啟示錄 12 章 1-5 節：
「天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。她懷了孕，在生產的 艱難中疼痛呼叫。天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神寶座那裡去了。」
《啟示錄‧12 章》記載了一位將來要用鐵杖轄管萬國、
作為掌權者的男孩子被孕育的過程， 就如訓練一位指定皇位繼承人，
王子或王儲般。 尚未正式登基前，每位王儲都需要經歷許多訓練，
就如其他官員和平民一樣，需要在營中服役當兵，在陣中領軍打仗，
在城中管理經營，或在朝中治國安民。
林林總總的特定訓練，讓他們各方面都鍛煉充足，
才能夠真正承擔皇位的責任、執政掌權、行駛權柄。
因為正式接管權柄後，他就是全國最高的決策者，
操生殺之權、轄管萬民。
雖然繼位前後，王子都是同一個人，有著完全相同的外表，
但職責及機能已經截然不同。 繼位前，是試用期和訓練期，
確保他在正式登基前，鍛煉出符合資格的相應才能，
這時，他只是被授權擁有有限度的權力，並非真正擁有權柄。
繼位後，他才真正掌權，擁有真正的皇位身份及全面行駛權柄的資格，
遠遠超越訓練期的權柄程度。
所以，在訓練期內，皇帝是刻意讓王子有嘗試和實習的機會，
鍛煉他成為接班人。 沒錯！是給予他嘗試和實習的機會，
循序漸進、按部就班地，親身參與或帶領不同戰役，
試用統軍打仗的權柄。或是遇上天災、饑荒處處，
被皇帝委派至災區實習皇的權柄， 消解民困、化險為夷，使國度興旺。
受訓是為了讓他成長，在錯誤及失敗中汲取教訓，所以，即使王子犯錯，亦是被容許的。 但當他正式繼位、接管權柄後，
就不容許再犯從前幼嫩及魯莽的錯誤。
神在《啟示錄‧12 章》刻意描述男孩子是以「鐵杖」轄管列國，
神授予男孩子「鐵杖」的權柄，就是刻意讓我們這群在世的基督徒，
知道這個概念。
所以，男孩子的誕生過程，就是權柄與資格的孕育過程，
不是計較他的年歲、身量或其他外在因素，而是他的成長，
是否符合指定資格。 沒錯！神是衡量這位被孕育的男孩子，
能否滿足神期待的標準、符合資格。
所以《啟示錄‧12 章》所預言的男孩子， 孕育完畢及誕生後，
就符合資格擁有承繼轄管萬國的權柄。
相對之下，為何婦人的其他兒女，比男孩子更早誕生，
卻無法承繼轄管萬國的權柄呢？ 有別於傳統王位的世襲制度，
竟然不是頭生長子或其他較早誕生的王兄繼位， 反而是廢長立幼，
讓剛孕育完畢、剛誕生的真命天子 ── The One，
坐上神的寶座，用鐵杖轄管萬國。
這段經文，告訴我們一個重要信息：
為何頭生的兒女都無法得到權柄，反而最遲出世的男孩子，
一誕生就能夠得著權柄和坐上寶座呢？
答案顯而易見，因為其他兒女都不被神認可（Qualify），
未能符合資格。
換言之，承繼權柄的男孩子，是誕生在神的認可中，
不論出生或是成長，都完全符合神極為嚴謹的要求，
甚至如主耶穌一樣，以連一日也不偏差的程度成長，
所以一出生就已經擁有神的認可。
但其他兄弟姊妹在出生過程中，都選擇了枉費一生、安逸度過，
沒有承擔責任， 亦沒有長大進入神的標準，所以他們並沒有承繼資格。 只要以傳統掌權者的世襲制度，去解讀《啟示錄‧12 章》，
就能理解這段經文的意思。
在神眼中，不是頭生、次生、最早認識神、最先決志信主的基督徒，
就能夠順理成章「一次得救永遠得救」， 不需要努力、
不需要為永生付代價，就能妄想賺得神認可的身份。
事實上，唯有以一命換一命方式，成長至符合神標準的基督徒，
最終才能夠成為這位男孩子，坐上神的寶座，
承繼權柄、執政掌權、轄管萬國！
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 395 (20170903)：
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