日華牧師藉上一段精華短片（VO）
「在歷史中，神有意義地留下與新婦的作為和溝通」，
為大家分享了一個概念。
原來，神是以這一種極為複雜的方式，
在歷史裡，留下新婦將來的事蹟，成為共同信息，藉此與新婦溝通，
讓仍然在時間流裡的新婦，得知神的旨意和計劃。
當大家聽了剛才的信息，都會發現，神的旨意，不單非常深奧難明，
並且是極為創新，遠遠超越人類的思維和智慧。
所以，假如過去十年，一直同步觀看「2012 信息」的你們，
即錫安教會的肢體，
仍覺得需要一段時間去消化，才能夠明白神的心意，
那麼，更何況是將來，
在大復興中才認識錫安教會和「2012 信息」的賓客呢？
一時之間，他們又怎能在被提前的短時間內，明白神的旨意和計劃，
並且一同參與，成為超級賓客，甚至晉升成為童女呢？
當然，假如沒有人去幫助這些初來報到的賓客，
他們對「2012 信息」的明白程度，
是絕不可能在短時間內，追上早已參與錫安教會的資深會員。
日華牧師在信息中指出，
其實，我們是可以幫助他們追趕，至少也成為能夠被提的賓客，
甚至，在最後大復興的羔羊婚筵中，
成為能夠提供恩膏，將水變成酒的超級賓客，甚或有機會成為童女。
為甚麼到了大復興，羔羊婚筵已經開始的時候，
賓客和童女的信仰仍然有進步的空間呢？
其實，只要我們理解羔羊婚筵就會明白。
羔羊婚筵是甚麼呢？
就是見證主耶穌和新婦錫安教會之間，這個愛情故事的地方。
至於，為甚麼新婦能夠與主耶穌結為夫婦呢？
就是因為新婦一生也雙向地與主耶穌彼此相愛。
新婦並不是單單成為主耶穌的助手去事奉祂，
這樣的人最多只能夠成為童女。
新婦也不是單單認識主耶穌，而參與羔羊婚筵，
前來吃這場筵席，聽新郎和新婦的愛情故事而受感的人，最多只是賓客。
所以，只有錫安是被神命定的新婦，其他教會卻無法得著這個身分。
現在我們就明白，為甚麼來到錫安教會的賓客甚或童女，
同樣有信仰成長的空間，
因為他們都可以從新婦的見證，明白如何愛神，以及與神互動的歷程，
知道怎樣如新婦一樣討神喜悅，而不是單單知道有神，
或只是麻木地一味工作，還自以為愛神。
而且，來到錫安教會朝聖的賓客，亦會因而更加珍惜所擁有的賓客身分，
被主耶穌和新婦之間的愛情故事所感動，改變自己對神的態度，
亦知道神對人類的愛，是何等寶貴。
如果那些來到錫安教會的所謂賓客，如其他遊客一樣，只是來觀光，
或只是好奇地看個究竟，沒有認真地了解神和新婦之間的愛情故事，
這樣的賓客，最終都會被神趕走，
如《聖經》記載，王把沒有穿禮服的賓客趕走一樣。
因為他們沒有尊重這場婚筵，也沒有尊重新郎和新婦之間的愛情。
所以，在大復興裡，因為神的愛而全面投入的人，就可以成為童女；
全面地被感動並回應的人，就可以成為賓客；
至於兩者也沒有的，就連成為賓客的資格都沒有。
那麼，我們要怎樣做，才可以幫助他們在短時間內成長呢？
方法，是我們將錫安教會過去每一篇信息，
簡化 10 倍，甚至 100 倍，
不單是「2012 信息」，以至過往的舊主日信息，
「主耶穌基督的名字」、「跟進行列」、「天國比喻」、
「加拉太書」、「摩西詩篇」，
甚至，是《栽在溪水旁》的每一個題目。
將這些本來極為複雜的屬靈概念和原則簡化，
製作成精華短片、詩歌、導讀、動畫，甚至《感人短篇》等電影，
變成內容精彩，又容易吸收和消化的多媒體影像。
如此，即使是最後一刻才來到錫安教會的朝聖者，
都可以在極短時間之內，
明白神對錫安教會的旨意和計劃，了解神和錫安教會之間的愛情故事。
從而被感動，成長至成為賓客、超級賓客，甚至童女。
就不會有人，即使認識了錫安教會，
但仍因為不夠時間明白錫安的信息內容，或是言語不通，
最終仍是錯失被提的資格。
我們最基本可以做到的，
就是讓他們了解錫安教會與主耶穌之間，
超過 35 年的愛情故事和信仰歷程。
使他們明白，我們是如何成長至成為新婦。
如此，他們才有跡可尋，最低限度，知道神是尋找怎樣的人進天國。
所以，我們需要一個極為龐大的信息優化和簡化製作團隊，
將每一篇艱深的「2012 信息」，
以及過往的每一篇主日信息和《栽在溪水旁》信息，
由第一篇開始，直至最新的一篇，甚至，當中每一個重點，
都毫無遺漏地抽出來簡化和優化成精彩影片。
使任何人都可以在短時間內，明白及跟得上，
讓這些剛剛到達的朝聖賓客，
可以得知錫安教會信息的意義和內裡的真正價值，
使他們很快就能夠被神的愛和智慧感動。
這是非常重要的事情，亦是神對我們錫安教會的要求。
事實上，對比過往 2,000 年的教會歷史，
日華牧師及錫安教會元老級領袖，
以 35 年時間，完成如此偉大的信仰級數，
絕對是一個超頻，且超班的創舉。
然而，神卻挑戰我們，能否在將來的大復興中，
將如此超頻和濃縮的信仰經歷，由開始至終結，將整個歷程，
以極簡單易明的方式，介紹給所有初信和賓客，幫助他們的信仰成長。
即使不能成為新婦，至少也能夠成為合資格被提的賓客，
甚至有機會成為童女。
箇中的價值，就如現時日華牧師所分享的自傳
《栽在溪水旁之回憶栽種恩》，
將日華牧師過往的信仰決定，細緻解釋出來，
令我們更加明白，日華牧師在每一個決定中的心境和取捨，
使我們後來的人，都能夠知道信仰路，
應該如何走，如何作出討神喜悅的抉擇。
然而，日華牧師分享自傳前，
是需要視乎他身邊的人，能夠自行觀察出日華牧師的動機和處事法，
然後再代入自己的人生中，設身處地理解及執行。
假如他們能夠理解，他們就能得著；
否則，當他們不能理解，有些人甚至會反過來敵擋日華牧師。
而現在，日華牧師卻可以藉著自傳，
將神帶領他人生的不同階段，
他當時所思所想、作出的決定，一一剖析出來。
不過，日華牧師已經沒有時間，再為舊信息作這種程度的細緻剖析，
所以，現時在童女面前，其實是有大量崗位，去優化這些優質的食物，
使坐席的賓客，能夠更容易享用，亦更享受這一場豐富的筵席。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 551(20200830)：
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=17878
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