舊式靈恩教會的恩賜運作

 

主日信息中，日華牧師解釋了一個現象，

為何幾十年前，Jeane Dixon 及 Edgar Cayce，

兩位被外邦人認為預言非常準確的先知，

卻反而不被基督教所接受。

日華牧師更提及，

《聖經》教師 Gordon Lindsay，甚至寫下著作，

質疑 Jeane Dixon 的預言，像中世紀女巫般，

以看水晶球的方式得來，

所以，雖然內容準確，但是，亦不應該接受。

於這裡，在作出辯證之前，我們先要明白，

《聖經》裡的恩賜運作，是如何運作的。

其實，信仰從來都是需要人類動用「信心」，

去進入不同的屬靈領域。

而靈恩，在人類幾千年歷史中，

是近 100 年才陸續復還，由方言開始，

慢慢進到現在，至聖所的領域。

因此，我們不能以現在的標準、

現在所擁有的真理亮光，去否定以往的發展。

就正如，我們不能以現在的科技，

去質疑過去的人，為何想不出汽車、手提電話，

甚或互聯網的發明一樣。

再者，每個時代，

神都選了當時世界上最好的幾個人，

成為當時代，神所用的僕人，

去完成那個時段的屬靈創新部分。

並且，神更是用祂的恩膏，

去證明他們是被神所揀選，

就如舊約的祭司、先知，與及君王，

也是用這個方法，成為辨別神人的標準。

就正如 500 年前，

帶領人們離開天主教的黑暗，

開創了基督教的馬丁路德，

他當然是當時代，神所用的僕人，

然而，同一時間，

他卻是脾氣火爆，並且嗜好啤酒。

但我們總不能以他性格上的缺點，

否定他完成了神時代計劃的部分。

因為，於他的年代，神看馬丁路德，

已經是一位最優質的信徒，

就正如大衛、摩西，

亦有他失腳、犯罪的部分。

同樣，我們要分析 Jeane Dixon 

及睡夢先知 Edgar Cayce 接收預言的現象，

都要先理解這個前提。

事實上，到了幾十年後的今天，

亦不等於現在的基督徒，

全部都比過去的更好。

這幾十年間，我們可以看到科技的躍升，

然而，很多人於信仰上，

其實，並沒有絲毫進步。

對於外面大部分的香港教會而言，

他們對恩賜運作、預言這個題目，

仍然是既陌生又驚恐，

甚至乎，是一無所知。

現在，靈恩運動已經過百年，

他們仍然爭論神會否與人講說話。

那麼，他們自然無法理解「信心」、「恩賜」、「神蹟」，

到底是如何運作。

但對於錫安而言，

我們對於恩賜運作及預言這個領域，

已經非常熟悉，甚至乎，

進深至能夠 Call 位、舉辦「說的聚會」，

與及分享一日也不偏差地緊貼神的「2012 信息」。

因此，對比過往的先知，

我們是更加了解恩賜運作及預言的接收和鑑別方式，

當我們以一個最淺白的方式去解釋，恩賜運作，

其實，就是神將祂的信息，放進我們的思想中。

因此，於恩賜運作時，

我們的腦袋，需要十分清明、清晰透徹，

甚至乎，我們需要藉著詩歌，

去消除腦海中大部分的雜音，

思想中，我們是介乎於回憶與聯想之間。

因為，當神的說話進來時，

有時，是藉著你舊有所認識的資訊與你溝通，

但有時，更會牽涉新的資訊和資料，

以新的靈感啟發你。

所以，於思想上，不是完全空白，

而是介乎於回憶與聯想之間。

對於錫安教會的弟兄姊妹而言，

經過多年的教導和實踐，

其實，很快就可以進到恩賜運作的模式中。

甚至乎，於嘈雜的餐廳，

人來人往的時候，也不會受到環境影響，

只要一戴上錫安劍，

聽著錫安詩歌、閉上眼睛，就可以接收得到。

原因，第一個動勢的錫安新歌，

其實，是神賜給我們，專屬用於恩賜運作，

讓我們可以更快進入恩賜運作模式的思想中。

但對於幾十年前的 Jeane Dixon 及 Edgar Cayce 而言，

他們對於真理的認識，

當然不及我們全面，亦沒有第一個動勢的詩歌。

甚至乎，當時的靈恩，

基於他們對聖靈的不認識、對真理的胡亂演繹，

導致在探索靈恩的過程中，

充滿著血氣、雜質和壞榜樣，

甚至將被鬼附，當作聖靈充滿。

所以，我們才會見到，

於近十幾年，仍然有教會以為，

於聚會中扮雞叫、扮狗叫、

扮豬在地上打滾、扮狗在地上撒尿，

就是聖靈充滿，可以恩賜運作。

事實上，很多人為了維持自己，

能夠繼續源源不絕地擁有恩賜運作，

甚至乎，希望自己的恩賜運作級數，

能比得上 Jeane Dixon，因而做出這些事情。

然而，他們卻被視為正統，

就正如日華牧師於加拿大，

看到所謂的 Whistler 大復興，

他們繼續犯幾十年來的錯誤，

甚至乎，教會中的師母，

於聚會中扮完雞叫之後，就開始翻方言。

這些絕對怪異、近乎被邪靈附身的情況，

卻被視為基督教的正統。

大家可以想想，

這就是當時基督教界、靈恩運動的光景。

然而，當他們自己還是一塌糊塗的時候，

卻反過來，指控 Jeane Dixon。

對比起來，其實 Jeane Dixon 已經正常得多。

至少，她不會作出各種羞辱神、被鬼附的行為。

所以，Gordon Lindsay 單以 Jeane Dixon 看水晶球，

就界定她必然是錯誤，

而扮雞叫的，卻是正統的話，

就真的是過於武斷，

與及不懂如何作出屬靈的辨別。

當然，對於現在的錫安來說，

假如弟兄姊妹已擁有錫安級數的教導，

卻以看水晶球來恩賜運作的話，

那麼，必然是大錯特錯。

但對於幾十年前，缺乏教導和榜樣，

靈恩教會本身也一塌糊塗的環境，

其實，Jeane Dixon 看水晶球接收恩賜運作，

已經比當時常常扮動物叫的靈恩教會好得多。

當然，仍然強調，

於我們這個年代，是不可取的，

但於幾十年前，卻是勉強可以接受。

原因，以看水晶球方式，

雖然，外表很愚笨，甚至乎，有點邪異，

但看水晶球，畢竟，也不會污染自己，

對比當時的靈恩已經好得多。

因為，對比其他人，

神顯然選擇了 Jeane Dixon，

而不是自稱為正統的一派。

因此，她的預言，才會非常準確。

對比一眾扮狗叫、扮雞叫去說預言的一群，

當然，神並沒有揀選他們。

可能，有些人會問，

Jeane Dixon 不但會看水晶球接收預言，

並且，當時，她亦會上電視節目，

說每星期的星座運程，

這方面，又怎樣理解呢？

其實，神的工作，由始至終，也是以恩膏作為衡量。

假如她看水晶球的時候，

能夠接收到預言，這就是她受膏的地方。

《聖經》甚至提及，

假如，有人說的預言是真的，

那麼，我們就要看她是先知般。

申命記 18 章 20 至 22 節：

「『若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，

或是奉別神的名說話，那先知就必治死。』

你心裡若說：

『耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？』

先知託耶和華的名說話，

所說的若不成就，也無效驗，

這就是耶和華所未曾吩咐的，

是那先知擅自說的，你不要怕他。」

這裡清楚說明，

假如，有自認先知所說的，不應驗，

那麼，你就不需要看這人為先知，

因為，神並沒有叫他說預言，

這是他擅自說的。

同樣地，反過來說，

假如，有先知所說的應驗，

我們就會知道，

其實，這先知所說的話，

是神所吩咐、是神的作為。

因此，對於 Jeane Dixon 而言，

她所說的星座運程，

當然不會有恩膏，亦不會準確，

我們不需要理會她這方面的做法，

也不需要作出評論。

事實上，Jeane Dixon 甚至不是基督徒，

她是天主教徒，而天主教，

亦有很多怪異的情況。

但對於這些沒有恩膏的部分，

我們不需要理會。

然而，對於她有恩膏的部分，

甚至乎，於幾十年後，

被驗證為完全正確的程度，

那麼，於正確預言這部分，

我們就必定看為來自神。

事實上，巴蘭的現象，也是如此，

《聖經》民數記的巴蘭，

是典型壞透、將死的先知，

甚至乎，他收了摩押王的錢去說預言。

然而，於三次預言中，

巴蘭仍然是聽到神的聲音，

並且，說出了來自神的預言。

因為，三個預言，最後也是準確無誤。

從這個角度，我們就能夠理解，

其實，神未必要留待一個人完美成聖之後，才使用他。

更多的時候，是這個人還有瑕疵的時候，

神仍然可以用這個人的手去作工，

而這些工作，也是來自神。

就像 Jeane Dixon，就算她是天主教徒，

甚至，每星期說星座運程，

這是她有瑕疵，甚至是錯誤的地方，

這只是代表，她不是一個完全的人。

然而，當她能夠說出正確預言時，

我們也要將這一個部分，看為神的作為。

就正如巴蘭的例子，神曾經攔阻他，

不要去幫助摩押王巴勒，

然而，最終，巴蘭也是收錢，前去幫助摩押王。

明顯，巴蘭於神面前，可以說是心術不正，

然而，於這種情況下，

巴蘭所說出的預言，卻仍是正確。

所以，我們應該分清，預言準確，

並不等於這位先知，是百分百完美。

因為，Jeane Dixon 與巴蘭一樣，

雖然，他們也是說出一些驚人準確的預言，

然而，這不代表他們是好先知，

相反，他們生命中的瑕疵和缺失，

就證明了他們不是好先知。

那麼，為何神要將 Jeane Dixon 放於這個世代，

去成為很多人的絆腳石，讓很多人跌倒呢？

其實，原理，

就正如為何神將巴蘭放於世上一般。

因為，即使他們令很多人跌倒，

其實，都已經好過現今的先知，

因為，現今的先知，

基本上，是盡得巴蘭的真傳，

就是不斷尋找可以得利的門徑，

尋找可以賺錢、名成利就的機會，

但同時間，他們卻沒有巴蘭的恩膏。

就正如現在的 Hillsong、讚美之泉等等，

他們不斷尋找賺錢的途徑、建立名聲，

說自己是來自神、屬於神，

然而，他們卻是連巴蘭的恩膏也沒有。

所以，於當時，

Gordon Lindsay 對這方面的判斷，顯然亦是錯誤。

並且，儘管當時的世代，是如此幼嫩，

甚至乎，是如此不堪，

然而，神亦沒有棄絕整個世代，

因為，他們只是被污染了。

神仍然讓一些沒有跟隨大隊的人，

例如︰Jeane Dixon 及 Edgar Cayce，

成為證據，證明仍然有人可以說出預言，

讓人去反省信仰。

亦因此，於這個角度，我們就更加能夠明白到，

其實，Gordon Lindsay 不但是作出錯誤的批評，

甚至乎，他們更是沒有資格去作出批評。

原因，他們是將黑說成白、將白說成黑。

將一些靈恩教會所出現的扮貓狗叫現象，

說成是正統、是來自神，

但同時間，卻將能夠作出準確預言的，

說成是撒但的作為，於這個前提下，

甚至乎，可說是屬靈瞎眼。

既然，他是屬靈瞎眼的時候，

那麼，又怎會有資格去著書立說，作出批評呢？

而其他扮貓扮狗的先知，自己其身不正，

帶領教會走錯方向，一路錯下去的，就再差一級，

更加沒有資格向其他人作出批評了。

而到幾十年後，我們這一代，因著真理的復還，

我們當然不需要藉著看水晶球，

才可以接收恩賜運作，

但同時間，我們亦不可以用今天的標準，

棄絕過去所有的預言，說他們不是來自神。

尤其是我們現在已經對恩膏越了解、越熟悉，

並且，身上有著更大的恩膏，

我們的鑑別能力，已經比以前更準確。

那麼，我們很多年前，對於以往屬靈認知，

以為 Gordan Lindsay 這些牧師是正確的這一個觀點，

其實，亦要作出糾正。

因為，Jeane Dixon 及 Edgar Cayce，

他們身上的恩膏是真的，

他們的預言，亦是超自然的，

並且，他們沒有像其他正統的基督教先知般，成為巴蘭。

但對比下，所謂正統的基督教先知，

他們不僅是其身不正，

甚至乎，一味想著要出名、要成功、

要大教會、要奉獻，

所以，他們才會希望自己可以連綿不絕地說預言。

就如巴蘭般，以先知的名份去賺錢。

因此，神才會揀選另外的一批，就如 Paul Cain，

Paul Cain 是上一代，其中一個最偉大的先知。

當然，他並不完美，並且，晚年犯罪失腳，

然而，神的恩膏在他身上，讓他可以說預言的原因，

正正就是因為他並沒有跌入巴蘭的光景，

不是為名成利就及大教會而恩賜運作。

甚至乎，他願意為神隱姓埋名 25 年，

過著簡單的生活。

於這些年間，他的信仰，就是最昇華的時間，

也就是血氣死去，屬靈最能夠提升的日子。

而神亦用上 Paul Cain 成為上一個世代的先知。

所以，他不用像諾查丹瑪斯一般，

要看著一碗水去接收預言，

或像是 Jeane Dixon 一般，要看著水晶球，

他是隨時隨地，都能夠接收。

反過來說，當人用血氣去催谷，

希望可以走埠、成名的時候，

當然，神於某一個階段，亦會用他，去成為別人的祝福。

然而，於一段時間之後，

假如他仍不肯改變的話，

這份血氣，就會讓他走進敗壞之路。

正如 91 年，錫安也曾舉辦按手禮，

當時，日華牧師已經分析，

為何有些先知於恩賜運作時，需要唱快歌。

其實，到最後，不論是唱快歌和慢歌，

也沒有問題，只在乎，當中是否憑藉血氣催谷。而日華牧師，就看出當中的瑕疵。

然而，這亦並不代表，這些先知，不是來自神。

因為，假如他們不是來自神的話，

日華牧師就不會邀請他們為錫安舉行按手禮。

日華牧師看出他們是有著神的恩膏，

但同時間，他們亦是人，

始終，亦是會有瑕疵，

就正如，Jeane Dixon 亦有其瑕疵。

所以，我們不應如其他基督徒般，

以一些瑕疵，去否定整個事奉，

說他們是被邪靈帶領。

甚至連神的恩膏，也一併否定。

而看水晶球，原理上，

其實，也只是催谷自己的一種方法，

是將自己的血氣，強行迫使出來。

然而，這不代表她是來自邪靈，

只是代表她是無知，或是有著瑕疵而已。

就正如，當我們了解恩膏更多，

並且，常常要外出，出隊恩賜運作之後，

我們就更理解，恩賜運作，其實是如何操作。

例如︰

我們習慣於 Starbucks，

或是一些餐廳進行恩賜運作，

當中，也有人會因著不想望著被恩賜運作者，

或是，為到自己的視線找一個落腳點、不想分心，

很多時，都會選擇望著自己那杯咖啡去說預言。

久而久之，就變成了習慣，

每一次外出恩賜運作，也以咖啡成為視點。

然而，我們是否可以說，

他就因此成為了「咖啡先知」呢？

或是因為這個習慣而否定他呢？

又例如︰

姊妹是否就成了「沙律先知」、

「三文治先知」呢？

或者，小朋友，

就變成了「蛋糕先知」、「雪糕先知」，

甚至「汽水先知」呢？

歸根究底，其實，

也必然要用恩膏，去作為唯一的檢驗工具。

再者，於《聖經》中，亦有著例子，

就是先知亦需要於某些情況下，才可以說出預言，

而這並不等於這些先知，不是來自神，

更不是等於他們是來自魔鬼，

因為，他們的預言，也是準確無誤，被神所肯定。

最經典的例子，就是以利沙，

他說預言的時候，需要找一個彈琴的前來。

列王紀下 3 章 15 至 16 節：

「『現在你們給我找一個彈琴的來。』

彈琴的時候，耶和華的靈就降在以利沙身上。

他便說：

『耶和華如此說：“你們要在這谷中滿處挖溝。”』」

又例如︰《士師記‧6 章》提及，

基甸用一團羊毛放在禾場上是否有露水，

而衡量神的預言，是否正確。

這些舊約的例子，就說明了，

其實，就算是神的先知，也不等於全然沒有瑕疵。

當然，如果以 Jeane Dixon 去對比 Paul Cain，

Paul Cain 可以說是上一代靈恩先知的榜樣，

他差不多是唯一一個，

於接收恩賜運作的時候，完全沒有怪異的舉動。

然而，這卻是這幾十年間，唯一的例子。

所以，當我們要判定一個先知是否來自神的時候，

是要全盤考慮，並且，很多時，

是要這位先知離世後，才有一個全面的答案。

不能如 Gordon Lindsay 一般，

單以這位先知，

像古代女巫般用水晶球這一點，

就全盤否定一切，卻不考慮當時的屬靈光景，

是更加貧瘠，與及，

於正統靈恩教會壞榜樣多不勝數的情況下，

這位先知的預言是否準確、

是否有道德問題、貪財問題等等，

所有因素也要考究，才可以下一個完整的結論。

Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 548 (20200809)

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=17847