日華牧師分享到，二千年前主耶穌基督的出生，
究竟神有沒有藉眾多印證，例如：《聖經》、歷史文物、
以色列節期、祭司、祭物、聖殿及會幕的結構和尺寸，
以至舊約的歷史大事和人物事蹟，成為一日也不偏差的印證，
印證主耶穌就是千古以來所等候，唯一的永恆救主呢？
現在我們當然知道有， 神在二千年前 Alef 的時候，
有使用超然的印證，印證主耶穌的出生。
例如：舊約的預言，有否指出主耶穌出生的地點，
是指定於伯利恆呢？當然有！
又例如：舊約的獻祭，現在我們當然知道是有禮儀，
但神又有否藉著一隻無罪羔羊，指出主耶穌將會為世人的罪，
被釘死在十字架上呢？ 當然有！
又例如：主耶穌釘十字架的地點是耶路撒冷，
究竟神是否刻意安排以色列人以耶路撒冷為首都，
讓整個救贖計劃的舞台，位於牛前腿形狀的耶路撒冷呢？
當然，現在我們知道，一切都絕對是神刻意的安排，
藉著以色列人的歷史塑造耶路撒冷這個舞台，
讓主耶穌上演這場救贖計劃。
又例如：當主耶穌在伯利恆出生時，天上出現的伯利恆星光光柱；
野地裡告知牧羊人救主出生消息的天使；
或是東方博士得著有關救主的預言， 又是否神刻意安排，
讓世人知道主耶穌的出生，知道祂就是救世主呢？
當然，現在我們知道，這些印證都是神刻意製造，
全部都是為要指向主耶穌基督的出生，以及祂所成就的救恩，
要全世界都知道救主在哪一天和哪裡出生，
知道哪位剛出生的嬰孩是救主，絕對沒有第二個，
因為歷史上所有預言和共同信息，
全部都是指向唯一一個剛出生的嬰孩。
又例如：以色列七個節期的首四個，包括逾越節、除酵節和五旬節，
已經是一個指定性的預表和預言，
指向唯一的救主主耶穌基督被釘十字架，
從死裡復活，以及聖靈降臨的事件。
既然，神在救贖計劃開始 Alef 的時間，都是以這種方式，
以預言、歷史建築、城市規劃和以色列節期，
成為一日也不偏差的信息，指向主耶穌基督。
那麼，在救贖計劃完滿結束 Tav 的時間，神當然亦會用相同方式，
甚至更超然的共同信息印證，
指向神藉著整個人類歷史所鑄造的唯一新婦，
並《啟示錄‧12 章》一出生就被提的男孩子。
然而，藉著過去三年多的眾多共同信息，我們知道，
既然全部共同信息都是指向日華牧師和錫安教會，
就是擁有這一個身份的唯一群體，那麼，我們要怎樣回應呢？
當然，我們不能妄自菲薄，以不信的態度回應，
相反，要積極主動地迎上神的時代計劃，
使自己能夠成為合資格，配得被神印證成為新婦的一群。
如果我們不主動用信心相信並回應神的印證，
神必定會興起其他人，取代我們當中不信的一群。
因為神是一位公平正直的神，任何人作出相同回應，
神都必定信實地以相同的獎賞去報答他們。
所以，如果我們當中有人不信，
而另一些人卻願意肩擔神的時代計劃，並以信心去回應，
那麼，神必然會把不信的人挪開，取而代之，
用願意相信的一群去取代不信的人。
既然，現在神把歷史帶到我們眼前，與我們拉上關係，
藉歷史和建築成為我們的印證，
就如耶路撒冷的聖殿根基石，原來就是全世界歷史大事的中心點，
世界所有發生過的歷史大事，都能夠與聖殿根基石拉上關係。
但是，現今神豈不是用類似方法，
讓全世界的大事、歷史建築、城市規劃及天上星宿等等，
全部都指向擁有拉線 4794 的錫安教會嗎？
就好像全世界發生的大事，都與擁有這個神奇數字的錫安教會有關。
但是，前年 2017 年 9 月 1 日，日華牧師 56 歲生日，
並由 2018 年 9 月 1 日開始，至現今 2019 年，
日華牧師正值 57 歲期間， 神都非常明顯地，
藉著日華牧師生日日期，包括年份 1961 年，或日期 901，
如拉線般成為所有共同信息的中心點，全部指向他的生日。
這豈不是如同二千年前，主耶穌在伯利恆的野地裡出生時，
神以天上的伯利恆之星、野地裡出現的天使及來自東方的幾位博士，
成為三個不同的共同信息，
全部指向剛出生成為嬰孩的主耶穌基督，以祂成為中心。
如果當時沒有這些印證，世上根本不會有人知道，
主耶穌就是舊約預言的救主，
甚至，當祂向世人表明這個身份時，亦沒有證據證明自己是來自神。
甚至乎，如果《聖經》沒有記載施洗約翰，
指出主耶穌就是舊約獻祭所指的無罪羔羊，
今時今日，根本沒有任何牧師或神學家會明白這個對比。
所以，2000 年前，其實神是首先主動地塑造各種印證，
把整個舊約預言的救贖計劃，與主耶穌基督拉上關係，
讓所有人都知道誰是救主。
但 2000 年後的今日，神豈不是同樣以眾多共同信息，成為拉線般，
把歷史大事、城市規劃、各個古文明、天上星宿、萬物定理 Pi 等等，
全部與錫安教會拉上關係，用來印證錫安教會的身份嗎？
神這樣做的目的是什麼呢？就是要人誕生相應的信心，
當自己身處的群體能夠得著這些印證，
就知道自己是被神揀選的一群，全心相信，
並為到將來神所預備的獎賞，在今天努力撒種，
種出眾多聖靈果子，使自己成為預言中配得的一群。
所以，當神以眾多超然印證指向我們的時候，
我們宣稱自己已經得著這個身份，
並不是驕傲，而是願意用信心回應神的呼召和揀選。
就如當日，主耶穌基督願意承擔起這個救主的位份。
當他向世人宣稱和表明自己的身份時，
法利賽人同樣指主耶穌是一個驕傲的人，
但事實卻並非如此，主耶穌基督只是說出一個事實，
並且，他亦相信自己就是舊約預言所指向的唯一救主。
至於，為什麼神要我們在這個時刻，
動用信心，相信我們就是《啟示錄》預言的男孩子呢？
原因非常簡單，就如一位嬰孩尚未出生、仍在母腹的時候，
這個嬰孩是未完全成形，還未成長至可以出生。
雖然現在我們還未被提，但神卻印證我們就是這位男孩子，
就證明我們還是在母腹中孕育，
還未完全成形至可以出生的程度和達到出生的時間。
但是，這個男孩子的成形，必定是要藉著信心去誕生，
因為天國的根基就是撒種。
任何天國裡的成長和祝福，甚至永恆的獎賞，
都是藉著撒種才可以得到，
而撒種的第一個鑰匙，就是信心。
這就是《羅馬書》所講「本於信，以至於信」的意思。
羅馬書 1 章 17 節：
「因為神的義正在這福音上顯明出來；
這義是本於信，以至於信。
如經上所記：『義人必因信得生。』」
特別是由上年 2018 年 9 月 1 日，日華牧師踏入 57 歲開始，
指向生日及日華牧師名字 Leaves 這兩個題目的共同信息，
幾乎每星期，甚至每幾天就出現一次，我們就知道神的心意，
是要我們從中誕生更大的信心，
讓我們超頻加速成形，成為即將誕生的男孩子。
讓我們可以肯定，自己能夠合資格得著這個身份，就是新婦。
所以，既然神用這麼多印證，
證明日華牧師和錫安教會就是這位男孩子，
是真命天子，亦是 The One，
難道，我們願意去相信，這樣就等如驕傲嗎？
當然不是驕傲，而是神叫我們如此去相信！
因為我們願意相信神的帶領，甚至事實亦證明，
我們是被神以一日也不偏差的方式帶領。
既然神開宗明義地公開印證，
其實，神同樣要求我們公開地承認、宣告和相信， 並且向全世界頒佈，
錫安教會擁有神所揀選這個獨特的身份 —— 基督的新婦。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 468(20190127)：
https://www.ziondaily.com/16852
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