人生的需要與試探

藉著日華牧師分享的「天國道」信息，

我們明白到，人希望滿足的一切感觀，以及人生的各種需要，

其實都是神為每個人設定的一種枷鎖。

隨著年齡漸長，枷鎖亦會不斷增長，

對人的捆綁和控制越來越大、越來越重，

並且不是每年均等地加增，而是以幾何級數上升。

剛出生的嬰孩的枷鎖，只是非常簡單的需要，能夠溫飽就滿足了，

但到了三歲，懂得說話、走路，

就會有更多需要想得到滿足成為枷鎖，

例如：父母的注意和愛護、朋友的陪伴、心儀的玩具，

以及吃糖果等， 對比他剛出生的時候，這些需要已經增加了。

到了十三歲，他希望滿足的需要就更多，

例如：老師和同學的認同、考試或比賽中取得好成績，

比三歲時，有更複雜和昂貴的娛樂和嗜好，

甚至，已經不會因為吃糖果而滿足，

可能需要吃牛排和自助餐才能滿足。

相信大家也能夠想像，再過十年，到了二十三歲畢業，

學業有成， 就會希望尋找一份有前途的高薪厚職，

甚至想創一番事業， 亦會希望結交異性朋友，預備成家立室。

直至三十三歲、四十三歲，甚至七十三歲，

因為人生有了更大的責任，所以需要亦會不斷增多，

同時，需要的性質，亦會隨著年齡增長而不斷改變，

即使我們已經適應了舊枷鎖，仍然需要滿足更大的需要。

正如中國人所講，

「生老病死」就是指出人生不同階段都會有不同枷鎖，

使我們要不斷去滿足，不會因為滿足了舊有枷鎖，

就從此一勞永逸。

舉一個例子：當一個人學業有成，滿足了學業的枷鎖，

但並不會因此不需要背上其他枷鎖，

相反，卻代表他將要背上另一個更大和更難滿足的枷鎖，

就是工作、事業、婚姻、家庭、兒女，甚至供養父母安享晚年等。

因為人生每個階段都有不同需要，隨著年齡增加，

會帶來與舊往不同的枷鎖，

面對的試探、需要、引誘、壓力、考驗和責任都會更大、更重。

《聖經》記載了很多同類例子，

有人能夠成功勝過神設定的枷鎖和考驗，

但是，卻不一定每次都能勝過，而是經過多次失敗和成功的交替。

舊約以色列王大衛就是其中一個典型例子，

最終，他都能夠完成神給予的旨意，服侍當時的世代，

但是，並不代表他的人生是一帆風順、事事如意。

反而，大衛經歷了多次成功和失敗，

當他願意不斷為神打破一個又一個枷鎖，

經過重重障礙，解決一個又一個大難題，

才可以把自己建立的以色列國穩固下來，

並將王位交給神指定的所羅門王。

大衛一生經歷過不同的試探和引誘，

例如：年少時，需要面對哥哥們的排斥；

受膏後，卻被掃羅王瘋狂逼迫，要四處逃避追殺；

到成為皇帝，又面對情慾的試探，更曾經失敗跌倒；

亦因為不懂得教導兒子押沙龍，曾被兒子背叛。

所羅門也一樣，經歷神獨特為他設計的不同枷鎖，

成為人生的鍛煉。

例如：他登基時，要面對想搶奪王位的兄弟；

成為皇帝時，因為只有十四歲，

需要求問神的智慧來管理以色列國；

後來，以色列成為天下最富有、最強大的國家，

四境昇平的時候， 又要面對隨著成功而來的引誘和試探，

更因為抵受不住試探而跌倒，

敬拜外邦的假神，直到年老才懂得回轉悔改。   

回看我們，誠然，隨著年紀漸長，

已經不能夠像年青時一樣勤力和用功，

因為精神和體能都變差了，所以會面對懶惰的試探。

神設計的人生就是如此，在經歷生老病死的過程中，

枷鎖不單更重，對我們的控制亦更大，形式也不斷變化，

由溫飽、學業、事業、婚姻、家庭、兒女、退休到離世的後事，

各種不同類型的枷鎖，都不斷地挑戰我們人生各方面的極限，

一個挑戰完結後，就要面對另一個更大的挑戰，

並且，隨年齡增長，對各種枷鎖的留戀也會更大。

例如：年老時，會比年青時更依頼和需要家庭、財富、房屋、

地位和人的尊重。

年青時，即使缺乏金錢，問題也不會太大，去工作就是了，

但到了年老呢？如果沒有錢，問題就大了，

找工作也沒有人願意聘請，請了也沒有精神和力氣做好。

又例如：年青時未建立家室，家庭的枷鎖和責任當然不會很大，

但有了配偶、兒女，甚至兒孫滿堂，要掛心的事就多了，

可能每日都為家人憂心，成為更重的枷鎖。

又例如：年青時未有屬於自己的房屋，要顧慮的事較少，

到了年老又有自己的物業，既要好好管理，

又要擔心樓齡大要維修等等，比租屋居住有更多顧慮。

不過，在神眼中，我們每次面對更大更多的枷鎖，

其實都是神給予我們另一次更大的考驗，

看看我們有否不斷成長， 在不同年齡階段，

都懂得先求神的國和神的義，解決和放下各種枷鎖。

就如《聖經》記載，摩西八十歲的時候，年紀老邁，

又因為逃避在埃及殺人的罪，在曠野成為牧羊人四十年，

在一般人看來，摩西已經行將就木，每天牧羊等待離世，

但神卻在這時呼召他，叫他一次過打破一切枷鎖，

更要帶領以色列人出埃及，肩負一個大很多倍的枷鎖。

原來，神創造人的生命，

是要我們懂得不斷面對更大的枷鎖挑戰，成為對我們的考驗。

天國道，即是有關人生的需要和成長，原來就等同枷鎖的原理，

如果不是神啟示日華牧師分享這套「天國道」信息，

世人根本不會知道需要就是枷鎖，

因為這是神給予全人類的一個考驗，

看看我們能否在人生中找到答案。

事實上，主耶穌亦早已表明了答案，就是先求神的國和神的義。

不信神的人，或是沒有帶著信心跟隨神的基督徒，

即使窮盡一生都不可能知道或尋找到天國道的原理。

但是，假如你相信神是創造生命的主宰，

你就能夠看見神隱藏在人生背後的一切目的，正是一場又一場考驗。

就好像一個遊戲，必定是由人設計出來，

而且遊戲設有不同關卡，每一關的難度都會遞增，

世上不會有任何一款遊戲，完全沒有任何難度就可以過關，

這樣不單不好玩，也不會為玩家帶來成長和成功通關的滿足感。

既然關卡是程式員精心設計出來，自然亦會有破解方法，

同樣，神設計的每個人生枷鎖，就如遊戲一樣，必定有拆解方法，

而最基本的方法必定是以先求神的國和神的義為出發點。

就如一個策略遊戲，你不可以用隨遇而安或見步行步的方式玩，

也不可以違反遊戲規則，否則必定無法通關，勝出遊戲。

所以，當我們看見人生中各種枷鎖，

都是有計劃地、合理地一步步按年齡遞增難度，

並且，每種枷鎖都有指定拆解方法，

我們就知道人生是由一位神所設計，而不是隨機誕生。

所以，神的策略不單是讓我們理解人生，

同時亦可以兩全其美，一方面先求神的國和神的義，

另一方面，我們又可以從神得著滿足，

拆解神給予我們人生不同年齡階段的枷鎖，滿足我們各種需要。

試舉一個例子，如果我們以先求神的國和神的義，

來拆解人生枷鎖的概念，

就會明白為何 1996 年，神感動日華牧師分享「氧份療法」信息，

並且帶來極大的逼迫，

到了 2009 年，又要分享三健的健康信息，

因為，這不單是試驗日華牧師會否先求神的國和神的義，

不怕逼迫。

另一方面，亦是神給予日華牧師的智慧和策略，

拆解教會弟兄姊妹因為年紀漸長而出現的健康枷鎖。

當我們懂得用神啟示的智慧，保持健康的身體，

就可以事奉神直到終老，賺取最大的獎賞，永不後退。

相反，如果我們一生都沒有研究來自神的策略，拆解健康的枷鎖，

當踏入五十歲，健康就會大幅衰退，

令我們卻步，不再突破和事奉神，不能再為神前進。

當我們逐一拆解人生的枷鎖，才可以成為後世的榜樣，

成為永恆的記念， 證明神早已將拆解人生一切枷鎖的智慧加給人類，

只是人的不信而導致無法找到答案。

當我們先求神的國和神的義，從而得著神的供應，

拆解人生重重枷鎖和需要， 我們就能夠藉著這些經歷，理解神更多。

因為人類的生命是神所設計，

神設計一個接一個的枷鎖，成為人生的難題，

當我們認識神更多，就能夠打開更多枷鎖。

就好像玩角色扮演遊戲 RPG 一樣，

要打破每一個難關，都要將主角升級至某個指定等級，

每過一關，就要再升至另一個程度，

最終完成所有難關，所謂「打爆機」，其實不單是完全通關了，

同時間，其實亦已經將遊戲中的主角升級至作者所預期的最高等級。

就如現實中一些專門玩俄羅斯方塊遊戲的世界頂級高手，

當他們闖關至遊戲的尾聲，到了最後幾個關卡時，

上面掉下來的方塊速度，甚至快得無法用肉眼看見，

但是，為何這些高手即使看不見方塊掉下，卻仍然可以通關呢？

因為他已經玩過無數次，完全記得每一關掉下來的方塊次序，

並且每次要採取甚麼反應配合，才可以順利清除所有方塊，完成遊戲。

所以，這種高階玩家，

是世上最理解這個遊戲所有法則和每一個細節的人。

同樣，現實中，當我們一步步地在信仰上升級，就理解神多一級，

最終，當我們解決了人生一切難題後，

也代表我們的信仰， 已經升級至神所預期的最高層次，

可以成為賓客、童女或是新婦。

但是，為何神要我們在人生中不斷升級呢？

當我們理解生命，就會更理解創造生命的神，

因為神的目的是要尋找一群願意親近神、理解神、認識神的人，

在永恆中與神一同分享神的整個創造，

與神同掌王權、與神同創。

因為如果我們不真正認識神，

又如何可以與神同掌王權，與神同創呢？

錫安教會就好像人生遊戲中最高級的玩家，

已經完全掌握這個人生遊戲的一切法則，

連一日也不偏差地跟隨神，

完全一步也不差， 破解神所設計的一切人生枷鎖，

就能夠成為天國道、人生法則的承繼者，

可以回到過去，與神同創每個人類的一生歷程，

成為人生的設計師。

就好像基督徒常提到我們要認識生命的主，

假如我們不認識生命、不認識神鑄造新婦的步驟和策略，

又如何真正認識生命的主呢？

就如有人說認識警務處處長，但原來只是知道他的名字，

對比現今的副警務處處長，他也說自己認識警務處處長，

但兩人對警務處長的認識程度是否存在很大差別呢？

一個只知道警務處處長的名字，另一個卻是副警務處處長，

後者當然更加認識警務處處長，

並且可能是共事多年、每天見面的同事，

甚至可能是知心好友，常常到對方家中聚餐，

更可能曾經出生入死，一同見過無數風風雨雨。

環顧現今的基督教界，大部分人對神的認識程度，

都只屬於前者，只知道神的名字，

除此之外，幾乎一無所知，

對比錫安教會對神的認識程度相差有多遠呢？

過去三十三年，日華牧師無間斷且不重複的《聖經》教導，

並一日也不偏差地跟隨神的時代計劃和旨意，

他對神的認識程度是何等深入呢？

又例如：全世界教會都知道神是創造的主，

但對比錫安教會知道神是 Alef Tav 創始成終的主，

是兩個完全極端不同的級數，就如小學生與大學教授的差別。

你能夠想像，神要我們認識祂是創造的主，

是要哪種程度的認識呢？

現在我們就明白，為何主耶穌說，

審判時，那些稱呼「主啊！主啊！」的人，

都不一定能進天國，唯獨遵行天父旨意的人才能進去。

因為神所迎接的是一群真正經歷神、真正深入認識神的人，

進天國與神同掌王權， 而不是一群只知道神的名字，

卻一生都沒有與神建立真正關係的人。

Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 439(20180708)：
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16492