主日信息中，日華牧師進一步分析，
從各種「曼德拉效應」個案中，我們可以推理出一個原則，
即使歷史被改寫，但一個人生活在兩個平行場景時，
縱然際遇不同，但內心與真性情都仍然會為他們帶來相似的結局。
所以，現時我們理解到「曼德拉效應」之餘，
亦不會看見大量歷史事件崩潰。
舉例︰我們知道 Addidas 的品牌，由三個 d 變成兩個 d，
不單是一個運動品牌名稱的變更，甚至是創辦人的姓名被改寫了，
才會出現兩個 d 的 Adidas。
我們可以理解，假如兩個場景中的名字都改變了，
那麼，兩個場景當然是截然不同。可是，即使存在如此大的分別，
但一直發展下去，卻沒有出現重大的歷史改變，
造成一個平行場景中，三個 d 的 addidas 是運動品牌，
而另一個曼德拉場景中，不單變成兩個 d 的 adidas，
更變成酒店品牌，從來都與運動品牌無關。
從眾多「曼德拉效應」個案中，既然我們沒有見過如此瘋狂的改動，
在品牌名字串法改動後，造成完全改變這人生命歷程的漣漪效應，
令這些企業都變得不同，由運動鞋的 addidas，變成酒店的 adidas；
由洋酒的 johnny walker，變成運動鞋的 johnnie walker；
由羽毛球拍的 Yonnex，變成凍肉的 Yonex 等。
我們沒有看見這種形式的劇烈轉變，
因為即使每一個人都經歷兩個平行場景的人生，
縱然部分劇情不同，但所活的人生，都源於各人本心推動，
自然亦會得出相同結局。 不單死物的品牌名稱，甚至擁有自由旨意，
以為自己的人生是隨己意而行的人類， 亦會出現完全受控的漣漪效應，
不單結局相似，改動的亦只會是品牌名稱，
其餘的發展卻不會有重大影響。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 412 (20171231)：
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