主日信息裡，日華牧師提及，
我們的人生中，可以賺取兩種不同的獎賞，
並且，這兩種不同的獎賞，是用於兩個不同的地方。
馬太福音 19 章 29 節：
「凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、
父親、母親、兒女、田地的，
必要得著百倍，並且承受永生。」
這裡提及兩種祝福，一種，是用於我們的今生；
另一種，則是用於我們的永生。
就如《馬太福音》的另一節經文，
馬太福音 6 章 19 至 20 節：
「不要為自己積攢財寶在地上；
地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。
只要積攢財寶在天上；
天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。」
對於天上的獎賞而言，是我們於死後，
在神的審判台前所得到，屬於只可用於永恆的賞賜。
《聖經》對於這方面，區分得很清楚，
正如《馬太福音‧5 章》「八福教導」裡，亦提到天上的賞賜。
馬太福音 5 章 11 至 12 節：
「人若因我辱罵你們，逼迫你們，
捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！
應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。
在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」
這裡清楚提及，當我們被逼迫的時候，
我們所賺取的，是天上的賞賜，
一種只能夠於天上使用，不能帶回地上的賞賜。
那麼，甚麼是「今生得百倍」呢？
原來，除了於天上的獎賞外，還有另一批獎勵，
是我們可以於地上得到，並且，可以於地上運用。
例如：我們所祈求的九大恩賜，是可以於地上運用的，
並且，我們因著主耶穌基督的名字，而得著的各種神蹟，
包括醫治、趕鬼、說預言等等，
其實，也是今生得百倍的獎賞，是外邦人不能夠獲得的獎賞。
但當然，去到終極之名，我們今生所得著的獎賞就更大，
包括了至聖所的能力，也就是掌控生死、掌控時間的能力。
甚至乎，《啟示錄‧12 章》所提及的小孩，
他所得著的，是鐵杖轄管列國的能力，
這種能力，亦不是用於永恆，而是用於地上。
原因，大家可以想想，
試問，永恆中，我們怎可以運用死亡的能力呢？
既然，死亡，是用於賞罰，成為鐵杖轄管列國的能力，
那麼，能夠使用的地方，就只有人類存活的歷史中。
因此，死亡這種百倍的能力，不單是用於今天，
更可以帶到過往的歷史中，於穿梭歷史時空中使用。
所以，對於得著鐵杖權柄的我們而言，
也就真的是今生得百倍了，
就是當我們成為天上的四馬後，
就可以返回歷史之中，走來走去。
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沒錯，當人離世後，到天上時，他們會有特定的能力，
但那是屬於天國所賦予的，他在世界這個現實中，
賺取了屬於天國的獎勵。
但是，這是屬於兩個不同的國度，
那個國度有的能力，不可放在地球上，
如果不是這樣的話，一位天使都能毀滅地球了。
因此，天國的能力不可用在地球上，
天國的能力，只可在天國使用。
可是，我們怎樣可以擁有一個能力，
不單能在天國使用，且還能在地球上使用呢？
那就是，你在地球上賺取這個獎賞了！
即是，在地球上、當我們還活著的時候，
賺取由神賜予你的名字，明白嗎？
就如「基督」這名字一樣，是主耶穌活著時，神所賜予的。
因為，可以肯定，所有離世的人，必然有聖靈在他裡面，
但他們不可稱為基督，若沒有聖靈，他們亦不可被提。
要是我們從地上賺取，才可以不單在啟示裡，證明我們有這能力，
並且，當穿越時空後，在全人類歷史中，我們都可用鐵杖轄管列國。
全因我們於地上賺取，那就能在地上行使，但這並不屬於天上獎賞。
的確，為了得著這能力，我們會有天上獎賞，
但它本身並不屬於天上獎賞，這是屬於地上可以移山的能力，
我們在地球上使用。
到了天上，每個人都有移山的能力，
只因，那是另一個國度、另一個維度（dimension），
它是不可在地上使用的。
但是，當我們在地上賺取呢？我們就能在地上使用了！
當然，天上會另有獎賞，這正是主耶穌所說的。
所以，這新名字代表的新一類型能力、權柄，以及對地上的審判，
其實，是證明了，神鍛鍊了一群人，可在歷史上以鐵杖轄管列國。
我已說明，當嬰孩上到天上，他已擁有鐵杖轄管列國的權柄，
但是，哪裡有列國可讓他轄管呢？將來的永恆裡，只有一個天國！
因此，真正神的權柄（Right）裡面，是按著神的公義，
若你想在地上擁有此能力，必須在地上賺取，以天國的原則去賺取。
天國有天國的獎賞，但天國的獎賞，卻不可搬到地上使用。
地上所賺取的獎賞，卻可以搬到天上得賞賜，
但在地上賺取的，就可以在地上取回。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 539(20200607)：
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=17752
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