早於 2011 年 1 月 9 日，
日華牧師開始分享伯利恆之星奧秘的主日信息，
詳細講解世上眾多伯利恆之星的星圖，都是以七姊妹星的形狀，
即是牛腿的牛蹄形狀，作為建築物或地形的結構，
指向一個代表伯利恆之星的物件，
用來預言和記載主耶穌基督於伯利恆出生時，
例如：埃及金字塔和太陽神殿、Freemason 的星圖、
火星上的 Cydonia、馬雅金字塔、梵蒂岡、英國石柱群和土丘、
墨西哥阿茲特克、瑪雅人太陽神殿、中國朱元璋的陵墓明孝陵、
拉斯科岩洞，和埃及神殿壁畫等，
都有牛腿形狀的七姊妹之星建築，指向伯利恆之星。
到了 2015 年，神帶領日華牧師，
分享一系列印證錫安教會是永恆新婦的共同信息，
包括：「天馬座行動」、「玫瑰園計劃」和「923 的共同信息」，
證明錫安教會就是得著被提資格的男孩子，
將會得到時空穿梭能力回到歷史之初，成為與神同創的永恆新婦。
並且，由 2015 年 12 月開始，
日華牧師分享一連串「時間中的絕對存在」信息，
以巴黎三個凱旋門、巴黎鐵塔和牛腿形狀的湖，
組成一幅伯利恆之星星圖，作為整個故事的起點。
原來，整個巴黎的伯利恆之星星圖，是指向末後日子的終極舞台，
即新婦的住處，就是香港。
而香港亦有對應巴黎的三個凱旋門，
包括：香港政府總部的門常開、西九龍住宅大廈凱旋門及元朗屋苑尚悅，
加上三個牛腿形狀的建築：九龍公園、元朗公園，
及同樣以伯利恆之星星圖的橡樹島為藍本的天水圍地區，
構成一幅指向末後終極新婦蹤跡和住處的完整伯利恆之星星圖，
而這幅星圖指向的就是錫安教會。
詳情可以重溫 2015 年 12 月 6 日開始播放的「2012 榮耀盼望信息」
及以下精華短片（VO），包括：
2015 年 12 月 6 日「巴黎和玫瑰園的共同信息」、
2015 年 12 月 13 日「巴黎和玫瑰園計劃之二」、
2016 年 1 月 10 日「巴黎伯利恆之星和日華牧師一生住處的共同信息」、
2016 年 2 月 7 日「香港和耶路撒冷的伯利恆之星星圖的共同信息」及
2016 年 3 月 20 日「香港天水圍所隱藏新婦住處的共同信息」。
當中提及，神早已藉著時間中的絕對存在的方式，
藉著三個凱旋門和三個牛腿形狀建築，
指示我們錫安教會使用的一切場地、
日華牧師各個住處和弟兄姊妹聚居的地方，
讓我們知道，錫安教會就是神揀選的新婦和真命天子。
但大家細想一下，會發現非常奇怪的一點，為何上述精華短片，
幾乎沒有提及錫安教會早期的發源地粉嶺圍呢？
當然，以 2010 年或之前的 Google Earth 拉線，
粉嶺圍和聖殿根基石距離 4794 英里，這一點已經相當神奇，
但是，在錫安教會歷史上地位極其重要的粉嶺圍，
有沒有類似的伯利恆之星星圖，成為印證錫安教會的共同信息呢？
答案當然有！以下將會逐一解構。
在香港地圖上，這裡是牛腿形狀的九龍公園，
這是穿過三個凱旋門的三號幹線，這是另一個牛腿形狀的元朗公園，
而這個大範圍就是外形像牛腿和橡樹島的天水圍地區，
相信收看過「時間中的絕對存在」信息的觀眾都非常深刻。
接著，我們走到粉嶺圍，在地圖上放大粉嶺這個地區，
大家看見甚麼呢？ 是否有一種似曾相識的感覺，
看見一個好像牛腿和橡樹島，即七姊妹星的形狀呢？
沒錯，其實粉嶺這個地區的形狀與天水圍和橡樹島非常相似，
只是橡樹島對比的牛蹄在地圖上指向右邊，
天水圍的牛腿形狀指向上方，而粉嶺圍的牛腿則指向右下方。
相信大家都記得，天水圍的牛腿是對比聖城耶路撒冷的牛腿，
詳情可以重溫精華短片
「香港和耶路撒冷的伯利恆之星星圖的共同信息」，
及「香港天水圍所隱藏新婦住處的共同信息」。
當中指出天水圍和聖城的眾多共同之處，而且兩者剛好是上下倒置，
例如：天水圍西鐵站的北面，
是錫安教會成員由 1996 年雙氧水事件開始聚居的地區，
對比聖城的南部，同樣是牛腿下方至牛蹄部分，
稱為「錫安的保障」，即錫安城。
錫安教會第二個辦公室，又稱為第二所聖殿，位於天水圍南部這個位置，
對比聖城的同一個位置，正是聖殿山，兩者都是聖殿所在地。
而聖城最右下方的外圍是汲淪溪，
在天水圍的相對位置，同樣有一條天水圍河。
聖城最南端是西羅亞池子，在天水圍的相對位置，
正是香港唯一的濕地公園。
至於粉嶺圍的所在地，即擁有牛腿形狀的粉嶺地區，與聖城對比，
同樣有很多相同的結構，地方名更帶著關於錫安教會的共同信息。
首先，我們把牛腿形狀的聖城放在左邊，
錫安教會的發源地粉嶺地區放在右邊作對比，
左邊是聖城，右邊是粉嶺。
第一個相同之處，聖城的上半部分是聖殿山，
粉嶺的上半部分就是粉嶺圍，
正好對比在粉嶺圍聚居的錫安教會，就是神在末後日子建造的聖殿。
即是，對比兩者形成的牛腿形狀，原來聖城聖殿的位置，
正好對比粉嶺牛腿地區的粉嶺圍，而粉嶺圍就是 1996 年雙氧水事件前，
錫安教會聚會敬拜神和聚居的地方。
第二，聖城的聖殿位置，
右邊對出是主耶穌完成所有地上使命後升天的橄欖山，
是主耶穌在地上最榮耀的高峰，而粉嶺圍的右邊就是靈山村和靈山路，
隱藏著屬靈高峰的意思，
靈山村亦曾經是錫安教會的其中一個家聚聚會地點。
第三，聖城的右下方，外圍有一條汲淪溪緊貼著城牆，
而粉嶺的相同位置，即右邊外圍亦有一條河稱為麻笏河，
麻字正好對比日華牧師的暱稱麻麻。
第四，聖城最下方的牛蹄位置，
是《約翰福音》記載，主耶穌行神蹟叫一個盲人能夠看見的西羅亞池子，
而粉嶺的最下方，竟然有一座名為碧湖花園的住宅屋苑，
顧名思義是一個碧綠的湖，正好對比西羅亞池子。
第五，聖城右邊的城牆有一道門名為馬門，而粉嶺右邊就是馬會道，
兩者都是以馬命名，正好對比四馬及日華牧師的暱稱麻麻。
另一方面，粉嶺除了牛腿外形對比天水圍和聖城耶路撒冷之外，
亦隱藏了很多共同信息地名。
例如很多屋苑和道路都以日華牧師的華字命名，
如華心邨、華明邨、祥華邨和華慧園。
華心邨和華明邨之間，有一個名為花都廣場的私人屋苑，花都代表巴黎，
而巴黎的城市規劃，就是一幅指出新婦住處，
並指向香港錫安教會的伯利恆之星星圖。
粉嶺更有一條道路的名字，與日華牧師息息相關，就是一鳴路。
為何這條路的名字和日華牧師息息相關呢？
因為日華牧師已故返回天家的父親，名字就是梁一鳴。
粉嶺圍所形成好像橡樹島的牛腿形狀裡，
竟然隱藏了日華牧師至愛的父親梁一鳴的名字，
成為另一個時間中的絕對存在的共同信息。
最後，所有伯利恆之星星圖，其實都是以牛腿形狀的七姊妹星，
指向伯利恆之星，就是當時代的真命天子。
當然，2000 年前，所有世代的伯利恆之星星圖，
都是指向伯利恆出生的主耶穌基督，是唯一的主和真命天子。
但現今地上的伯利恆之星星圖，我們已經知道是指向錫安教會，
指出錫安教會，就是末後日子終極舞台的真命天子，
並且牛蹄方向，就是指向神在時代計劃中對錫安教會的旨意。
例如︰尖沙咀牛腿形狀的九龍公園，指向代表火車和時間的鐘樓，
代表《回到未來》時空穿梭的引發點，
以及發生了「曼德拉效應」的羅馬數字 4。
意思是，錫安教會將會得著時空穿梭的能力。
另外，天水圍牛腿形狀的牛蹄，
就是指向日華牧師曾經用作看太陽的位置，
輞井圍一處山頭，
神亦是以新拉線 4794 英里去印證看太陽當作食物的信息，
絕對是神一日也不偏差的帶領和旨意。
但粉嶺圍的牛腿是指向哪裡呢？
大家看看地圖，這地區就是粉嶺的牛腿形地區，
而牛蹄部分所指向的，竟是香港最著名的墳場和合石。
為何神要以代表死亡的和合石墳場，
成為錫安教會 1996 年雙氧水事件前聚居，
粉嶺圍牛腿星圖指向的伯利恆之星呢？
原因很簡單，既然雙氧水事件和粉嶺圍，
在舊拉線是代表 Alef 的 4794 英里，
這就代表錫安教會在雙氧水事件前的事奉模式，
是要走進一個結終，要先死去，
才可以誕生 Tav 4794 英里的「2012 榮耀盼望」信息。
因為 1996 年前，錫安教會整體與外間靈恩教會的分別並不大，
但日華牧師順服神的帶領分享氧份療法後，
錫安教會就走進另一種全新的教會體制和方式，是教會歷史前所未見。
同時，神亦以先知 Bob Jones 於 2009 年 9 月 5 日
發表「神榮耀列車的預言」和拉線 4794，
印證錫安教會 1996 年的轉向，至今仍是每一日都走在神的時代計劃裡。
所以，粉嶺星圖指向和合石，就是指出神的旨意，
是要將以往舊有的教會模式帶進死亡和終結。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 413 (20180107)：
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