天國道不斷打破更大的枷鎖

日華牧師在「天國道」信息中，

幫助我們進一步理解人被造的目的和人生的意義。

原來，整個人類歷史中，

神都為每位跟隨祂的人預設不同際遇和各種需要，

讓世人從人生中，不斷先求神的國和神的義，

放下自己的需要、重擔和枷鎖，

背負起主耶穌的軛，完成天國道。

因此，神往往會呼召及帶領每位跟隨祂的人，

按著神的呼召完成一個接一個任務，

就是不斷背起神的軛，就是各人的十字架，

打破一個接一個更大的枷鎖，成就歷史、得著永生。

馬太福音 10 章 38 節：

「不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。」

所以，我們會看見《聖經》中不同的偉人都是按著神的呼召和帶領，

憑著信不斷打破一個接一個更大的枷鎖，完成人生定命。

希伯來書 11 章 6 至 10、13 節：

「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，
且信他賞賜那尋求他的人。挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，
動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，
自己也承受了那從信而來的義。亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，
往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。
他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，
與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，
就是神所經營所建造的。這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；
卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。」

正如亞伯拉罕憑著信心，遵著神的吩咐，離開本地本族父家，

往一個毫不知情的地方，一生過著遊牧民族的生活。

亞伯拉罕為著神的緣故，放下自己安居樂業的需要，

完成神時代的使命，一生舟車勞頓，往毫不知情的迦南美地去，

為日後的以色列國預備和鋪路，

他在人生中先求神的國和神的義，打破「只顧定居家鄉」的枷鎖，

完成了神時代的使命。

然而，亞伯拉罕的考驗並非就此結束，

隨後，他繼續遵行神的吩咐，憑著信心為神獻上以撒，

接二連三遵照神的吩咐，打破「保留著獨生兒子」的枷鎖，

再次完成了神時代的使命。

當我們明白「天國道」的教導，

就能夠認知人被造的目的和人生的意義，

就是不斷放下自己的需要和夢想，先求神的國和神的義，

背負起主耶穌的軛，

為神不斷打破一個接一個更大、更難的枷鎖。

並且明白神創世的法則，了解人生，

認識神創造的目的，最終成為法則的繼承者，完成天國道。

我們從《聖經》中，

亦能夠重複見證偉人所行走「不斷打破更大枷鎖」的天國道。

就如摩西的一生，神至少給予他三種極大的使命，三

個非常艱難的枷鎖：

一、要在八十歲高齡的時候，憑信心回到埃及，戰勝法老，
帶領以色列人出埃及。

二、要帶領以色列人，在毫無供應、前無去路、
後有追兵的情況下，走進曠野，憑信心過著神供應食水、嗎哪的生活。

三、要帶領以色列人進迦南，憑信心戰勝迦南地的眾王，
得著迦南地為以色列人的產業。

摩西有著這三個使命，即是三個極大的枷鎖，

只可惜，他無法打破第三個枷鎖，

即「帶領以色列人進迦南」的使命，

最終只能由約書亞帶領以色列人進迦南，完成最 後的使命。

同樣，先知以利亞的一生，神給予以利亞的三個枷鎖是︰

     一、要奉神的名字到迦密山與假神巴力先知比試神的真實。

二、擊殺巴力先知，不容一人逃脫。

三、神吩咐先知以利亞膏哈薛作亞蘭王，膏耶戶作以色列王。

同樣可惜的是，先知以利亞最終都無法完成第三個枷鎖，

就是「膏哈薛作亞蘭王，膏耶戶作以色列王」，

最終，這個最後使命也只能交給先知以利沙完成。

所以，我們會看見，神將不同枷鎖、責任，一步步交給我們，

讓我們去打破，在我們有生之年裡，

盡量引導我們躍進、不住成長，

完成神的使命，不斷打破一個個更大的枷鎖。

只可惜，世人往往不願意作這種決定，

逃避付上這種委身代價，總是走到某個階段，

就因為壽數和體能等限制，選擇停步，

不願意再成長，只顧滿足自己的需要，所謂享受人生。

但是，神卻不想我們這樣，

縱使人擁有成功，完成了某個階段的里程碑，

打破了某個枷鎖之後，並不等於一切就此終結，

更不是代表我們不需要再躍進、不需要再為神拼命。

其實在神來看，世人離世前的一刻，

被神收回氣息之前，只要仍然有一口氣息，

神都希望我們繼續完成神賜予的生命目的，完成不同階段的枷鎖。

只是，若然人選擇停步，未能達到接下來的使命和目的，

神就唯有挪開這些人的生命，就如摩西和先知以利亞一樣。

當摩西未能配合神的吩咐，神就唯有挪開摩西，

讓約書亞接續帶領以色列人進入迦南，完成這使命。

同樣，先知以利亞必須成長至完成這三個使命，才會完結他的一生。

但是，當他未能勝任完成第三個使命，

選擇停止成長，不再背負神的枷鎖和完成使命，

神也不希望以利亞在剩下的年日裡跌倒，失去信仰。

所以，神給予他一種福份，就是讓以利亞在世的日子突然完結，

透過火車火馬，藉著旋風將以利亞接回天上，完結他在地上的一生。

原本由以利亞完成的第三個使命，最終卻由以利沙接續完成，

詳情，可以重溫「加拉太書第 58 至 67 篇神蹟人的教導」。

透過摩西和先知以利亞的一生，神讓我們看見祂授予人生命的用意。

神讓世人擁有一種劃時代的人生目的，

或是一系列的時代性使命，成為各人的枷鎖，

如果人選擇停止不去完成，無法再去打破一個又一個的枷鎖，

神就會選擇挪開這人，或是遏止這人的工作，

轉交給另一個人接續完成。

就如約書亞，拿起原本屬於摩西的枷鎖，

帶領以色列人攻入迦南地，

又如以利沙，接續以利亞完成膏哈薛作亞蘭王，

膏耶戶作以色列王的使命。

事實上，神藉著「天國道」信息，正是想告訴我們，

人類的被造是擁有不同目的，

因此，神授予世人擁有光陰和壽數，

因為神期待人藉著生命的每一刻，不斷成長、進步、躍進至極限。

只可惜，當人達到個人夢想後，就會考慮停下來，

所謂享受人生，大衛王和所羅門王同樣犯了這個問題，

當他們達到自己的目的，即位和成功後，就選擇了跌倒。

當大衛王逃避完掃羅的追殺，即位成為皇帝後，

就與拔士巴犯姦淫，謀殺了她的丈夫烏利亞，

闖下犯姦淫、謀殺人的大禍。

同樣，當所羅門王擁有成功，國位安定後，

卻選擇了隨從妃嬪敬拜偶像、假神，枉過一生，

及至晚年才懂得回轉，寫下《傳道書》。

傳道書 2 章 1 節：

「我心裡說：『來吧，我以喜樂試試你，你好享福！』誰知，這也是虛空。」

傳道書 2 章 11 節：

「後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛，
都是捕風；在日光之下毫無益處。」

從兩人身上，我們看見人惰性的傾向，與神的作事原則。

當人達到某程度的成功，完成某個里程碑後，

往往都會選擇停止成長，不願背負起神的軛，

因而無法完成神的使命，為神繼續打破更大的枷鎖。

最終，神只能選擇挪開他們，

將這些更大的枷鎖交給其他人接續完成。

事實上，過往五百年基督教真理復興也一樣，

當某個宗派復興，在自己的枷鎖上取得成功後，

往往就會選擇停滯不前、不再冒險，令自己的宗派安穩下來，

建造美輪美奐的教堂，建立自己的神學院，

只顧享受人生和成功，以致整個宗派都死在同一枷鎖裡，等候死亡。

綜觀過往歷史，信義會、浸信會、靈恩等，

也分別死在自己的枷鎖裡，

神沒有將下一個真理復興和下一個更大的枷鎖，

繼續授予這些舊宗派，神選擇以另一班人，

接續負起下一個更大的枷鎖，為神完成神的計劃。

神讓我們明白，直至各人離世前，

天國道都是一條永不能停止的道路，

正如聖殿有三道門，由外院的門走進聖所的門，

最終進入至聖所的門。

藉著天國道，神在各人身上，完成我們人生的塑造，

這就解釋了，為何人生的枷鎖是一個比一個更大，

因為神是為了塑造人，讓人的生命變得更精彩，

信仰變得更有內涵。

除此之外，透過摩西和先知以利亞的一生，

神亦讓我們看見神給予人的個別恩典，

當人選擇停步或後退，在神而言最好的做法，

也是神報答他們，就是讓他們離世死去。

沒錯！當一個背負神時代使命的人，

選擇停止進步，無法繼續完成下一個更大的枷鎖時，

神給予他們的最好回報，

就是如摩西和先知以利亞一樣，讓他們突然離世，

收回他們的氣息，以免他們在餘下的日子裡，

有機會犯下更大的錯誤和罪惡，

最終，不單枉過一生，甚至會落地獄，失去救恩。

所以，摩西和以利亞的結局，在他們成功之際，

無法繼續完成下一個更大的枷鎖後，神選擇收回他們的氣息，

其實這是神給予他們最好的獎賞，

將他們未完成的使命轉交下一代，而不是在餘下的生命中，
成為別人肩負起神的使命的攔阻，

反而成為下一個更大枷鎖的障礙，敵擋神的計劃。

相反，當大衛和所羅門成功後犯下大錯，

導致人生的屬靈成就和永恆獎賞出現倒扣現象時，

神並沒有給予他們同樣的福份。

因為摩西和以利亞，在完成自己所能夠完成的最大里程碑後，

只是無法完成下一個更大的枷鎖，他們並沒有絆倒別人，

也沒有謀殺人和離棄神，

因為他們能夠將祝福的餅，維持在最大的祝福、最大的獎勵。

因此，在他們永恆獎賞的帳戶上，

並沒有如大衛和所羅門般，出現祝福倒扣的現象和悲劇。

當然，摩西和以利亞能夠有這種福份，

絕大部分原因是因他們的一生，

除了愛神、尊敬神、遵守神誡命之外，

他們的一生，更是明顯為了幫助和祝福別人而活，

不如大衛和所羅門般，比較傾向為了滿足自己的需要而活。

例如︰摩西到了八十歲高齡，仍不是為自己而活，

仍然甘願為了數百萬以色列人的幸福，冒險走到埃及，

挑戰當時代最強盛的法老，肩擔起神的使命，

帶領自己的同胞出埃及。

自從摩西回應神的呼召，背負起神的軛，

在摩西的晚年裡，從未品嘗過大衛和所羅門的皇帝式生活，

未享受過他們的奢侈榮華，他並非為自己而活，

也不如大衛和所羅門過著享受人生的生活。

同樣，先知以利亞的生活一向十分簡樸，也不是為自己而活，

而是遵行神的吩咐，冒險與皇帝、王后耶洗別及巴力先知抗爭，

為要使以色列人重拾信仰、敬畏神。

他被神接去升天之前，也未曾如大衛和所羅門般，

享受過任何豐裕生活，

顯然，以利亞的人生和事奉，也不是為自己而活。

因此，神給予摩西和以利亞這種優待，

當他們未能勝任背負下一個更大的枷鎖時，

神就挪開他們，防止他們有失見證、絆倒人、

出現屬靈倒扣的機會，最終，他們賺盡了人生中各樣應得的獎勵，

在祝福的餅裡，維持各樣應得的祝福，

包括「永生的祝福」也是一點也沒有少。

所以，過往日華牧師曾經在主日信息中分享過，

他曾禱告神：若果他有機會在有生之年裡跌倒或跘倒別人，

求神給予他一個恩典，就是在這些事發生之前，

求神挪開他，縮短他的壽數，

讓他提早返回天家，以免絆倒人、出現屬靈倒扣的現象。

情況就如一位應考公開試的考生，

一直在答題紙上填了正確答案，本來可以得到一百分，

只可惜，考試臨結束及交卷前，他卻在這份試卷上畫蛇添足，

寫了極多錯誤答案、作了無法補救的修改，

毀掉整份已經答好的試題，以至最終只獲得一分。

試想，在考生作出無法彌補的錯誤之前，

最理想的是：監考員停止他繼續寫下去，抑或隨得他寫，

直至倒扣剩下一分才交卷呢？

答案當然是前者！人能夠在犯下大錯之前，

被神縮短壽數，讓他提早返回天家，其實是一份祝福。

就好比一位考生，如果在應試剩下的時間，

會令原本正確的試卷，變成倒扣只剩一分的話，

那麼，剩下的時間又有甚麼意義呢？

既然剩下的時間，只會令答題由滿分變成不合格，

甚至只剩下一分的話，那麼，趁著仍然是滿分的時候及早交卷，

豈不更正確嗎？

日華牧師透過「天國道」信息，

是要幫助我們明白，若然人能夠由始至終，

打破任何一個年齡的更大枷鎖，承擔神賜予每個枷鎖的磨練，

當然是最好的結果，也是神對每一個人的期待，

期待各人能夠走完自己的天國道。

當人能夠持續為神拼勁，不斷承擔更大的枷鎖，

完成神的使命，神根本不需要縮短某人的壽數，

甚至，這些人亦不會犯下大錯，出現永生獎勵倒扣的現象。

最終，他們的壽數可以有增無減，直至人生的極致，

走到人生天國道的終極，這是最好的，既有長壽又有極多獎勵。

只是，行走在天國道上，無庸置疑，枷鎖是一次比一次更大，

每次都更考驗各人的人格、信仰、智慧、跟從神和甘願躍進的程度。

當然，更大的枷鎖，也意味著更大的獎勵和祝福，

當人能夠駕馭及打破更大的枷鎖，就能夠加增更大的祝福。

誠如過往三十三年裡，

神從未停止將更大的枷鎖賜予日華牧師和錫安教會。

自從二十年前，神給予日華牧師第一個音樂動勢的啟示，

能夠源源不絕創作出大量詩歌後，普世教會往往就會止步於此，

急不及待將神啟示的詩歌賣錢、收版稅、

成立基督教音樂組織、舉辦巡迴表演音樂會等等，

以此增加經濟、會費、舉辦活動，所謂為了生計掙扎求存。

但日華牧師卻沒有選擇這條路，甚至願意背負更大的枷鎖，

甘願將每首錫安新歌免費送出，製作成 CD 光碟，

連同郵費免費寄到世界各地的基督徒手裡。

過往二十年，錫安教會絕非單單創作了一百首詩歌，

免費送出十個專輯的 CD 光碟，就止步於此。

事實上，日華牧師帶領錫安教會，

源源不絕持續創作超過一千首錫安新歌，

並且於過往二十年裡，不斷精益求精，

讓過千首錫安新歌都成為經典悅耳的詩歌，

至今，每首錫安新歌都是免費送出，

讓全世界的基督徒可以源源不絕地免費下載，讚美敬拜神。

結果，神可以將第二、三、四個動勢的

啟示及鑄造「錫安劍」的智慧賜予日華牧師。

若換了是其他教會，往往得到第一個動勢後，

靈命就已宣佈結束，

此後，僅僅成為一間以作詩歌謀生的教會。

但是，對於日華牧師和錫安教會而言，

遑論是源源不絕地創作及免費送出每一首錫安新歌。

事實上，日華牧師得著第一個音樂動勢之前，

早已得著源源不絕神話語的啟示，

每篇主日信息及講道帶也是免費送出、不收分毫，

同樣是連同郵費，免費寄到世界各地。

三十三年來，日華牧師從未停止成長，

每一年都甘願放下自己的需要和夢想，

為神背負更大的枷鎖，接受神更大的磨練，

完成一個接一個時代使命，持續達成神的夢想，

完成天國道。

大家可以試想，錫安教會持續不斷創作錫安新歌超過二十年，

在這二十年間，從未有一首詩歌是收費，

全部都是免費送出。

加上，過去三十三年源源不絕的講道信息，

同樣都是一直免費送出。

而兩年前開始，日華牧師從神那裡得著鑄造「錫安劍」耳機的智慧，

鑄造了超過三款的「錫安劍」有線耳機和

另外三個不同代數的「錫安劍」藍牙耳機，全部都是免費送出。

此外，每一次舉辦的神蹟醫治聚會、說的聚會、電影佈道會、

新酒恩膏音樂會、

PZ 完美音色講座、

ToME「曼德拉效應」講座及所有屬靈的祝福和恩賜等等，

每一樣都是免費，絕不收取任何費用。

大家都深知，其實每項工作、事奉、

籌備及製作的成本、心血、人力、物力和金錢，

對普世人而言，豈不都是重擔和枷鎖嗎？

然而，三十三年間神給予錫安教會的帶領，

總是充滿一個個枷鎖的特性，

是神給予錫安教會擁有與主耶穌同樣的風範，

打破一個接一個更大的枷鎖，成就新婦的傳奇。

這些人看天國道的時候，沒法子明白，

因為天國道就是不斷完美我們生命上的枷鎖。

換句話說，你遇見的試探是一次比一次大，是嗎？

你有沒有發現？行屬靈的路就是這樣。

Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 439(20180708)：

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16492