所羅門聖殿確立千年信仰的典範

 

於主日信息中，日華牧師以大衛與所羅門，

對比錫安裡，年長一輩與小獅子的關係，

也就是當我們建立了真正的聖殿後，

這亦將會成為往後的千禧年，

亦即是1,000年的信仰榜樣。

也就是將我們整全的信仰榜樣「打包」，

留給往後的一千年，甚至乎，將來的人，

也不可以在這信仰榜樣上，作出任何加減。

這概念，其實在指向末世的《啟示錄》裡，已經有提及。

啟示錄 22章18至19節：

「我向一切聽見這書上預言的作見證，

若有人在這預言上加添甚麼，

神必將寫在這書上的災禍加在他身上；

這書上的預言，若有人刪去甚麼，

神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。」

歷史上，會幕及聖殿的建成，

其實，亦是將信仰「打包」給後世的例子。

當所羅門王建立了聖殿後，這聖殿，

亦成了以色列人近1,000年信仰的依歸。

而這計劃，是於人類歷史開始之前，已經被神所定立。

原因，金字塔的設計本身，

早已隱藏了聖殿被建成的年份，也就是公元前962年。

以下，是2021年7月19日，日華牧師的補充分享。

日華牧師分享：

這裡亦可以看見，並非一個巧合！

因為，現時我們能看見，我們「打包」（整合）的信仰，

是給予接著以後一千年的人。

當然，我們整間教會的建立已有三十多年，

我信主則約40年，這真是很有趣！

因為，所羅門是主前的962年建殿，

即金字塔，我們所提及的西奈半島星圖，

其實是述說關於金字塔的度數；

以及從拉線讓我們得知，

它是紀念其後於歷史上出現的所羅門聖殿。

而所羅門聖殿，是金字塔建成後近一萬年才出現。

然而，不論是拉線、數值，都是紀念我們所說，

公元前962年的所羅門聖殿。

換言之，由所羅門聖殿至主耶穌的時代，剛好將近一千年。　

如果你精準地，由主耶穌出生開始計算，就剛好962年。

如果你連同主耶穌被釘十字架計算的話，

則剛好將近一千年。對不？

所羅門的殿，是為了整合信仰給將來一千年的人，

這豈不是指向我們嗎？

我們正整合信仰給將來千禧年的人。

因此，為何要用金字塔、西奈半島星圖，

再加上聖殿呢？

因為，它們都在述說一個故事，也在做同樣的事情。

所羅門自己本身也在做這件事，並且，

我們也在做這件事，

我們本身也是為了將來一千年的信仰預備。

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校對這段精華短片時，日華牧師進深分析，

為何神用金字塔，成為指向所羅門興建聖殿的坐標，

原因，這金字塔，除了指向所羅門聖殿的興建外，

同時亦是指向我們所建立的聖殿，

也就是「2012信息」。

以下，是日華牧師於2021年8月13日所作出的錄音補充。

日華牧師分享：

剛才講述了聖殿，對不？

提及所羅門聖殿是在主前962年建成的，

然而，你可曾想過，

為甚麼是從金字塔中找到這組數字？對不？

因我們已知道了，單看聖殿的時代及時間，

然而，當我們打從一開始研究金字塔時，

由David Flynn提供的一些資料，

讓我們看見一件有趣的事情。

金字塔隱藏了2012和962這兩組數字，

根據它的設計，做法是必須沿用962，

這個measurement（度量衡單位）來量度，

才能找出2012這數字。

然而，為甚麼金字塔會記載著962呢？

試想，因整個西奈半島星圖，

一邊以金字塔開始，另一邊則以耶路撒冷作結。

並且，主耶穌出生後亦曾到過埃及，對不？

原因，這個金字塔，

記載了另一個一千年的聖殿，對不？這就是我們了。

因金字塔中的962，明顯預言了所羅門建造的聖殿。

但，為甚麼它能成為預言呢？

因金字塔比所羅門聖殿建成的日子，

還要早上一萬年。

然而，問題在於，沿用同一個度量衡，

卻能找到了2012和錫安。

這是何解？因為，金字塔除了預言所羅門聖殿，

同時亦預言了另一個聖殿，就是我們，即錫安。

事實上，還要留意一點，金字塔本身除了有這些數值之外，

拉線亦會產生數值，拉向一個比它晚一萬年建成的地方。

這數值，不單只有所羅門聖殿建成的年份，

並且，還有出埃及記時代中，以色列人出埃及的年份。

事實上，我們知道，正因以色列人出埃及，

而導致有了會幕，最後才會有聖殿的出現。

所以，話說回來，為何我最後一句說話提及，

這正是預言著我們。

原因，這不單只預言著所羅門聖殿，

也講述了埃及的金字塔。

我們所分享的預言，不論在地理或時代上，

均完全與所羅門聖殿拉不上任何關係；

然而，唯有「2012信息」，

隻手將我們與所羅門聖殿連繫在一起。

現時，我帶領你們去做的，就是不斷思考：

如何將我們擁有的信仰，

特別是舊的信息、好的信息，分享和實踐出來？

這些是經我們決定的改善，而不是經後世人的包裝。

我們決定的改善，就是當我們擁有復活身體後，

就作最後的打包，

這種情況，豈不就是完全（exactly）由主耶穌一個人承擔？

在主耶穌的時代，有祂的聖殿，

同樣，亦有祂三十三年半在地上的時間。

最後，當祂完成祂的Alef後，

就用四十晝夜打包整個信仰。

你會看見，主耶穌四十晝夜打包信仰的過程中，

有趣地，祂真的單純地全在打包信仰。

為何我會用「打包」這個詞彙？

因為當中沒有產生新的信仰磨練和見證，從來也沒有！

你會看見，在「四福音」中，明明在四十晝夜裡，

主耶穌擁有復活身體，

四十晝夜都與門徒在一起，並分享《聖經》，

但卻沒有任何一個小時的內容，是記載在《聖經》中。

經歷四十晝夜，卻沒有任何一個小時，

被記載在《聖經》中，

數句也沒有提及，為甚麼？

因為祂已經是以超人的方式去示範信仰，

那麼，如何能夠成為榜樣？

在兩千年中的人，如何在四十晝夜裡，

學習超人的信仰？

這是不可能的，對不？

其實，在那四十晝夜的信仰，

很明顯都是打包的。

我們亦是如此，我們將會有復活身體，

可是，即使我們有復活身體，

都是打包我們這幾十年的信仰。

Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 601 (20210815)：

https://www.ziondaily.com/18539