神創造世人的各種需要成為枷鎖,為要讓人從種種考驗和磨練中,
準確捕捉創造主的旨意,投資一生換取永恆。
而佛教卻逃避了這個磨練,他們發現,既然人生的需要都是枷鎖,
因此選擇了逃避,所謂看破紅塵、順其自然,
教導人避開婚嫁、生兒育女、殺生吃肉、勞力賺錢、追尋成就。
甚至避開人體生物學上各種神經官能的需要,包括:
一、眼的視覺神經需要;
二、耳的聽覺神經需要;
三、鼻的嗅覺神經需要;
四、舌的味覺神經需要;
五、身體的感觸神經需要;
六、意的各種腦神經需要。
所謂「六根清淨」的人生之道,需要越少越好,盡量逃避枷鎖。
表面看來,佛教確實發現了人生的需要與枷鎖的關係,
知道世人即使窮一生滿足一切需要,也無法完全滿足無窮無盡的物慾,
最終只是枉然。
故此,佛教就以逃避枷鎖的方式,回歸最根基的享受,
期望清茶淡飯同樣可以得到享受和滿足。
正如有人習慣了吃山珍海味,就會自然生厭,
突然間吃一頓清茶淡飯,也會覺得美味。
又如曾經禁食超過 14 天的人,他們會發覺食物比以前更美味,
因為他們品嘗食物的機能改變了,能夠更加享受食物,
更容易得著食物的滿足。
只不過,佛教逃避枷鎖,是因為他們從未考慮過,
為何神為世人製造如此繁多的需要呢?
為何人類比蚯蚓、草蜢和其他生物,擁有更多需要、喜好和感觀機能呢?
為何世人為著念念不忘的需要,甘願投放一生呢?
佛教逃避枷鎖、看破紅塵的概念,
其實沒有認真回應這道問題,
只是以逃避去理解創造主賜予生命的目的和意義。
當我們明白創造主賜予生命的真正意義時,
就會發現世人對於天國道、信仰和永生,
其實一無所知,只是將寶貴的生命投放在眾多沒有永恆價值的需要、
嗜好和夢想上, 糟蹋和枉費創造主賜予的生命。
舉例:時下年青人喜歡玩網絡遊戲,甚至有人會廢寢忘餐、不吃不喝,
三日三夜留連網吧,直至肝臟衰竭突然猝死,人生僅僅只有 20 多歲就離世了。
試想,這種只為遊戲的人生,是多麼可惜呢?
美好的青年時期,面前本來有大好前程, 卻因為三天不眠不休地玩遊戲,
就毀了自己的生命,這豈不是嚴重浪費嗎?
就毀了自己的生命,這豈不是嚴重浪費嗎?
這樣的一生,豈不是非常可惜嗎?
同樣,我們時常在新聞中,聽見一些人跑馬拉松或做了劇烈運動後,
心跳突然停止及猝死。
或是在高樓大廈進行危險拍攝、挑戰極限運動、開快車、跳崖,
以及沒有做足體能預備下,冒險攀登高山,當發生意外或身體不適時,
生命也就此結束了。
世人及佛教,都從未認真思想神創造的萬物和法則,
尋找人生的真正意義, 以及神造人的目的,他們在人生中迷失了,
也不嘗試去了解天國道, 最終枉過一生,糟蹋創造主的好意。
其實,究竟天國道是甚麼呢?
為何主耶穌說:他就是道路、真理、生命?
約翰福音 14 章 6 至 7 節:
「耶穌說:『我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。
你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識他,
並且已經看見他。』」
你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識他,
並且已經看見他。』」
沒錯!主耶穌親自示範了人生的真正意義,他就是道路,也是真理,
更是真正的生命! 原來,人生就如主耶穌一樣,要不斷遵行神的旨意,
完成神的工, 並非單單為了滿足人生的需要、物質、金錢、嗜好、
才能和夢想。
所以,主耶穌如此說:
約翰福音 4 章 34 節:
「耶穌說:『我的食物就是遵行差我來者的旨意,做成他的工。』」
當今普世的基督教,往往選擇了倒行逆施,
將事奉神、為神犧牲、祝福別人的信仰,變成了得利的門徑。
猶大書 1 章 11 節:
「他們有禍了!因為走了該隱的道路,又為利往巴蘭的錯謬裡直奔,
並在可拉的背叛中滅亡了。」
並在可拉的背叛中滅亡了。」
神藉著《聖經》多次警告事奉者,
當我們踏入信仰,就要明白天國道,認知創造主創造人生和事奉的真正意義。
事奉神,從來都不是一種興趣,可以無視《聖經》的警告,
事奉神,從來都不是一種興趣,可以無視《聖經》的警告,
對真理的規範和準則置之不理, 自把自為做自己喜歡的事。
這種所謂的事奉,就等同屬靈自殺,
因為舊約裡,任何祭司事奉時不按真理的規範和準則, 隨意走進聖殿、
隨意獻祭,最終都必如大祭司亞倫的兩個兒子,
隨意獻祭,最終都必如大祭司亞倫的兩個兒子,
以及祭司以利的兩個兒子,被神審判和擊殺。
同樣,現今基督教界,已經將事奉神變成了得利的門徑,
效法巴蘭的錯誤,為了金錢及名利的枷鎖而事奉。
他們倒行逆施,將神賜予的啟示、詩歌、講道、書籍、神蹟及傳福音的佈道會,
當作賺錢的機會,
當作賺錢的機會,
如世人一樣,只為滿足人生的需要和枷鎖,摧毀自己的人生。
提摩太前書 6 章 3 至 10 節:
「若有人傳異教,不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理,
他是自高自大,一無所知, 專好問難,爭辯言詞,從此就生出嫉妒、紛爭、
毀謗、妄疑,並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。 他們以敬虔為得利的門路。
然而,敬虔加上知足的心便是大利了;因為我們沒有帶甚麼到世上來,
也不能帶甚麼去。只要有衣有食,就當知足。但那些想要發財的人,
就陷在迷惑、落在網羅和許多 無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中。
貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,
用許多愁苦把自己刺透了。」
他是自高自大,一無所知, 專好問難,爭辯言詞,從此就生出嫉妒、紛爭、
毀謗、妄疑,並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。 他們以敬虔為得利的門路。
然而,敬虔加上知足的心便是大利了;因為我們沒有帶甚麼到世上來,
也不能帶甚麼去。只要有衣有食,就當知足。但那些想要發財的人,
就陷在迷惑、落在網羅和許多 無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中。
貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,
用許多愁苦把自己刺透了。」
無庸置疑,每位進入事奉的基督徒都必須明白神創世的用意,
明白人生被造的目的,認識天國道,
否則,只會如世人一樣,因為貪戀錢財,被引誘離開真道和神的旨意,
最終被金錢和名利的枷鎖,用許多愁苦將自己刺透,枉費一生的事奉。
最終被金錢和名利的枷鎖,用許多愁苦將自己刺透,枉費一生的事奉。
主耶穌說︰他就是道路、真理、生命。
同樣,主耶穌亦說:我們要放下自己的枷鎖,
就是我們肉體需要的枷鎖, 選擇不斷遵行神的旨意,
背負起主耶穌的軛,討主的喜悅,投資一生完成神的工。
主耶穌基督開始解釋天國道,祂以了一個枷鎖的概念,
讓我們理解了一件事情。
其實,脫離枷鎖,便是脫離你自己內心中的罪性。
舉例:節期。為何一年要三次守節?為何要獻祭?
因為,獻祭便是要人放棄貪財的枷鎖,去犧牲祭物;
納十份之一便是放棄貪財的枷鎖;
到耶路撒冷守節,便是放棄貪安舒和懶惰的枷鎖。
所以,為何主耶穌基督在聖殿中趕走賣牛、羊、鴿子的人?
因為他們懶惰,他們不願意為信仰付出。
換言之,神給予我們這種打破枷鎖的方法,
便是從枷鎖中訓練一個更能配得去承繼法則的身份。
Ref:2012 榮耀盼望 vol. 438 ── 「星際啟示錄」第396篇‧天馬座行動(173)
天國道(4)
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