主日信息中，日華牧師繼續分享英王欽定本的「曼德拉效應」特性。
於 2015 年 8 月後，查考「曼德拉效應」的人數急速上升，
證明是由那段時間開始，大量出現時空穿梭、改寫歷史的事件，
證明是由那段時間開始，大量出現時空穿梭、改寫歷史的事件，
人們亦開始察覺當中的變化並醒覺。
但眾多「曼德拉效應」中，最令人震驚的必然是英王欽定本的改變。
每星期，當我們看著英王欽定本的改動，都會越發覺，
這一本世上最廣為人尊重的英文《聖經》譯本，
已經變得千瘡百孔、難以理解。
基督徒和牧師，甚至認定是撒但用黑巫術作出的改動，
但我們必須知道，這種想法是完全錯誤。
但我們必須知道，這種想法是完全錯誤。
雖然撒但一直想毀滅神的話語、毀滅基督教，但英王欽定本的改動，
絕非撒但所為，撒但的黑巫術，並不足以造成我們現時所見的現象。
因為除了英王欽定本被改寫之外，這些改動更產生了時間自我修復現象，依據英王欽定本所寫的釋經書，都統統改變了。
證明英王欽定本的改變，並非印刷本的文字，
而是有人回到 1611 年或早於這個年份，
而是有人回到 1611 年或早於這個年份，
讓英王詹姆士按著他們的意思改寫。
亦因為是以時空穿梭方式改寫歷史，所以亦產生了時間自我修復，
令其後的釋經書，都按照新改動而改變。
假如以黑巫術方式改寫的話，只會像魔術的掩眼法，
假如以黑巫術方式改寫的話，只會像魔術的掩眼法，
即使可以改動我們手上的《聖經》，
卻不可能改變歷史及產生往後的時間修復現象，
這些已經完全超越黑巫術，這種人為力量所能夠做到的範圍。
因為，從人類有歷史以來，
因為，從人類有歷史以來，
改寫歷史一直只是幻想，從來沒有辦法成就，
只能作為科幻電影的題材，拍成電影《回到未來》，
由此可見，時空穿梭只是人類的幻想，從未有人能夠做到。
既然人類對於這種能力，尚且處於電影橋段的幻想程度，
既然人類對於這種能力，尚且處於電影橋段的幻想程度，
更何況，現實的「曼德拉效應」，
對比電影《回到未來》更複雜多倍，事件所穿越的時代，
也比《回到未來》所描述百多年間的時空穿梭更為遙遠，
並非人為力量所能做到。
加上，我們對舊版本經文殘留著記憶，就更加證明英王欽定本的改動，
加上，我們對舊版本經文殘留著記憶，就更加證明英王欽定本的改動，
必然是以時空穿梭方式改寫，甚至改動的時間性，就發生在最近期。
即使一般教會相信這說法，認同是以時空穿梭方式改動，
但他們亦不會接受當中有神的參與，是神親手摧毀他們手上的《聖經》，
為了應驗《阿摩司書》的經文，收回神對人類的恩典，
導致他們如同《阿摩司書‧8 章 12 節》所提及，
導致他們如同《阿摩司書‧8 章 12 節》所提及，
想尋求神的話，卻尋不著，
並且提醒他們已經到了末時，是儆醒等候、預備被提的時間。
但對於一般教會，當他們知道《聖經》被改寫、被污染，
但對於一般教會，當他們知道《聖經》被改寫、被污染，
都會認為只有撒但會做這種事，
目的是破壞基督徒的信仰，令教會崩潰。
日華牧師卻分析，從種種跡象看來，撒但並沒有時空穿梭的能力，
即使有，都是神的刻意設計，在神設下的重重限制裡，
作出有限度的改寫，甚至改寫後，
都被神將計就計，成就《啟示錄》的經文。
撒但犯罪前，本來是天使長之一，是靈界的生物，
可以自由時空穿梭，不受時間和空間限制。
但牠引誘夏娃犯罪，偷吃生命樹的果子後，
撒但就被神懲罰，鎖在時間流裡，與人類一起度過六千年的人類歷史，
成為神刻意設計的人類敵手，成為孕育人類成長的鑄模。
試想，假如早在亞當和夏娃的時代，
試想，假如早在亞當和夏娃的時代，
撒但已經可以時空穿梭、縱橫歷史，
其實撒但有無數機會、無數更簡單的方法，可以破壞神的計劃。
假如，撒但可以回到過去，牠必定不會選擇大費周章去改變英王欽定本，
以此影響今時今日的基督徒。
絕對有其他更好、更簡單的方法，就能影響整個人類歷史，
讓撒但可以在地上永久掌權。
例如︰回到主耶穌出生的時間，阻止猶大出賣主耶穌、
阻止主耶穌釘上十字架，如此簡單，主耶穌就不能成就救恩。
或是將主耶穌被釘死的時間延後一星期，
或是將主耶穌被釘死的時間延後一星期，
那麼，主耶穌就不是在逾越節被釘死，不能應驗節期。
又例如︰讓希律不倚賴東方朝聖的博士，於朝見主耶穌後回來稟報，
才去找主耶穌，而是派人跟蹤他們，
到達主耶穌出生的馬槽後，殺了主耶穌一家。
事實上，希律不惜殺掉伯利恆所有小孩子，
只因為東方博士沒有回去匯報，錯失了跟蹤的機會，
因而要殺掉所有小孩子，免除後患。
又例如︰《路加福音‧2 章》記載主耶穌降生的時候，
又例如︰《路加福音‧2 章》記載主耶穌降生的時候，
有天使向牧羊人報喜，撒但亦可以讓希律派人跟蹤他們，
找出主耶穌出生的地方，殺死主耶穌。
試想，假如撒但在主耶穌的嬰孩時代，以舉手之勞，
就殺死了主耶穌的話，新約就無法誕生，神的計劃亦會落空，
神不會再有第二位兒子，可以再降生去成就救恩。
只要撒但令主耶穌的救贖計劃落空，
撒但就可以成為地球的王者、繼續掌管。
以上例子，只是假如撒但能夠回到主耶穌時代，牠可以改寫歷史的機會。
以上例子，只是假如撒但能夠回到主耶穌時代，牠可以改寫歷史的機會。
所有這些做法都比撒但時空穿梭返回 1611 年更容易，
相反，要命令英王詹姆士，將整本《聖經》的字句改得不倫不類，
卻是更困難、更麻煩的方法。
再者，《聖經》是由眾先知及使徒寫成，
再者，《聖經》是由眾先知及使徒寫成，
假如撒但能夠回到過去，牠可以隨意影響任何一位先知或使徒，
自然，《聖經》就被改寫了，不單譯本被改寫、原文亦會被改寫，
《聖經》不再是 66 卷，亦無法再以金燈臺預表。
可見，假如撒但能夠回到過去，牠並不需要選擇更困難的方法，
可見，假如撒但能夠回到過去，牠並不需要選擇更困難的方法，
以改寫英王欽定本來影響世界，因為沒有看過英王欽定本，
或是沒有深入研究的人，根本不會知道內容被改寫了。
對比之下，直接殺掉主耶穌一家，
或影響任何一位寫《聖經》的先知或使徒，豈不更輕易影響全人類？
例如：只要殺了摩西，《聖經》就會少了摩西五經；
例如：只要殺了摩西，《聖經》就會少了摩西五經；
殺了使徒保羅，《聖經》亦會失去保羅所寫的十多卷書，
這種影響力，遠遠大於改寫英王欽定本。
事實上，撒但亦希望破壞，或是試圖影響神的計劃，
事實上，撒但亦希望破壞，或是試圖影響神的計劃，
讓自己能夠在世界永遠稱王。
例如︰試探主耶穌，甚至設法殺死主耶穌。
只是，撒但的計劃亦是神的預計之內，
神將計就計，以主耶穌的釘死，成就了祂送給所有人的救恩。
撒但是被鎖在時間流裡，處於現實中，
與神實時對弈，並且不能返回過去。
神有神的計劃、撒但有撒但的計劃，但唯有神可以在時間流以外，
按著《但以理書‧2 章》所提及，隨意改變歷史。
所以，神與撒但的爭戰中，並非勢均力敵，
所以，神與撒但的爭戰中，並非勢均力敵，
而是強弱懸殊，是創造者與受造物的分別。
雖然撒但千方百計要破壞神的計劃，不論舊約或新約，
幾千年裡，撒但從不間斷地攻擊聖徒，在主耶穌復活後的教會時期，
撒但亦不斷逼迫基督徒，逼迫神每一個復還、每一個復興。
而撒但每一個計劃，都被神將計就計，以這些逼迫成為教會的鑄模，
塑造出一批更愛神、更願意為神捨己的基督徒。
假如撒但有時空穿梭的能力，並不需要等到現在才返回過去，
假如撒但有時空穿梭的能力，並不需要等到現在才返回過去，
破壞神的計劃，很久之前，牠已經可以回到過去，
隨意選擇成千上萬的方法，在基督教誕生前，就徹底毀滅整個信仰。
只要消除基督教的存在，就沒有人可以得到救恩。
因為破壞是十分容易的事，只是建立卻非常困難，
撒但只要能夠破壞神的計劃，就已經成功，可以繼續成為世界的王。
那麼，為何過去六千年，撒但都沒有這樣做呢？
那麼，為何過去六千年，撒但都沒有這樣做呢？
為何撒但等了六千年，在世界的末時，
基督教的復還已經差不多完成，歷史中亦已經有大量得救基督徒後，
牠才於《啟示錄》時代作出時空穿梭，影響基督教信仰呢？
這是絕不合理的事。
可見，撒但並沒有時空穿梭的能力，亦不被容許作時空穿梭。
現時英王欽定本的「曼德拉效應」，必然是神的計劃和掌管下發生，
可見，撒但並沒有時空穿梭的能力，亦不被容許作時空穿梭。
現時英王欽定本的「曼德拉效應」，必然是神的計劃和掌管下發生，
目的是成就神的計劃、應驗《啟示錄》的經文。
即使英王欽定本發生大量「曼德拉效應」，
大量經文在我們眼前不斷被改寫，
但帶來的蝴蝶效應和漣漪效應，都少之又少。
甚至，假如我們不去查考，都不會察覺當中的轉變，
顯然，這必定是神的刻意設計，而不是撒但在當中盡情破壞。
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Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol.387
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