2024 年 7 月 22 日，日華牧師與資料員錄製主日信息後，
討論艾城及伯特利的關係時，談及《約書亞記‧第 8 章》，
約書亞帶領以色列人打敗艾城後，緊接著《第 9 章》，
就是有關基遍人的記載。
因此，日華牧師特意在這個段落，加插一個精華短片，
講解基遍人的教訓。
首先，讓我們看看相關經文，以色列人被騙的過程。
約書亞記 9 章 1-15 節：
「 約旦河西，住山地、高原，
並對著黎巴嫩山沿大海一帶的諸王，
就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王，
聽見這事，就都聚集，
同心合意地要與約書亞和以色列人爭戰。
基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事，
就設詭計，假充使者，
拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上，
將補過的舊鞋穿在腳上，
把舊衣服穿在身上；他們所帶的餅都是乾的，長了霉了。
他們到吉甲營中見約書亞，對他和以色列人說：
「我們是從遠方來的，現在求你與我們立約。」
以色列人對這些希未人說：
「只怕你們是住在我們中間的；若是這樣，
怎能和你們立約呢？」他們對約書亞說：「我們是你的僕人。」
約書亞問他們說：「你們是甚麼人？是從哪裡來的？」
他們回答說：「僕人從極遠之地而來，
是因聽見耶和華－你神的名聲和祂在埃及所行的一切事，
並祂向約旦河東的兩個亞摩利王，
就是希實本王西宏和在亞斯他錄的巴珊王噩一切所行的事。
我們的長老和我們那地的一切居民對我們說：
『你們手裡要帶著路上用的食物去迎接以色列人，
對他們說：我們是你們的僕人；現在求你們與我們立約。』
我們出來要往你們這裡來的日子，
從家裡帶出來的這餅還是熱的；
看哪，現在都乾了，長了霉了。
這皮酒袋，我們盛酒的時候還是新的；看哪，現在已經破裂。
我們這衣服和鞋，因為道路甚遠，也都穿舊了。』
以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。
於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著；
會眾的首領也向他們起誓。」
於這裡，我們可以看到以色列人中計被騙的幾個原因。
第一，基遍人聲稱自己，並非住在近處迦南地的敵人，而是來自遠方。
因為，神給予以色列人的應許及指示，是要殺敗所有迦南王，
得著流奶與蜜之地。因此，所有住在迦南地的，都是以色列人的敵人。
這群基遍人假裝從遠方來，欺騙了剛戰勝艾城的以色列人。
第二，基遍人對以色列人說，自己是以色列人的僕人，
希望從敵人轉變為朋友的角色。
這就是錫安弟兄姊妹需要知道的教訓。
錫安多年來，盡力將福音廣傳，還福音的債。
除了向身邊的家人、同事、朋友傳福音外，
早在全香港尚未有教會組織大型街頭佈道時，
錫安已經以不同方式街頭佈道，例如問卷、魚網陣、
戰地式恩賜運作、錫安劍屠聾等等。
即使面對四方八面的壓力和傳媒攻擊，仍然風雨不改，
每星期堅持行真理。
當時，沒有教會像錫安這樣，進行這種規模的街頭佈道。
當錫安停止之後，即使沒有任何攻擊，
香港也沒有任何一間教會，有同樣的心志，
願意持續舉行常規性的街頭佈道。
由此可見，錫安的弟兄姊妹，有著完整的傳福音邏輯環，
以及拯救靈魂的熱心，希望萬人得救，不願一人沉淪。
校對這段精華短片時，日華牧師進一步分析，
神藉著艾城和基遍人的事件印證我們，是要我們對信仰更認真、更專業。
原因，在這個世代，任何對生活和信仰，不認真、不專業的弟兄姊妹，
最終，都只會成為這個世代的受害者。
以下，是日華牧師於 2024 年 8 月 16 日的錄音補充。
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日華牧師：
我正在思考，耶利哥與伯特利、艾城。首先，這兩件事是甚麼呢？
首先是它們真的存在了，但很明顯地，兩者必定是為了我們而存在。
由渡過約旦河、耶利哥，再到伯特利、基遍的這一連串事件。
其實，首先，即使沒有這些預言，我們下意識同樣會執行這些事情。
以基遍這件事為例，它可以連繫到，我們不與外界接觸的做法。
雖然我們這時才這樣連繫起來，但問題是，
我們之前已展開這樣的家聚模式，不再與外人接觸，亦不再讓新人加入。
「1455」的身份，於很早年便已定準了。
所以，現在這樣看來，只不過，很明顯地，
神使我們更同心地做好這幾件事。
例如 AI，神使我們同心及認真地做好它。
因為，不論神說與不說，我們也會照樣學習運用 AI，
只不過，艾城一事，很明顯是神再次印證，包括基遍也是如此。
因為，我們現行的模式是前所未有的，即和新人隔絕，
十分謹慎地處理與他們之間的連繫，不給予新人加入的機會。
我們以往從未這樣做過，但即便神沒有說，我們亦會這麼做。
換言之，現在提及的這些預言，
即從渡過約旦河，再到耶利哥城、伯特利、基遍等等。
其實，即使沒有這些預言，我們都會執行，
只不過有了預言，我們便做得更加認真。
其實我認為，現在我們找到的這個印證，除了明證這個時間點，
以及我所說的，是作為 Monument（紀念碑），即一塊時間的石碑外，
同時，它讓我們更堅定、更同心地做好這件事。似乎是這個原因。
原因在於，若走到現在才跌出去，豈不死得很冤枉？
以現在而言，我們做的每件事都有 prophetic（預言性），
但每件事都有前車可鑑，每件事，神也十分指定性，
以及要我們很認真地執行。
因為，我們所處身的這一代，稍有不認真，譬如電話騙案之類的事件，
已能將你畢生積蓄騙光，真的是所有積蓄，稍有不慎就沒了。
就連我們教會也有好些弟兄姊妹，在這類騙案中受害。
所以，即便是主日信息，也會播放許多相關的精華短片，
弟兄姊妹至少再重聽一次，有不明白之處，就向家主提問。
若非如此，有些人原先想著可以安心退休，
因為已儲下一大筆錢，但真的可能被全數騙光。
還有一些情況，對方不只把你騙得戶口歸零，
現在歸零已經很幸福了，你知道嗎？
因為，有些人騙取你的戶口後，藉著一個身份證，
便可開立十個銀行戶口，接著，他冒充你去借錢，那你就完蛋了。
因他可以使用你的戶口借錢，但他借完錢後，是你負責還錢，因為，
這是你的戶口、身份證號碼和個人資訊。
很多這些騙案和噱頭，例如找你以個人身份，幫他開立銀行戶口，
然後給你一些錢作為報酬，這就騙到了一些人。
但那些人的下半生，不是所有積蓄歸零，而是所有積蓄歸「負」，
並且負債金額是難以想像。
若負債十幾萬，你當買個教訓，
若負債一百多萬或數百萬，那你的下半生便沒有了，根本沒有以後了。
我們是否活在這樣的時代呢？我們是活在這樣的時代，
但問題在於，我們本來已屆安居樂業的年紀，
卻遇上一個這樣的時代，連 AI 都可以被用於詐騙。
例如，我突然打電話給你，叫你轉賬給我，又是我的聲音和樣貌。
這樣都可以做到，現在已是這樣的時代了。你明白嗎？
別人打電話給你，你一開啟視像，那一剎那，
他便已 capture（捕捉）你的樣貌，然後利用它騙你的親戚、
你的 WeChat 朋友的錢。
我們已經活在這樣的時代，我們是否仍認為可以懶惰呢？
不行的，不論你上錫安與否，即使你不上錫安，也不可以懶惰。
因為，這個時代已出現了這種災難式的騙案。
現在說的是數十億的騙案，即欺騙香港和大陸的民眾。
尤其是，最近中國出現了新的詐騙手法，例如利用儲值或保險的名義，
藉著微信支付詐騙，連香港人，也有一大批人被詐騙。
但問題是，根據我們當中有些律師所說，
因為，他們會接觸到警方，便知道這類騙案，警方是很難破案的。
目前，電話騙案的增加，是以分鐘為單位，
但問題是，要數以月計才能偵破一個案件。
即香港根本沒有足夠的警力幫你破案，一旦你上當受騙，
就等於追不回款項。
但問題是，我們覺得每件事情，差不多就可以了，
但幸好，你不是遇上一個「差不多」的牧師。
但基本上，整個香港對於這方面，尤其是與我同齡的所有牧師，
你不用指望他們會懂得這些，也不用指望他們所分享的主日信息，
能夠教你避開這些問題，完全不用想。
甚至，連這些騙案是否存在，他們也不知道。
所以，現在我們就是活在這樣的時代，
不管你願意學習與否，你也已經處身這個時代。
現時並非你喜歡學習便學習，不喜歡學習也沒所謂，
因覺得沒有損害。但現在這個時代，已經是十分可怕。
所以，有幸於早期上錫安的人，便完全避開了這些問題。
而外面那些人就不幸了，根本有很多人，不是有錢就算了，
因你的儲蓄要麼歸零，要麼是負值，這就是我們所處身的時代。
但仍是那句話，最 vulnerable （易受傷害的），
就是我們這個年紀的人，即年屆 50、60 歲的那一群人。
因為，我們不熟悉這方面，它的變化速度太快，
特別是 AI，每天都在變化，而藉著 AI 更可以很容易完成這些騙案。
所以，如果你們以前跟不上教育的話，於現在這段時間，
便會更加吃力，但你不能責怪別人，難道錫安沒有做嗎？
外界 99%的教會確實沒有做，但我們有做，那你也要埋怨嗎？
就如今天的信息所說的，我有做，那你還要埋怨嗎？還要懶惰嗎？
可知道，我比你們付出至少十倍更多的努力？
甚至，多年來，我也是這樣做，這才有這些起始，以及現在的根基，
能夠不斷為你們提供最新的資訊。所以，根本不能懶惰。
當然，你可以埋怨外面的騙徒，但真正害你的，卻是你自己。
你本來可以保護自己，因錫安並非沒有教導你、提醒你，
不論是投資股票，如早年投資海爾等資訊，我們也曾教導過，
包括現時的騙案，我們也曾對此陸續作出分享。
但當你因「無心裝載」（漫不經心），而累及自己，其實，
你不能怨別人。因為，基本上，你比成千上萬的香港人更加幸福，
這樣都能受騙，真的是你自找的。
因為，你一定是即便上錫安，卻對信息無心裝載的基督徒，
才會聽了又不遵行。
明明你口口聲聲說，相信日華牧師是神的受膏者，
日華牧師的分享很有 prophetic（預言性）、很準確。
雖然，你口口聲聲這樣說，但你的行為，
根本連百分之一的匹配也沒有，那麼，你的受害便是自找的。
所以，我們看到約書亞世代，曾失敗過兩次。
一次是艾城，那次是否自找的呢？
另一次則是基遍，又是否自找的呢？是的，是他們自找的。
但在錫安裡，有沒有這樣的人呢？其實，多年來都有。
因為有時候，我還要藉著領袖去幫助這些人。
這都是你自找的，你不能怨人，只能怨你自己。
因你明明在人生中，已經比千百萬人更加幸福，
更已置身這時代整個復興的中心。
你亦已找到生命的真正意義及真諦，以及可以得到最大的祝福，
但你卻踐踏了它、放棄了它。
是的，要去學習，是的，要去改正，但這豈不是真正的目的嗎？
你要去改正、去學習，那你的性格才可以改變、昇華。
如果你說要學習、要改正的地方很多，那你及得上我的十分之一嗎？
整個錫安沒人及得上我的十分之一，那有甚麼可以埋怨的？
而且，沒有前人教導我，難道我以前的牧師，
或帶我信主的教會牧師，教我這些東西？
關於電腦，或是這個時代的新事物，皆沒有人教我。
是我自己發奮，發覺有感動要學習，自發達至如此精湛的水平，
並教導你們。
所以，現在這些人受害，其實都是自找的，約書亞世代之中，
仍會有這樣的人。
但問題是，你要記緊了，在艾城事件中，是有人死的！
是的，這樣就代表了，在這些跌倒的人之中，有些連救恩都失去。
因為他們不懂得珍惜，你比千百萬人，多了千百倍的祝福和額外恩典，
然而，你卻糟蹋了！
你糟蹋它的時候，不單招致損失，甚至，你跌倒的話，
有機會連救恩也失去。因為在艾城中，確實有人丟命。
所以，當我們現時回顧這件事的時候，便要在當中學到教訓。
就是說，為甚麼我們明明沒有印證，仍然會做；
而我們做了，現時便發覺，原來 3,500 年前的事情，
正印證我們現在所做的。
誠然，我們現在推進的工作，無論有沒有印證，都會朝著這個方向，
因為這就是我與神的關係，讓我知道這個方向。
就如我們早前提及的，要留意與外界人的隔離。
其實，數年前我們已經籌備，自從提到 1455 這個號碼，
就是在錫安劍的時候，我們已經開始籌備這方面了。
試想，若不是我們對基遍這教訓警惕，當中相差多少年？
就是我們說錫安劍的時代。
但問題是，現在我們做了，神再用這件事配合，
其實是要再次提醒，在這件事當中，仍容讓自己甩出去的人。
他們已經是「懶完又懶」，還要在過程中，將責任推給別人，
甚至在這件事上受損害。
即使在這件事上，你有所損失，你也要知道，
不要同樣使你的永生都丟失了！
神提醒我們，我們現在做的這些事都對，要更落實、更同心去做；
那些已經展開，向來參與的工作，要更戰兢地做。
你想想，原來你現時參與的這個體系、這個做法，
是 3,500 年前已預言，雖然是日華牧師的感動，但你不覺得值得震驚嗎？
我們在神的眼中，就是這樣的價值！
問題是，我們要戰兢地做，將它做得好，
但更重要的是，有些人要在這件事當中，應當檢討、反省，
在過去這些年日中，自己是否一個隨流失去的人。
在這樣的當下，在一些你覺得不重要，不需要改或不想改的事情中，
其實，你是甩出去了。
你覺得無所謂，但其實是有所謂的，
因為在艾城，真的有人死了，而那些死亡，代表真的完蛋了。
所以，現在我們應該從這個角度來理解，因為我們沒有犯上這個錯誤，
甚至這些做法、系統和安排，是早於多年前已鋪排。
只是直至最近，當我們開始執行，才出現這個印證。
因為，最近我們試行「基遍人」這個概念，
我們開始執行這個系統、做法、安排，
即使我們教會的人，有些也覺得不用這般小心，
「用得著這麼小心嗎？」他們會這樣質疑。
我們並非沒有責備過某些人，就是大意！
他的大意可以導致整間教會死亡，居然出現這種大意，
但在這些人中，很多都覺得並不重要。
但，正是這樣，他不僅害死人，自己也一定死。
這種在事奉裡的不認真，覺得只是日華牧師的一個感動，
或是日華牧師一向這樣做而已，用不著這樣緊張。
但現在我們看見，在這信息中，神的受膏者，你不單要珍惜，
並且你要知道，有時候，神的受膏者所給予的方向，
第一，他已較你付出多十倍，你僅僅付出他的十分之一而已，
但，你不要不甘心、不執行和給自己藉口。
所以，有些人說，世上有甚麼比神一樣的敵人還可怕呢？
就是豬一樣的隊友，對嗎？
有的，我們教會中也有的，對嗎？
但因著憐憫，許多時我也會繼續留著他們。
但問題是，有時候也會忍無可忍，歷史上，
我們當中有好幾位，也讓我忍無可忍，
那麼懶惰，那麼貪錢，不斷撒謊，那我便把他們趕走，對嗎？
若日華說要緊張，你便要比我更緊張，你根本沒有資格批評我，
你根本沒有資格去破壞這事情，你只有資格 submit（順服）和執行。
因為，現在還不夠證明嗎？那人要多麼不信？明白嗎？
要多麼不信，並多麼不肯為信心付上代價，
才能跟隨錫安至今，仍然粗心大意的？對嗎？
要到甚麼階段呢？對嗎？神給予的恩典還不夠嗎？還要更多？
還要犧牲多少人呢？
因為，現在說的就是，於艾城，這位亞干，簡直害死人，
這些可以不緊張、不認真、不嚴謹嗎？要的！一定要嚴謹的！
所以，錫安一向所做的，也是專業和要求高，是合理的。
因此，我相信，神以這對比，
其實，是想再一次提醒弟兄姊妹，現在我們越走，便越似至聖所。
你不要有太多自己的看法，不要自己粗心大意、自己做事不嚴謹，
然後說日華做的，都不應該嚴謹，那你必定死，是必定死！
因為你在死前，還要害死人。
所以，他們落地獄的血，也要歸到你的頭上，
因此，這點我相信，其實是神這樣對比的原因。
即，亞干能度過那四十年曠野，可以過耶利哥，
但就這樣死在艾城，對嗎？
並且，害死幾十個人。
那麼，你想一想，這些人的罪有多大，對嗎？
跟隨至今，是約書亞世代了，
口口聲聲說是約書亞世代，但也如此。
因為，為何我這樣覺得，應該真的要這樣再提醒，
因為真的，就算我認識的，
也不只十個八個有這問題，在我們當中的一些領袖。
所以，我覺得一定要提醒，
即不要輕看我所給、所定的原則，
我們所做的都很小心，每樣也需要的。
因為神用三千五百年，
來印證我們現在做的事情，你還需要些甚麼？
你還需要些甚麼，才願意戒掉你自己的大意、
不小心、不認真，神的受膏者所給的方案，
你做一些，不做一些。
你根本沒有任何藉口，即使死，也是該死的，
這麼大的恩典能返到錫安，
這麼大的恩典能在領袖中幫忙。
西緬策略家：
就我們發現了有關「基遍」的提示，
故此，在這次講及基遍的教導時，
便重新提醒很多弟兄姊妹，或許我們尚有一年時間，
於這一年間，我們難以避免，不去接觸同事、外邦人，
但原來當外邦人得知我們是錫安的一員，
我們該要認知怎樣保護自己。
這亦是這次有關基遍的教導中，
再提醒我們真的要認真處理。
但我們的私生活等許多事情，真的要改變，
尤其跟外邦人的接觸。
日華牧師︰
是的。因為談及這一點，在此值得一提，
大家有否留意，我經常提及舊約的活劇時，
也說他們是Alef，而我們是Tav。
那你有否想到，
就是一種unnecessary（不必要）的現象，
一直在舊約存在，只是我們以為那是應份的事。
而這不必要的現象就是⋯⋯
這現象是指甚麼？
就是他們是分別出來的，即利未人，
並且至聖所是極之嚴謹的操作。
他們為何這樣行？或因著他們活在該時代，
出現這樣的現象？
他們無須如此行，無須分別出來。
利未人卻這樣被分別出來，
甚至擁有一處專屬的地方。
你知不知道，以色列除了逃城之外，
其實他們每一個城市、每一個支派的城市，
皆規劃出一處專屬利未人居住的地方。
他們無須擁有田產，無須工作，
就這樣子被分別出來的。
謹記，從前是不存在的，但他們現在會這樣行。
難道因那時代有人會欺騙他們？
那時會出現「電騙」？他們的財富太多嗎？
當時全都沒有。但他們有否這樣行？
他們有這樣行，因他們要印證某一個時代中，
一群人所建的聖殿，是需要如此行。
可是，我們現在要這樣行，卻仍有人不認真處理，
我已經這麼辛苦去帶領你們，
難道還不足以印證此事？
但有人仍會這麼不認真、大意，
依舊覺得把別人害死，也沒所謂。
但問題是，在這麼多年中，
大家始終已親眼目睹，我的這種專業程度。
然而，我們已經活在一個需要這樣做的時代，
神用一個不必要的時代，來印證我們。
別人都做得這麼好，而我們是需要的，
並有一群人緊跟著日華。
試問，你跟得有多辛苦？連我的十分之一都沒有。
向來習慣大意的人，則繼續大意下去，
難道不可以改嗎？我正是在說這一點！
當我們操作時，都會耳提面命，
經常要教導及提醒，還要提防自己人。
約書亞世代也要提防自己人，
你試想，這多麼令人害怕！
但按著我的身份，現在必須這樣做，你明白嗎？
當然，我很樂意為神去做。但我想說的是，
你真的好意思繼續大意下去？
你身為一名錫安的基督徒，
你還好意思繼續這樣做人嗎？
所以，當我們看回聖殿時，
你覺得是應份的，是為神而做。
但現在得知，
原來它印證了有一個時代是需要這麼做的，
即在我們這個時代，是必需要做的。
若你不這樣行，便必死無疑，你會坐牢，
下半生都在欠債，累人累己。
所以，神給予錫安的方向，是他人無法想像的。
但正因這些印證、感動和方向，這是多麼榮幸！
當然，箇中詳情尚未發佈，但我們已開始執行，
並一直執行中，當中也需要同心。
然而，你的信心在哪裡呢？
若你連同心也沒有，更遑論是信心了！
透過神的受膏者，
神真的如此supernatural（超自然）地帶領你們，
你們應該感到榮幸，能見證這件事的inmaking過程。
這真是世上想像不到的現象，
就在我們這個社區、這群人中，
創造出一個monument。
千萬不要輕看它！凡輕看它的，都要死，
因許多人連見證這件事都不配。
在以前，你能夠想像得到嗎？
甚至，在它發生時，你也許會疑惑：
「咦！是不是真的？有否這樣的需要？」
但我們現時可見，是完全沒有任何偏差地存在著。
不存在這些事情之前，你是想像不到的，
但全部是按著神的帶領和預言應驗，
一直在形成中。
但對於這些形成，
謹記，除了在Alef時，印證我們是Tav，
這將來亦會成為一個榜樣、紀念碑。
這就如高達或英雄電影，都有最終形態，
高達有最終形態，龍珠也有最終形態。
然而，你曾否想過，錫安的最終形態是甚麼呢？
就是至聖所的級數（HolyofHolies），
即是那種謹守警醒、認真專業的做事法，
因為整個舊約，都僅是我們的影兒而已。
但，這並非我們自己出題想出來的，
而是我們整個走勢，確實在合理地發展，
只不過，錫安的這種走勢，真的令人意想不到，
真的非常神奇！
而現在，你則需要理解，
為何神一定要我們吻合艾城、伯特利、基遍人。
其實，當中存在一個原因，
就是再一次提醒那群活該的人，希望能救回那群人。
你已經跟隨錫安至今，還要這般大意！
你有否看到上一代，一個接一個死去，
一群接一群死去，他們下場如何呢？
他們真的是下地獄的。
但現在死的也不遲，你放心！
現在死的也同樣會下地獄，就像亞干一樣下地獄，
只不過，這是神給我們的一個提醒。
如此，你便明白為何有這個重要性，
因為這個重要性，也顯示了我們的重要性，
在全人類歷史、整個教會界當中，
我們是一個很特別的存在，是一個想像不到的存在，
神竟然用這麼多事情去印證。
但當神藉著我們去解開這個謎的時候，
你才為之震驚，明白到我們的身份是多麼驚人。
然而，這是一個令人極之珍惜的社區，
使我們每個人的心境、態度、情緒，
以及我們的性格，塑造成像神的地方，
所以，錫安的專業和認真態度，你要做足。
因為在《約書亞記》中，你會看見不專業的例子，
就像這次提及的基遍事件。
除了艾城那次不專業的事件外，
基遍事件也有不專業之處，
從他提問的問題，可見一斑。
你說很遠，那你距離我們多少里？
你敢不敢指著永生的神起誓，
如果你的距離並非如你所說的，
我便可以滅掉你的族群，明白嗎？
只是單單問他住多遠就作罷？
你問距離多少步都可以，或問多少里也可以，對不？
你問在哪個山區的範圍也可以，對不？
可是，他們連這些都不查問，即有很多事情，
你可以詢問：你說不出多少里，
那你可否用地圖指給我看？
這些如此基本的事情，
況且，並非要求如我們現在般，
有高德地圖、人造衛星、GPS定位等，
我們並非要求這些條件。
你大可問腳程有多遠，難道沒有的嗎？
難道他們沒有腳程的嗎？
你會看見，這是一段多麼草率，
多麼不專業的對話，明白嗎？
你滅族與否，竟然取決於這樣的一句話，
這種不專業的距離描述：「遠！怎麼不遠呢？」，
這樣回答就可以了嗎？
「非常遠！」，這樣就可以了嗎？
明白我在說甚麼嗎？
他們這次失敗，失敗在騙案中，一點也不專業。
以前我們年少，看這段經文時，並不覺得有何不妥；
現在年長了，再看這段經文時，反而會有點錯愕：
「吓！這樣而已？這就不用滅族了？
他說住得很遙遠，你便相信？」
竟然是這樣！多問一句也沒有？只是多問一句而已！
「你住在哪個區域呢？在地圖上指給我看看！
你距離我們有多遠，有多少里？」
憑這麼基本的事情，你便跟一個國家立約？
立約後，最後還真的要遵守它。
因此，現時我們所行的，豈不是一個反省嗎？
當然，對我來說，肯定不是一個反省，
因為根本是由我帶領你們去做。
可是，我所說的是，那群跟從者，即使你不順氣，
請你收起你的「氣」，不然你就真的會斷氣，
你一定死，一定死。
你按照錫安那種認真的處事方式，便執行到底，
因為你負起你那份責任，你便會得到你的祝福。
但是，如果你做得如此不甘心樂意的話，
即等於你在至聖所中，
你帶著不甘心樂意的態度進去，
你看看會怎樣，對不？必死的，必定死的。
我相信，你們現在明白，我早年曾說，
有一天，神在我們當中的同在，
漸漸達到至聖所級數的時候，屆時我們要小心。
現在非常明顯，神正在印證，
我們現在的確身處於這趟journey（旅程）裡。
當然，這次的基遍事件，必定是最後一次的考驗。
接著便是長勝將軍，能夠有多少富足，
便擁有多少富足。
因此，這是神最後於這一刻、這篇信息中，
給予我們所有人的一個提醒。
當然，要篩走的人，神已經將其淘汰了，
但對於大部份仍有機會失腳的人，
於此時，你務要儆醒。
你認為自己是草率、大意、不認真，
你一定要改正，
你一定要當作有一把刀子抵在你的心口，
強迫你如此做。
因為這是真的，若非如此，亞干就被刺死了，對不？
所以，至少在我回顧這趟歷程時，我覺得這一點，
就是神提醒我們最重要的一個時間點。
但在此之後，肯定風生水起，
那是我們一生等待的最後時刻，
而且是財富大暴漲的時刻，龐大富足的應驗時刻。
直到現在，
你看見我之前所說的事情都是準確的，對不？
現在還要加上這個印證。
所以，我們正處於一個非常特別的時間點，
如同以色列人一樣，如果能夠度過這一關，
能夠在這一關改正，在這一關，
神將你列入約書亞世代，而非於屬靈中，
將你淘汰掉。
那麼，不論是保護、醫治，還是富足，
神都會將其臨到你身上。
若非如此，
神用掣籤也能把亞干找出來，你明白嗎？
無論如何，
都可以supernatural（超自然）地篩走他，
我們應該要認知這一點。
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現在，讓我們繼續，了解基遍人的教訓。
然而，在神的計劃當中，
從「2012信息」開始，主日改為錄影首播，
到2019年的社會事件，以及其後的新冠病毒，
神讓錫安順理成章地取消所有實體聚會。
弟兄姊妹有一段長時間，
習慣在家中聆聽家聚和主日信息，也就是說，
神確實讓錫安的人數，鎖定在1455人。
目的，是要讓錫安的弟兄姊妹知道，
現在，已經不再是過往幾十年，
可以街頭佈道的時間了。
因為，神已經將迦南地，
也就是外邦世界，賜給我們為業。
當中，會有許多原先的敵人，
假意扮作我們的朋友，希望得到我們的接納。
他們之所以指望我們的接納，是因為多年來，
弟兄姊妹都懷著基督的愛心，
希望接納更多失喪靈魂，
幫助他們逃離悲慘人生，得著救恩。
但於此時才回轉，希望來錫安的人，
他們的心態就如基遍人一樣，
很多時並非真心想成為以色列的友人，
甚至僕人，只是單單希望逃離神的審判。
他們所做的一切，都只是「門面工夫」，
毫無真心可言，只是不想為自己所撒的惡種負責。
約書亞記9章22-24節：
「約書亞召了他們來，對他們說：
『為甚麼欺哄我們說“我們離你們甚遠”呢？
其實你們是住在我們中間。』」
約書亞記9章23節（923）：
「『現在你們是被咒詛的！
你們中間的人必斷不了作奴僕，
為我神的殿作劈柴挑水的人。』
他們回答約書亞說：
『因為有人實在告訴你的僕人，
耶和華－你的神曾吩咐祂的僕人摩西，
把這全地賜給你們，
並在你們面前滅絕這地的一切居民，
所以我們為你們的緣故甚怕喪命，就行了這事。』」
正因世上有些人不是真心悔改，
只是懼怕審判，甚至，可能是為著更邪惡的理由。
所以，當一個新人來到，
究竟他是真心悔改，還是一個基遍人，
甚至乎，他是否看見錫安成功並得著富足後，
希望回來「搵著數」（得好處），
利用弟兄姊妹的善心騙取金錢呢？
因此，教會近年制定新標準，除了小獅子以外，
不再向任何新人開放會員編號。
所有新人，無論是從ZionDaily慕道而來，
抑或弟兄姊妹自己帶信主的，
一律只能參與網上10S家聚。
就如聖所也設有外院，
給予信仰最初階起步的以色列人，
如果他們是懷著真心，也能夠得著救恩和餵養，
因為，神會鑑察每一個人的內心。
同時，因著這項機制，教會亦無須擔心，
會否將一隻狼，放進了教會的羊圈中。
對弟兄姊妹而言，可能會覺得這種措施，
與我們過去幾十年的處事手法不同。
但約書亞世代是神所揀選，去成為迦南人的審判，
這亦與他們幾百年來的角色不同。
並且，以色列人最終被騙，
原因，正是他們沒有在此事上求問神。
如果他們當時求問神，神的答案，
當然不會讓基遍人與以色列人立約，
也就是說，神必然不會讓基遍人，
進入以色列的族群。
神在《約書亞記》詳細記載基遍人的故事，
目的只有一個。
舊約中，約書亞得著迦南美地的故事，只是影兒；
而錫安今天所經歷的一切，才是實質。
因為當年，只是一個以色列國，幾百萬人的故事。
但現在，卻是新婦被塑造，
影響人類歷史最後一幕的故事。
最後，值得一提，這篇信息，
是於2024年8月16日下午，進行校對及錄音補充，
而信息的重點，是錫安現時正面對著，
約書亞世代最後的一個考驗，基遍人的教訓。
假如，我們願意盡心地，以專業的態度面對信仰，
不單能夠避開基遍人的陷阱，
同時間，我們亦會成長，變得更似神。
我們亦將會如約書亞世代一般，過了基遍之後，
就是打敗所有迦南王，得著神的應許和祝福。
同樣地，當我們避開基遍人的陷阱後，
神亦會賜下龐大的祝福。
無獨有偶，就在以上錄音後的數小時，金價突然急升，
衝破每安士2,500美元的歷史新高，
成為神給予我們的印證及共同信息，
預祝我們避開基遍人的教訓，得著神賜下的應許，
就是流奶與蜜之地。
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