2018年12月12日 星期三

總結感言1：承繼與家庭的關係



影片：總結感言 1：承繼與家庭的關係
感言部分，日華牧師分享到承繼法則的兩個最基礎重點。

第一點，是屬靈的承繼（inheritance）與家庭的關係。
自古以來，當一個人離世後，他擁有的產業，
包括：財產、金錢、房屋、田產、爵位、世襲官職的繼承等，
均需要按照繼承權，轉移給一個或多個繼承人。
 
而繼承人的資格，必須是配偶或指定親屬，
簡單而言，繼承人必須與死者屬於同一個「家庭」，
只有是「一家人」才有權繼承遺產。
任何與死者素未謀面、互不相識、沒有家庭關係的人，
都不可能自薦承繼遺產。 由此，我們就可以明白，
當談及承繼「屬靈的祝福和權柄」，
《聖經》常常也提及「家庭」的概念和重要性。
 
打從《創世記》，神為亞當造了夏娃的時候，
神首次向亞當介紹了「家庭」的概念，
男與女的婚姻契合，就成為一個獨立的「家庭」，
所以，神吩咐人要離開父母，
與妻子連合，二人成為一體。  
創世記 2 章 18 節, 21 至 24 節：
「耶和華神說：『那人獨居不好，
我要為他造一個配偶幫助他。』耶和華 神使他沉睡，
他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。
耶和華 神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，
領他到那人跟前。那人說：『這是我骨中的骨，
肉中的肉，可以稱他為「女人」，
因為他是從「男人」身上取出來的。』因此，
人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」
 
換言之，早在人類誕生於世的時候，
神已經為世人設立了家庭的關係。  
甚至，主耶穌教導主禱文的時候，
主耶穌向我們介紹創造主 ── 神與我們的關係，
創造主就是我們的天父，是我們這個永生神家裡的爸爸，
主耶穌稱神為父神。
 
同樣，主耶穌在新約裡也顯明，
不論以色列人或已經信主的外邦人，都成為「一家人」，
大家都是共同以主耶穌成為永生神家裡的長子 Vios，
藉著相信福音，可以一同成為神家裡的後嗣，
承繼屬靈的祝福和權柄，同時，每位信主的人都成為弟兄姊妹。


羅馬書 8 章 29 節：
「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，
使他兒子在許多弟兄中作長子。」
 
以弗所書 3 章 6 節：
「這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，
得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」所以，
踏入新約之後，神正是在新約教會設立了「家」的系統，
基督徒都是一家人，不論以色列人或外邦人，
都會互相稱呼為弟兄姊妹，自此，
再沒有所謂文士及法利賽人的舊約系統和禮儀，
因為我們都是屬於永生神家中的兒女，
我們都與主耶穌一樣，同是屬靈的弟兄姊妹。  
馬太福音 12 章 50 節：
「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。」

除此之外，自從二千年前五旬節當日，聖靈降臨到新約教會後，
基督徒聚會的地方亦由聖殿和法利賽人的會堂，
轉為家庭聚會，基督徒在家裡一同吃飯，
分享真理，一起聽使徒的教訓，
認識聖靈向當時代所說的話語 Rhema 和時代性啟示，
神的靈再沒有臨到法利賽人的系統上，
聖靈的恩膏和神蹟只發生在基督徒的家庭聚會裡。


使徒行傳 20 章 20 節：
「你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，
或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們；」
 
神奠定了新約時代，建立了新約教會，
自此，屬靈祝福的承繼，再沒有分為以色列人、
亞伯拉罕的血裔或外邦人，
反而每位基督徒都是屬於永生神的家，
是被聖靈帶領成為「一家人」，共同完成神的時代計劃。

當我們確知教會是一個「家庭」，是「一家人」，
在神的國裡彼此之間是弟兄姊妹，
我們就更加明白眾多《聖經》經文，
原來神是按著「家庭」的觀念，
吩咐基督徒要以「一家人」的觀念，
彼此尊重、服侍、支援和幫助。  
約翰福音 15 章 12 至 17 節：
「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。
人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。
你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。
我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，
已經都告訴你們了。不是你們揀選了我，是我揀選了你們，
並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，
使你們奉我的名，無論向我父求甚麼，他就賜給你們。
我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。」
 
羅馬書 15 章 5 至 7 節：
「但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心，
效法基督耶穌，一心一口榮耀神－我們主耶穌基督的父！
所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，
使榮耀歸與神。」
 
希伯來書 10 章 24 至 25 節：
「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。
你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，
倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」
 
所以，我們終於明白，在教會裡，
神是按著「一家人」的觀念，
去吩咐基督徒要彼此接納、彼此相顧、
彼此相愛，遵行主耶穌吩咐門徒的命令！
 
大家務必留意︰在此，主耶穌並非建議或提議，
而是給予門徒一條新命令，叫每位基督徒要「彼此相愛」，
這是主耶穌為所有基督徒定下的命令，
是每個人都必須嚴格遵守，我們要「彼此相愛」，
是沒有任何選擇、討價還價的餘地。
任何基督徒沒有嚴格遵守這命令，
反而習慣去論斷、批評、中傷其他弟兄姊妹，
肆無忌憚地在教會內製造分裂和謠言，
已經代表他們不是「一家人」，
他們是自己選擇放棄成為神家裡的一分子。
 
因為神看我們是「一家人」，
是同一位永生神家裡的弟兄姊妹，
我們彼此之間就要懂得互相尊重、彼此相愛，
始終，教會都是一個整體，同是基督的身體。
因為，主耶穌確實知道，凡一個家庭自相紛爭，
就必敗落，站立不住。


所以，神在教會裡設立的五旬職事，尤其是使徒、
先知和教師的職事，就是幫助我們在教會裡，
彼此相顧，建立這個「家」， 就是我們彼此互為肢體，
是同一個基督的身體，去承繼這個家裡的祝福。
 
哥林多前書 12 章 25 至 28 節：
「免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。
若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；
若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。
你們就是基督的身子，並且各自作肢體。
神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，
第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，
幫助人的，治理事的，說方言的。」
 
以弗所書 4 章 11 至 16 節：
「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，
有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，
建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，
認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，
使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，
被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；
惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，
全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，
照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，
在愛中建立自己。」
 
原來，神於教會裡設立的五旬職事，
就是幫助我們彼此相愛，
一同建立這個「永生神的家」，
成為基督的身體，
承繼由主耶穌基督一脈相承傳承給我們這個家的祝福。

或者有人誤以為，是地上率先有「家庭」的關係和架構，
所以將來在永恆的天國，
同樣會模仿地上一樣有「家庭」的關係。
但這種想法是大錯特錯，
證明這些人根本不知道神創造世界，
為地上設立「家庭」的目的！真正的事實是，
原來神在世上設立「家庭」的目的，只是一個鑄模，
好讓我們明白及懂得操作將來天上永恆的「天家」。
原來，地上有「家庭」的關係，是神給予世人的一種體驗，
是永恆「天家」的綵排， 因為神在世上設立「家庭」的目的，
根本是因為永恆有一個「天家」，早於創世之先已經存在！

現在大家終於明白，
代表 923 信仰巔峰的著名《詩篇‧133 篇》的真正意義，
原來這篇合一《詩篇》記載神的視點，
神看我們是一家人，是一個整體的兄弟姊妹，
是神寶貴的兒女。


所以，神看這個家裡面的弟兄姊妹，
能夠和睦同居是何等的善，何等的美，
神將膏立大祭司亞倫的極貴重膏油賜予這個家，
祝福整個基督的身體， 甚至，
神將 923 信仰巔峰黑門山和永遠的生命，賜予這個「家」。  
詩篇 133 篇 1 至 3 節：
「看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！
這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，
又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；
因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」
 
因此《箴言》同樣不斷提醒我們，要聽父親的訓誨，
因為於神的視點看來，教會就是一個家庭，
神如此強調「家」的原因，
只因為唯有屬於「永生神的家」裡的兒女，
才可以承繼「天父」給予的祝福。


凡不會認真地尊重、珍惜及保護這個「家」的人，
縱使他們自稱是基督徒，神都不會看他們是一家人，
神絕不會容許「永生神的家」裡的兒女互相批評、
論斷及埋怨， 於神的家裡任意製造分裂、
彼此埋怨、論斷弟兄姊妹、說閒話的，
都免不了要受天父的審判。


凡一個家的弟兄姊妹自相紛爭，就必敗落。
故此，當我們要去承繼神創造萬物的法則和權柄，
第一點，就是要明白屬靈的承繼與家庭的關係，
唯有當我們是「永生神的家」裡的兒女，
我們才有資格去承繼神的產業和祝福。
只不過，不是人自稱基督徒，
他們就是「永生神的家」裡的兒女。
原來，唯有那些一生努力與神同心，盡自己本份和責任，
以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，保護這個家庭的，
才配得成為這個家庭的兒女。
因為這個家庭的兒女有同一位天父，
沒有人可以任意妄為，對其他弟兄姊妹製造傷害。
 
始終，世人往往只顧得到永恆天家的各種「權利」，
卻忽略了進到永恆天家的「義務」，
就是成為神兒女應有的責任，盡力維護這個家庭的和諧合一，
彼此相愛和尊重。如果與弟兄姊妹之間有嫌隙，
神賜下命令，吩咐我們總要彼此包容，彼此饒恕，
主耶穌怎樣饒恕了我們，我們也要怎樣饒恕人，
因為這就是我們認真地愛護一個家庭的基本責任和要求！

以弗所書 4 章 25 至 32 節：
「所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，
因為我們是互相為肢體。生氣卻不要犯罪；
不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。
從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，
親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。
污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，
叫聽見的人得益處。不要叫神的聖靈擔憂；
你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。
一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，
並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；
並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，
正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」
 
歌羅西書 3 章 12 至 17 節：
「所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，
就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。
倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，
彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。
在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。
又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，
歸為一體；且要存感謝的心。當用各樣的智慧，
把基督的道理豐豐富富地存在心裡，
用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，
心被恩感，歌頌神。無論做甚麼，或說話或行事，
都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。」


Ref：2012 榮耀盼望 vol. 436 ── 「星際啟示錄」第394篇‧

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