天主教視使徒彼得為第一代教皇的謬誤

 

影片：天主教視使徒彼得為第一代教皇的謬誤

天主教的教皇究竟從何而來？

為何他們將彼得稱為第一代教皇呢？

許多人，包括一些基督徒，

都誤以為天主教和基督教沒有分別，

甚至，認為基督教是從天主教分裂出來的新教。

然而，這種觀點是錯誤的。

他們誤以為，是馬丁路德的改教運動，

催生了基督新教，

卻完全忘記了，

基督教早在主耶穌降世和使徒時代就已經存在。

在教會的黑暗時期，天主教壟斷了整個歐洲的宗教，

許多擁有真正基督教信仰的信徒，

為了脫離天主教假宗教的捆綁，

最終被天主教廷以異端罪名處死。

事實上，天主教才是從真正基督教教會分裂出去，

是一個徹徹底底的異端，

是使徒時代之後，基督教日趨腐化的產物。

在公元四世紀羅馬君士坦丁統治之前，

基督教根本沒有「教皇」這個職位。

直到公元七世紀初，當教會被政治力量操控後，

才承認教皇為教會中看得見的元首。

因此，公元四世紀初以前，根本不存在天主教，

因為，天主教的最大特徵，就是以教皇為首，

而基督教早在兩千多年前，於使徒行傳時代就已經存在了。

那麼，天主教的教皇究竟從何而來？

天主教以《馬太福音‧16 章16 至19 節》為依據，

認為彼得是教會的第一任教皇，因為主耶穌曾對彼得說：

「你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；

陰間的權柄不能勝過他。」

他們認為主耶穌的意思，是指彼得就是教會的磐石，

但這種解釋十分牽強。

從經文的前文後理可以看出，

耶穌所說的「磐石」並非指彼得本人，

而是指彼得所宣告的「耶穌是基督，是永生神的兒子」，

這個來自神的啟示。

教會正是建立在這信仰基石之上，

而非建立在任何一個人身上。

馬太福音16 章13 至19 節：

「耶穌到了凱撒利亞‧腓立比的境內，就問門徒說：

『人說我－－人子是誰？』

他們說：『有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；

又有人說是耶利米或是先知裡的一位。』

耶穌說：『你們說我是誰？』西門‧彼得回答說：

『祢是基督，是永生神的兒子。』

耶穌對他說：『西門‧巴‧約拿，你是有福的！

因為這不是屬血肉的指示你的，

乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，

我要把我的教會建造在這磐石上；

陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，

凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；

凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。』」

此外，天主教傳說，

彼得在公元42-67 年間在羅馬擔任教皇，

但這完全沒有聖經或歷史依據，

聖經亦沒有記載，彼得在這段時間是否到過羅馬。

保羅在主後56 年左右，

曾寫信給羅馬教會，即《羅馬書》，

在信中向27 位信徒問安，當中並不包括彼得，

如果彼得當時在羅馬，保羅沒有理由不向他問安，

因為彼得在書信中，也將保羅稱為「親愛的弟兄」。

甚至，保羅在羅馬寫給其他教會的六封書信中，

也從未提及彼得的名字。

天主教竟然單憑主耶穌這一句話，

就斷章取義地認定彼得是第一任教皇，

還擅自定下教皇必須有人繼承的教條，

必須有人接續彼得教皇的職位。

可是，我們在歷史上，根本找不到第二任教皇的記載。

既然沒有第一位教皇，自然也就沒有繼任的教皇了！

因此，天主教所記載的歷代教皇史，

從彼得以後到天主教正式成立之前，

許多「教皇」都缺乏史實根據。

況且，使徒中最後離世的是使徒約翰。

如果教皇必須有人繼承，

那麼，他理應是最適合的人選。

然而，年老的約翰在其書信中，

從未以教皇自居，只稱自己為長老。

總而言之，天主教所設立的教皇制度，

完全是扭曲聖經真理、教會史和教會教義的無稽之談。

Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 759 (20240825)： ​​​‍​​​‍

https://www.ziondaily.com/24354 ​​​‍​​​‍

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