約翰福音 10章22-30節：
「在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。耶穌在殿裡所羅門的廊下行走。
猶太人圍著他，說：『你叫我們猶疑不定到幾時呢？
你若是基督，就明明地告訴我們。』
耶穌回答說：『我已經告訴你們，你們不信。
只是你們不信，因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音，
我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生；
他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。
我父把羊賜給我，他比萬有都大，
誰也不能從我父手裡把他們奪去。我與父原為一。』」
《約翰福音》第10章尾段，顯示當時正值住棚節後的修殿節，
主耶穌在這裡描述整個聖殿是怎樣完成，
這亦是《約翰福音》第10章的終極主旨。
修殿節的時候，主耶穌刻意在殿裡「所羅門的廊下」，
選擇以羊、羊圈、羊欄、門和牧羊人等，來描述屬靈聖殿的意義。
按著《星際‧啟示錄》的原理，
天上仙王座寶座下方有兩個羊欄，即兩個羊圈，
代表著兩個標準，分別為「大羊欄」與「小羊欄」。
「大羊欄」就是「舊約的羊欄」，
而靠近仙王座寶座的「小羊欄」，就是「新約的羊欄」。
然而，這兩個「羊欄」，同樣要求人們在自己的時代中，
如羊懂得聽牧羊人的聲音一樣，能夠聽見神的聲音。
約翰福音 10章1-6節：
「『我實實在在地告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，
那人就是賊，就是強盜。從門進去的，才是羊的牧人。
看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，
把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，
因為認得他的聲音。羊不跟著生人；因為不認得他的聲音，必要逃跑。』
耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是甚麼意思。」
在主耶穌時代，神已經要求屬神的羊要聽見神的聲音，這是最基本的要求。
為何神要求基督徒必須聽見神的聲音呢？
聽神的聲音與屬靈聖殿的建造，兩者關係是如此重要嗎？
其實歷史裡，人類的智商和理解能力，
一直不斷躍進，一個世紀的進步，經已大得驚人。
例如：一百年前的黑白電影只是數分鐘內容，對於當時代的人而言，
他們的智商根本無法應付太多資訊，超過十數分鐘經已很吃力、很辛苦，
更遑論一千年前的人類。
但神的心意，卻是讓不同時代、擁有不同智商的人，
都能夠完成整個人類歷史的不同計劃。
所以，不管人們置身歷史的首段、中段或尾段，
只要能夠聽見神的聲音，就已經能夠完成自己負責的段落。
就如建造一幢房子，由採購物料、運送物資、清理雜物、平整建築場地、
挖掘、打樁、砌牆和裝修等，每個部分都是由不同人逐步完成。
神六千年的救贖計劃，即修築屬靈聖殿的計劃，在歷代歷世中，
唯有能夠聽見神聲音的人，才有份參與和完成修築這座城、這座聖殿。
雖然建造房子時，每一個步驟的工頭，都只負責其中一部分的建設，
是工程上的一個工序、建造上的一個角色。
但每一個工序的工頭，都需要準確聽到總工程師的指令和吩咐，
絲毫不差地按著總工程師的藍圖而建造。
若然每個部分的工頭，都無法聽到總工程師的聲音和指令，
就如建造地基的工頭，認為只是在建造一個馬戲團的表演場地，
但建築的工頭，卻認為是建造一座80層高的摩天大樓，
那麼，整個工程根本不可能完成。
同樣，修殿節預言了神的救贖計劃，即修造屬靈聖殿的工程，
若然每位事奉者、牧師和基督徒都無法聽到神的聲音，
如此，他們又怎能夠參與修造聖殿的工程呢？
現今，普世99%牧師和基督徒，都聲稱「無法聽到神的聲音」，
足以進一步明證，他們都與神的救贖計劃，即修造聖殿無關。
因此，每一個角色，都是因為聽見神的聲音，
而完成自己負責的部分，成為修殿的一份子。
所以，主耶穌刻意在修殿節的時候，
站在耶路撒冷羊門附近，聖殿的所羅門廊下分享這番說話。
因為每個時代裡，每一隻屬神的羊，即每一個時代的角色，
都唯有能夠聽見神聲音的人，才可以完成自己負責的部分。
透過準確地聽見神的聲音，不斷累積前人的成果、站在前人的肩膀上，
接手繼續完成自己於歷史的部分，成為屬靈聖殿的建造者。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 372
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