藉著上星期，
日華牧師於主日信息及精華短片（VO）中，
分享我們應當如何對待神呼召的受膏者，
我們就明白，既然摩西是神所揀選的神人，
如果當時代的埃及人、以色列會眾、
摩西姐姐米利暗和哥哥亞倫，
懂得以極尊重和謙卑的態度對待摩西的話，
就不至於落入神的審判中。
然而，現今世代，
日華牧師明顯就是神所揀選的先知和受膏者，
我們更應從旁人對待神人摩西的態度中學到教訓，
以正確的態度，對待現今被神印證，
合資格成為新婦的日華牧師，
並將他分享的真理和事奉中的指令，視為神的聖旨。
作為錫安教會的門徒和事奉者，甚至要做到只聽一次，
就能夠立即回應，並以 100%準確的方式完成。
對於現今神以神諭級 Oracle，
印證的每一篇信息和事奉中每一個指令，
再加上，神以一日也不偏差的方式帶領，
其實，無論我們個人以殷勤還是懶散的態度去回應，
甚或完全不回應，
都絕對不會影響神帶領日華牧師和錫安教會的步伐，
只會大大影響我們各人在神面前所得的獎賞。
假如我們殷勤地回應，就會得到神大大的賞賜，
但是，假如我們做得差，就會換來神的責備和管教，
嚴重的，甚至會招致神的審判。
所以，假如有人認為：「原來即使自己遲了回應，
或回應得差，神都會照樣印證，
那麼，我就不必做得那麼好了！」
這種不正確的心態和歪念，
絕對會嚴重影響這人自己的永恆結局，
例如︰猶大出賣主耶穌，其實早已在舊約中被預言了，
但是，猶大會否因此而得到神的稱讚呢？
當然絕對不會，甚至他已經被神審判，鐵定要下地獄了。
既然，現在神是以一日也不偏差的方式，
印證日華牧師和錫安教會，
當然，錫安教會內，有人會以最佳的方式回應，
亦有人是以懶散的方式回應，
甚至也有人是完全不回應，
但任何人的選擇，
都絕對不會對日華牧師和錫安教會的發展進程造成影響。
因為神早已計算了我們各人的反應，
無論是殷勤、懶散、完全不回應，甚或頑梗悖逆，
按著神的預知，無論我們怎樣做，
都絕對無法改變神的計劃。
但我們的回應，卻影響自己究竟會成為雙子的哪一面，
是永恆中被神稱讚得祝福，還是被神審判下地獄，
兩者之間的差異，是天淵之別。
試舉一個例，如果有一件交予錫安教會的事奉工作，
在神一日都沒有偏差的預定中，
定於 2019 年 2 月 9 日完成，
並且當天會出現數個共同信息印證，
證明我們在 2019 年 2 月 9 日完成這工作，
是被神一日也不偏差地帶領。
然而，按神的預知，我們團隊的工作能力，
只需要一天就能夠完全完成。
可惜的是，負責這事奉的工作團隊中，
有一位 A 君是慣性延遲，拖延領袖交給他的工作，
在神的預知中，
其實也早已預知這一件本來只需要一日就能完成的工作，
會被 A 君拖延 9 日後才完成。
既然，神要預定這工作，
是一日也不偏差地在 2 月 9 日完成，
並附帶共同信息印證，
那麼，神通知日華牧師完成這工作的時間，
就要加上遷就 A 君的拖延問題，
由本來一日前的 2 月 8 日，變為提早於 2 月 1 日通知，
最終，才能使事件正好於 2 月 9 日準時完成，
並誕生一日不偏差的共同信息印證。
但是，當這位慣性拖延的 A 君，
看見事件在 2 月 9 日完成後，立刻出現共同信息，
然後誤以為是因為自己慣性拖延工作 9 日，
令事件被神印證，更以為自己慣性拖延工作，
不單沒有問題，甚至是神的心意。
殊不知，神一方面要印證日華牧師並錫安教會，
是一日不偏差地被神帶領，
而另一方面，又要刻意遷就 A 君，提早 9 日，
在 2 月 1 日通知日華牧師，
要錫安教會一同用 9 日時間，
完成一件本來只需要一日就能夠完成的工作。
因此，即使 A 君最終也完成了這工作，
但是，他在神面前，不單不會得讚賞，
相反更會被神責備，
因為他的壞習慣、拖延工作，連累日華牧師及其他同工，
甚至要神刻意計算 A 君拖延的蝴蝶效應，
提早 9 日，於 2 月 1 日就開始，
而不是一日前的 2 月 8 日才開始。
最終，即使這工作被神印證為一日也不偏差地完成，
但原因並非由於 A 君的拖延而導致，
而是因為神的預知，
提早了 9 日通知日華牧師開始工作。
在這例子中，A 君絕不應該沾沾自喜，
相反，更要反省和改正自己的缺點。
所以，我們要懂得反省，我們有否用正確態度，
尊重神的受膏者，
並回應日華牧師分享的真理和發出的指令，
就如摩西的姐姐米利暗，因為不尊重摩西，
被神以大麻瘋審判。
事實上，距離摩西時代的 3,500 年後，
今時今日的世人和香港人，甚或錫安教會的弟兄姊妹，
在接觸日華牧師之前，
其實以往從未親身見過或聽過，世上曾出現如摩西般，
被神以十災級數神蹟印證的神人，
更遑論是見證日華牧師這種神人和先知，
被神以眾多共同信息印證。
所以，不論是世人，甚或是錫安教會大部分弟兄姊妹，
都沒有對待神人的經驗，近代史上亦沒有任何借鏡。
以往，這種神人只會出現在《聖經》記載，
而絕大部分人，都只會將《聖經》記載的人物視為神話，
不懂得認真對待，亦不會認真思考，
假如神人與自己處於同一世代，甚或這是身邊的人，
自己應該如何自處和回應。
因此，我們就明白，為何神要用數以百計，甚至千計，
幾乎每星期或隔幾天就出現，
一個比一個更驚人、一個比一個更不可能，
頻繁密集的最超然共同信息，印證日華牧師和錫安教會。
就如 3,500 年前的埃及人和以色列人一樣，
他們以往從未見過這種神人，
所以神一次又一次，足足以 10 個大災難的神蹟，
證明摩西是神所揀選的神人。
而現今世代，神給予我們更大恩典，
以三年多的時間，幾乎每星期誕生不同種類的共同信息，
一次又一次，上百計地印證日華牧師和錫安教會，
讓我們無可推諉，不可以再說自己不知道，
日華牧師就是神所揀選的先知，是神所揀選的新婦。
其實，這些最超然的共同信息印證，
只要出現一、兩次已經足夠，
為何直至今日，神仍要一次又一次不斷印證呢？
原因非常簡單，因為在神眼中，
無論是世人或是錫安教會的肢體，
雖然都已親眼見證眾多共同信息，
不斷印證日華牧師的身份，但我們仍未達到神的要求，
以正確態度對待日華牧師本人，
以及他分享的真理和他在教會中發出的事奉指令。
就如埃及人一樣，如果神行第一個災 ── 水變血時，
埃及人和法老王已經在神面前降服，
神就不需要吩咐摩西行第二個災。
又如果他們在摩西行第二個災的時候，在神面前降服，
神也不需要吩咐摩西行第三個災，如此類推。
正因為埃及人和法老的頑梗叛逆，
迫使神要行足十個災難，直至埃及陷入滅國的光景，
我們才會於歷史中，看見神在埃及行了十個大災。
時至今日，神所用的神蹟，甚至比當時出埃及還要多，
不止是十災，甚至是上百、上千的印證。
其實，這是神給予世人前所未有的最大恩典，
等待世人和我們作出適當回應。
你能夠想像，如果世人，甚或錫安教會部分肢體，
在眾多神蹟下，仍然不肯尊重神的先知，
仍然頑梗叛逆、我行我素，
以輕率的態度對待日華牧師分享的真理，
在事奉中，以不認真的態度對待日華牧師發出的事奉指令。
究竟，神會用何等嚴厲的審判，去審判這班愚昧人呢？
當年，神對待埃及人和法老時，用了十災，
現今，神對待末世的叛逆者時，
則預備了《啟示錄》的七印和兩位毛衣人。
雖然，當年摩西的事蹟，已距今 3,500 年，
我們這一個世代，甚或上幾個世代，
都從未親歷這種級數的神人，
但我們早已有《聖經》作為鑑戒。
而 3,500 年前的埃及人和以色列人，
其實沒有前人經驗可供參考，
他們的祖先亦從未遇過一位如摩西般，
被神以眾多前所未有、最超然神蹟印證的神人。
可是，縱然他們沒有前車可鑑，
但神賜給他們一位超然神人時，
神對他們仍有一個最低要求，
事實上，當一個普通人面對這種級數的神人，
其實本能上也懂得如何自處和回應，
並懂得以最尊重的態度對待。
再反觀今時今日的香港，
我們不單有《聖經》眾多例子可供參考，
知道神要求世人怎樣尊重神的先知，
並且，現今神印證日華牧師的程度和級數，
都遠比摩西時代更超然。
我們就更不能推卸責任，將神的受膏者當作普通人，
或是屬世領袖，以現今世俗的常識，看待神揀選的新婦。
任何人都絕對不可以用挑戰、論斷、攻擊、毀謗和批評的態度，
對待日華牧師本人，或是他按神感動和啟示分享的真理，
以及他按神的帶領，在事奉中發出的一切指令。
因為這樣做的話，就等同直接挑戰、攻擊和論斷神，
神絕不會容許任何人這樣做，同時，
神必定會以最嚴厲的審判，回應這種叛逆的人。
既然舊約只是新約的影兒，在神眼中，
摩西只是新約的影兒，
就如舊約獻祭的羔羊，
只是用來對比新約真命天子的主耶穌基督。
那麼，現今這末世時刻，
神以眾多前所未有、最超然的共同信息，
印證日華牧師就是真命天子，可見，
任何不尊重日華牧師的人，
他們將要承受的審判，
絕對會比當日埃及所承受的審判更為嚴厲和可怕。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 469 (20190203)
https://www.ziondaily.com/16866
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