埃及與獵戶座指向錫安教會的共同信息Part 6

 

今集「埃及與獵戶座指向錫安教會的共同信息 Part 6」，

會為大家補充更多有關日華牧師出生地，

馬頭角十三街所隱藏，指向錫安教會的共同信息。

過去五集的精華短片(VO)「埃及與獵戶座指向錫安教會的共同信息」，

已為大家詳細分享，日華牧師的出生地馬頭角十三街，

其實隱藏了大量共同信息。

神以馬頭角、牛頭角和麗池大廈的伯利恆之星星圖、

宋皇臺及聖山的古蹟和歷史，

以及香港兩次傳遞奧運聖火的歷史和過程，

來印證日華牧師和錫安教會，就是神所揀選，

末後唯一的真命天子王者，是登上信仰巔峰的新婦，

亦是《啟示錄》預言，將會得著鐵杖及被提的男孩子！

同時，錫安教會亦是神所揀選，末後唯一的屬靈聖殿！

首先，讓我們一起作少許重溫，

日華牧師出生時，父母居住的馬頭角十三街，

正是香港另一個伯利恆之星星圖的起點。

甚麼是伯利恆之星星圖呢？

伯利恆之星，是指 2,000 年前，印證並指向主耶穌降生，

從天上射出有如鐳射光柱，照在伯利恆馬槽上的那一顆星。

但是，要尋找天上伯利恆之星的位置，

首先，就要找到天上最顯眼的星座 —— 獵戶座，

在獵戶座腰帶的三顆主星，向右拉一條直線，

這條直線所指向的，就是金牛座的一對 V 形角。

而金牛座背上，有一個極為明亮的星團，

就是著名的牛腿形七姊妹星團，

而牛蹄所指向的地方，就是伯利恆之星。

世上極多古文明建築、大城市規劃，

甚至古代的壁畫和圖畫，其實都隱藏了伯利恆之星星圖，

不單是指向 2, 000 年前出生的主耶穌基督，

印證祂就是神所差來的救主，

亦指向 2, 000 年後，在香港建立的錫安教會，

就是神所揀選的新婦。

而香港，關於日華牧師出生的伯利恆之星星圖，

首先，馬頭角十三街，

是對比天上伯利恆之星星圖的起點 —— 獵戶座。

因為，天上獵戶座腰帶最左邊的第一顆主星，

有一個著名的「馬頭星雲」，這是伯利恆之星星圖的起點，

正好對比馬頭角。

馬頭角對面的牛頭角，正好對比頭上有一對 V 形角的金牛座，

所以，位於牛頭角的九龍灣國際展貿中心，

正好代表牛腿形狀的七姊妹星。

而九龍灣國際展貿中心所指向的，

就是維多利亞港對岸，港島區鰂魚涌，

位於英皇道 923 號的麗池花園大廈。

同時亦代表錫安教會已被神認可，是登上信仰巔峰的最美麗新婦。

過去數集「埃及與獵戶座指向錫安教會的共同信息」，

已詳細分享，大量關於日華牧師出生地，

馬頭角十三街隱藏的共同信息。

先是上述提及，以馬頭角、牛頭角和麗池大廈組成的伯利恆之星星圖；

其次是地球上，以埃及、西奈半島和耶路撒冷組成的伯利恆之星星圖；

第三，是馬頭角的宋皇臺和宋元古蹟，所隱藏的共同信息；

第四則是 1964 年和 2008 年，

香港兩次傳遞聖火的事件中，所隱藏的共同信息。

今集 Part 6，會為大家補充更多之前尚未分享，

有關馬頭角所隱藏的共同信息。

第一個共同信息的補充：

Part 4 曾為大家分享到，

神以宋朝趙姓皇室，逃難至馬頭角居住，成為共同信息，

提及神曾給予趙仲權一個呼召，但他放棄了，隨後，

日華牧師承傳了這呼召。

兩者互相呼應，指向日華牧師就是神所揀選的王者，

要為香港和中國帶起最後的大復興。

然而，有一點很有趣，為何神要用宋朝的歷史，

對比日華牧師的出生，會為世界帶來最後的大復興呢？

以往的信息中，日華牧師已多次提及，

神賜予錫安教會用作帶起最後大復興的武器和工具中，

最厲害的一件，就是全音域的錫安新歌，

以及可以播出全音域驚人音色的錫安劍耳機。

所以，神給予日華牧師的第一個動勢，

包括第一部分，每星期源源不絕的全新錫安新歌，

以及第二部分，錫安劍耳機的誕生，

正是神賜予錫安教會，用作帶起最後大復興的最厲害武器和工具！

就如先知 Bob Jones 臨終前的最後預言「蘋果樹的預言」提到，

神的兵器庫裡，隱藏了一件連先知 Bob Jones 也懼怕、

不敢去拿的武器。

詳情，大家可以重溫 2016 年 4 月 24 日的精華短片

「先知 Bob Jones 最後一個預言：蘋果樹和武器庫」。

現在，我們已經知道，這武器就是錫安新歌和錫安劍耳機，

因為，錫安劍就是指向真命天子的兵器，就是王者之劍。

又如先知 James Ryle 的異夢「雷聲之子」，

提到詩歌就是引發最後大復興的最後武器。

詳情，大家可以重溫 2016 年 7 月 10 日和 17 日播放的

「1990 年先知 James Ryle 所看見三個印證錫安新歌和錫安劍的異夢」及

「先知 James Ryle 的異夢

『雷聲之子』Sons of Thunder的多個印證補充」。

現在我們亦已經知道，先知 James Ryle 所預言，

引發大復興的音樂，就是錫安新歌和錫安劍耳機。

然而，錫安新歌和錫安劍，

與印證日華牧師王者位份的宋末皇室歷史，有甚麼關係呢？

原來，宋朝的「宋」，英文的官方拼音是「Song」，

即歌曲的意思，有趣嗎？

現在，我們就會明白，

為何神要用趙姓的宋朝皇室，到香港馬頭角避難的事蹟，

成為共同信息和印證。

因為，除了馬頭角，

是末後建造屬靈聖殿的王者，即日華牧師的出生地之外，

原來，宋朝的「宋」，英文官方拼音就是「Song」，

即歌曲的意思，

指向神引發末後大復興的最終極兵器 —— 錫安新歌和錫安劍！

並且，宋朝的建立年份，正是公元 960 年，

同樣隱藏了指向錫安教會的共同信息數字「96」。

第二個共同信息的補充：

上集 Part 5，已詳細分享到，

1964 年及 2008 年，兩次奧運聖火傳遞到香港所隱藏的共同信息。

其中，1964 年 9 月 5 日，香港第一次傳遞奧運聖火的同一日，

正好遭遇超強颱風「露比」正面吹襲，需要掛起十號颶風訊號，

即俗稱的「十號風球」。

上一集，我們並未分享到，颱風「露比」的名字，

原來亦隱藏共同信息，印證日華牧師和錫安教會，

經已登上神所預定的信仰巔峰，被神認定為永恆唯一的新婦教會。

為何我們會這樣說呢？

因為，颱風「露比」的英文，是 Ruby，即紅寶石的意思。

當你在英文《聖經》，英王欽定本 King James Version 中，

尋找 Ruby 的眾數「Rubies」，就會發現，

它曾在《聖經》中出現過好幾次。

然而，中文和合本卻將本應譯為紅寶石的「Rubies」，翻譯為珍珠。

《聖經》中，「Rubies」這個字，大部分出現在《箴言》，

以屬神的智慧，去對比珍珠，原文就是紅寶石 Rubies。

珍珠，即 Rubies 露比，最後一次出現在《箴言》，

是《賢婦篇》，《箴言‧31 章 10 節》。

箴言 31章10節：「才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。」

Proverbs 31：10

Who can find a virtuous woman？ for her price is far above rubies.

非常有趣地，1964 年 9 月 5 日，

正當奧運聖火到達香港馬頭角的時候，

香港正吹起一股名為露比的颱風，並掛起最高風力的訊號。

而露比 Ruby，正正就是《聖經》中，

用作對比擁有屬神智慧的「珍珠」，即原文的紅寶石。

而唯一擁有這種最高等級智慧的人物，就是賢婦，即神的新婦。

對比日華牧師，正是於聖火到步和離開的地點 —— 馬頭角出生。

所以，這明顯是一個來自神的共同信息印證，

證明日華牧師，就是擁有屬神最高等級智慧的賢婦。

第三個共同信息補充：

同樣是上一集 Part 5 提到，2008 年，北京奧運聖火傳遞到香港時，

因為第 41 位跑手未能趕及回港，因此由第 40 位跑手兼跑。

導致出現了兩個共同信息，一是跑手數目，由 120 位變為 119 位，

出現了指向日華牧師出生日期數字 19，

及《詩篇‧119 篇》對應 2019 年，

即錫安教會得著審判列國權柄的年份。

二是本來跑第 70 位的跑手「葉錫安」先生，

由本來的第 70 位，變成錫安教會共同信息數字的第「69」 位。

然而，上一集我們並未提到，

因未能趕及回港而缺席的第 41 位跑手，

數字「41」，豈不正是著名前美國職業籃球 NBA 巨星，

Kobe Bryant 離世時的歲數嗎？

而 41 歲離世的 Kobe Bryant，再加上 56 歲離世的傳威牧師，

正好是指向電影《復仇者聯盟》的共同信息數字 14,000,605，

因為這組數字，隱藏了神給予錫安教會，

最傳奇的共同信息數字 4794 和 923。

並且，第 41 位跑手因事而缺席，

豈不是同樣指向「終極之名」死亡的共同信息嗎？ 

因為世人總會隱晦地，以「離開了」來形容死去的人。

意想不到，原來這件事，

與錫安教會更存在一個極為有趣和緊密的關係。

上述提及，因為第 41 位跑手缺席，大會決定由第 40 位跑手兼跑。

那麼，兼跑第 41 位跑手路段的第 40 位跑手是誰呢？ 

她就是當年香港劍擊隊運動員，及香港浸會大學學生「鄭玉嫻」。

原來，「鄭玉嫻」是錫安教會會員兼門徒「鄭慧嫻」姊妹的孖生姊姊！

這裡，我們又看見另一個共同信息，就是雙子的共同信息。

大家不要忘記，大部分關於 2008 年奧運聖火傳遞的共同信息，

都是源於第 41 位跑手的缺席，然而，大會並沒有找另一個人代替，

卻是叫第 40 位跑手「鄭玉嫻」兼跑，跑多一棒的路程來填補這空缺。

而跑第 40 位和第 41 位的跑手，

卻正正是錫安教會成員「鄭慧嫻」姊妹的孖生姊姊。

令我們再一次看見，神奇妙的安排和設定，在神的預定下，

世上所有大小事情，都是一日、一個人、一個數目也不偏差，

為要印證錫安教會，就如奧運冠軍選手一樣，

在神面前，是登上信仰最巔峰的冠軍級人馬！

第四個共同信息補充：

在早前的 Part 4 曾提到，神是以宋末皇室到香港避難的歷史，

以及宋皇臺並宋元古蹟的地點，即以往聖山的位置，成為共同信息，

指向日華牧師就是神所揀選的王者，

負責建立末後唯一的屬靈聖殿錫安教會。

因為，日華牧師的出生地馬頭角十三街，

正正是在宋皇臺和聖山的南邊。

但是，我們還有甚麼證據，證明神將宋皇臺和聖山，

連繫到南邊的馬頭角十三街呢？

原來，香港政府為紀念這段宋末的歷史，

不單建造了一個宋皇臺公園，放置宋皇臺石碑，

此外，亦建造了一條宋皇臺道。

宋皇臺道的終點，是宋皇臺公園。

而起點呢？正是馬頭角十三街最右上角末端的位置。

宋皇臺道正是一個指標，

起點是日華牧師的出生地馬頭角十三街，

而終點，就是宋皇臺公園。

神正是以這個佈局，將日華牧師的出生和身份，

與宋皇臺的歷史連繫在一起。

第五個共同信息補充：Part 5 提到，

傳說中，奧運聖火是用陽光點燃，

指向日華牧師，正是點燃神最後大復興的人物的共同信息。

不過，當時並沒有提及，

原來現代奧運會的聖火，真的是由陽光點燃，

每一次奧運聖火開始傳遞時，都是以一個聚焦的反光鏡盆，

將陽光集中在空氣中的一點，藉此點燃火把。

所以，不單是傳說，就連現實中，奧運聖火也是同樣由陽光點燃，

成為一個指向日華牧師的共同信息。

第六個共同信息補充：

上一集提到，1964 年東京奧運聖火，傳遞到香港的共同信息，

並且，為大家分享了當中所隱藏的大量共同信息，

但有一點，我們並沒有分享到，就是，

為何神要用 1964 年的東京奧運會，

成為指向日華牧師出生地的共同信息呢？

因為，當年 1964 年的東京奧運，

是以日本國旗一個紅色圓形的紅太陽作為標誌。

這紅色圓形，位於日本國旗的中心，

代表著太陽，正式名稱是「日章旗」，

在日本國內，常被稱為「日之丸」，其他地區則常譯為「太陽旗」。

而日本國旗的太陽徽號，

豈不是指向日華牧師的名字，「日華」的共同信息嗎？

好，有關馬頭角十三街指向錫安教會的共同信息，

暫時分享到這裡，但是，

神對日華牧師和錫安教會的印證，卻不是就此結束！

相信，錫安教會肢體至今仍津津樂道，

討論各策略區、家聚、門徒及部門，

為日華牧師今年 2020 年 9 月 1 日正日生日而創作的不同詩歌和短片。

同樣，神亦一如以往，以大量不可能的巧合，

製造眾多與數字「59」有關的共同信息，

印證及慶祝日華牧師今年 2020 年的 59 歲生日！

當中的共同信息，早於約一星期前，

即 2020 年 9 月 5 日，已上載至錫安日報的靈修節目，

《栽在溪水旁》之「日華牧師 59 歲生日感言」第一篇的備註部分。

現在，特此藉主日的精華短片，再為大家詳細解說。

事源於一個多星期前的 9 月 4 日凌晨 3 時 35 分，

日華牧師於 WeChat(微信)錄音留言，表示想於當天早上，

按照原定計劃與「2012 小組」進行 VO 校對後，

便一氣呵成錄製生日感言。

並沿用近期的「問答方式」去錄製，即由資料員發問，日華牧師作答。

於是，錫安教會全職吳志雄弟兄 Vessel，

便通知負責剪輯《栽在溪水旁》節目的錫安教會全職陳耀榮弟兄，

於中午 12 時，到達日華牧師的寫字樓，進行生日感言錄製。

事實上，按照《栽在溪水旁》一貫對外發佈的做法，

除非日華牧師有來自神明確的指示和感動，

才會有一完成錄製，第二天就馬上發佈的情況。

再者，如果之前的分享是連續篇的話，一般都不會腰斬它。

換言之，如果 9 月 4 日的那篇《栽在溪水旁》，

日華牧師的回答內容，尚有一篇才完結的話，

那就會留待 9 月 6 日，才發佈日華牧師的生日感言，

而不會在 9 月 5 日去發佈。

然而，奇妙的是，

於日華牧師決定錄製生日感言的同日，即 9 月 4 日的早上 11 時 29 分，

經過溝通下，陳耀榮弟兄表示 9 月 5 日，

發佈日華牧師的第一篇生日感言，是最合適不過！

因為剛好完結了上一條問題的答問篇，

而接下來的分享，也是不宜拆開發佈的連續篇。

並且，耀榮邀請 Vessel 為今年日華牧師生日感言的標題命名，

於是 Vessel 於 11 時 35 分回覆標題為《日華牧師 59 歲生日感言》。

隨後，Vessel 於 11 時 49 分，

通知負責《栽在溪水旁》的各單位同工各就各位，

如負責加插詩歌、插畫的同工。

此外，於 11 時 56 分，

負責撰文的同工亦於 Sync Calling 開設群組，藉以交代工作。

可見，於 9 月 4 日中午 12 時之前，已完成通知各單位同工，

有關翌日 9 月 5 日發佈《日華牧師 59 歲生日感言》之事宜。

但此刻，仍未有人發現這篇生日感言於《栽在溪水旁》的所屬篇數，

竟然有著超自然的奇妙印證。

直到 9 月 4 日下午 5 時許，

《栽在溪水旁》撰文團隊負責人陳嘉燕姊妹 Zealous 向文書同工詢問，

將於 9 月 5 日發佈的這篇生日感言篇號，

同工莊應貞姊妹回答時，才驚訝得知原來是第 5959 篇，

看回對話，才知道發現時間，竟是 5 時 9 分。

這裡，

我們看到四個關於日華牧師生日歲數「59」的奇妙共同信息印證。

首先，神以一日和一篇都不偏差地，

藉著第 5959 篇《栽在溪水旁》隱藏了日華牧師的生日歲數「59」； 

第二，這篇生日感言的發佈日期為 9 月 5 日，

正正是「59」的鏡面倒置； 

第三，同工回覆 Zealous 詢問的時間，絲毫不差，正好是 5 時 9 分；

第四，當 Zealous 截圖留下作為紀錄時，

在完全沒有留意時間的情況下，

剛好是 5 時 45 分，即我們廣東話所說的「5 點 9」。

說到這裡，大家可記得大約九個月前，

我們也經歷了同類一日也沒偏差的印證嗎？ 

去年 12 月 5 日，傳威牧師離世後，

日華牧師立即決定於網上靈修節目《栽在溪水旁》中，

分享號外篇「我和傳威的相遇相知」，

並且在四天後的 12 月 9 日上載到《錫安日報》。

然而，該篇《栽在溪水旁》正是第 5688 篇，

同樣以一日和一篇都不偏差的方式，隱藏了傳威牧師的歲數 56，

以及他離世的時間，2 時 44 分相乘的數值 88。

誠然，日華牧師分享《栽在溪水旁》已超過 15 年之久，

至今已累積了 5,900 多篇信息。

可見，這兩次類同的超自然印證，絕對不可能藉人意編排得到。

實在，永活的神對錫安的掌管已昭然若揭，

這一切奇妙印證，全是神對錫安教會新婦級數的加冕，

也是神送給真命天子日華牧師一份別具意義的生日禮物。

最後，盼跟大家分享三個，關於發佈是次生日感言的附加印證：

一、日華牧師於 9 月 4 日決定並完成錄製「59 歲生日感言」，

9 月 4 日是一年倒數的第 119 日，

而 119 就是代表 2019 年，即錫安教會得著審判列國權柄的年份。

二、發佈日期是 9 月 5 日，不單是 59 的鏡面倒置，

亦是先知 Bob Jones 發佈「榮耀列車」預言的 11 周年，

確實是一日都不偏差！

另外，只要想想「9 月 5 日榮耀列車預言 11 周年」，

包含四個數字 9511 的鏡面倒置，

正是剛過去主日新歌 1666《懷著愛生命綻放》的

「錫安新歌創作編號」ZNS 1159！

可見，榮耀列車預言內容，跟日華牧師 59 歲這一年，實屬密不可分。

三、誠如近日主日信息分享關於

「埃及與獵戶座指向錫安教會的共同信息」時，

提及 1964 年，香港第一次參與傳遞奧運聖火，

該次奧運聖火就是於 9 月 4 日到達香港，9 月 5 日離開香港，

而這點正是指向日華牧師，承受神賜予王者位份的共同信息，

無獨有偶，今次生日感言印證篇再一次出現這兩個相關日期。

Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 553(20200913)： 

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=17898