日華牧師繼續為大家分享「天國道」信息，
其中一點我們必須知道及明白，就是人類天生的一切本能需要，
例如︰由五觀而來的滿足感，以及心靈和思想上的滿足感和需要，
其實都是神為人類生命歷程所創造的枷鎖。
令我們的人生不斷加上各種纏累，需要在人生中作出取捨和抉擇，
究竟是先求神的國和神的義，滿足神的旨意，
還是愚昧地先滿足自己個人需要，卻不斷為自己增加和擴大枷鎖，
因而枉費一生呢？
在整個人類歷史之中，神要求每位跟隨祂的人，
都要懂得先求神的國和神的義，
他們就會經歷神的各種供應，因而得到滿足。
例如：亞伯拉罕離開本地本族父家，隨後又為神獻上以撒，
他就成為一位大富戶，亦成為多國之父和信心之父。
又例如：所羅門先求神賜他智慧管理以色列人，
而不是求長壽、富貴和國力，
因而神把前所未有的尊榮和財富賜給他，使他成為歷史上最富有的人。
而主耶穌在世時，曾回答彼得，要先求神的國和神的義，
神就會供應我們人生一切所需，令我們一無所缺。
馬太福音 6章 33 節：
「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。 」
而主耶穌亦向世人親自示範了，他如何在三十歲之後，
放下人生一切的需要和枷鎖，全心全意地用三年半時間，
完全完成了神的旨意，成就全備的救恩，
並且，可以在釘十架後第三天從死裡復活，升到上坐在神的右邉，
可以賜下聖靈給教會，鑄造永恆的新婦。
例如：主耶穌一生三十三歲半都未曾結婚，終生守獨身，
放棄了結婚帶來的枷鎖。因為他的甘心樂意，令神賜下聖靈，
誕生了教會，亦因此教會成為了主耶穌將要迎娶的末後新婦。
而且，主耶穌生於一個木匠家庭，是低下階層，
並且降生在馬糟裡，一生都未經歷過任何榮華富貴。
甚至， 祂到三十歲出來事奉之後， 祂親自向眾人說，
自己連枕首的地方都沒有，因為主耶穌沒有讓財富成為自己人生的枷鎖。
馬太福音 13 章 55 節：
「這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？
他的弟兄們雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？ 」
路加福音 2章16 節：
「他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡； 」
路加福音 9章 58 節：
「耶穌說：『狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，
只是人子沒有枕首的地方。 』」
又例如：主耶穌到處傳道，並沒有工作來賺錢，
也沒有帶錢囊，甚至食物也不會帶，
他亦教導自己的門徒要這樣做，全程倚靠神的供應 。
主耶穌這樣先求神的國和神的義，人生中一切需用的神都完全供應，
甚至在需要食物的時候，神可以顯蹟，以五餅二魚餵飽五千人。
馬可福音 6章 8節：
「並且囑咐他們：『行路的時候不要帶食物和口袋，
腰袋裡也不要帶錢，除了柺杖以外，甚麼都不要帶； 』」
馬可福音 6章 41 至 44 節：
「耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，
遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。
他們都吃，並且飽了。門徒就把碎餅碎魚收拾起來，
裝滿了十二個籃子。吃餅的男人共有五千。 」
又例如：主耶穌三十歲出來傳道之後，就完全放下了父家一切纏累，
沒有被家人的說話阻礙自己行全神的旨意，
就為自己換來一個永恆更大的天家，就是教會。
馬可福音 3章 31 至 35 節：
「當下，耶穌的母親和弟兄來，站在外邊，打發人去叫他。
有許多人在耶穌周圍坐著，
他們就告訴他說： 『看哪，你母親和你弟兄在外邊找你。 』
耶穌回答說： 『誰是我的母親？ 誰是我的弟兄？ 』』
就四面觀看那周圍坐著的人，說： 『看哪，我的母親，我的弟兄。
凡遵行神旨意的人就是我弟兄姊妹和母親了。 』」
又例如︰主耶穌本來是天上神位格中的第二位，
卻願意放下最偉大的永生神身份，降身成為人，
放棄一切神的能力和權利，在人世間受盡各種苦難，順服神以至於死，
甚至死於為罪大惡極的犯人而設的十字架上。
既然，主耶穌為了神的旨意和天國放棄一切，以至捨命的地步，
神就使他從死裡復活，升到高天至大的右邊，再次成為神。
腓立比書 2章 5至 11 節：
「你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，
不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，
成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，
且死在十字架上。
9 所以， 神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和底下的，因耶穌的名無不屈膝，
無不口稱 『耶穌基督為主 』，使榮耀歸與父神。 」
既然，主耶穌在地上三十三年半的一生中，
完全奉獻自己為要完成神的旨意，放棄及打破人生中一切枷鎖，
所以，主耶穌就成為了奉差遣的那一位，釘在十字架上死了，
並從死裡復活，成就了救贖計劃 Alef的部分。
因為，當任何人類走到 「Tav 」的時候，若知道獎賞是何等大的話，
那麼他們即使是要死，也會去做主耶穌所說的！
然而，主耶穌成功地把這秘密隱藏了。因為若祂不隱藏的話 ，
你就會因貪心而背上更大的枷鎖！所以， 祂把這秘密隱藏。
其實，任何人看到主耶穌被釘上十字架，都會覺得祂很慘、
受虧損、沒有任何利益 ，更會覺得基督教不是很強，
好像很弱一般，根本提供不到任何利益。
而事實上，這個枷鎖的原則會讓基督徒感到很迷惑，原因是甚麼呢？
就是當你為主耶穌的緣故，去打破這個枷鎖，因為行真理打破這枷鎖，
然後下一步是什麼？你意想不到，當你打破這枷鎖，得到祝福之後 ，
隨之而來的，就是更強的枷鎖。你因為願意納十份一而得到富足，
但富足卻帶來一個更強的枷鎖。
這正是基督徒想不通的地方：
「為何我打破這枷鎖後，又再出現一個更強的枷鎖？」
所以，有許多人沒在弱的那個枷鎖放棄，但卻在強的那個枷鎖當中放棄。
有些人打破一個枷鎖之後，例如發現有許多新歌，便決定做巴蘭。
從前他們不會做巴蘭 ，但現在卻要成為巴蘭 ，他們在更強的枷鎖下屈服了。
但是，若我們認真地看，在我們人生當中，
打破一個枷鎖的目的，就是為了製造一個更強的枷鎖。
這是天國道，我們行這道路的現實。
這正是以色列人每次拆營後，再建立的營卻是一個更強的枷鎖。
所以，在歷代歷世以來，有些人可為神放棄一次，
但沒法放棄第二次，因為第二次的枷鎖是更強。
這已經是神設定的了，當人們願意為神放棄第二次，
但願意繼續放棄第三次嗎？不願意了，
因為第三次的枷鎖比第一次與第二次加起的更強。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 439(20180708)：
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