馬太福音 6章9-10節：
「所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：
願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；
願你的旨意行在地上，如同行在天上。」
這段主禱文的內容，是主耶穌來到地上時，
教導信徒禱告的最重要方向， 就是願神的國降臨，
願神的旨意行在地上，如同行在天上。
因為，神雖然是萬有的創造主，但在神的設定下，
賦予了人類自由旨意及地上的統治權。
詩篇 115章16節：
「天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。」
因此，人類有權以自己喜愛的方式生活，
甚至，現今的基督徒可以按著自己的喜好，
選擇不同的事奉方式。 為神建立教會、
寫作、舉行佈道會， 有些甚至演變成慈善事業、
民歌晚會、改編粵曲詩歌、Talk Show等。
他們自以為是為神作工、為神而活，
但這一切勞碌的工作，並不等於行在神的旨意中，
正如主耶穌時代，殺死主耶穌的法利賽人，
亦以為自己是當時代神認可的宗教領袖。
因此，當人帶著未信主前的學識、背景和理解去接觸基督教，
並以自己喜好的方式去事奉，
最終也只是成就了自己的旨意，
而不是如主禱文所述：願神的旨意行在地上。
但是，神在每一個時代也有一個獨特的計劃要成就，
這些計劃就是神對當世代的旨意。
神會遍察全地，尋找願意頒佈神旨意的人，
但大部分的人都只是按著自己的喜好過活，
願意頒佈神旨意的人就如鳳毛麟角，
甚至一個世代也未必能夠找到一個這樣的人。
所以，在歷史裡面，神必定會以祂的權能，
支援這些願意頒佈和成就神旨意的人。
例如：舊約時代的摩西，他向埃及法老王頒佈神的旨意，
要法老釋放以色列人的時候， 神就以十災去支援摩西，
讓法老知道摩西是屬神的。
出埃及記 5章1節：
「後來摩西、亞倫去對法老說：
『耶和華－以色列的 神這樣說：容我的百姓去，
在曠野向我守節。』」
出埃及記 6章1節：
「耶和華對摩西說：『現在你必看見我向法老所行的事，
使他因我大能的手容以色列人去，且把他們趕出他的地。』」
當神帶領摩西及以色列人出埃及到達曠野後，
神要摩西頒佈十誡，這就是神的命令和旨意，
神亦同樣以神蹟去支援及印證摩西所做的工作。
就連當時代最頑梗叛逆、最終不能進入迦南美地的以色列人，
都因著神的同在及權能而敬重和懼怕摩西，
知道他並非普通人，而是神差來的神人。
出埃及記 34章1-2節：
「耶和華吩咐摩西說：『你要鑿出兩塊石版，
和先前你摔碎的那版一樣；其上的字我要寫在這版上。
明日早晨，你要預備好了，上西奈山，
在山頂上站在我面前。』」
出埃及記 34章29-30節：
「摩西手裡拿著兩塊法版下西奈山的時候，
不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。
亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光就怕挨近他。」
正如日華牧師所言，人類最偉大的事奉，
就是成為神旨意的信差，頒佈神的旨意，
如主禱文的內容：願神的國降臨、願神的旨意成就。
過去500年間，在天主教的黑暗時代裡面，
神藉著他的僕人頒佈一個又一個的真理復還。
當中包括：馬丁路德的因信稱義、浸禮、
1900年的靈恩運動、 1948年的讚美敬拜復興，
以及醫治佈道等。
每個時代裡面，雖然只有一小撮人願意成為神旨意的頒佈者，
但每一次神所頒佈的， 都是當世代劃時代的信息，
足以改變整個世代。 神為了顯出這位受膏者所傳的，
是神的旨意， 而非普通人的意見或見解，
亦不是人可以隨意選擇接受與否， 故此，
神都會以恩膏和神蹟去支援祂的受膏者。
而到了現今這個「啟示錄時代」，
錫安教會的責任就是成為吹角者，頒佈神末後的旨意，
就是「2012信息」以及神將要回來審判列國。
因此，只有當弟兄姊妹願意傳神的聖旨，
才有機會得到神的支援， 如主耶穌一樣得著復活身體，
完成神末後的終極計劃。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 273 (20150503)
http://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=14208
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