2020年8月17日 星期一

約翰福音與2019年Z1家聚示範帶同步

 


早於 20 年前,日華牧師帶領錫安教會籌備 Y2K 千年蟲預備後,

日華牧師按著神的感動,在 2000 年 8 月開始,

萌生為錫安教會接下來將會有的擴展、大型工作和動勢,

訂下「十年家聚信息計劃」,

希望能夠在短期內,為當時的第一代家聚,

儲備超過十年永不重複的家聚示範帶信息。


當年,日華牧師「十年家聚信息計劃」的分享方式,

是先解構一卷新約經卷,接著再解構一卷舊約經卷,

如此類推,輪流將全本《聖經》66 卷新舊約分享完成。


事實上,當年大部分家聚示範帶信息的豐富程度,

往往需要將一篇,分拆為兩星期,甚至四星期的家聚信息,

由家聚負責人以「一拆四」的模式進行分享,

好讓弟兄姊妹能夠深切理解和明白,

每一篇示範帶信息的嶄新啟示。


以 16 章的新約《羅馬書》為例,

日華牧師已為家聚負責人預先錄下 37 篇家聚示範帶,

再由家聚負責人逐步分拆,在當時的第一代家聚裡分享。


除了新約《羅馬書》之外,

當時,日華牧師以「解構一卷新約,接著一卷舊約」的方式,

早已錄製了不少家聚信息示範帶,

分別是︰《阿摩司書》共 6 篇、《彼得前書》共 15 篇、

《何西阿書》共 10 篇家聚示範帶。


之後,是接著的《彼得後書》共 9 篇、《哈該書》共 2 篇、

《歌羅西書》共 14 篇、《哈巴谷書》共 2 篇 、

《提多書》共 6 篇、《那鴻書》共 2 篇、《猶大書》共 2 篇、

《俄巴底亞書》共 1 篇、《腓立比書》共 7 篇、

《西番雅書》共 2 篇家聚示範帶。


及至,2005 年 4 月 26 日開始,

日華牧師展開了全卷《約翰福音》的研究,

事實上,4 年後,2009 年 6 月 14 日,

單單《約翰福音‧1 至 8 章》,共 8 章《聖經》的釋經研究中,

日華牧師已錄製了超過 27 篇,極之濃縮的家聚信息示範帶。


隨後,Z1 家聚需要輪候約 8 年,即 2013 年 11 月 26 日,

才開始分享日華牧師早於 2005 年已錄製完成,

關於「《約翰福音》第 1 章」的家聚分享。


故此,若然以「一拆四」的模式,在家聚中分享的話,

單單這 27 篇極豐富,關於「《約翰福音》」的示範帶信息,

已相等於 108 篇家聚信息,

換句話說,已等如當時第一代家聚超過兩年的信息分享。


只是,隨著 2009 年 6 月,日華牧師從袁大明醫生和其他途徑,

得到一批關於「2012 年與世界末日」的資訊。


當時,日華牧師眼見「十年家聚信息計劃」中,

已有好幾年的家聚示範帶信息儲備,

再加上,當時尚未設立「2012 小組」和三位資料員的崗位。

因此,日華牧師決定暫停家聚示範帶信息的錄製,

個人需要單獨主力集中於「2012」這個題目,

展開進一步的資料搜集。


及至三個月後,即 2009 年 9 月,日華牧師生日時,

因著先知 Bob Jones 發佈「神榮耀列車」的預言,

印證日華牧師分享「2012 信息」的方向,

於是,日華牧師落實全面研究及分享「2012 信息」,

即時組織了「2012 小組」,

包括設立三位資料員和成立「2012 信息」製作團隊。



雖然,日華牧師早已為「《約翰福音》第 8 章全章」之後的教導,

做了整全的筆記,

但是,因著當時每星期預備「2012 信息」,

包括大量資料搜集、研究、錄影、製作,

以及眾多關於危難的預備、籌備及大綵排等,

此外,還有每日靈修分享《栽在溪水旁》的錄製工作,

已是極之龐大和繁重的工作量。


所以,日華牧師於 2009 年 6 月後,

必須暫時擱置「十年家聚信息計劃」,

隨後數年,日華牧師根本無法額外抽身,

再錄製新一輯的家聚示範帶信息。


而第一代 Z1 家聚,則由 2013 年 11 月 26 日開始,

進入「《約翰福音》第 1 章」的家聚信息分享。

直至 2015 年 8 月,

即日華牧師暫時擱置錄製家聚示範帶的 6 年多後,

第一代 Z1 家聚分享家聚信息的進度,

也即將進入「《約翰福音》第 8 章」的教導,

追上當時家聚示範帶信息的儲備進度。


於是,日華牧師找出之前早已完成的筆記,

發現 2009 年的示範帶信息,剛好停在「《約翰福音》第 8 章」,

之後,就是銜接手上關於「《約翰福音》第 9 至 16 章」,

即是記載主耶穌釘十字架前,

度過人生中最後的住棚節、修殿節、逾越節及釘十字架的事蹟。


原來,當時主耶穌在耶路撒冷及牛腿形的城牆裡,

所走過的地方,所發生過的活劇和事蹟,

竟然,全都與 2015 年的「天馬座行動」信息

及「伯利恆之星」共同信息等教導,

出現同步印證。



原來,主耶穌在《約翰福音》第 9 章,

利用祂生命中最後半年,特意上耶路撒冷行了一連串活劇,

包括在牛腿形的耶路撒冷,施行了「醫治瞎子」的活劇。



當時,主耶穌在聖殿裡醫了一個瞎子,

叫瞎子去牛蹄位置的西羅亞池子洗眼,

而「西羅亞」的意思,就是奉差遣。


然而,主耶穌在牛腿形耶路撒冷所行的活劇,

其實是對應 2015 年「天馬座行動」信息所提及,

伯利恆之星和天水圍牛腿的教導。



在天水圍牛腿的星圖上,

西羅亞池子是指著真命天子的伯利恆之星,

而對應的位置,就是天水圍牛蹄位置的濕地公園。



如上述所說,「西羅亞」是奉差遣的意思,

就是遙指奉差遣者,他們就是世界的光。

而天水圍牛蹄位置,濕地公園所指向的地方,

就是日華牧師分享「以太陽當作食物」信息時,

其中一個他看太陽的地方 —— 輞井,

就是奉差遣者與光的共同信息。



詳情,也可以重溫 2018 年 6 月 3 日的精華短片(VO)

「第一代(Z1)家聚信息與『2012 榮耀盼望』信息同步的印證」,

節錄了當時「示範帶《約翰福音》第 9 章」,

日華牧師的部分分享內容。


另一方面,在神超然帶領下,原來「《約翰福音》第 9 至 16 章」,

是與時並進印證錫安教會自 2015 年以後,

每一年所發生的大事,

甚至,「《約翰福音》第 12 至 13 章」,

正是印證錫安教會在 2018 年於信仰上的躍進和成長。

至於,「《約翰福音》第 14 至 16 章」,

更是印證錫安教會在 2019 年於信仰上的經歷。


其中,「《約翰福音》第 16 章」,

正是應驗在 2019 年,婦人必須經歷憂愁的考驗,

然而,錫安教會將會成為這位「小孩子」,

存著歡喜地出生。



以上,正是日華牧師為第一代 Z1 家聚,

研究「《約翰福音》第 16 章」的教導時,

發現當中,竟隱藏著指向錫安教會 2019 年的預言。


無疑,錫安教會不單主日信息和《栽在溪水旁》,

是被神連一日也不偏差地超然帶領,

甚至,就連過往 35 年間的家聚信息,

都被神絕對掌控,絲毫不差地與「2012 信息」同步,

成為神給予這個末世 Oracle 神諭級的信息。


Ref:錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 522 (20200209) 

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=17498



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