「時間的秘密」信息中，我們已經認知歷史被神絕對掌管，
沒有任何一件事會超出神的預計之外，因為宇宙萬物都是神所創造，
包括：分別善惡樹、撒但及背叛神的天使，
都是為了成為人類的鑄模，成就神在人類歷史的計劃。
既然世事都被神絕對掌管，我們就能夠看見歷來國家君王的心，
都確實如隴溝的水，在神手中隨意流轉。
箴言 21 章 1 節： 「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」
過去的歷史，都在神設定的步伐下推進，一點也不偏差，
例如：《但以理書‧2 章》，提及但以理協助尼布甲尼撒王解一個巨人像的夢，
關乎巴比倫開始至今，幾千年的歷史發展。
巴比倫的頭，到現時的腳指，就是我們信息中常常提及的十王。
這幾千年歷史中，這巨人像的預言，不單一字不漏地完整應驗，
所涉及的，亦不單是以色列人，甚至是一眾外邦國度，
而且是當時世界上最強大、版圖最廣闊的國度。
雖然，他們不是以色列人， 國度開始的時候亦不認識神，
甚至崇拜其他異教， 但他們發展得最強大、成為全球最強國度時，
他們的君主已經相信神， 所以，他們的國家，亦被神使用，
成為擊打萬國的杖， 於整個歷史棋局中，成為配合神計劃的棋子。
現在，讓我們重溫這個巨人像的預言。
但以理書 2 章 31-45 節：
「『王啊，你夢見一個大像，這像甚高，
極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕。這像的頭是精金的，
胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。
你觀看，見有一塊非人手鑿出 來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，
把腳砸碎；於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，
成如夏 天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。
打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。這就是那夢；
我們在王面前要講解那夢。王啊，你是諸王之王。
天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。
凡世人所住之地的走獸，並天空的飛鳥，
他都交付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭。
在你以 後必另興一國，不及於你；又有第三國，
就是銅的，必掌管天下。第四國，必堅壯如鐵，
鐵能打碎 剋制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制列國。
你既見像的腳和腳指頭，一半是窯匠的泥，一 半是鐵，
那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜，那國也必有鐵的力量。
那腳指頭，既是半鐵半泥， 那國也必半強半弱。你既見鐵與泥攙雜，
那國民也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，
正如鐵與泥 不能相合一樣。當那列王在位的時候，
天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，
卻要打 碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。
你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，
打碎金、銀、銅、 鐵、泥，那就是至大的神把後來必有的事給王指明。.
這夢準是這樣，這講解也是確實的。」
巨人像的金頭，是指巴比倫， 當以色列背叛神的時候，
巴比倫這個外邦國度， 就成了神審判以色列的工具，
將以色列滅國， 但以理亦是這時被擄到巴比倫。
早前的拉線信息，提到巴比倫第二次打敗以色列的年份，
是公元前 587 年， 由聖殿根基石拉線到巴比倫尼普爾的距離就是 587 英里。
雖然，巴比倫是外邦國度、尚未認識神，
但巴比倫攻打以色列的年份，卻是神早已預備好的劇情。
外邦君王尼布甲尼撒王，藉著南征北討成為大國，
曾多次尋找但以理為他解夢，其後，尼布甲尼撒王被神擊打，
最後認識以色列的耶和華，才是真正的神，
接受以色列這個戰敗國的信仰。
但以理書 4 章 33-34 節：
「當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，
吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長， 好像鷹毛；
指甲長長，如同鳥爪。日子滿足，我－尼布甲尼撒舉目望天，
我的聰明復歸於我，我便 稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神。
他的權柄是永有的；他的國存到萬代。」
因此，金頭所預表的巴比倫，即使是外邦國度，
起初未認識神， 然而，當他們打敗以色列，
成為以色列審判之後， 按著神的劇情，
神伸手審判他們的國王，使他成為相信耶和華的人，被神所用。
金頭之後就是銀臂，即巴比倫滅國後的瑪代波斯。
早前的拉線信息提到，聖殿根基石拉線到巴比倫的城牆，是 539 英里。
而瑪代波斯消滅巴比倫的年份，就是公元前 539 年。
當時伯沙撒王飲宴的時候，神直接參與，在城牆上寫字。
令伯沙撒王和一眾大臣非常驚恐，更可怕的是，
但以理解說這些字是預告巴比倫的滅亡，
就是早前主日信息提到，共同信息數字 2520 的由來。
但以理書 5 章 25-31 節：
「所寫的文字是：『彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。』
講解是這樣：彌尼，就是神已經數算你國的 年日到此完畢。
提客勒，就是你被稱在天平裡，顯出你的虧欠。毗勒斯，
就是你的國分裂，歸與米 底亞人和波斯人。」伯沙撒下令，
人就把紫袍給但以理穿上，把金鍊給他戴在頸項上，
又傳令使他 在國中位列第三。當夜，迦勒底王伯沙撒被殺。
米底亞人大流士年六十二歲，取了迦勒底國。」
神寫在城牆上的文字，是重量單位， 彌尼代表 1000、
提客勒代表 20、烏法珥新代表 500，
彌尼 + 彌尼 + 提客勒 + 烏法珥新，
即 1000+1000+20+500＝2520。
從金頭巨人像、神以指頭在巴比倫城牆上寫字，
以至拉線 539， 都讓我們明白巴比倫的滅亡，
是配合神的劇情。 同樣，瑪代波斯這兩個外邦國度，
雖然並不信神， 但他們消滅巴比倫的日期，
亦是神設定的劇情之一，被神完全掌控。 之後，
但以理被大流士王放入獅子坑，但以理因為信靠神，絲毫無損，
令外邦國王大流士及波斯王塞魯士，
再一次相信戰敗國以色列的神。
但以理書 6 章 23-28 節：
「王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裡繫上來。
於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，
因為 信靠他的神。王下令，人就把那些控告但以理的人，
連他們的妻子兒女都帶來，扔在獅子坑中。
他 們還沒有到坑底，獅子就抓住他們，咬碎他們的骨頭。
那時，大流士王傳旨，曉諭住在全地各方、
各國、各族的人說：『願你們大享平安！
現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，
要在但以理的神面前， 戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活神，
他的國永不敗壞；他的權柄永存無極！
他護庇人，搭救人， 在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。』
如此，這但以理，當大流士王在位的時候 和波斯王塞魯士在位的時候，
大享亨通。」
這裡，我們可以看見，波斯瑪代的君主戰勝巴比倫後，
本來想殺但以理，卻因為他所行的神蹟，而認識耶和華，
波斯王塞魯士隨即釋放以色列人，讓他們返回以色列重建聖殿。
歷代志下 36 章 22-23 節：
「波斯王塞魯士元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，
就激動波斯王塞魯士的心，使他下詔 通告全國，
說：『波斯王塞魯士如此說：耶和華 ── 天上的神已將天下萬國賜給我，
又囑咐我在猶 大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作他子民的，
可以上去，願耶和華－他的神與他同在。』」
以色列人可以返回耶路撒冷，《聖經》亦有幾卷書記載所發生的事。《
以斯拉記》記述所羅巴伯與一眾以色列人建殿，
及以斯拉回到以色列，帶領以色列人過合神心意的生活模式。
建殿過程中，因為波斯亞哈隨魯王繼位，令重建聖殿遇上阻滯，
其後的《以斯帖記》，就記述以斯帖成為亞哈隨魯王太太，
當上皇后，令亞哈隨魯王回轉， 以及神為以色列人報仇，
除滅哈曼，訂立「普珥日」的故事。
《尼希米記》則記述尼希米於波斯亞達薜西王在位期間，
被批准返回以色列修建城牆的事蹟。
以上波斯瑪代的歷史，我們再次看見君王的心彷佛隴溝的水，
在神手中隨意流轉。即使是當代最強大的兩個國度，
甚至是外邦國家，但他們的君王，一直認識神，並且相信神。
雖然，當時以色列已經是亡國奴，但以色列人被擄並悔改後，
神的手亦再次將以色列人帶回耶路撒冷建殿及修建城牆。
而但以理的預言，亦早已提及波斯和瑪代的關係。
《但以理書‧8 章》記載雙角公綿羊與及公山羊的故事，
正埋下伏線， 預言希臘這頭公山羊消滅公綿羊後，將會分裂為四個國家。
公元前 333 年，於伊蘇斯，即現今土耳其哈塔伊，
希臘這頭公山羊擊敗瑪代波斯這頭雙角公綿羊，奠定了其後的勝利。
這場大戰也早已記載於聖殿拉線至伊蘇斯的距離，333 英里，
即巨人像的異象中，銀臂之後的銅腹。
亞歷山大大帝死後，他率領的馬其頓，即希臘國，被四名部下瓜分，
應驗《但以理書‧8 章》，公山羊的角被分成四隻小角。
其中，托勒密分佔了部分國土稱王，自封托勒密一世，
開始托勒密王朝， 他的領土是埃及和中東，
包括以色列一帶的巴勒斯坦。 當時，大量猶太人被遷往埃及的亞歷山大城，
在安全環境下發展學術。
之前的信息提到，托勒密二世在這段期間招聚學者，
將希伯來文的《舊約聖經》譯為希臘文，
成為日後的七十士譯本，埃及亦誕生了幾何學之父歐幾里德，
即 Freemason 的開始。
可見，當中的演變是按著神的計劃執行。
同樣，他們的君王，亦是認識耶和華，並且相信耶和華，
假若托勒密二世未信主，又怎會招聚學者翻譯希臘文《聖經》呢？
事實上，英王詹姆士，亦是以七十士譯本為藍本，翻譯英語英王欽定本。
其後，托勒密王朝與另一個馬其頓分裂的塞琉古王朝，
展開長達 80 年的敘利亞戰爭。
最後，以色列落入塞琉古王朝手中，
安條克四世將希臘的生活方式強加在以色列人身上，
逼他們吃豬肉及進佔他們的聖殿，演變成後來馬加比家族的革命事件，
讓猶太人獨立，成為修殿節的由來，
直至公元前 63 年，羅馬的龐培將軍帶兵攻佔耶路撒冷為止。
而羅馬，就是巨人異象裡，取代銅腰的兩隻鐵腿，
因為羅馬其後分裂為東、西羅馬。 而鐵腿的十隻腳指，
就是我們常常提及，現時在歷史舞台背後統治世界的十王。
然而，羅馬統治時期，當以色列人決定釘死主耶穌後，
羅馬就成了以色列的審判，於主後 70 年毀滅以色列，
猶太人再次成為亡國奴，經過千多年，直至 1948 年復國。
雖然羅馬當時仍然是外邦國家，但新約時代，
保羅以羅馬人身分周遊列國， 帶起前所未見的新約大復興，
君士坦丁更成為第一位相信基督教的羅馬君主。
隨後誕生的十王，就是近數百年間，建構整個歷史舞台的推手，
為我們預備整個玫瑰園計劃的部署，及眾多共同信息建設。
這一個巨人像的預言，讓我們認知到，
尼布甲尼撒王夢見的異象， 是其後幾千年間，
於不同世代稱霸世界的國家的興衰起跌。
但世人總以為這些國家是外邦國度，甚至曾經攻佔以色列，
令以色列人成為亡國奴。 但我們卻可以看見，
這些國家的君主，其實都是認識神、信神，被神所用。
或許，這些國家的國民並未信主，但並不影響神的計劃，
只要他們的國王認識神、被神差遣，神就可以藉著他們的國王，
控制歷史走向， 整個巨人像，不論是金頭、銀臂、銅腰、鐵腳，
所有國度都被神所用。 既然，前四個超級強國，都被神所用，
更何況現時在背後不斷製造大量共同信息的十王？
藉眾多大型基建組成的共同信息，我們更加明白，
最後的十王，必然是最認識神， 並且是最願意遵行神話語的一群，
所以才會構建最多共同信息。 縱使十王背後掌控歷史舞台，
導致他們大部分國民都未信主， 普羅大眾都認為歷史的走向是隨機發生。
但巨人像的預言，讓我們知道，
歷史沒有任何一件事，不是由神掌控，
人以為歷史是自由發展，但不同國家的興衰，
其實都是神設計的鑄模，為了打造最後的新婦。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 397 (20170917)
所以呢?
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