日華牧師分享到，為什麼出埃及的時候，
神會叫摩西，藉著他手中的杖，
在埃及人和以色列人面前行出十災、分開紅海、
擊打磐石出水、叫不尊重摩西的米利暗即時患大痳瘋，
甚或能夠叫地打開吞吃可拉一黨呢？
其實，這是神對埃及人和以色列人一個非常明顯的提示，
要他們改變對摩西的觀感，視摩西為一位先知，用另一種態度去對待他，
而不是看他為普通的埃及人、以色列人或比較出色的領袖。
當任何一個人，看見另一個人能夠行出如此多超然的神蹟，
就應該知道，這個人是來自神，是被神認可的神人，
並且，神要所有人待他為一位先知，這是神的最低要求。
因為，假如這並不是神最低的要求，就是一種有獎勵和回報的要求，
意思是：做得好就會有大的獎勵，做得差就得小的獎勵。
但最低的要求，卻是介乎得救和受審判之間，
即使做到也只是僅僅得救，假如做不到更要受審判。
埃及人正是未能達到最低要求，所以受到十災審判；
摩西的姐姐米利暗，也是未能達到最低要求，就是尊重他的弟弟摩西，
所以，即時受審判患上大痳瘋；
同樣，可拉一黨也未能達到最低要求，尊重摩西是神揀選的神人，
所以，即時受審判直落陰間。
從以上例子，我們就知道，神眼中最低要求是什麼呢？
原來，當神以眾多前所未有、最驚人的神蹟，印證一位受膏者的時候，
我們就要改變對這位受膏者的觀感，無論他是我們的子女、父母、親戚、
同學、同事、長輩或後輩，我們都不能用以往的態度對待他。
因為他已經是一位被神印證的神人，
是真命天子、是先知、是站在萬人之上最尊貴的受膏者，絕對是輕慢不得！
如果連這個最低要求也做不到的話，在神眼中就是死不足惜！
就如過去九年多，由拉線 4794 的印證開始，
神同樣不斷地印證日華牧師、錫安教會和「2012 榮耀盼望」信息。
而且，這就是現今整個世界現實和歷史被改變的原因，
亦是製造「曼德拉效應」的源頭，是眾多共同信息所指向的真命天子。
神這樣印證我們，正是要世人改變對日華牧師和錫安教會的觀感，
這是神對世人的最低要求，就如當時的埃及人和以色列人，
必須尊重摩西，如同尊重神，絕不可以批評論斷他，否則就是死罪。
所以，既然過去九年多，特別是「天馬座行動」信息開始的這三年多，
神不斷以大量和密集的共同信息，指向日華牧師和錫安教會，
我們就要知道，神已經把同一個量度標準，就是如何對待摩西的標準，
放在現今這個時代。
神要世人作出一個即時抉擇，究竟會否在神面前降服，
開始看日華牧師是神揀選的先知，以最尊重的態度去對待，
還是相反，連這個最低要求都不肯去做，
以頑梗叛逆的態度對待神和神的先知，
結果就會帶來神最嚴厲的審判，要留在《啟示錄》預言的大災難。
然而，保羅在《新約聖經》已經明言，
舊約只是新約的影兒，新約才是本體，
既然摩西只是新約的預表，當神在末後興起並印證新婦，
假如世人仍不改變對新婦的觀感，就會帶來神對全世界的劇烈審判，
這正是《啟示錄》寫成的原因，就是預言神如何審判那些不尊重新婦的人。
《啟示錄》預言，神會用四馬擊殺全地四分之一的人口，
又會藉兩位毛衣人，以口中的火消滅敵人。
但是，日華牧師和錫安教會是兩位毛衣人的師傅，比兩位毛衣人更尊貴，
那麼，惡待和不尊重日華牧師和錫安教會的人，更要受何等嚴厲的審判呢？
現在神以眾多共同信息，印證日華牧師和錫安教會擁有這個位份，
神這樣做的目的是甚麼呢？
其實，神並非首次在世人面前，以眾多超然神蹟印證一位先知，
以往，神亦曾做在摩西身上。
所以，現在我們就明白，
由現今開始，其實神已將全世界的人放在一個天秤上量一量，
要看看究竟誰符合這個最低要求？符合的人，就可以成為羔羊婚宴的賓客，
不至於落入《啟示錄》的大災難審判，甚至與敵基督一同下地獄。
所以，現在我們就知道，為何《啟示錄‧12 章》記載，
神送給剛出生的男孩子的生日禮物是一枝鐵杖，而不是其他禮物，
因為這枝鐵杖，就是用來審判不尊重他的世人。
其實，我們有否想清楚，神將這枝鐵杖給予這位男孩子的真正意思呢？
我們試舉一個例子：世上會有父母，在親生孩子剛出來，仍是嬰孩的時候，
就立即將一枝裝滿子彈的真槍送給他，成為初生嬰孩的生日禮物嗎？
當然沒有人會這樣做，因為這位嬰孩只是剛出生，
根本用不著，亦不懂得如何正確使用這枝裝滿子彈的真槍，
與此同時，這亦是不理智和非常危險的舉動。
但是，為何神會把可以審判歷史上列國的鐵杖，
給予《啟示錄》上記載剛出生的男孩子呢？
因為，這位男孩子不單一出生就可以立即使用這枝鐵杖，
並且，他是懂得如何正確運用它，
如同摩西手中的杖，
可以審判不尊重他的埃及、可拉一黨和他的姐姐米利暗。
大家試想，這不是一個很明顯的對比嗎？
既然，神在《啟示錄‧12 章》形容送給男孩子的生日禮物是一枝鐵杖，
而不是其他物件，就證明神是以這枝鐵杖，
對比摩西手上可以審判世界的杖。
如果人們不以正確態度對待新婦，
所受的審判將會如不尊重摩西的人一樣，甚至是更嚴厲。
就如《詩篇》第 2 篇所預言，神會將一枝能夠審判列國的鐵杖，
賜給祂剛出生的兒子。
詩篇 2 章 7 至 9 節：
「受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。
你求我，我就將列國賜
你為基業，將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們；
你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。」
所以，《詩篇》第 2 篇不單是神給予主耶穌的預言，更是一個雙重預言，
會在末後日子，應驗在主耶穌迎娶的新婦身上。
因為他就是經文所說，一出生就被神賜予列國為基業、地極為田產，
並能夠用鐵杖打破他們的男孩子。
因此，神要求全世界的人，都要對神印證的男孩子改變觀感，
看他為神的先知和受膏者，這就是神對現今世代的最低要求。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 468（20190127）：
https://www.ziondaily.com/16852
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