於主日信息中，日華牧師分享天國道的另一個奧秘。
我們現在已經知道，天國道讓人難以理解的原因，
是因為當中的設計，並不是如其他人所想像一般，
就是於信主後，由神去挪開我們一切的問題、一切的枷鎖，
讓我們可以不斷享受人生，直到見主為止。
然而，於神所設計的天國道中，
我們是要藉著以真理打破一個又一個枷鎖的方式去成長 。
而新婦，就是打破枷鎖的王者，
就是於短暫的人生中，打破最多的枷鎖，
最終，新婦就能夠因著通過所有的考試，
而可以承繼掌管 枷鎖、掌管法則的能力。
日華牧師分析，世界上，
並不是所有人也會揀選新婦的位份，
就是用上一生的時間去排除萬難，承擔所有枷鎖，
最後脫穎而出，於最難的考試中，成為取得滿分的一位。
相反，世界上，大部分的人也是選擇生兒養女就死了的平凡人生。
因此，對於枷鎖而言，神於創世以先已經知道各人的選擇和承擔力。
假如，新婦枷鎖的重量，是去到一百萬斤重的話，
那麼，平常人只能夠舉起一百斤，有些人，更只能夠舉起十斤。
既然大家最終所能夠舉起的重量，分別差天共地，
不難想像，對於舉起十斤的一位而言，
他根本不 需要很認真練習，幾個小時就可以舉起，
那麼，他的考試也就已經完結，不用再考下去。
但對於要背負一百萬斤生命枷鎖、生命的軛的一位而言，
他可能要花上幾十年的時間，不斷的突破，
由十斤進到一百斤 、 一千斤 、 一萬斤，
直到最後才僅僅於一生中完成。
這種承擔枷鎖重量的分別，產生了一種有趣的現象。
對於舉起一百萬斤的一位，他要花上一生才能夠完成，
但對於舉起十斤的一位，他只需要一息間就能夠完成，
那麼，往後的時間，他就沒有留下來的理由，可以三歲就已經離世了。
這就是以神的視點認識人生，以及人的視點去認識人生的分別。
因為於人的視點而言，當他們來到這個世界的時候，
當然希望可以逗留越長久越好，希望長命百歲，
因為神所創造的萬事萬物，於人類的眼中也是美好的，
那麼，人類當然希望留在這個世界當中，
享受一切的美好事物，不想早早就離開人世。
但對於神而言，每一個人的人生，不論是
10 年，還是 100 年，也只是短暫的一息間 。
最重要，就是於這段短暫的人生當中，
我們所完成的才是最重要，這才是神創造生命，
施予生命的真正目的。
因此，假如這個人於一生當中，已經得到他最大人生獎賞，
差不多開始倒扣之前，神就盡快挪開他，正如以利亞一般。
所以，對於這個人而言，他當然希望可以繼續活著，
但是，假如於神的預知及預見當中，
他是35 歲愛主 但 40 歲離棄主的話，
那麼，神就於他40 歲之前，將他收回。
然而，於人的觀點角度，這個人於壯年離世，是非常的殘忍及可惜，
但是，於神的觀點角度而言，
神讓他40 歲後才離世才是最殘忍
因為，這個人只是於世上多活幾年，但卻是失去了永恆的福份。
其實，於人世間，有生必有死，
是神創造我們，亦是神收回我們，
沒有人可以於神的旨意之外，多活一口氣息。
所以，我們人生在世的時間，一早已經由神所訂下，
神亦知道甚麼是生與死。
但人類卻不是這樣，當人類出生後，就計較死亡的時間。
所以，對於絕大部分人而言，縱使他們只是舉起人生枷鎖十斤的重量，
神都不會讓他只有三歲的壽命。
那麼，神又怎樣做，去解決這個問題呢？
事實上，這個枷鎖重量的分別，就如讀書一般。
假如我們只需要應付幼稚園考試的話，
我們真的於三歲，就已經可以完成，
但要完成博士生考試的話，我們是要去到差不多三十歲，
才可以完成，這就是當中的分別，
因為，背上幼稚園考試的枷鎖，
與背上博士生考試的枷鎖，難度當然相差很遠。
雖然如此，我們又真的不能夠讓初信級數的平信徒，
完成幼稚園級數的考試，
10 歲就離世，而只有新婦級數的基督徒，
才可以活到100 歲。
所以，神就用了一個方法，
令到不論是背上一百萬斤的，
或是背上10 斤的，都可以活上幾十年的一生。
方法，就是讓背上 10 斤的，於晚年才遇上枷鎖。
就正如，對於一生只是應付幼稚園考試的人，
那麼，他就不用早早就被安排入學，
反而是讓他於晚年才入學，才開始背負重擔，開始入學考試 。
那麼，他就可以與背上一百萬斤，以及面對博士生考試的一群，
同一時間完成，也就是說，兩者都可以活足一生的時間。
所以，這就解釋了，為何有些人於早年，無 憂無慮，
甚至是順風順水，一帆風順，像是含著金鑰匙出生般。
可能，他是生於皇宮，健康地成長，
並且，他的父親就是大衛王，而他的名字就是押沙龍。
而當他背起自己的枷鎖時，就已經決定謀朝篡位，殺死父親大衛，
結果，就是他只能承擔一百斤的重量，人生未真正開始就已經死了。
但是，假如押沙龍是生於一個木匠的家庭，
其實，他幾歲的時候已經要面對貧窮、缺乏、疾病，
甚至失去親人的枷鎖，那麼，很可能，他三歲的時候，
就已經承擔不到這麼重的枷鎖，完結他的一生了。
因此，對於一些承擔少的人，神讓他於成長的時間，
也不需背上枷 鎖，正如現今一代的年青人，
他們的生活遠比父母輩的生活優越、舒服、幸福得多，
因為，他們有著父母去為他們承擔人生的枷鎖。
所以，他們是要到出外工作的時候，才懂得如何照顧自己，
以及學懂待人接物的技巧。
因此，他們開始背上枷鎖的時間，要比他們的父母遲得多，
因為他們所能承擔的枷鎖，要比上一輩少得多。
但反過來，假如有人選擇一百萬斤重量的話，
那麼，神亦不能夠讓他太遲起步去承擔枷鎖 。
因為，如果太遲開始的話，於他人生的後期，都可能背不了一百萬斤，
所以，他是要從小開始，已經懂得去面對枷鎖，
經過長年累月的突破 ，才能夠承擔最終的考驗。
這就是中國人所講，「天降大任」的意思。
就是當一個人，將來會成大器，有偉大成就的時候，
他於年少時，就會面對眾多的磨練，成為他的訓練場，
將來，才能夠承擔更偉大的事情。
亦因此，假如到人生的晚期，才肩擔極大的重擔的話，
最終，必然會被壓垮。
原理就如一個人，他一生只是從事體力勞動的工作，
假如他 60 歲的時候，要他當上總統的職位，結果一定無法做得好
因為，總統的職位，就是一個特大的枷鎖。
所以，於歷史上，神所安排一些偉大的領袖、偉大的總統，
他們的人生也不是一帆風順，相反，是荊棘滿途
於人生的早期，已經要接受超強程度的鍛煉。
例如：約瑟本身有著快樂的童年，但當神的呼召臨到時，
他卻成為被賣的奴隸、監犯，之後才成為埃及的宰相，
成為以色列的拯救。
又例如：大衛是一位牧羊人，他於成為皇帝之先，
卻是不斷地被掃羅王追殺。
又例如：美國總統林肯是經歷多次的選舉失敗，
人生多次的厄運，最終才能夠被選上成為總統。
他們的經歷，造就他們於人生的早期，已經打破一個又一個的枷鎖，
到他們人生的後半段，才能夠承擔宰相、君王的重擔。
因此，於他們有生之年，他們也不會成為昏君，
相反，他們於承擔重壓 當中，成為歷史上被人稱頌的偉人。
因此，於神的設計中，越是能夠承擔最重的考試，
神就越漫長，越細緻地栽培，讓他於成長中，循序漸進地，
一步一步的成長，
到最後，才承擔一百萬斤的重量，完成時代的天國道。
當我們以這個角度理解，我們就能夠看到一個有趣的現象，
就是有些人的人生，看似是不用受這麼多鍛煉，
一生也像是順風順水，一直享受人生的各種美善和幸福，
所謂「無災無難到公卿」。
他們的人生看似是過得很好因為對比那些一生背上不同重擔、
不同枷鎖的人，
他們像是不需面對這麼多的壓力、衝擊 和 困境。
然而， 於神的眼中，以承繼萬有的角度，
神是放棄了這班「無災無難到公卿」的一群，
神從來沒有預期他們可以成為法則的承繼者，
所以，自然不用他們參與當中的考試。
正如押沙龍一般，神讓他人生的開始，是順風順水，
然而，當他自己作出選擇的時候，最終，卻是落得悲慘的下場。
從這個角度，再一次，我們看見神的觀點角度，
以及人的觀點角度的分別。
於人而言，人生在世，當然希望舒舒服服的過一生
。
他們不認識神，亦沒有為天國而作出任何的貢獻或受到任何逼迫，
然而，他們離世之後，卻會下到地獄。
但對於神的觀點而言，我們的一生，
卻是要比平常人接受更多的苦難和挑戰，
然而，將來所得著的，卻是永恆的獎勵，就是掌管萬有。
所以，我們每一個人，都可以決定作出一個屬於自己的決定。
有些人，可能認為天國與他的距離太遠，所以，現實的享樂最重要，
因此，他們反而覺得神不給予枷鎖、不給予人生的苦難給他們，
他們反而會覺得這樣更好、更幸福，
於他們而言，幸福就是神祝福他們、愛護他們的最大憑證。
所以，於他們的觀點角度而言，他們反而會以為，
主耶穌要面對眾多的苦難，
那麼，主耶穌必定是犯罪，而被神擊打苦待了。
以賽亞書53 章 4 節：
「他誠然擔當我們 的憂患，背負我們的痛苦；
我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。 」
因此，於我們而言，就是要學習，懂得擁有神的觀點。
所以，當從神的觀點去理解，假如你於人生的信仰路途上，
遇上一個又一個的枷鎖，
甚至，當你願意愛主、委身事奉，
比其他人都還要做得好的時候，
所得來的回報，卻是一浪又一浪的難題，
像是沒有盡頭一般，那麼，恭喜你，
因為，神不是對你特別差，相對，其實神是對你特別好。
因為神亦是這樣對待摩西、約瑟、大衛 和 保羅，
就是用百般的鍛煉，讓他們成為實至名歸的信仰王者。
同樣地，神亦用上百般的鍛煉去塑造錫安，
讓我們可以於世人、於歷史中，成為實至名歸，
可以承繼時間及法則的軛，
並且，得著自由掌管法則的權力，以鐵杖轄管列國的小孩。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 447(20180819)：
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