馬太福音25章1-4節：
「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。
其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。
愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。」
原來，《聖經》早已預言，到了世界末後，
那時，新郎主耶穌將會迎接地上已經妝飾整齊、預備好，
達至新婦級數信仰的基督徒。
他們會按著次序，率先得著復活身體，被提到神的寶座，
而參與婚筵的童女和賓客，也會伴隨新婦一同被提。
哥林多前書15章23節：
「但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；
以後，在他來的時候，是那些屬基督的。」
究竟，首批被提是包括哪些基督徒呢？
原來，第一次被提的時候，符合資格的新婦、童女和賓客將會首先被提。
符合新婦標準的基督徒，包括世上已經信主，
在信仰上達精英級數的基督徒或以色列的基督徒；
符合童女資格而被提的，就是那些時刻儆醒，預備充足膏油的童女；
至於賓客，亦同樣包括以色列人和非以色列人。
《聖經》記載，由古至今，來自世界各地的賓客，
將會從東、從西、從南、從北，進到神的國裡坐席，
包括：亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知，
也會以賓客的身分，坐在神的國裡。
路加福音13章23-29節：
「有一個人問他說：『主啊，得救的人少嗎？』
耶穌對眾人說：『你們要努力進窄門。
我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能，
及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：
“主啊，給我們開門！”
他就回答說：“我不認識你們，不曉得你們是哪裡來的！”
那時，你們要說：“我們在你面前吃過喝過，
你也在我們的街上教訓過人。”
他要說：“我告訴你們，我不曉得你們是哪裡來的。
你們這一切作惡的人，離開我去吧！”
你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各，和眾先知都在神的國裡，
你們卻被趕到外面，在那裡必要哀哭切齒了。
從東、從西、從南、從北將有人來，在神的國裡坐席。』」
實在，「923的共同信息」已經預示了：
上年2015年9月23日贖罪日，
是神讓世人悔改、披麻蒙灰轉向神的最後機會。
接下來，當有一天主耶穌把天國的窄門關上後，
世界將會如祂所警告：將來有許多人想要進去，卻是不能。
路加福音13章23-24節：
「有一個人問他說：『主啊，得救的人少嗎？』
耶穌對眾人說：『你們要努力進窄門。
我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。』」
天堂絕對不是隨便人自出自入，
主耶穌也不會允許任何沒有預備、不成熟和不長大的人進去，
由此再次明證，
神的國裡從來也沒有所謂「一次得救、永遠得救」的歪理。
每一位基督徒在世，也要為著永生，
竭力朝著新婦、童女和賓客的不同要求，
拼命以「一命換一命」的方式，預備妥當，
成為合資格的新婦、童女或賓客。
當然，婚禮中最認識新郎的，必然是新婦，
甚至與新郎擁有最相近的性情、內涵和心思意念。
在預備方面，也必然比童女和賓客更充足、妝飾整齊，
成為整個婚禮的主角。
然而，當首次被提發生，
新婦、童女和賓客得著永恆復活的身體，天上羔羊婚筵開始的時候，
另一邊廂，地上亦同時展開最後1260日的大災難。
事實上，這1260日的大災難，就是《聖經》一直警告，
未能準時預備妥當進入天上羔羊婚筵、進到神國的人，
將會被丟在一個地方，稱為「外面的黑暗」。
馬太福音22章12-14節：
「就對他說：『朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？』那人無言可答。
於是王對使喚的人說：
『捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。』因為被召的人多，選上的人少。」
這1260日「外面的黑暗」，亦即是聖殿外面稱為外院的地方，
遭外邦人踐踏42個月，即1260日。
啟示錄11章1-3節：
「有一根葦子賜給我，當作量度的杖，且有話說：
『起來！將神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。
只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；
他們要踐踏聖城四十二個月。
我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。』」
不過，繼第一次被提後，在這1260日裡，仍會陸續發生第二次被提，
但是，這批人只有童女和賓客兩種身分，
就是之前沉睡打盹、未有充足預備的童女，及之前未有穿禮服的賓客。
當中不會再有新婦的資格，因為所有符合新婦資格的基督徒，
必定在這1260日前被提到天上，成為天上羔羊婚筵的主角新婦。
那些不合格被提，留下來等候第二次機會的愚拙童女，
將會在1260日裡成為信仰領袖，《聖經》統稱他們為兩位「毛衣人」。
其中將會分成兩批：第一批是十四萬四千個以色列人；
另一批是沒有指定數目的外邦人，即非以色列人的信徒。
他們都是留下來的信仰領袖，
將有機會可以得著永恆復活身體及被提的童女。
至於，留在這1260日的賓客，
則是由兩位「毛衣人」剛剛帶信主的人，
他們在信仰上是跟從者，伴隨兩位「毛衣人」傳道，
同樣有機會得著永恆復活身體及被提的賓客。
總括而言，首次被提前，信仰的領袖，
是神以整個人類歷史悉心孕育和塑造的新婦，
她是天上聖殿蒙神悅納的金燈台，將會以復活身體，
得著時空穿梭的能力，回到歷史之初，
以鐵杖轄管列國，監管及配合歷史的發展。
第一次被提過後，仍然留在地上的信仰領袖，
就只剩下以色列和外邦人「愚拙的童女」，
他們將會成為兩位「毛衣人」，成為住棚節的點燈禮中，
在外院燃點75呎高的兩盞燈台。
亦即是後加的修殿節中，所燃點的九臂燈臺（Chanukah），
從原本代表新婦的七盞金燈台，旁邊再加上的兩盞燈臺。
並且，按《撒迦利亞書》記載，
是承接代表新婦金燈台旁邊，
兩棵橄欖樹、兩盞燈臺、兩個見證人的身分，
完成最後1260日傳道點燈的工作。
啟示錄11章3節：
「我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。」
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 318 (20160313)
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