2017年8月24日 星期四

曼德拉效應專輯74：聖經消失與外院形態信仰的初階 (四支燈臺、銅祭壇、洗濯盆)

2012榮耀

上集「曼德拉效應專輯 73 」，
日華牧師已分享到撒但受制於時間流裡，
所以，神做的「曼德拉效應」必定比撒但多。

今集「曼德拉效應專輯 74 」，
將會更進深分析《聖經》英王欽定本被改寫所帶來的影響。

現在， 我們明白英王欽定本於「曼德拉效應」下已經出現眾多轉變，
被改寫得千瘡百孔。
這是要應驗 《阿摩司書 》的預言，
於末後日子， 神收回祂恩典， 即收回衪的話語，
即使人們想尋求神， 也不會尋見。
所以，《聖經》出現的「曼德拉效應」，
是神所做，多於撒但所能夠做到。

這亦應驗《撒迦利亞書》的預言，
於末後日子，新婦的鑄模完成後，新婦將會被提，
換言之，神真正的聖殿（即教會）將會完成建造，
神會收貨，聖所和至聖所被提，
只留下外院給予沒有資格被提的人，
讓他們迎接末後的七年大災難。

而 66 卷《聖經》是神的話語，也是神的金燈臺。
聖殿中，祭司的事奉工作，是於金燈臺借火，
為百姓的獻祭，點燃銅祭壇上的祭牲，
或於金燈臺借火，點燃金香爐，讓大祭司可以進入至聖所面見神。


這代表著，新約教會的事奉者，
是從《聖經》這個金燈臺，領受神話語的真理亮光，
分享給會眾，教導他們如何將自己的人生奉獻給神，
並藉著神的話語，讓他們成長，
可以成為神家中的大祭司，進到至聖所面見神。

於早前的「栽在溪水旁」分享，日華牧師提及，
舊約裡，只有利未支派中頭生的，才有資格成為祭司，
比例上，每 130 個以色列人，
只有一人可以成為祭司，
而且還有其他條件，包括：滿 30 歲以上的男性、沒有殘疾等。

新約時代也一樣，過百的基督徒，
才有一人可以成為神眼中的事奉者。
末後日子，當聖所及至聖所被提，神家中的祭司亦會一併被提，
到達諸長子共聚的總會， 應驗希伯來書 12 章 22-23 節：
「你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，
就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，
有名錄在天上 諸長子之會所共聚的總會，
有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂.......」

而神家中的祭司分為兩批：
第一批是以色列人的祭司；第二批是外邦基督徒的祭司，即教會。


以色列人的祭司，是指信主的以色列人，
代表外院四枝燈臺的其中兩枝，這一點稍後會詳細分享。


所以，於末後日子，不單聖所及至聖所會被提，
所有合資格的新婦、童女及賓客也會一同被提。
但假如《聖經》仍然存留在地上，人們面對大災難的審判，
痛苦流淚悔改、歸向神的時候，
就可以藉著《聖經》漸漸成長，
重拾日華牧師所提及平信徒的杖，甚至是事奉者和新婦的杖。
因為 66 卷《聖經》就是神話語的金燈臺，
蘊藏神的權能和無窮的力量，能夠點燃所有基督徒的信仰。
所以，於七年大災難時，
世界將要進入一個前所未有的光景，
就是神會慢慢收起事奉者及新婦的杖，
即收起祂的話語， 應驗《撒迦利亞書》所預言，聖殿被收貨的景況。
這意味著再沒有人可以成為祭司供職事奉，
沒有至聖所，就更不會有大祭司。

直到聖所及至聖所被提後，
只餘下外院給所有人渡過餘下的 1,260 日，
即三年半大災難，
即是餘下兩枝燈臺、銅祭壇與及洗濯盆三種家具，
代表以色列人及平信徒的信仰初階。
早前的主日信息曾提及，
以色列人的信仰是銅祭壇代表的因信稱義，
因為他們還未相信主耶穌，信仰極其量只到達銅祭壇，
而新約信徒可以更進一步到達洗濯盆，
就是受洗歸入基督的名下，這是外院所代表的基本信仰。



我們現在看見，
神藉著七年大災難收回祂的話語、收回《聖經》，
換言之，他們到達外院的基本信仰，已經行人止步，
無法再進到聖所及至聖所的領域。
而《聖經》出現的曼德拉現象正是預告，
神藉著「曼德拉效應」，收回祂的話語，
讓人無法從《聖經》尋著真理亮光，
世界即將進到被提和大災難的時間，已經逼在眉睫。   
此外，聖殿的外院除了有銅祭壇及洗濯盆，
還有四枝燈臺。
當發生馬他提亞事件，添加了修殿節後，
這件家具才出現， 就是修殿節所燃點，
高 75 呎、以舊祭司袍作為燈芯的燈臺。


而修殿節的出現，是神默許的，
《約翰福音》記載，主耶穌於修殿節行了相應的神蹟，
說明這是神設立的節期。
過往的主日信息解釋過，這四枝燈臺代表外院的四批人，
包括：以色列祭司、以色列會眾、基督徒祭司及基督徒會眾。

祭司的工作是於聖殿的金燈臺借火，
到外院為百姓點燃銅祭壇的祭物，所以，外院也有祭司。


當聖殿被提，外院四枝燈臺中，
預表以色列祭司及基督徒事奉者的燈臺，也會一併被提，
只留下代表以色列會眾及基督徒平信徒的兩枝燈臺，
就是《啟示錄》所提及，於世界之主面前的兩棵橄欖樹和兩個燈臺。


啟示錄 11 章 1-4 節：
「有一根葦子賜給我，當作量度的杖；
且有話說： 『起來！將神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。
只是殿外的院子要留下不用量，
因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。
我要 使我那兩個見證人，穿著毛衣，
傳道一千二百六十天。』
他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在 世界之主面前的。」
現時，我們已經看見，神藉著「曼德拉效應」，
逐步收回祂的話語，英文《聖經》亦被改寫得體無完膚。
當進一步，聖所及至聖所都被提後，最後的 1,260 日，就只餘下外院。
所以，如日華牧師所分享，
毛衣人的信仰只是平信徒的信仰初階，
於三年半大災難中，已經沒有《聖經》成為他們的金燈臺，
神留下的就是這套「2012 信息」，成為他們渡過大災難的明燈。

Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 388


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