確實看到很特別地，例如今天《栽在溪水旁》，
就提及了一個很有趣的重點。 那個有趣的重點，是來自甚麼呢？
就是源於，我們對每一件關於神的事情，都要懂得「熱切」。
然後，當我們達至某個階段時，才能夠融入一個溝通。
其實，為何許多人有這麼多靈感呢？我們知道許多人有靈感，
然而，你是否想過，靈感只會在特定一種現象下出現嗎？
這個世界裡，只會在一種現象下出現靈感！尤其是大量的靈感。
只有當人對某事非常熱切、充滿興趣時，才會出現靈感。
所以，很多人說無法經歷神，或是不知道神在哪裡？
就是因為他從未曾對信仰產生熱切。
其實，這種特別的特質已存在於我早年的信仰。
而這種熱切突然一日之間轉移到了高達上。
首先，讓我說明這種熱切是如何形成的，
你就會明白，為何我看那件事具有預言性（prophetic），
而你也能親眼看到，那預言性也是超水準的，
無論是關於X高達，或是我們提及的其他高達。
事實上，當我們對一件事情感到熱切時，
就是用了最正確、最尊重的態度去對待它。
所以，當我們對那件事物很熱切時，人們通常稱之為「沉迷」，
譬如，有人很沉迷打遊戲機、看小說、追女孩，諸如此類。
然而，有否注意到於錫安，許多人都說我們很沉迷信仰？
認識我們的親人都是這麼說的。
因為在早年，我已發現一件事，
即，當我早年研究聖經時，下意識察覺到一件很有趣的事。
直到現在，我發現未曾聽過他人提起。
然而，我就是以這種方式，導致我對於信仰，
找到以「熱切」的方法去看待它。
舉例，我會以尊重、希望做好的態度，
並找到一種能讓自己廢寢忘餐持續投入的方式，
我就是以這樣的態度去對待信仰。
就以方言禱告時打瞌睡為例，就如我在今天《栽在溪水旁》都有提到，
當我想打瞌睡時，就會想辦法，使自己能熱切地方言禱告。
我會熱切地謝飯禱告、看聖經。
當我閱讀聖經時，若只是死記硬背，根本提不起興趣，
於是，我就以探索一個謎、一個奧秘的方式，去對待它。
正因如此，讓我逐漸掌握要領，並發展出相應的靈感。
舉例，為何熾焮會在音樂上有恩賜呢？
因為，他對此感到熱切，他喜歡tellthestory（講故事）、report（複述），
並如同迪士尼樂園一樣，透過音樂傳達故事。
正因他感到熱切，於是，便能在其中產生靈感，
而我們所說的靈感，就是聖靈。其實就是這樣！
若你在信仰上有靈感，就是來自聖靈，
若對壞事感到熱切、有靈感的話，那就來自邪靈。
因為，當對壞事感到熱切，會導致人性格大變，
其實，很多人都不了解這一點。 正因這一點，
我理解了一件事，即，我自己找出了一個方法，
以我的方法和風格，去經歷信仰。
所以，大家來到錫安後都會發現，錫安與其他教會都不同，
並且我的講道與方向，也與外界迥然不同。
正因，我找到了如何熱切地去沉浸其中，甚至是對此廢寢忘餐，
並是數以月計、年計，甚至是十年計地沉浸其中，
就像現時的「2012信息」，已經分享了十多年。
但當有一天，這份熱切突然發生轉向，或有所增加，
我就知道這是來自神，接著，我便會跟隨這個方向轉變。
所以，這數十年來，你會聽到我分享的題目，常有突然的轉變。
為甚麼沒有預先安排改變題目？因為，連我也沒有想過會轉變。
上星期，我仍對原來的題目感到熱切，
但突然間就冷卻了，並對另一個題目感到很熱切，
因此，就這樣改變了題目。其實，「熱切」就是秘密所在。
當你理解這點後，你才理解一件事，即，為何神會隻手創造出儀式？
在亞伯拉罕時代，神設立了祭壇、獻祭；
到了摩西時代，神又設立了七個節期、會幕、五種獻祭方式。
為何神會設立這些呢？原來，當有儀式，你就會認真對待、尊重那件事。
你會看到，將熱切與尊重混合於一體，你就可以經歷到神帶領的真正秘密。
早年，就是我去加拿大後，我就發現一件事：
聖經裡提及這麼多儀式，到底為了甚麼？
其實，這裡面存在著一個預表，
我相信，歷代歷世沒有人知道，這個預表指向甚麼。
其實，已有儀式，但為何會有祭司袍、節期、祭物和不同的祭？
秘密在於，當神要求我們遵守儀式，
我們自然而然就會產生尊重，執行時就會產生敬虔或信仰感。
所以你會看到，由錫安所設計的一些特別聚會模式，
例如說的聚會、街頭佈道，或是我們於聚會時，
讓人專心地聆聽講道的秩序等， 其實，就是把儀式感與熱切感混和在一起。
譬如在主日中，你會聽到一篇滿有熱切的信息和題目，
會讓你帶著儀式感去聆聽，一向都是如此。
其實，這樣的融合才能達到聆聽神聲音的最高狀態。
譬如，是誰設計了即使身處內室也要禱告？這是主耶穌說的。
即便是禁食，就算不讓人看見，你也要帶著這份尊重。
這是誰設計的呢？是主耶穌說的。
是主耶穌指出法利賽人做錯了，他們只是做給人看而已。
原因在於，首先，我們一定要將那件事變為興趣。
所以在信仰上，這些年來，當我教導對一時，
我會讓他們發展自己的興趣，然後在他們的興趣中，再加上儀式感。
這樣，他們就會有神的同在和靈感，然後，你們就會見證到這種靈感⋯⋯
同樣地，在我們感到熱切的事物中，
對於越是熱心、越有嗜好的東西，就會產生許多新的想法。
就像我喜歡的遙控飛機，我會製作出很多不同的飛機款式，
這麼多年來，你也見證了這事。
而事實上，這種感覺⋯⋯其實，現在你就明白，
為何後來的call位，我也是從撿飛機的概念引發出來的。
這樣的聯繫，我們沒有想到原來是，當我們對那件事感到熱切時，
才會產生靈感。
但如果，你因信仰而對那件事熱切呢？
怎樣才會導致，你因著信仰的緣故，而對那件事感到熱切呢？
你有沒有想過？
正因如此，才有了儀式的誕生，而儀式感，就是介乎在這一點中，
導致你能將這件事，變成經歷神的機會。
我舉一個非常簡單的例子，為何我曾提及，
當我看到嗜好組的弟兄姊妹參與時， 我知道在他們有生之年中，
於這段時間，會聽到最多神的聲音。
何解？因為，當中包含了熱切，以及他們的報恩、感恩和儀式感。
當他們這樣做時，怎會與恩賜運作有關？
難道我玩遙控飛機，與恩賜運作有關嗎？
我突然想以高達，作為自己的生日禮物，這又與恩賜運作有關嗎？
其實，這就是人性中，一個很特別的表現，也是人性能與神連繫的特質。
因為，例如你親眼看到的X高達，你會發現，怎麼可能於三年前，
就預知會有風靈高達和X高達呢？沒可能！
因此整個過程看似很複雜，實則十分實際，
因為，原來當你帶著熱切來完成、成就它時，
你便能完成該儀式中真正的真諦。
譬如，七個節期、祭司袍和聖殿，是甚麼來的？其實皆是時代的預言。
當你對信仰熱切，於適當的時候，你便能知道該復還浸禮，復還因信稱義，
並且於適當的時候，進入聖所，即復還金燈臺，就是神話語的啟示及奧秘。
及至陳設餅，就是復還「主耶穌基督」這名字，
以及新、舊約，並誕生了婚約；而金香爐，則是代表敬拜讚美。
這一切源於甚麼呢？難道源於死板的儀式嗎？不是的。
單單看其中一點，就是關於敬拜讚美，為何能復還呢？
為何敬拜讚美能復還？乃是來自興趣、熱切，
我們稱之為「預言之歌」（PropheticSong），但外邦人卻稱之為靈感。
神設立這些儀式的原因，為要告訴我們，
我們該以尊重的態度，尊重每一個復還的真理。
可是，因著人們對信仰的不熱切，所以很多人並不尊重所復還的真理。
神設立節期的原因： 首三個節期，例如逾越節，它被設立的原因，
透過儀式被設立的原因， 為要他們學習尊重那無罪羔羊，為世人除去罪孽。
當時的人有沒有帶著這份尊重？沒有。
他們對信仰，有否帶著熱切和興趣？有否廢寢忘餐？沒有。
但接著的二千年，我們有這樣行嗎？有！
這樣便達到其目的並告訴你，為何要藉著儀式去做。
設立儀式乃是為了尊重，而這份尊重背後所隱含的，就是儀式的預言性。
換句話說，當我們帶著這份熱切，非常熱切時，突然看見，
咦！我們不正是應驗了這預言麼？就像我們現在看見的X高達，
代表我們應驗了該預言，意即我們的方向正確。
又以節期為例，二千年前，經已應驗了逾越節羔羊；
二千年前的五旬節，又應驗了五旬節。
但現在我們發現了甚麼？原來吹角節所橫跨的兩天，乃代表兩千年。
那你便明白為何保羅他們會提及，等候主再來。
在他還未離世時，已經說主隨時再來：「我們這些同活著的人，
會在雲中跟主相遇，我們會和那些死了的人相遇。」
為何他會這樣認為？因為他是負責吹角的，他要儆醒作預備。
原來吹角節已整整預備了兩千年。
這就是我們在分享「約翰福音」時，經已解說的對比。
但這亦說明了，我們現在才頓然明白，自己應驗了節期。
但為何是由我們應驗，而其他人卻沒有應驗呢？
因為他們的信仰，尚未達標（qualified）至一個程度，
能夠擁有「靈感」，於那個時代，認知該時代的預言。
唯神設立的所有儀式，皆隱藏了預言性的原因：
第一，要我們熱切；第二，務要極之尊重祂。
但人們卻只尊重儀式，不尊重真正的顯現（manifestation）。
這好比他們尊重逾越節羔羊的方式，他們竟把主耶穌殺掉後，
隨即守逾越節。 但問題是，他們尊重逾越節，卻不尊重那羔羊，即主耶穌。
這讓我們看見了一個很特別的活劇。
二千年以來，人們常說：「自創世以來，一切如常，
怎麼會出現世界末日呢？」 可知這乃是記載於新約的！
但新約所記載及責備的那些人，現今仍會出現嗎？
二千年以來，這等人根本從沒停止出現，因為他們從來沒有尊重神。
但原來每一位尊重神的人，都會認真看自己身處的時代，
就是主再來的時候。 而那群人在有生之年，會在吹角節的時候，
守著吹角節離世。
但有多少人於有生之年，信主後，卻從未曾尊重這儀式，
從未曾守這吹角節呢？
當然，現在我們知道吹角節即將結束，而我們亦將要進入住棚節的時代。
換句話說，我初信主時已經發現，儀式就是神告訴我們，
對於每一個真理、每一項執行，
在信仰上，皆要達至那份尊重的程度及態度。
只是我無法於一些麻木的傳統中，做到這一點。
故而，正因著這份尊重，我不希望我方言禱告時，會打瞌睡，
我不希望自己麻木地看聖經。所以我會尋找出路。
記著，乃源於這份尊重。
但有些人的尊重，卻沒有尋找出路，因為他們的尊重程度不足夠。
因我覺得自己這樣乃褻慢的表現，
例如在聚會時，衣衫不整，又或漫不經心。
我覺得這樣不行，所以我尋找出路。結果我找到出路嗎？我找到。
我找到能夠熱切地看聖經的方法，熱切地禱告的方法，
熱切地行真理的方法。 並且，這樣建立了教會。
建立教會時，我發覺很多人所建立的教會，
皆一塌糊塗，不知道自己所做為何，於是我便重新研究。
故我便將簡單如玩嗜好般的熱切，把其複雜化，並應用在整間教會中。
所以當弟兄姊妹來到錫安教會時，自然會發現，
這有別於普通的宴會、派對或聚餐，兩者的感覺是不同的。
你會感到熱切（enthusiastic），你會感到甚具趣味和興趣，
敬拜讚美亦同樣，我們會自成一種風格，讓你十分投入其中。
為甚麼？因為我找到出路。
信仰就是以此方式，在每個時代中，你也要帶著尊重，
因儀式告訴你要尊重，並於其中，找到興趣的方式，將之演繹出來。
於是，你便突然發現，在那個時代，那類熱切和感興趣的方式，
原來是具備預言性的。
就如我突然沒有興趣繼續分享「健康藍圖」信息，
突然想分享「2012信息」。 然而，那是否具預言性呢？
是否這個時代的信息呢？是的。為甚麼？
這來自我最初把它當作儀式般尊重這事情，我尊重，繼而尋找出路，
促使我仍可像「廢寢忘餐」般，很有興趣地去做，然後靈感便油然而生。
這靈感讓我發現，它正印證了整個我們所說，
那些人以為沒有意義的儀式（ritual），
例如，他們誤以為聖殿的家具設計是沒有意義的；
在七個節期中，人們只在做活劇，亦為沒有意義的；
所有的祭祀只為犧牲，全部都沒有意義。
可是，它們卻充滿了預言性（prophetic）！
但問題是，在每個時代，只有某一群人才擁有靈感，能破解該預言，
並活在其中。 我們豈不就是活在其中？
人們卻不認為教會應該像錫安那樣，那又應該是怎樣的呢？應該是怎樣的？
他們所認為的「應該是怎樣」，卻導致他們滅亡及下地獄。
就像法利賽人認為，主耶穌來到這世界時，法利賽人對祂說：
「主耶穌，信仰不該如你這般，不應該像你那樣自由，
安息日不應該這樣⋯⋯，這些事也不應該這樣⋯⋯」
那信仰應該是怎樣的？
法利賽人能否提供信仰的真諦？他們只提供了儀式，卻沒有提供「興趣」。
但當你感興趣，那裡就有靈感出現。
我正指出，你要有具備靈感的興趣才行。原來那個靈，就是聖靈。
因為每個時代，其實都有timing（時機），
你不能複製上一代，你處於下一代，就一定要聖靈提醒你。
但當祂提醒你，你就能配合那個時間。
所以大家有目共睹，例如這次的高達，裡面其實有著兩個預言。
高達證明了我三年前的感動是具預言性的。
但是，你沒有想到高達也會具預言性，我也沒有想到。
但我向來皆以這方式，帶著你行走於這個世代。
就是突然間發生，你們親眼見證由無變為有，
每一次皆如是，甚至連一天都沒有偏差。
那你們會感奇怪，怎樣捕捉的呢？是否逐一捕捉？不是的。
乃是你們要建立一個尋找出路的人生。
總言之，神所設計的信仰只是儀式，若你只死守儀式，就會感到沉悶。
但為了建立你對信仰的尊重，你要找出路，每一個時代的出路都不相同。
五百年前的、一百年前的，跟我們所說的四十五年前的皆不相同。
除我之外，我發現身邊的其他教會牧師都不是這樣尋找，
他們只懂死守儀式。
這種死守，相對下亦是一種對信仰的褻慢和褻瀆。
我不想自己禱告時打瞌睡，不想自己看聖經時打瞌睡。
所以我找出最具趣味的方式去看聖經。
我亦曾跟大家分享，若我閱讀了一本有好教導的書籍，
我會追看那作者的所有教導， 因為免得自己打瞌睡，明白不？
他的教導既然那麼好⋯⋯
為何我會有這個習慣？你知道嗎？這源自我另一個嗜好。
以前，我記得差不多從中三開始，我上課時會常常看小說。
看完一本好的小說，就會追看該作家的所有著作。
明白嗎？因為有著興趣，所以你一定會這樣做。
若你閱讀其他小説，嘩！這麼差勁的，箇中的情節不太行，全部都有敗筆。
我看到好的小說，便繼續追看。乃是源於興趣。
所以你會發現，譬如我分享了很多，自己研讀聖經的方式，
你發覺我將之當作興趣般發展。
然而，至今我仍未發現一位我身邊的牧師，即我所認識的牧師，
並非指傳說中某些大牧師，我未曾看見一位像我般，這樣發展信仰的。
故此，我有很多靈感，我擁有非常多靈感。
而我的靈感大部份來自哪裡？乃來自屬靈書籍。
為何會這樣呢？因為我fullycomprehend（全然理解），
fully communicate with（完全聯繫）裡面的內容，於是靈感就出來了。
隨後我看聖經，做每樣事情，都是以這個方式。
就如我們今天預備時，也提及，其實我們將會分享《以賽亞書‧第17章》，
因為大馬士革會變成荒場，將要應驗在我們這個時代，這是很有趣味的。
這就是我所分享，聖經本是這樣寫成，藉此成為一道謎題和難題，
考驗很多人對信仰的尊重，究竟會否到達這個階段。
因為儀式所代表的，就是告訴你，你要對信仰尊重，不可以褻慢它。
可是，我親眼看見很多牧師和基督徒。
事實上，他們的一生都在褻慢信仰，一生都在「死做爛做」，
但從未真正尊重信仰。別人有儀式，便跟著守儀式。
但儀式真正的意義，就是提醒我們在任何一個時代當中，
都一定要找到出路，要真心真意地尊重信仰，
而不是像法利賽人般，人做我又做，並且，是做給別人看。
那種是否真心真意地尊重信仰呢？當然不是！
他連禁食，也在做給別人看；他奉獻，亦是做給別人看。
但，這些豈不應該是做給神看的嗎？
由是，你能看出這等人從未曾尊重信仰。
所以，儀式真真正正帶給我們的，乃真心真意地尊重信仰，
並在你的時代當中找到出路。
但原來在你的時代，你找到出路的時候，那出路就具預言性。
你找不到第二條路，因為每個時代都是由神安排的。
所以，我在這時代中，找到這時代的出路，
在我身邊的所有教會都找不到的原因，
就是因為要以這種「尊重到底」的方式，在信仰自行找到出路，
你就尋找到神。
並且，每一次當我興趣滿滿地去研究時，便會聽到很多神的聲音，
多至一個情況，早期我甚至分不清哪些是神的聲音。
到後期我才知道，原來神的聲音如此密集，
導致你們發現，我隨口分享的信息，
在幾年、十幾年、二十幾年後，發現它具預言性，
就是這樣，因我從興趣中發展。
首先我問你，神為甚麼要這樣做？
因為你才最清楚，從你的興趣去發展人格，
才會是真心真意的你去鍛鍊、去摸索、去成長。
我所指的是你的興趣，例如細K策略家喜歡收集手錶、小豬公仔，
這是他的興趣嗎？這些就是他性格的表現。
所以神最喜歡在我們的興趣之中和我們溝通，
因為這才是我們真真正正的人格。
如果你裝假，就像那些歌星轉變歌路，
那不是他的興趣，只是為了謀生，那不是真正的他。
所以，神喜歡藉興趣這方式與我們溝通，
原來是這個理由，因為那個才是真正的你。
並且成長後變得聖潔，成為聖徒後，那個仍然是真正的你，
因為是興趣使然。
所以信仰根本就是我的興趣，我現在分享出來的，全部都是真正的我。
所以我也分不清，究竟那是我自己的想法還是預言，
因為在我思考時，靈感和意念就會閃過。
有時候，我們會當作自己的靈感，你們親眼見證錫安就是這樣，
到一個階段，甚至我喜歡的生日禮物都成為預言，這是你們親眼見證的。
所以這便讓你看到，信仰上原來神用這種方法，設計出這麼多儀式的原因。
從這個概念你理解到，為甚麼有祭司袍。
我們曾經分享，祭司袍意指你背負眾多真理，
然後，你在神的榮耀下度過你的人生。
那就是你信仰的性格，無論是你的以弗得，或是胸牌上的十二顆寶石，
即十二種性格，那就是你自己真正的人格。
那是來自裝假嗎？來自扮演嗎？
不是的，是來自你在充滿興趣下，完成裡面每一樣的性格塑造。
你如何能在這個時代中有興趣地做到呢？
當然，500年前、1,500年前、2,000年前是容易很多，
這個時代是難得多了，因為更加邪惡。
但原來唯有以這種方法，即尊重的方法，
才能找到如何在這個時代穿上祭司袍。
所以，現在你才真正理解，為甚麼神在3,500年前隻手創造了儀式，
創造了會幕、聖殿，原來全部都是預言。
這亦告訴你，信仰在每一個時代當中復還的痕跡，
並且神預定了，到那個時代就會有人復還。
原因來自甚麼呢？那個人的真性情、真成長，
從成長進階至成為這個啟示或預言的代表者。
舉個例子，主耶穌基督是否逾越節羔羊？是。
那是否祂的真性情、真性格？
是否祂自己成長，以致祂的身量和神對祂的喜悅一起成長？
成長到最後，到三十三歲，祂是否變成無罪羔羊？
那是假裝出來，還是真真正正從祂本身的性格成長孕育出來？
聖經說祂在過程中，從釘十字架中學習了順服，
所以，他一路學習，一路成長，示範給我們看。
所以，信仰本身就應該像錫安這種方式，以興趣成長進入；
外面教會死守的方式就告訴你，其實他們褻瀆神、褻漫神，
因為他們根本是利用神，想利用神得到某些東西，達到某些目的，
故他們裝假，變成法利賽人。
因為神原來做了很多的安排，預計了有一個人在這個時代中，
面對一個這樣的世界，他用這種方式不斷成長，
到一個階段，他在興趣之中不斷收到神的靈感，
而這些靈感就會引導他走在神的時代計劃中。
這才是一個完整的人格成長，當中完全沒有任何強迫，
完全是由這個人自行找到出路，找到一個方案去建立他的信仰。
就好像當年我分享投資、金融等事情，都是因我突然間感興趣才分享，
但現在你看到，這並非一件事那麼簡單，譬如，早年我分享海爾，
有些人會感到奇怪，為甚麼我突然轉換題目，其實沒有所謂，
我有興趣就可以了。
我分享後，無論關於股票、金融，如果不是有那些基礎，你怎能明白？
還涉及金融領域。
如此，我們在比任何人更早的時候已能預視，
我們在11年前分享的第一篇信息，到現在仍準確無誤，成為這個時代的警世鳴鐘。
試想，當時的環境與現時相差多遠，
當時提醒大家小心騙案，那些人會如何行騙，我都能繪影繪聲地描述出來。
怎能做到呢？你從哪裡得到這些靈感？
當我對某事很感興趣時，就會產生靈感。
那種豐富的靈感，你現在回想，會發覺很準確。
現在你便不會奇怪為何我會分享「氧份療法」，會興致勃勃地講述，
為甚麼我的預言能如此超前呢？你發覺這是無法複製的，
「你怎樣從神接收整句說話？」，連我自己都不知道，
我只是在興趣的驅使下發展，而靈感就自然誕生了。
所以，你要在私底下發展一些自己的興趣，
當然是正當的興趣，然後充滿靈感才能做到。
就如早年我發展自己喜歡玩策略遊戲，
所以你會發現，你們的牧師在吃喝玩樂各方面都很出色。
但是否具預言性？有！AOE就具預言性。
你會發現，現時很多人訓練領袖，也是藉著AOE。
因為我是習慣尋找出路的人，慢慢地，連我的嗜好發展也是被神帶領。
其實，這樣的信仰才能塑造一個最完整、最鮮活的人格，
神才會接收，這才是精品。
試想想那些面無表情、身穿外袍的紅衣主教，拿著燈走出來，
神製造的木偶，也能做到這些事；一個AI公仔，也能做得到。
然而，唯有一個真正的人，才能發展出如我這樣的人生，
並且，我一邊兼顧自己的嗜好，一邊亦能將信仰帶到這世代，
且成為這時代，一個極具預言性的指標。
這指標就是過去這麼多年來，每個人按照我所說的執行，必定是討神喜悅，
必定「今生得百倍」，當然更保證「來世得永生」。
大家就會看到現今的實例，並吻合今日發佈的《栽在溪水旁》，
當中我提到信仰真真正正應該擁有的，就是這份「熱切」。
若你想到應如何熱切呢？只要想想你最喜歡玩的是甚麼。
所以，在熾焮長大的過程中，我便如此教導他，就是一定要按照興趣。
有時，我們於教導時會說：「要找你的興趣，按著你的興趣。」
通常是教導人們長大、成長、讀書或工作，
便會以這種方式，我們下意識也會發覺這種好處。
只是，從信仰發展興趣是非常困難的，
如果你能在信仰上發展出興趣，意味你真的已盡力去尋找出路。
對於尋找出路的原因，我現在分析，為何你用這種方法，能找到自己的位份。
為何有些人做某些事情時會打瞌睡？做某些事情就沒心機？
那是他根本沒辦法做得到，為甚麼？
因為神堵截了這些出路，神用這種方法，讓他不斷尋找。
「啊！這種方法可行！」他便變得非常享受，便會繼續做。
究竟是誰導致你被創造？是誰製造你所遇到的setback（挫折）？
又是誰製造你的缺點？其實是神。
當你不斷尋找，找到自己的優點並去做時，你會發覺自己就是「為此而創造」。
我正是如此，我僅用了一年時間，便尋找到，一年而已，你明白嗎？
所以那時候，我不敢把自己的做法告訴別人，因為他們都是裝假、硬挺。
肯定了，多年後看到每個人都跌倒了，回到世界，我便知曉那些人當時是硬挺。
原來你要不斷尋找，便是這個原因，信仰根本從你信主後的第一年，
就要不斷尋找一個適合你的信法及做法。
有些人可能適合不斷探訪、social（聯誼），
至於我，我適合不斷尋找一些謎，別人從來不明白的事或具預言性的事情。
這是來自我第一次聽到一些信息，原來聖經這般厲害，簡直超乎想像，
一節經文中，連環不斷的，每一個字也蘊含如此豐富的意思。
我便立志一生要不斷尋找，因為真的非常精彩，
簡直是信仰的巔峰，原來一直隱藏於聖經中。
但我發現，基本上大部份牧師一生的講道中，
能找到十篇、二十篇這種級數的信息，已是很給面子。
於是，我立志去尋找，即便沒多少錢，我也會花很多錢買書及講道帶，
其實我就是尋找信仰上的興趣。
當尋找到後，便發覺每次當我寫下他們的信息，
然後預備講道時，便會有很多靈感，非常之多，
多至一個階段，包括應該用甚麼例子、甚麼見證來講解，這全都變成具預言性。
其實，整個過程就是這樣形成。
然而，此過程並非你想做就做，想有就有，
因為那並非一次性買賣，那完全是生命上的交換。
你以自己的生命找到信仰的出路，這便是由你自己真真正正尋找出來，
找到自己的ministry（事奉）。
所以，直到現在，我於這幾十年裡，留在家中的時間，遠多於我出外的時間。
然而，這也是我的興趣，我從不覺得吃力、辛苦，最好一輩子都這樣度過。
如此，在過程中便變得具預言性。
如果你現在回顧過往，同樣，你們在自己的人生中，
不時也會出現具預言性的行動。
譬如，在我們當中，其實，除嗜好組具預言性之外，
另一個康樂組，Vessel也誕生出一個具預言性的行動。
就是我們那次郵輪旅行，是他安排的，我們乘坐藍寶石公主號，其實是他安排的，
這便是他的興趣，他認為用此方法服事領袖是非常好，而自己又能享受其中。
於是，他便安排了，便成為預言性。
整件事情一直發展下去，都具預言性。
據你所見，是如何形成的？就是從你的興趣之中，產生的靈感而來。
於興趣之中，有時靈感是以idea（意念）的方式，
或是一些choice（選擇）的方式給你，如此已具預言性了。
其實，我們的人生理應這麼快樂、美好，
但是，信仰就是特意以這種方式，使我們找到自己的角色與位置。
總之，每個時代各不相同，每一個時代中，
也有指定的缺陷、缺點、攔阻，或是我們先天性的不足，
而導致我們努力尋找時，終於找到一個特別指定，我們在這時代prophetic的角色。
這個角色，當我們發揮時，便會變成這樣。
但過程中會牽涉大量，你為信仰而做的事，為信仰找出路，
才能找到世上最刁鑽的角色。
如今，我當然找到世上最刁鑽的角色，
正因神知道，我願意付上這麼大的代價。
但我於45年前、剛開始做時，我並不知道今天的結果。
可以肯定的是，若早知今天的結果，全世界任何一個人，寧死也願意走這條路，
但問題是，這角色正是如此獨特！
所以，神經常以9月1日，「91」和「61」等數字，印證我出生的日子，
祂早已預定了我生於這時代，並要擔任這角色。
正因如此，這角色才會有眾多印證，包括我的名字，不論是中文名、英文名，
抑或我的出生日期，都有共同信息。
我們每一個人，皆為了該時代而被造，只要努力，便會找到自己的角色，
但前提是，一定要為了信仰，把那事情做到你感興趣的程度，這樣才行！
然而，要做到令自己感興趣，這也是一種sacrifice（獻祭），
因為，那是你嘗試打造及改變而成。
所以，你現在便會明白，為何我做任何事情，都會一次比一次做得更好，
皆因，我在信仰上也是這樣做的。
或許，很多人會感到奇怪：「日華，為何你每年都會進步呢？
是否每年都『死讀書』（死記硬背）便行了？」
若真如是，很多神學教授也在做這些事情。
關鍵在於，每當我對信仰的興趣減低，我便會尋找增加對信仰興趣的做法，
每一年都要微調。竟是因為這個微調，導致我有所進步。
怎樣才算進步呢？你想想，怎樣才算在信仰上進步？
難道是研讀多一點知識？已讀完的書本多一點？
你以為這是考試或讀書嗎？不是！
關鍵在於，你每年的預言性，是越發跟得上神，
且要一年比一年更跟得足，明白嗎？
而非講究你讀了多少書。
你會看到，這種演變及改進導致我一直進步。
若對比我於十年、二十年前分享的信息，我的確進步得很厲害！
然而，這十年、二十年間，我每一年都要不停進步，才能有這果效。
為了尊重神，永不容讓自己對信仰失去興趣，對要做的事情不感興趣，
因為我尊重神，故不會「死做爛做」。
我經常都用這些字：「信仰不是『死做爛做』！」
何解？「死做爛做」也是一種尊重？但因為那不夠尊重，你知道嗎？
神設立儀式，正是為了這件事，祂要告訴你，這種尊重多多也不足夠。
因此，你內心的怠慢、無奈或麻木，也是一種不尊重，你明白嗎？
由是，我便找到出路，還幫你們找到了出路。
你們來到錫安並聆聽幾篇講道，已足以改變你的一生。
原因，不單是我所說的內容，而是我表達出來的人品和處事性格，
對你們而言，是一種inspiration（啟發）：「嘩！世上真有這樣的人！」
或許，你第一次來到錫安時，看著我在台上講道，當下你會有這番感覺。
你看著我講道，突然會覺得好像開竅一樣，
因為你下意識感覺到，以這種方式品嚐信仰才是最好，明白嗎？
而非拿著信仰，如同喝白開水一樣，
相反，要好像品嚐中國的大紅袍，即最名貴的茶，那種獻上供品的方式。
你會看見，我的每一篇講道及信息，分享出來都是這樣的，
突然間令你覺得：「原來真有這樣的人！居然有人可以信主信到這樣！」
過程中，便正正啟發了你。
然而，於外界對信仰麻木的人而言，他們不覺得是好事，
亦不會羨慕。那他們便完蛋，全都完蛋了！
他們活在這時代，卻如同一堆枯骨般，與神的時代計劃擦身而過。
正如我經常說，為何再強勁的先知，終究無法說出錫安級數的預言？
繼而，導致你能活在這時代中。
試問，PaulCain、Bob Jones離世前，他只告訴你會有疫症、愛滋病，那又如何呢？
就如Benny的爸爸，當初學紫微斗數一樣，
初時很有興趣，但後來發現幫不了自己，跟自己毫無關係；
相反，我的分享與生活息息相關，卻因此遭到逼迫，原因是太相關了！
當你置身事外時，每個人也不責怪你。直至你能做到我那種程度，便會得罪人。
就如主耶穌一樣，當你置身事外時，那些人便會迫死主耶穌。
唯有主耶穌基督才是最切身，在那時代中受到最多逼迫。
當然，這也是神所設計的，過程中便有更多互動，留下更多榜樣。
所以，我們有很多互動，亦留下很多榜樣給後世，正是這個原因。
----------------------
Eddie 策略家：
日華牧師，你剛才提及，熱切是在乎你的興趣。
而聖經的教導也說，我們的行為不可以不冷不熱。
其實日華牧師多年來，正是憑著這份熱切，登上信仰的巔峰，並從未滑落。
回顧十大屬靈偉人的過往，他們也曾達到自己的peak（巔峰）。
這是否因為他們在達到巔峰後，變冷淡了，正如日華牧師所說，
他們無法保持那份興趣，導致他們從巔峰不斷滑落，
變得如同聖經所說的不冷不熱，神巴不得將這些人吐出去？
那麼，請問我們如何保持這份熱切，不讓它有絲毫冷淡？
日華牧師：
首先，如果要保持這份熱切的話，我們需作出許多細微的努力。
難道你不覺得奇怪嗎？就是很多時候，世上那些在信仰上很厲害、很愛主的人，
其實在信主前，都曾沉迷於某些東西。
例如吳主光，他從前沉迷於黑社會。
有很多這樣的例子，有些人沉迷於毒品，如CaseyTreat。
即，他們都沉迷於某些東西，並深陷其中，如有些人沉迷於紙醉金迷，但一回轉⋯⋯
或者如我，從前沉迷於追求異性，交往過很多女朋友，
一度以為這就是我的一生了。
但回轉後，我為了尊重信仰，就放棄了這種生活。
但在這過程中，我將這份尊重，變為一種想辦法讓自己不得罪神，
並能在過程中全情投入。
那麼，何謂「細微的調節」呢？舉個簡單的例子⋯⋯但我知道有好些人，
是來到錫安後才會這樣做，甚至有些人在來了錫安後，也從來不這樣做。
這就是為何我曾不斷說JohnWimber有問題，
因為，他任由小朋友在聚會中四處走動，
這就是典型不尊重神的現象，是典型的當神不存在的感覺。
那些小朋友算甚麼？你當神不存在嗎？你試試在至聖所這樣做？
你若在至聖所這麼做，全族都要死！
所以，先知以西結見到一個異象：人們拜日頭，並在牆上畫一些不潔的圖，
在神的聖殿做很多這類的事。這異象指的正是這個時代！
在聖殿中，我們應該尊重。這聖殿是為了甚麼而建造？
只要把在牆上畫東西，與聖殿的風格對比，
就會知道，神最不喜歡的是甚麼，而最喜歡的又是甚麼。
聖殿所帶給你的嚴肅、警覺，讓你覺得自己不只不配，還很難追上，
於是，你一定要在內心找到出路。
舉個簡單的例子，許多人如果不是來到錫安，
他們對聚會和講道的那份認真，根本不會存在。
但若是看電影，如我所說，如果不是內急，也不會去洗手間，全程最好不要喝水，
但卻因為拿著一杯大可樂進場，只能以跑九秒九的時間去完洗手間回來。
何解？因為，他覺得那份心情或震撼連接不上，
「嘩！這可是最震撼的時間，無論如何也不可以去洗手間！」
因為他覺得自己的心，在這種情況下最受落（喜歡）和享受，
可說是對這部電影的致敬，對不？
然而，很多人在聽講道時，卻不會對神作同等的致敬，
在中途想起要做甚麼其他事，就去做了。
就如那些離開了的全職和他們的子女，後來才得知，原來他們的子女，
常在聚會當中玩手機，這真的活該！還連累了自己的父母。
他們的父母也不管教，結果全被篩走。
這些人已是教會的全職，但按現在留下的小獅子們所說，
原來他們的子女，在nursery（兒童教會）是惡霸來的，
行事如黑社會般，幾個人集合一起去打人。
他們的父母也不管。在錫安，竟然也會發生這樣的事。
原因是甚麼？原因就是他們一開始⋯⋯其實我明白那些孩子為何會這樣，
因為，當我對一件事失去興趣時，就會變得不尊重，然後就想避開。
避開到一定程度，就會開始放縱自己。這根本是一步步變成的。
在信仰上，為何會出現以利兩個兒子的情況？
為甚麼？就是放縱，到最後就是放縱。
因為他們沒有興趣，但卻從不嘗試找出路，讓自己能對其充滿熱切。
他們無法做到，所以，他們永遠找不到自己的ministry（事工）。
就算在錫安也如此，當那些人回顧自己的過去，他們有否自發地做這事？
他們上的可是錫安教會，而不是外面的教會。但我卻在上外面的教會時做到。
可是，很多人即使來到錫安，也不懂得尊重聚會和那篇信息，
他不會向那篇信息致敬，不會在過程中，讓自己專心、一氣呵成，
讓自己完全被那篇信息影響（fullyimpact）。
為何我會明白，完全影響自己的重要性？
我也曾分享過，在我一生中，第一次感覺到恩膏時，
發現原來當自己被完全影響時，後果會多麼驚人！
因為在聽講道時，我通常都會很專心地聽，
但問題是，我在禱告上，一直都不是很自律，
完全無法作一天一個小時或三個小時的禱告。
直至某次，我聽了BennyHinn關於禱告的兩篇信息，
當中的內容並非特別震撼，但我聽得很專心。
而這些信息，卻深深影響了我的一生，讓我能輕易地每天禱告三、四個小時，
至少每天也能禱告一個小時，如此度過我早期開始教會的時光。
「嘩！如此厲害！」，我知道這根本不是靠我自己做到的，
因為我即使想自律，也做不到，但這兩篇講道卻影響了我！
很多人明明已來了錫安，但我的講道為何無法影響他們呢？他們卻反過來怪我。
這些差勁的人，即那些全職的子女，居然反過來怪我。
他們真的不知死活，不知道「死」字怎麼寫！
不是我的講道不夠好，而是他們不容許我的信息完全影響他們，
因為他們不懂得尊重。
你以為神是你的servant（僕人）嗎？
祂已將祝福擺在你面前，難道還要乞求你去接受？
你若不主動爭取的話，就不要妄想得到了。
所以我才說，有些人即使來到錫安，對於聚會是嚴肅、有秩序的，
他們也只是跟著做而已。
但他們卻不會在聽講道時，讓自己向這篇講道致敬，
讓其慢慢改變自己，甚至最後轉變為對聽講道的熱切。
你會看到，在錫安的每一個人，無論是領袖，還是策略家，
對我的講道極為熱切的人，一定擁有最多的恩膏，
並且，他身上的恩膏是最接近我的，每一個皆如此。
就是這個影響力！這不是來自他的恩膏，而是來自我的恩膏。
但容讓我的恩膏去影響他，這是他自己要做的部份。
自己不做分毫，卻想得到甚麼，你哪來的資格？
因為這是你的性格，你自己不願改變性格，不願作任何行動，神又怎能給予你呢？
因為一生的果效，是從你心裡發出，
所以，你有否容讓自己的心，被講道一氣呵成地震撼呢？
當我們看一部好電影時，為了想被震撼和享受，也會讓該電影一氣呵成地播完。
就算電影時長三小時，我們也會一直看，
「百忍成金」（忍耐到底）也不去洗手間。
為甚麼要這樣？你不但向它致敬，更是容讓它震撼你的心。你買票入場，
就是為了得到這種體驗。所以你能享受這部電影。
當你覺得一部電影會很精彩時，
你的first impression（第一印象）當然不會選擇在家觀看，
而是選擇去4D或3D電影院觀看。因為你的第一印象告訴你，
這樣能為你帶來最大的震撼和娛樂。我們會如此對待一部電影。
然而，我從信主第一年開始，就是這樣對待我的信仰，
我甚至是上一些不好的教會，講道千篇一律。
但我卻能逐漸成長為如今這樣的牧師。
但有些人來到錫安後，居然覺得我講道的娛樂性不夠豐富，真是荒謬至極！
那些人真的太離譜了，所以他們該死。
他們以為在錫安成為全職，或身為全職的子女，就能高枕無憂，這是不可能的！
他們必定會被甩出去，是必死的！
因為你是需要付出的，這不是我的工作。
我已比一百個牧師加起來還優秀，你還要求更好？
你要多自私才會這樣做？你要多糟蹋神才會這樣做？
但我們當中，有好些全職的子女正是如此，
所以，他們一個接一個地隨流失去，消失無蹤。
原因，如我所說，信仰是很公平的，你從我身上，只能學到榜樣，
難道你還想「白食」（不勞而獲）？
我已經做到最好，甚至在錫安，你可說是毫無難度，就能感受到神的同在。
這是全教會的弟兄姊妹都可以證明的。我們這裡有過千人。
要經歷神的同在，真的沒甚麼難度。
但外面的教會，連究竟有沒有神的同在、有沒有神，
有沒有神的聲音和神蹟，還在考究中，你知道嗎？
整個天主教，超過十億信徒，仍在考究這些問題。意即，當一位信徒離世，
若他生前有數個能被證實的神蹟，是「數個」，就可以被封為聖徒。
為何要這樣做？因為超過十億的信徒，當中的神蹟竟如此稀少。
而我一場「說的聚會」所產生的神蹟，已不止數個。這就是現在全世界的境況。
但當你來到錫安，你第一時間就能知道神的真實。所以，難度已調低了。
但問題是，在這樣的情況下，許多人仍不對神的信仰致敬。
自有儀式以來，就是要熱切，再加上儀式中所強調的尊重，熱切加上尊重。
為了表示尊重，讓自己保持火熱和熱切，找到出路，甚至讓其發展成為一種嗜好。
這樣相輔相成，因為尊重而做的話，你就會發覺我所說的靈感。
所以從一開始，我這整段都在說，人生中，獲得最多靈感的時候，
就是你做最感興趣的事的時候，這正是秘密所在。
在錫安，眾所周知，我視信仰為我的興趣，所以我獲得這麼多靈感，
這其實並不困難。
但，這對於許多一生都不自律自己的心的人來說，其難度就很大了。
因為一生的果效，都是由他的心發出，並非由我的心發出給他，不是的，
而是由他自己的心發出。
所以當你做一件事，就要做到對它產生興趣為止，
並且，你是為了事奉神而發展這個興趣，
如此，在這件事上就會有預言性（prophetic），最典型的例子，
就是熾焮所創作的e-song。
而當熾焮再召集一群弟兄姊妹，他們也對這方面有興趣的話，
當他們以此來事奉神，神就能用他們，將之變成Oracle。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 775 (20241215)：
https://www.ziondaily.com/24565
沒有留言:
張貼留言