當我們明白「屬靈阻力」的原則，亦會明白為何日華牧師提及，
大復興於錫安爆發時，將會限制教會的會員人數，
這就是日華牧師早年提及過的「挪亞方舟」現象。
在舊約時代，神吩咐挪亞建造方舟，當神毀滅全地的時候，
挪亞一家就可以存活。
然而，大家曾否想過，
為何神不讓挪亞興建一隻可以接載世上所有人的方舟呢？
或者，為何神沒有叫其他人幫助挪亞，只有他一人興建方舟呢？
因為於挪亞時代，天還未開，神從未以洪水毀滅全地，
再加上，由神吩咐挪亞興建方舟，直至神降雨審判全地，
相隔一百年之久。
究竟，全地有沒有人願意跟隨挪亞，用上百年時間，
為歷史上從未出現過的災難作預備呢？
答案是，除了挪亞一家之外，再沒有人願意參與、
願意付上這份信心，
與挪亞一起並肩完成神給予當時代的使命。
所以，即使挪亞建造一隻更大的方舟，可以乘載數百人，
但毀滅世界的大洪水，是歷史上從未出現過的事情，
洪水淹蓋全地後，何時會水退，甚至會否水退，
也是未知之數。
假如挪亞邀請了一群不信的人上方舟，
結局更可能是挪亞一家被殺，然後被拋進大海。
這就是以挪亞的信心，只能夠拯救自己一家的原因。
試想，既沒有先例可循，於挪亞而言，
每天也是憑信心去跟從神的帶領，
他又是否有能力說服他一家以外的人呢？
因此，如果勉強接載其他人，最終只會導致沉船。
同樣，現時錫安教會的人數是神所限定，
1455就讓我們知道，一個也不多、一個也不少，
是日華牧師以他的信心建造信心方舟所能夠盛載的人數。
即是，日華牧師的信心，已經超越挪亞建立他一家人的信心，
甚至可以帶領上千人同心相信神給予錫安教會的計劃和動勢，
一起付諸實行、同心完成，但這已經是日華牧師的極限。
神對教會同樣的要求下，日華牧師已經無法再說服多一萬人，
即十倍人數，
可以與現時錫安教會弟兄姊妹一樣同心、一樣委身、
帶著同樣熱切去參與神的末後計劃。
因為一個人的不信，可以帶來一百個問題，
十個人的不信、一百個人的不信，甚至一千人的不信，
他們所問的問題、所提出的質疑，已經足以耗盡日華牧師所有時間，
同時，當這些質疑不斷擴散，更會影響弟兄姊妹的信仰。
須知道，我們正踏進神末後的最終使命，
正是一個動勢接另一個動勢，
由「錫安劍」、PZ完美音色講座，
進到ToME「曼德拉效應」講座、
到現時的第四個動勢、一元傳道人，
我們要不斷撒出更多種子，讓我們有更大豐收，
而豐收後，有更多種子可以撒出。
這種栽種接續收割的現象，是最著重心田的質素，
即錫安教會整體而言是否一塊好土，
一塊能夠栽種神的話語，誕生各種屬靈果子的好土。
現時，錫安教會已經被神認可，得著1455的印證，
每位參與的弟兄姊妹都被神數算過。
所以，現時當我們等候神春雨、秋雨的澆灌，
開始最後大復興時，
最重要的就是保護這塊好土，不要讓不信、
懷疑的病毒和毒根進入，在我們當中生出來，
假如我們無法停止或壓抑新會眾散播不信及懷疑，
就寧可不讓他們進入我們當中。
須知道，神的國度裡，要完成神的計劃，
從來不是在乎或計較人數多與少，
正如舊約基甸三百勇士的故事，神並沒有讓那些不信、
膽怯的以色列人參與，
因為，神希望祂的勇士是會為神的使命同心。
可見，神的做事方式，從來是貴精不貴多，
假如有人以為於教會裡是人多好辦事，
只在乎人數增長夠多的話，其實，這是違背了神的做事原則。
須知道，能夠打勝仗不是在乎人多，
而是這班人是否合乎神的心意及帶著信心，
讓神可以在他們當中啟動神蹟。
從《士師記‧7章》記載基甸三百勇士戰勝米甸的故事裡，
第二節開首已經說明，神要讓所有人知道，
神是以神蹟方式，將米甸人交到以色列人手裡。
假如軍隊太多，即使最後得勝，以色列人也會向神誇口，
說是自己的功勞。
所以，神告訴基甸，軍隊的人數太多，
基甸就趕走懼怕和膽怯的11,000人，
令軍隊人數由原先的22,000人，減至10,000人。
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令軍隊人數由原先的22,000人，減至10,000人。
其後，神仍然說基甸軍隊的人數太多，於是，
經過篩選後，再有9,700人離去，只餘下300人。
神就是以這300人殺掉上十萬的軍隊，這就是神一貫的處事原則。
所以，假如人數多就可以完成神的計劃，
趙鏞基及其他帳棚復興，會眾人數超過幾十萬，
但他們的教會又是否合乎神的心意，
令神認可他們完成神末後的聖殿呢？
當我們環顧世界，神將「2012榮耀盼望」信息、
將歷代歷世隱藏的智慧奧秘留給日華牧師分享，
甚至用大量共同信息印證錫安的走向，因為過往，
是日華牧師一人全權負責餵養整間教會，
造出一隻信心方舟，盛載現時上千人，才會產生現在的果效。
一切全因日華牧師一人在神面前被認可，從他身上誕生眾多果效，
包括我們每一個人的信仰，亦是由日華牧師的分享及恩膏去維持，
這亦是其他教會無法學效及複製的原因，
因為他們的信仰根本無法盛載一艘船的弟兄姊妹。
假如這隻方舟要增大十倍，接載多十倍乘客，
日華牧師就要面對十倍的不信、幼嫩和懷疑，
一力承擔用真理說服和餵養他們，
令他們由不信變成好心田的責任。
單單這項工作，已足以耗盡日華牧師所有時間，
令神的計劃無法繼續推進，
同時間，這些乘客更可能會令這隻方舟沉沒。
所以，假如這隻方舟要繼續前進，甚至躍進，
我們的心田要更講究、更合乎神心意的時候，
就必定要嚴格限制乘客數量。
屆時，我們亦有本錢去作出限制，
因為第四個動勢令我們有足夠富足， 即使不再加添人數，
也有足夠財富完成神給予我們龐大復興運動的責任，
不需要再等待人數增長，才有經濟擴展我們的事工。
事實上，作為世上唯一的女院級數教會，神早已預言，
到了末後日子，錫安是會限制會員人數。
大家必定記得，
「2012榮耀盼望」信息是始於Bob Jones的榮耀列車預言，
讓我們踏上成為新婦教會之旅。
而Bob Jones於預言的第一段已經提及，
他於異象中，坐上一列火車，並且所有座位都已經坐滿。
既然這是一列火車，就必然會有人數限制，因為座位是有限的。
預言亦提及，每位乘客都是牧者，
而且所有人都是由聖靈安排座位，
他們亦知道自己被呼召要做的事情。
這豈不是我們的寫照嗎？因著「2012信息」，
錫安進入了另類的事奉模式，
每星期都需要600人以上的團隊去完成主日信息。
這600人就像牧羊人般，協助牧師完成餵養全地的信息，
而且每個人都有著崗位，知道自己負責的部分，
所以這列榮耀盼望列車是有著人數限制。
因此，神以1455印證我們弟兄姊妹的人數，
是一個也不多、一個也不少。
因為神對錫安的託付，就如基甸300勇士，
是集合一批經過神千挑萬選的弟兄姊妹，
一起同心完成神的計劃。
所以，對於現時已經坐上方舟的弟兄姊妹，
既然我們是因著神的恩典，才得以參與神末後的復興，
成為真命天子的其中一份子，
我們就不要帶著懷疑和不信，令日華牧師的工作量增大十倍，
成為他的阻力。
相反，我們要與日華牧師一起同心相信，
令整間教會進入超然的躍進。
例如︰當我們復還至聖所三件家具的時候，
其中一件，就是代表死人復活，亞倫發芽開花的杖，
一個我們從未進入過的領域。
我們當然不可以讓未聽過神蹟醫治的初信參與其中，
因為他們的不信將會拖累我們無法前進，甚至倒退。
所以，當將來復興的時候，
我們已經沒有時間重新栽種一班新人的心田，
令他們如現今錫安教會弟兄姊妹般同心，
這就是為何我們將來會有人數限制的原因。
即使已經在錫安教會一段時間的弟兄姊妹，
也要釋放我們的信心，甚至是躍進的信心，
由過往已經做到，病得醫治的信心領域一路提升，
才可以與日華牧師同心，
一同相信教會內誕生各種更大更難的神蹟，
甚至在我們面前出現死人復活的神蹟。
因此，除了人數限制，我們就能夠更加明白，
為何因著「2012信息」而離開，
甚或因為愛世界、反叛而離開教會的屬靈富二代信徒，
即使他們悔改，教會亦不會讓他們再回來。
假如以人情的角度看待，弟兄姊妹或許不明白，
為何日華牧師如此嚴格，訂立如此高的標準，
將來不單限制新人人數，包括弟兄姊妹帶信主的親戚朋友，
甚至曾經離開教會跌倒的人，也不可以再回來，
這種做法彷彿有點不近人情。
但當我們以挪亞方舟的角度看待，就能夠明白箇中原因，
在屬靈躍進的時候，我們已經無法再花五年、
十年去跟進新人，
讓他們慢慢成長，成為同心的一群，
拍入我們的事奉生活。
須知道，每一位弟兄姊妹的信仰建立，都得來不易，
必須經過悉心栽培，才能夠建立現時的錫安教會，
成為一間願意為神同心付出，願意踏上信仰屬靈巔峰的教會。
再加上，當我們環顧四周，就會知道世上根本沒有另一間，
與我們同樣被神認可至這階段的新婦級教會。
既然我們有幸成為其中一員，就應該更加珍視現時擁有的位份，
更加明白整間教會的設立與維持，也是由日華牧師負責，
我們自己從未建立過教會，更從未建立過新婦級教會，
就更應與日華牧師一起同心，順服教會帶領和方向，
不應該以人情角度拉低屬靈標準，令錫安落入倒退的光景。
當我們繼續向上攀爬，繼續為神完成更大、更難的目標時，
就不能在這段時間分心和大意，
否則最終都無法完成神交托我們的使命，
因此，這個時刻，我們無法花時間及心力給一些不配的人、
一些連神亦放棄的人。
曾經在我們教會當中成長，卻沒有珍惜屬靈福份，
最終隨流失去、跌倒的一群，
即使他們希望回來，我們也不會讓他們再回來。
因為他們在這間教會被栽種多年，領受最優質教導，
卻連自己的信仰都無法持守，
連現有的事都未能做好，自己的責任都未能付上的時候，
我們又怎能夠讓他們進來，與我們一起在神面前成就更大的事呢？
須知道，在錫安教會成為其中一員，
不是為了吃果子，而是結果子，
即使他們再次回來，最終亦只會拖累教會完成神的計劃，
令這間教會失去進步十倍的空間。
因為神給予我們的使命，是要做更大的事，
成為應驗《啟示錄》、應驗《哈該書》，
為神建立聖殿的教會，為神建立一個萬國禱告的殿。
我們的責任，就是照顧全世界的新婦和童女，
甚至世上的君王、政要，也要來就光，
他們也希望在我們當中尋找到答案。
所以，我們每一位弟兄姊妹的責任，
就是起來成為他們的亮光和答案，
而不是最終，日華牧師又要負擔我們每一個人的信仰責任，
不單對神的家沒有貢獻，更成為負累，令教會無法再擴展。
事實上，從舊約的聖殿設計，我們亦可以學習到這個教導。
聖殿分為外院、聖所和至聖所，
外院對人數和身份資格也沒有限制，
所有以色列人都可以在外院獻祭，神只會計較他們有否貢獻，
即是，神只會計較以色列人有否到外院守節和獻祭，
而不會計較他們的人數和資格。
當進到聖所，神會計較資格，但不會計較人數，
因為並非所有利未人都可以成為祭司，
必須是三十歲以上、沒有殘疾的男性才可以，
但祭司的人數也沒有設定上限。然而，
當進到至聖所，神會計較資格及人數，
只有大祭司才可以每年進至聖所供職一次，
不論資格和人數都有嚴格限制。
不論摩西會幕或所羅門聖殿，都有類似限制，
其實它們也是遙指末後的聖殿，即錫安，
這就是為何我們作為新婦教會，最終要限制人數的原因，
因為這間教會聚集的不是平信徒，
更不是外邦人，而是新婦級基督徒。
所以，現時我們眼見的前方，
已經要預備迎接神末後聖殿的榮耀臨到，
將要進入神蹟復還及經濟轉移的復興當中。
因此，我們必定要與日華牧師及錫安教會同心，
才能夠完成人類歷史舞台的最後一幕：
一個最美好及最華麗的結局！
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 421 (20180304)
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