申命記 16 章 16 節：
「你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，
在耶和華－你 神所選擇的地方朝見他，卻不可空手朝見。」
約 3500 年前，神藉摩西在以色列定下律法，
要以色列人每年三次從四方歸到耶路撒冷的「聖殿」守三大節期，
包括：逾越節、五旬節及住棚節，其中住棚節又包含三個節期，
就是吹角節、贖罪日和住棚節！
事實上，在人類歷史中，逾越節經已準確應驗了，
並且，神藉著節期的應驗者，將節期的應驗清楚解讀出來。
就如第一大節期逾越節，其中包括：逾越節、除酵節及初熟節，
逾越節的祭物就是羔羊，這祭物已應驗在主耶穌基督的身上。
主耶穌成了那隻被殺的羔羊，除掉世人的罪！
約翰福音 18 章 28-32 節：
「眾人將耶穌從該亞法那裡往衙門內解去，那時天還早。
他們自己卻不進衙門，恐怕染了污穢，不能吃逾越節的筵席。
彼拉多就出來，到他們那裡，說：你們告這人是為甚麼事呢？
他們回答說：這人若不是作惡的，我們就不把他交給你。
彼拉多說：你們自己帶他去，按著你們的律法審問他吧。
猶太人說：我們沒有殺人的權柄。
這要應驗耶穌所說自己將要怎樣死的話了。」
約翰福音 19 章 28-36 節：
「這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，
就說：我渴了。有一個器皿盛滿 了醋，放在那裡；
他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口。
耶穌嘗（原文作受）了那醋，就說：成了！便低下頭，
將靈魂交付 神了。猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，
就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，
免得屍首當安息日留在十字架上。於是兵丁來，把頭一個人的腿，
並與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。只是來到耶穌那裡，
見他已經死了，就不打斷 他的腿。惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，
隨即有血和水流出來。看見這事的那人就作見證－他的見證 也是真的，
並且他知道自己所說的是真的－叫你們也可以信。這些事成了，
為要應驗經上的話說：他的骨頭一根也不可折斷。」
可見，逾越節的應驗者 —— 主耶穌，
事前已清楚知道逾越節將要如何仔細地應驗在自己身上，
並且向門徒清楚解讀節期應驗的細節。
甚至，在初熟節當日，主耶穌從死裡復活，以人類血肉的身軀，
首先得著「復活的身體」，成為「初熟的搖祭」。
哥林多前書 15 章 20-25 節：
「但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。
死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。
在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。
但各人是按著自己的次序復活：初熟 的果子是基督；
以後，在他來的時候，是那些屬基督的。再後，末期到了，
那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了，
就把國交與父 神。因為基督必要作王，
等 神把一切仇敵都放 在他的腳下。」
另一方面，當主耶穌在初熟節當日復活，並擁有「復活的身體」之後，
更刻意以這個「復活的身體」向門徒顯現 40 天。
亦以節期應驗者的身分，向門徒解讀舊約律法和節期裡，
所有記載關於祂「第一次降生在世」的奧秘和經文。
路加福音 24 章 44-45 節：
「耶穌對他們說：這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：
摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。
於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白《聖經》。」
神既創造了節期，並為節期制定了各種禮儀和喻表，
當第一個節期的應驗，需要由節期的應驗者 —— 主耶穌，
以一個「復活的身體」親自向門徒顯現，解讀當中各樣的奧秘。
讓這個隱藏了 1500 年的舊約秘密，得以解明！
所以，按著相同的原理，最後一個節期包括：吹角節、贖罪日和住棚節，
也會按著一模一樣的程序應驗。其中，吹角節的應驗者就是被提的教會，
他們必定預先清楚知道節期的應驗。甚至，當應驗的時候，
會與主耶穌一樣，以一個「復活的身體」親自向世人顯現，
並解讀當中的奧秘，讓節期的應驗者親自解讀節期的應驗內容。
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Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 267
http://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=14126
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