於主日感言部分，日華牧師揭示了天國道的另
一個奧秘，就是天國道與《聖經‧箴言‧賢婦篇》
的關係。從天國道的資訊，我們終於明白神創
造人類的目的和心意。神創造人類於機能上，
要比天使軟弱得多，因為能力是可以由神所給
予，但是，性格卻是由自己選擇所決定。因此，
神所塑造的新婦，就是一班甘心樂意，負擔起
神為人類所製造，眾多的軛，並且，於承擔的
時候，於內心性格塑造中，選擇以善勝惡，就
好像主耶穌一般。
其實，人世間的缺乏，不是由於神不能夠造一
個完美的人類、完美的世界，相反，天使的出
現，已經讓我們明白到，神一早已經可以創造
出完美的天使。然而，人世間的所有缺乏、所
有枷鎖，其實都是由神所創造，為的就是於當
中，塑造我們成為一班願意補破口、願意為別
人承擔枷鎖的新婦。
因此，《賢婦篇》就分享出這個秘密。《賢婦
篇》是以離合詩的方式寫成，當中，隱藏了由
Alef到Tav，22個希伯來字母。所以，當中就是
新婦被塑造，由開始到結束的過程。而開始的
Alef這個字母就是牛頭，也就是軛的意思。因此，
新婦開始被塑造時，第一個特質已經是負軛，
並且，這個特質是由開始直到終結。
當大家去讀《賢婦篇》的時候，每一節，當中
的內容是甚麼呢？就是她日複日地照顧丈夫，
子女日常生活的起居飲食、教兒養女。簡單而
言，這豈不就是承擔這個家庭中，大大小小的
枷鎖，滿足及填補家庭中的所有需要？
而神就將賢婦的角色去對比教會，就是一間能
夠許配給主耶穌的新婦級數教，他們就像新婦
一般，願意承擔所有人的枷鎖，所有人的需要。
大家可以想像，當家中的小孩肚餓的時候，媽
媽是否叫他出去打工賺錢買飯？當他玩得全身
污漬的時候，媽媽又是否叫他不用回家，以免
弄汙家中的地方？當他生病的時候，媽媽又是
否只叫他出去看醫生，暫時不要回來傳染其他人？
然而，這卻是現今教會的寫照，與《聖經》中
所描述的賢婦剛剛相反，就是不願意承擔起別
人的任何枷鎖，當他們看見別人貧窮的枷鎖、
疾病的枷鎖、教養子女的枷鎖時，他們卻是將
這些問題推給社會福利署、推給醫生、推給老
師、社工。
更甚的，就是他們不但自己不去承擔別人的枷
鎖，當錫安願意承擔別人的枷鎖時，他們卻因
為這個原因，而攻擊錫安為異端。因為，他們
認為教會只是一個玩弄宗教遊戲的地方，所以，
教會只需要分享宗教，其他一切事情，都不應
該分享，不應該教導。
也就是說，他們不單止自己不做，假如別人去
做的時候，他們更是要阻止，甚至攻擊，這班
只想不斷推卸枷鎖，不願意承擔枷鎖，肚滿腸
肥的宗教家，又怎會是《賢婦篇》所形容的新
婦教會呢？他們正是《雅各書》所提及，那班
沒有信心，死而又死的信徒。
雅各書2章14至17節：
「我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有
行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？若是
弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；
你們中間有人對他們說：『平平安安地去吧！
願你們穿得暖，吃得飽』，卻不給他們身體所
需用的，這有甚麼益處呢？這樣，信心若沒有
行為就是死的。」
然而，大家又有否發覺，多年以來，神讓我們
於各種範疇領域中成長，其實，歸根究底，就
是借著感動我們，因為別人的緣故，而主動地
承擔一個又一個的枷鎖和重擔。例如︰錫安因
著承擔別人疾病的枷鎖，因而研究神跡醫治，
以及研究各種自然療法，包括︰氧份療法、接
地、以看太陽作食物、咖啡灌腸、血清機、七
色水、zapper、負離子機、椰油、五行菜湯、
四寶汁、142呼吸、MWO等等。
我們這樣做的原因，正是相反其他教會，他們
看到別人被疾病折磨的時候，將責任交給西醫，
或是叫他們平平安安的去吧。但我們卻是以善
良的心去回應，就是主動去承擔起這個軛，盡
力以真理去發掘出解決這個枷鎖的方法。
同樣地，當神引發我們知道世界將落入不同的
危機中，我們亦是因著愛人的緣故，付上行動
的代價，去預備千年蟲、甚至分享「2012榮耀
盼望」資訊等等。
我們按著良心所做的每一個決定，不單止迫使
我們用真理去對抗不同的枷鎖，並且，亦讓我
們一步一步的，踏上新婦的塑造，就是讓我們
打破教會這四幅牆，去成為別人的拯救。甚至
於末後日子，成為所有人的拯救，唯有這樣，
我們才能夠配得成為主耶穌的新婦，也就是照
顧整個世界的賢婦。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 447(20180819)：
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