現在，我們已經明白到，其實，這三個步驟，
不論於公司、學校、或是個人成長當中，
都可以應用出來，並且，有著莫大的益處。
事實上，於信仰中，
我們也應該用上這三個方法去躍進，
因為，是神創造整個世界，
亦是神掌控世界的推進、所有人的思想，
讓世界不斷透過這三個步驟去進步。
同樣地，教會亦是由人所組成，
教會的進步、信仰的演進，
也必然是要由弟兄姊妹去完成。
所以，當我們信主後，神會讓我們醒覺，
於信仰上，某些地方是荒蕪、荒廢的。
那麼，我們就會於這些地方，用上這三個步驟。
就是為到我們這一代，去傾聽神於這個時代的旨意，
為到我們這一代，去幫助他們尋找出正確的理由，
並且，尋找出一個方法，去實踐、完成神的旨意，
就如創造一個聖殿出來一般。
因為，於歷史上，
神是示範了祂怎樣於舊約中去創造出會幕和聖殿。
會幕和聖殿不是由天使所建立，一日之間出現於耶路撒冷，
會幕和聖殿是神默示給摩西、大衛和所羅門，
讓他們知道神的心意，再由他們動員以色列人去建立，
最後，才會出現成品。
所以，會幕和聖殿，也是由零開始，
於一片土地之上，建立出建築物。
到了新約時代，主耶穌更加讓我們知道，
祂所建立的，不是建築物的聖殿，
而是由基督徒所組成的靈宮。
因此，這新約的聖殿是從零開始，
藉著不同的真理復還去建立，
於歷史上，就如祭司袍一般，
由內袍，一直建立到最後的聖帽，
又如聖殿的家具一般，由銅祭壇、洗濯盆，
一直建立到至聖所的約櫃等等。
既然，神已經將整條歷史的時間線、
神真理復還的計劃和藍圖，
完整的刻劃於聖殿的設計中，
所以，我們可以用上「逆向工程」
（reverse engineering）的方式去理解這個藍圖，
如此，我們才可以尋找出，於這個時代中，
我們應該做甚麼，去完成這個計劃的哪一個部分。
因為聖殿的設計讓我們知道，神創造人類歷史的目的，
就是雖然人類只是神的受造物，
但是，因著人類是照著神的樣式所創造，
神用上全個人類歷史，去塑造出一位與祂匹配，
可以成為主耶穌妻子的新婦。
這就是神創造世界、創造人類的目的。
然而，神亦希望將祂的計劃，
放於歷史之初，讓世人知道祂的心意，
並且，證明神是掌管天地萬物、
掌管時間歷史的神。
而神表明祂心意的方式，
就是用上聖殿，去刻劃出整個活劇，
就是神如何於歷史上，塑造這位新婦。
因為聖殿的設計，就讓我們知道，
聖殿的功用，不僅是為著服侍神，
就是用上利未人作為祭司，去事奉神，
並且，聖殿的傢俬，
代表了信仰上，各種優質的累積。
此外，隨著時間的推進，
人們是慢慢從外院進到至聖所，
也就是說，於末後日子，
人們的信仰是一代比一代的優質，
最後，甚至達至大祭司，也就是至聖所的信仰。
所以，聖殿這活劇，就是歷史的時間表，
外院的 1,500 肘，對應由摩西到主耶穌的一千五百年。
聖所的 2,000 肘，對應主耶穌開始的二千年。
而至聖所的 1,000 肘，則是對應我們被提後的千禧年。
當中，存放於不同位置的傢俬，代表不同時代，信仰的優質。
所以，整個聖殿的活劇，其實，
就是神這個讓祂最自豪的計劃，
新婦塑造過程的縮影。
因此，當我們對照我們這個時代與聖殿的設計時，
我們就會明白到，我們所要擔當、
所要完成的部分，不會白白浪費光陰，
因為我們被召，就是為著於神這個最偉大的計劃，
並且在當中有份，可以參與其中。
所以，從這個角度，我們就能夠理解，
其實，不斷死守舊復興、舊宗派的基督徒，
他們於神面前，是何等的懶惰，以及違反神的心意。
正如以色列人，他們常常將他們的祖宗掛在口邊，
說他們有亞伯拉罕成為他們的祖先，
然而，主耶穌就是責備這群懶惰的以色列人，
沒有為到神今天的計劃去努力。
並且，神不單只用上聖殿的設計，
神更是用上節期，去紀念祂的永遠計劃，
以一年的幾個節期，代表人類全個歷史的時間線，
就是由主耶穌代表的逾越節開始，
去到末後日子，就是神與人同在的住棚節。
所以，當我們完全明瞭神的計劃時，
我們就會知道，於每一代當中，
我們應該怎樣回應這個計劃，
就是於每一代當中，不僅自己努力奮鬥，
並且，推動下一代去做得更好，
去到最後一代，就是集合之前每一代人的優質，
青出於藍，去完成新婦的塑造。
所以，每一個年代，
都有當時代的真理復還、當時代的躍進和挑戰，
因此，我們的責任，就是尋找出神今天的旨意，
以及由荒蕪開始，將這個復還完成。
所以，日華牧師分析，
不論是肉身或是屬靈的成就，
都是要經過這三個步驟。
而每一代人，包括日華牧師自己，
首要，就是懂得傾聽神的聲音，
並且，建立一間好教會，
用正確的方法，推動弟兄姊妹參與，
而最後一步，就是尋找出上好的方法，
去完成神的旨意。
大家可以想想，當你今天上學的時候，
學校也不會為大家提供 500 年前的課程、500 年前的考試，
因為，這些教學課程一早已經過時，甚至乎是被淘汰了。
也就是說，既然聖殿的設計，
是由外院進到至聖所，一個方向的慢慢進步，
那麼，假如於今天，
還是仍然守著 500 年前，馬丁路德的復還的話，
其實，這是倒行逆施，
由今天的信仰光景，倒退回 500 年之前，
當中，不單只沒有進步，還是選擇退步了。
而以色列人死守舊約傳統，也就是更加大逆不道，
就是由聖所的時代，倒退回外院的時代，
這是多麼的可悲。
因為他們每年的守節、每年到聖所獻祭，
然而，他們卻不明白聖殿是甚麼。
就算不用屬靈的角度，
大家可以想想，對比 500 年前，
現時的世界、現時的社會，
已經有著極大的進步。
無數人已經用上這三個步驟，
於他們的專業範疇上，不斷的進步。
所以，屬世的學校，也要懂得與時並進，
去適應世界的進步、適應世界的發展。
因為假如學校仍舊用上 500 年前的課程，
他們的學生於畢業出來之後，
未開始他們的事業，已經被淘汰。
因為不會有人再用 500 年前的知識、
500 年前的工具，500 年前的系統，
於今天可以建立出一個成功的企業。
但可悲的是，很多的教會也是沿用
500 年前的真理課程、500 年前的試卷，
以為完成了 500 年前的考試，就等於合格，
甚至成為優等生，這是何等愚昧的想法？
他們以為，500 年前出現了馬丁路德，
完成了神當時代「因信稱義」的旨意，
建立了信義會之後，
神就不需要基督徒再進步下去，
不需要有下一個真理復還，
並且，聖殿就已經完成了。
但任何明眼人都會知道，這只是一班不願進步、
不願改善的懶惰基督徒，一廂情願的想法。
因為假如 500 年前已經完成了所有真理復還的話，
那麼，以後所有的基督徒，都已經不需要進步，
他們的生命、他們的光陰，也就是白白浪費，白活日子了。
但其實，世界上，
每一個新的思想、新的思潮、新的發明，
一早已經掌握於神的手裡。
神亦是可以時空穿梭的神。
既然世界的歷史是不同年代的人的信仰考試場，
那麼，每一個年代、每一個年級，
自然會有新的課程、新的試題，
去切合每一個年代的需要。
所以，每一個年代的基督徒，
都要回應神當時代的復還、當時代的課程和試題。
每一個時代的基督徒，也當如信心之父一般，
離開本地本族父家，離開上一代信仰的根基，
為到我們自己以及下一代，去創造出屬靈大學。
而當我們離世之後，我們的下一代也是要效法我們，
於屬靈上青出於藍，
甚至是要站在日華牧師的肩膊上，再躍進下去。
因為大家可以想想，於五百年前，
馬丁路德離開天主教，創立出基督教，
分享因信稱義，建立了信義會，他所完成的，
是當時的創舉，讓人離開天主教的黑暗時代。
然而，到了我們這一代，
因信稱義，已不再是一項創舉。
任何一位弟兄姊妹作出一個認罪禱告，
再花一個星期研讀，已經可以完成這個課程。
那麼，這是否同樣是創舉呢？大家是否看到，
錫安的教導一早已經遠遠拋離了信義會、
浸信會、五旬節聖潔會、靈恩運動等等，
因為，日華牧師已經示範了，我們是如何於生命中，
讀完歷史上所有真理復還的課程。
並且，站在前人的肩膊上，去領受神於這個時代的旨意。
我們所要做的，是要比過去所有時代的屬靈領袖做得更好，
甚至超越他們所有人加起來的屬靈啟示，
我們才可以在這個時代中，有我們自己這一代的進步。
事實上，就如主耶穌亦已經示範出，
祂以人子的身份誕生於世，
但是，所有舊約先知的啟示加起來，也不及祂。
這就讓我們知道，其實，神的心意，
是每一個年代的基督徒，也當如此，
於生命中，全心追趕，
而不是不斷尋找不長進的藉口和理由。
因為，於屬世中，我們可以見到，
上一代的學校已經被淘汰。
上一代的公司、工廠，
都會被新一代的公司、工廠所淘汰。
這個現象，於歷史上是從未停過。
然而，於屬靈上，我們卻可以見到，
仍然有不同宗派的教會存在，
這只是證明，大部分的基督徒，
都是尋找眾多的藉口，
去讓他們停滯不前、不思進取、不用改變。
甚至乎以宗派作為財路，世世代代的維持，
同時間，為了阻止時代的進步，
他們的工作就是不斷打擊神今天的復還、
今天希望完成神旨意的教會，
這就是錫安面對眾多攻擊的原因。
對於一間公司而言，是否賺錢、是否被淘汰，
只是關乎於金錢上的利益，
然而，對於屬靈生命而言，
阻止一間願意為神進步的教會，
其實，就等於反對神的時代計劃，
讓真理的復還夭折。
所以，當我們明白這個道理之後，
我們所要做的，就是尋找出神今天的旨意，
並且，為自己尋找出為神燃燒的理由，
以及與教會同心，一起完成神給予我們的使命，
為所有人，建立出當時代的屬靈大學，完成新婦的塑造。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 489 (20190623)
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