上星期，日華牧師繼續分享，「約旦河號外篇」信息。
承接上一篇信息。
於錫安裡，有些人扣上教會這個金邏輯環後，
也希望自己能成為金邏輯環，
不過，假如他在許多事情上已很努力，
卻於道德上是紙環的話，他仍是無法成為一條鏈子。
正如一個水桶能盛載多少水，是以其短板決定，
所以，即使其他板子再長，這塊短板，
也會成為邏輯環的最大阻礙。
事實上，大部份人為人處世只是分善惡，
但善惡只有兩個選擇，
而邏輯環，卻有著眾多選擇，因為，
每一種做事方式，也可以改進變得更優質。
若果一個人佔99%是優質，只有1%是劣質，
最終，這塊短板，也會令人從金邏輯環掉落。
原因，即使這個環有很多節，也能承受100磅的重量，
但只要有其中一節，是只能承受1磅重，
最終，這個扣也會於1磅的這一節裡斷開。
事實上，很多基督徒並非金環，
大多只是90%紙環、10%銅環，
他們卻以為自己整個環也是銅。
因為，他們從未以整個邏輯去看信仰，
當他們於教會裡，聽了一個個教導後，
只是於單一事件中勉強作出改變，
甚或是打折扣地執行，但卻以為自己已經做得很好。
可是，當日華牧師信主後，他所做的，
卻是立刻改變整個邏輯，
無論是家庭、道德、談吐、花錢的方式，
甚至是自己的將來，也是整個邏輯作出改變。
唯有如此，才會有機會得到923的巔峰信仰。
所以，外面教會的基督徒，
大部份的邏輯環也只是鐵的級數，
即使能夠扣上一間金邏輯環的教會，也遲早會脫落。
因此，保羅勸勉當時的教會，不要自以為可以欺騙神，
以色列也曾自以為，可以憑輩份、年份和背景扣上，
但最終，神卻將他們砍下來，讓教會接上。
所以，教會要非常小心，不要被神棄絕。
一旦信主，我們就要完全接受神整個邏輯，
徹底改變生活，
於另一種性格、生命、進程下，
全面性地建立出屬神的邏輯環。
不論是喜好的歌曲、娛樂、享受、婚姻、
待人處世、經濟、健康，
或與教會的關係等，也要全面成長。
正如馬丁路德的「因信稱義」，是非常整全地，
以此去改變自己的生活形態，變成一個環，
讓其他人也能夠扣上。
但相對地，外面很多教會，
只是專注於某一種類型的真理分享，
他們只是邏輯點，無法成為邏輯環，
甚至乎，信仰整體也是紙，只有部份是銀。
於校對這段精華短片時，
日華牧師透過分享及資料員的答問，作出進深分析，
為何每一個新的復興出現時，總會伴隨眾多逼迫。
原因，是我們的信心需要加上行為，
才能建立出精金般的性格。
以下，是日華牧師於2022年12月23日的錄音分享。
日華牧師：
於我年輕時，聽到馬丁路德和信義會的遭遇，
有件事，總是不明白。
每個人應該也是如此，當你們聽到馬丁路德和信義會，
從天主教分別出來，
你們有否感到「時不與我」的現象？
看到他們明明想做一些事，但卻同時受到逼迫和逼害。
但當此刻世界已接近終局，我們慢慢對信仰認識更多，
便知道，
其實不是「時不與我」，而是因為信心須伴隨著行為。
因為一般人，就像天主教一樣，只是想著「信」，
視信仰僅僅是concept（意念）。
但問題是，如果我們所講的「信」，
不是一個label（標籤）、意念，而是一個性格的話，
信心之後有行為，也仍只是初階，甚至，
我們會因行為而有所誤解。
如果我們視信心為邏輯環，我們的信心要全面受測試，
信義會所受的逼迫就一定會出現，否則，
信義會就不能成立，
最多成立一個從天主教分別出來的理論而已，是甚麼呢？
就是信義會。
但問題是，如果不是一個標籤，而是一個性格，
是「信心的性格」呢？
並且，還要是新約教會級數的信心性格？
那他們便要面對新約教會會有的衝擊，
完全去承受該衝擊，如此才行。
為何？
唯有如此，才能將其變成一個性格、一個邏輯環，
真正將信心運用在每一方面。
何謂能運用在每一方面？因為每一方面都受逼迫。
經濟上有否受逼迫？政治上有否受逼迫？
甚至在軍事上，有否受逼迫？每一方面都受逼迫。
所以，當我年輕時，
會認為「時不與我」、「生不逢時」，
但事實上並非如此。
神早已預定，你甚麼時候擁有甚麼真理，
就一定會為了讓該真理變成性格，
而出現與該真理匹配的環境。
以前，我們以為4794是「時不與我」，
是從未發生過的事。
我下意識會覺得「氧份療法」信息，
是為了留待錫安分享，才會被壓抑長達180年。
但現在回望，發覺並非如此。
因為，「氧份療法」信息一定要在那樣的環境分享、
一定要有此事的發生，
才會產生4794的信念和信仰，也才能誕生錫安，
擁有超越信義會、浸信會，甚至靈恩教會級數的信仰。
因為我們接收了一個message（信息），
但沒人提醒我們，其實那是一個性格。
我們接收到一個信念，
但我們沒想到這信念要變成性格，行為只是一個初始。
但行為附帶而導致的連鎖反應，
讓我們的性格全面受到試探和攻擊，
繼而，塑造出整全的人格。
4794，我們之後統稱為「道德勇氣」，
但那其實是一個整全的試驗、試煉和人格，
並非是一次性，而是數以年計。
現在當我們再回望，會發現原來歷史向來如此。
原因，於整個歷史中，
我們一直以為我們接下了一個「標籤」，
但其實，神在不講明的情況下，
要我們從一個標籤、符號，
甚至，可稱為信仰的符號，變成一個「人格」。
那你能想像，中間需要經歷多少事情？
何謂能變成人格呢？
就是你全面性地接受考驗，在你接納的事情上。
以4794為例，除了道德勇氣之外，我們在過程中，
有否忠義這件事？有否帶著忠信參與其中？
有否「先天下之憂而憂」的性格呢？
其實，這些是很全面的性格，
絕非單憑「氧份療法」信息能講出來。
但因著分享「氧份療法」信息，
卻全面考驗了我們這整體的性格，
而神將其統稱為4794。
資料員Benny：
牧師，當聽到你說，神當年給馬丁路德的因信稱義，
其實，是希望那世代的人，
拿到因信稱義的信念或教義後，
真的活出因信稱義的性格，有完整相應的性格，
才算真正完成了一個信仰的邏輯環。
就像最近牧師分享時常常提及的「巴蘭」，
這些能否視為同一現象？
他們接觸敬拜讚美，以及神給予他們的詩歌，
但其實，神並非單單要他們唱好、演繹好那些歌曲，
而是希望他們藉著這些詩歌，
與神培養一個更好的關係，
或是擁有更好的性格，能否這樣理解呢？
日華牧師：
是的。正如我們常說，我們不只是要敬拜，
而是要成為一位敬拜者。
可是，當你看巴蘭，便能明白我想表達的意思了！
你接受了巴蘭，其實，不只是接受一個標籤那麼簡單。
你要有一個整全的人生、生活方式、
交朋結友的方式、去籌備金錢的方式，
是一個整全的人格去carryout（執行）那件事。
就如我們常說，你說一句謊話，
便要用十句coverup（掩飾），沒錯！
你說了一個謊話後，你接受了一個整全的說謊話人格，
那你就成為了撒但的兒子了，
因為撒但就是說謊人之父。
所以，我們以為，在人世間，接受了一樣事情，
只不過是我們生活中的一個點滴、一個小瑕疵。
我以前未信主時，也是這樣認為，但在信主後，
發覺根本不能這樣，因為信仰本身就是一個，
永遠在任何時代中，都是擠壓你，
受環境的鍛鍊、磨練和攻擊。
在任何時代，你信主就會受到攻擊！
原因，這是神設計的局，只要你接受信仰中的任何層面，
那些局都會在該層面上挑戰（challenge）你，
然後，讓你由那樣的信仰，變成一個人格。
所以，很多人以為接受了信仰，
便可以變為「懦夫狗」（軟弱無能的人）躲在一邊，
那就完蛋了！因為，他們只是想把信仰變成標籤而已。
那麼，結果便會出現，
他根本不知道神創造人類的目的是甚麼。
所以，謹記！你接受信仰的任何一部份，
都不能逃過一句話，就是在人前認主，
還是在人前不認主。
你在人前不認主，你便一定不能上天堂！
你接受任何一部份也好，
接受主耶穌所說的哪一部份也好，你接受了以後，
便一定有那方面的迫害，
「啊？你不說謊？你是否基督徒來的？」諸如此類的事。
這一定會使你要擁有一個整全的生活方式，
但是，這個整全的生活方式，
完全是需要以抗禦逆流的方式。
但是另一邊，你會看見接受巴蘭的，就不是抗禦逆流，
而是逆流而下，如死魚一樣，
去接受這時代的衝擊、接受這時代的污染、
接受這時代的一套理論，那才接受得到巴蘭，是嗎？
所以，你就能看見，原來，
我們談及《聖經》裡很多的真理，
那時我們知道，巴力是偶像；
我們亦知道瑪門是偶像，拜金錢不好。
但現在我們便知道，為何他變成了偶像，
因為當你接受了金錢，成為了你的試探和引誘的話，
你便會擁有另一套的人格了！
起初是獨立個別事件，但你慢慢為了金錢，
成為金錢的奴隸，形成一套做人處事的方法，例如，
欺騙你的家人、妻子、拍檔（partner）的一些做法。
瑪門已成了他的信仰，由瑪門貪錢這個 label（標籤），
漸漸變成人格，當你擁有這個人格，又怎能上天堂？
在我們有生之年，
根本為了鍛鍊我們擁有神的形象和人格。
所以便能明白，難怪除了神的神格，
凡接觸世上的任何一樣東西，
亦會發覺自己能因此隨流失去，
完全可以非常舒適地活在世界。
但當你接受任何一個精準、越接近神形象的性格，
那擠壓便隨即湧至。
現在便知道，原來這人格需要經過擠壓，
變成自己的品格和性格，它才是寶石。
因此，擠壓必然按著 promise（應許），必然臨到。
如主耶穌曾對門徒說：「你們一定會受公會審判。
只是，屆時要懂得聖靈會教你們怎樣講說話。」
為何活於舊約的人，無法變為寶石，
唯有新約時，才能變成寶石呢？
原因，是人格上的轉變。
舉例，
為何我說小獅子在「高達模型嗜好小組」與我接觸，
這對他們有幫助；或是資料員、保安員與我接觸時，
對他們有幫助。
原因很簡單，我只問你一件有趣的事情，
非常有趣的事情： 假設你是一位父親，只憑聽講道，
聆聽日華牧師分享的信息，當兒女長大，
你能如何教導他們有關日華牧師的事情？
其實，裡面存在一樣你們並不知道的阻隔。
因有些事情你不會說，亦不懂說，
因你無法接觸日華牧師，對不？
於是，很多事情皆欠缺了一樣東西，
導致你無法製造一個成熟、成長的子女人格。
為甚麼？我現在舉一例子，
以一個父親為例，這位父親在教導子女時，
常常與我接觸。
常常與我接觸，
與聽講道、或從別人口中聽說日華牧師的事，
兩者存在差異。不同在於，
他知道我分享任何一個題目時的態度；
與不同的人說話時，我表達的態度，
那是品格的一部份，是不同的。
箇中涉及眼神、臉容、說話速度，
對於不同題目所給予的價值觀，
這些沒有文字描寫出來，沒有人加以轉述，
甚至，他忘記了分享內容，
卻能採用同樣的態度對待自己的子女。
看見嗎？為甚麼？因為這是人格的傳遞。
如此，因這人格的傳遞，
他便發覺能塑造一個在錫安長大的品質。
許多時，我們不曉得怎樣傳遞一些資訊給兒女，
父母該說甚麼？要說甚麼才能讓年幼的兒女明白？
許多人並不曉得，其實傳遞人格即可！
如果要學習說話、興奮、眼神、態度，
當你與我相似、掌握我的人格，定能以此教育下一代。
譬如，熾焮的成長，學識廣博，其實這源於我的人格，
多於我教導他的字眼。這非常有趣，他能向你們憶述，
基本上，在他十多歲之前，
我與他交談的時間，一星期總共也不會超過一小時，
是一個星期！
充其量，在他十多歲前，我陪他一起看電影、聽詩歌，
一星期也僅是一次。沒有話題，因他太年幼了，
尤其是在他十歲之前。
然而，當我開始與他傾談時，其實他是見識我的人格，
多於我的理論，大家也懂得說「行動勝於言語
（actions speak louder than words）」，正是如此。
話說回來，關於主耶穌和聖靈，
主耶穌怎樣 introduce（介紹）聖靈給我們呢？
其實，這正是我們常有一個很嚴重的錯覺，
但主耶穌基督卻又讓我們去經歷。
舉例，假若我們現在向別人介紹傳威，
而對方本身並不認識傳威，你會否非常詳細地描述？
會吧！他的歲數、甚麼時候參與錫安等等。
要花很長時間，甚或以小時計算，
仍未能盡述關於傳威的事。
因為他是一位已離世的人，對嗎？
並且，這位被我們介紹認識傳威的人，
他還有機會接觸傳威嗎？沒有，
因而我們要解釋得非常清楚。
相反，如果你要介紹一個人，來協助這個人辦事，
你還需要詳細講解嗎？
因為這個人會來，甚至最多只需提供此人的名片，
告知對方這個人會來到自己身邊，
教導關於主耶穌說過的所有事情，
並會帶自己進入真理。
我們又何需詳細解釋？因為這個人會來，
充其量只需提供這個人的名片。
現在便明白，為何主耶穌很少提及聖靈，
因為祂會來，對不？所以並無詳盡介紹。
但問題在於，當祂來的時候，綜觀現在普遍教會，
甚至聲稱沒有聖靈，看到問題所在了嗎？
其實主耶穌基督講解不多，因為，
聖靈並非如已離世的傳威，他已離世，
我便向你詳細講解，因為你永遠無法接觸他。
然而，主耶穌有沒有說明聖靈會臨到？有，
然後只有少量相關分享。你便明白，
為何我會提及主耶穌這樣做的原因，
因為祂真的會來臨，並且祂來的時候，
詳細至一個階段，與你共度人生！
那麼，如今聖靈來臨目的何在？
現在你便知曉，聖靈會來，
但為何很多人卻聽不見祂的聲音呢？
很多人視祂並不存在呢？
基要教會甚至聲稱沒有聖靈，對嗎？
那麼，靈恩究竟是甚麼呢？
原因，他們誤解了聖靈來臨的真正本意，
聖靈來臨時，是有聖靈的能力，
「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，
乃是倚靠神的靈方能成事。」
沒錯，我們知道倚靠神的靈方能成事，
但亦離不開，人為甚麼而活，人活著，
是為了擁有神的形象、神的人格，
所以聖靈來臨，便提及祂結出甚麼果子，
那便是一種人格的表現。
所以，你若非致力接受一個真理，
然後用人格盛載此真理，並產生出品格，
聖靈根本與你無份無關，
因為這根本不是祂會做的事。
舉例，如果我向德昌介紹，遞給一張名片，
表示這位肢體會幫忙清潔。
那麼他的出現，會否幫德昌處理網絡工作、主日截圖，
幫他一起校對主日影片？不會，他是來清潔的！
明白嗎？
那麼，當他繼續完成自己手上的工作時，
會否看見這位肢體正在幫助呢？不會，
只不過當他外出時，這位肢體便來幫忙清潔，
因為他的工作是甚麼？就只是清潔，對嗎？
所以，若我們並非強調品格，你怎會看見聖靈？
如何看見聖靈？
你根本沒有結出聖靈的果子，還看見甚麼聖靈？
你擁有甚麼聖靈特質？
只要聽見那些教會說沒有聖靈，便知道他們都是禽獸，
那些人甚至不會建立人格，莫說建立神的性格，
但凡建立人的性格，你也能夠經歷聖靈的帶領。
這亦是很多基督徒，常說自己經歷少許聖靈帶領，
覺得聖靈帶領他度過生活，試想，
這是一個多麼嚴重的誤解。
你的生活由神設計，為了建立品格，
你與人相處是為了建立人的品格，所以，於人生中，
飄忽不定、偶然涉及少許人格，便經歷到聖靈的帶領。
但神要求你擁有神格，擁有神的性格，現在便明白，
為何聖靈一直都是一個謎？
基本上對外面的教會而言，完全是一個謎，
皆因，他們完全不懂得以自發、自覺建立性格為首位。
所以，初時會感到《聖經》叮囑我們要善良、要好，
有些人已對此反感，因為他認為自己就是自己，
怎會改變那麼多，有些要求合乎己意，便說自己做得到，
只是自己做得到，並非改變而做得到。
所以，打從開始，我們已經認為，
《聖經》是提供一些人格讓我們去做，
其實那只是一個開始，是由人格變成神的神性，
這就是聖靈臨到所結的果子。
因為當你真的進深研究，關於聖靈果子裡的八個特徵，
即仁愛，是所有果子的總結，如此，
你便明白為何《雅歌》說，
這就是新婦在園子裡結的果子，因為裡面是強調神的神性。
因為你看見「愛」，單單是「愛」，
也有三、四種愛，對不？
肉體的愛、情慾的愛、Phileo（屬魂的愛）以及神的愛，
對不？
所以，我們擁有其他的愛，但當我們想擁有神的愛時，
「我們做與不做也可以了，沒有所謂！」。
可是，《聖經》不會強迫你，
因為仍然需要你自發、自覺。
若不是來自自覺，你是被強迫的話，
根本就不是「神造神計劃」。
但當你願意的話，你便會越來越覺得聖靈，
在你生命裡非常真實。
起初你會覺得非常真實，甚至，
到後期你身邊所有人也知道，聖靈就在你身邊。
然而，問題在於，祂並非使你在有生之年變成超人，
鋼鐵人或蜘蛛俠，那種 show off（炫耀）、很威風。
其實不是這樣，你浪費那段時間用來炫耀嗎？
你仍未正式開始你的人生。
你開始你的人生，就是完成了所有，
且變成這位小孩子後出生，那天才稱為開始。
你仍有那麼多時間炫耀嗎？
其實你要在這段時間裡建立神的神性，對不？
所以，你現在便明白，難怪主耶穌離世時，
強調聖靈如此重要。
你想想，祂離世時，在分離禱告的時候，
他正分享如此重要的題目。
你試想想，主耶穌基督離世時，除了聖餐外，
就是這事了。
然而，教會竟然可以唾棄這件事，
然後宣稱接受基督教，對不？
現在你就明白了，因為主耶穌只是給了卡片。
因為聖靈不是死的，主耶穌不用多給解釋，
聖靈會臨到，你接受祂時，
就會知道關於祂的所有事情，
並且你說不盡祂有多少事情。
總而言之，你在生活中，雕琢所有關於性格的事情，
都會看見聖靈的特徵。
現在你便明白，為何聖靈會隨著我所分享的信息彰顯？
因為你看見我分享的所有信息，都是針對性格，是嗎？
是我所有的信息！有好處，我就立即告訴你，
需要用怎樣的性格盛載這好處。
但是我只分享了一點而已，
即你用這個性格盛載這個 blessing（祝福）、富足、
醫治、anointing（恩膏）。
然而，我並沒有強迫你們，因為不能強迫，
你自覺得到多少，就有聖靈在你裡面操作多少。
因為祂負責清潔你的內心，清潔你的石心，
清潔你的主觀，清潔你們的瑕疵而已。
祂所作是性格的清潔工，並且是性格的孕育工，
孕育了聖靈的果子，就在你的生命當中，
全部都是性格。
這豈不就是解開整個謎了？即為何到了現時，
世界也快要結束，教會界對聖靈一知半解，
正是讓你看見，教會界對神的神性的培養是一知半解，
一點也不做，才會導致他與聖靈如此陌生。
簡直聖靈好像不需要在他生命中做任何事情，
完全甚麼也不做。
何解？因為他從來也不做，
就是建立神的形象，結出聖靈的果子。
西緬策略家：
牧師這一個教導讓我們明白到，
《聖經》提及到敬虔度日的，就必受逼迫。
當我們在神那裡取得真理、信念及啟示後，
原來神真的期待我們執行出來時，
敬虔就必定接續受到逼迫。
這樣，便明白到很多人看錫安會覺得，
為何錫安有如此多逼迫呢？
原來他根本不明白，當他要執行，
讓性格變成行為，成為生命時，
其實，逼迫及阻力必定會出現。
但許多教會自恃：「我們沒有逼迫！」
因為他們連最基本的聖靈也扔掉，
因他們沒有了那種性格，是否可以這樣理解？
日華牧師：
對，因為越到現代，
「明哲保身」與「趨吉避凶」，
就是他們的常態，是最崇尚的生活方式。
因為越到現代，無論生活的品味及享受，都非常講究了。
已經有那麼多好東西等待你，
有錢就有很多好事物等待你。
世界越發展、越富足、越繁榮、越高科技，
有多少東西等待你？
iPhone，用腎臟來交換！
於是乎有那麼多好東西等待你，
他們會覺得沒有那麼多時間，停留在苦難當中，
在苦難當中有甚麼能夠得著呢？對不？
所以，敬虔度日，必受逼迫。
「那麼，這些逼迫我不要了！」
故，他們度過所謂有限度的敬虔度日，對不？
但這種有限度的敬虔度日，
又能否達致敬虔度日那樣，
一定受苦難、一定受逼迫呢？
到底敬虔度日，受逼迫的原因是甚麼？現在便知道了。
因為你有原材料，你便要承受神現在刻意給予你的壓力，
才能使你變成寶石。
但這些人連原材料也丟棄了，
壓力更加不會為這非原材料而來。
這樣，他們人生當中，就在明哲保身底下，度過他們的下半生。
他們便覺得錫安很愚蠢，尤其是基督教也會覺得錫安很愚蠢。
但反過來，現在看見我們風生水起，
便認為你真是好，你都是很正確的。
可是，讓他們返回過去二、三十年來參與其中，
他們卻不願意。
「現在我願意參與，這些好處現在要給我。」
基本上，我們閱讀武俠小說，
最可惡的就是這些人，對不？
那麼，神又怎樣看待這些人呢？
人生就是為了給予你機會來雕琢性格，
但他們雕琢出怎樣的禽獸性格來呢？對不？
原來許多人就是這樣，
當然他天生可能源於他的父母是這樣，
但他是可自行選擇。
可是，他接觸信仰後，信仰丁點兒也無法幫助他，
在性格上選擇行高尚些的路。
為何？因為這路是難行，
他們自己已經假設並捏造一件事出來，
就是你信主，這路一定是更容易行的。
然而，主耶穌何時說過呢？
祂說上天國的路是窄的，
祂說那些人是連尋也尋不著，
是很少人行這路，而行地獄的路是闊的。
現在你便忽然明白了！何解？
因為人生的過程是導致每個人走天國的路，
為何是窄的呢？
為何是困難呢？
就連尋也尋不著呢？
因這是違抗了我們的天性。
我們的天性就是想享受；
我們的天性就是想趨吉避凶、明哲保身；
我們的天性就是不希望改變少許，
任何我們自己很 cherish（珍惜）、保護的性格。
「這便是我！」明白嗎？
「這就是我！我就是這樣的品性，
我就是這樣的人！」明白嗎？
「即使你不接受，也必須接受我！」
故，許多婚姻出現問題，
因大家也不肯改變自己的性格。
大家也知道，婚姻在乎於遷就，互相遷就、互相諒解，
我們也懂得說出來。
即使你多麼沒有人性，
甚至在這世界多麼風生水起，
或是多麼的低賤，
你也能理解婚姻是遷就、是諒解。
那麼，你為何不想一想，
為甚麼神會一開始設立婚姻呢？
便是容讓你去改變性格，
婚姻是第一個地方，讓你改變性格。
是的！
因此，既然婚姻是第一個改變性格的地方，
你何曾想過一件事呢？
故此，信與不信原不相配，你怎樣遷就？
你怎樣諒解？
你是相信的，刻意找一個不相信的人，
以為教會是這樣說，卻沒有所謂，那你便枉費一生了。
因為你連婚姻裡，已脫離了天國這條律。
我以前看盡許多基督徒是很愛主的，
但一進入婚姻，連教會也不參與了。
因要遷就配偶、要逛街，
要讓對方知道他愛他的配偶。
那麼，你便看見，本來婚姻是互相遷就，
容讓你慢慢改變而擁有神的性格，
但連信仰他也放棄了。
因為已經沒有辦法，信與不信原不相配，
你是天堂，他是地獄。
當你要遷就的時候，便不是向天堂的方向遷就了，
你是向地獄方向 compromise（妥協）。
而地獄的那方，是拖著你下去，
他根本不會向天國的方向靠近。對不？
所以，你便看見，即我們無法用這種方式看穿，
原來為何神是第一個設立婚姻的人物，
祂創造了亞當夏娃？
其實是讓我們在這過程當中，多了一個路徑使我們醒悟。
神所設計的每一樣東西，其實都是挑戰性格。
祂設計的婚姻、家庭、教會聚會，
然後，祂設計信仰裡你要遵守的所有事情，
均要帶著人格來遵守。
你起初從規條，漸漸變成人格的話，
你已不是遵守，而是從心裡行出來，
然後，由人格變成神的神性的話，
如此，你便能做得更加好，
並開始看見神的能力、神的恩膏。
即使你是片面，也能看見片面的恩膏，
但你全面的話，意想不到的恩膏和智慧便會出現。
Benny 資料員：
剛才聽見牧師分享到，
神給予許多這些感動和帶領，
其實都是要塑造性格。
其實，我會看見，加上牧師提到聖靈臨到的真正目的，
這讓我看見，當回顧靈恩的歷史，過去一百年來，
靈恩教會，絕大部份，
百分之九十九都完全誤解聖靈臨到的目的。
當聖靈臨到，他們唯一能夠得到的，
就是能力、榮譽、高昇、人的讚賞、大型聚會或富足。
但是，牧師今天真的開啟了一個千古以來，
許多教會也完全不明白的真正秘密，
就是聖靈來臨的目的。
即使靈恩也好，其目的並非讓人得著能力，
然後使自己高昇，得著自己想得到的東西，
而是藉著這些能力，
更加了解神和聖靈，可以這樣理解嗎？
日華牧師：
是的！簡單來說，因著每一個人的「低下」，
一接觸聖靈，他便會以為，
聖靈的到來是為了他的一生；
但是，其實聖靈是預備（prepare）他的永生。
所以，他第一時間就會想：
「你來，我就發達了！你來，我就有能力了！
你來，我這一生的生活便改變了！」
這就是終結。
但是，聖靈來臨是為了你的永生，
所以，你這一生根本是一個改變的過程。
由是，這就導致了那種艱難，
千萬別以為我所說，
擁有神的形象是很容易，一點也不容易！
為甚麼？
是否擁有如倪柝聲般的受苦心志就好呢？
其實，我分享「加拉太書」信息時已提及，
你要平衡信心的誇勝者，
以及面對迫害、逼迫時逆來順受，
這兩者的分別，明白嗎？
誠然，你會有苦難和逼迫，但你要迎難而上。
因為，同樣的，若你想著面對苦難時就裝死，
那是否神的性格呢？
那不是神的性格！
你要在面對困難和困境時，一心想著贏。
如我患病時，我可以說：
「神給我磨練，讓我生病，
讓我病到『五顏六色』、『大細眼』、
『熊貓眼』（意思：病入膏肓），
這就是主給我的使命了！」
那時我常常取笑這些想法。不是這樣的！
而是因為當你生病時，可以動用信心。
好！那麼患病時，你動用信心去誇勝它！
並且，你用信心誇勝自己的病之後，
再用信心誇勝別人的病。
就如我分享「4794」這套信息，
不是在乎我們在過程中，所受的迫害和面對的問題，
而是在迫害和問題當中，你 create（創造）了一種，
神在面對這種迫害與困境時的性格、形象及態度。
沒有人在你面前成為 example（榜樣），
由你自己創造一個出來，這就是你的 style（風格），
這就是神的形象。
這就是自發、自我啟發、自我醒覺的方式，
這就是我所說的神的形象了。
所以，神的形象並不像人那種，
如「懦夫狗」般沒有出路，
神是刻意讓你面對沒有出路及壓力，
讓你在過程中不斷與它抗衡；
而並非在它面前被壓至粉碎，明白嗎？
正如鑽石為何那麼稀少呢？
是否所有的碳面對壓力都能變成鑽石呢？
不是！百萬分之一也做不到！
因為，大部份的碳在如此巨大的壓力下都會粉碎。
它只是碳而已，若你指力大，
用手也能把它捏碎，對不？
然而，現在所面對的壓力，
是要讓它變成鑽石，對不？
所以，現在所指的，並非倒回頭，
躺下，受苦蒙福，不是「躺平裝死」這一種，
我也常常恥笑這些人。
因為，當你現在聽我提及苦難等事，
或許會走進人格中，變成另一種的「懦夫狗」。
我所說的是，你要在這樣的過程中尋找答案去抗衡它。
在尋找的過程中，「尋找答案」已經是一種人格，
為自己及別人尋找答案，是否一種人格？
然後，你找出正確的答案，那是否一種智慧？是否盡智？
接著，你從剛剛找到的，幼嫩及粗略的理論，
將它變成能夠產生能力的一種 power（力量）。
那是甚麼？那就是神的智慧，是神眼光的級數。
然後，你於抗衡它之下一直堅持，
至產生果效，那就是神置身於那個光景同樣會做的事。
謹記，這是任何情況，神於那個光景都會這樣做，
所以，神會給你壓力、疾病，也會讓一些東西拖垮你。
熾焮在成長的過程中，一直見證我的人生，
他知道在我的身邊，從過去至現在，
都有很多的事情想要拖垮我。
但是，我有否在過程中產生消極情緒，
並將責任推卸給別人呢？
沒有，因為責任在我的身上，我要勝過它，
包括我自己的疾病、缺陷，
以及別人加諸予我，過份的期望或剝削，
甚至我的背景，父母的限制等等。
於那個過程中，我不是在裝死，
而是歡迎它的存在，
並且以神應有的性格、態度，
以及祂擁有的特質去發展，直至我擁有。
意即，有時我未必具備，但我會發展，及至擁有；
我具備的，我會將其擴展。
如此，才可以在極大的壓力下，
產生寶石般的性格。
其實，這個過程正是聖靈所歡迎的，聖靈會在過程中，
保守你不至破裂，在這塊碳粉碎之前，儘量塑造出最多的寶石來。
所以，我們所承受的，必定是我們所能夠承受的，
神必會在末路為我們開一條出路，「GodWillMakeaWay」嘛，對不？
你會看到，其實神是為了這個目的，
而不是為了讓你賺錢、讓你逃避，於不斷的逃避中，
當你無法再逃避、壓力逼近時，渴想「GodWillMakeaWay」。
這正是現時整個基督教鼓吹的一件事，就是在「Idoitmyway」
（我按自己的方式而行）時受到衝擊，
在「myway」（我的方式）之下遭人阻攔，
就妄想「GodWillMakeaWay」。
這便是將聖靈看作是為了你的一生而來，
但是聖靈並非為了你的一生而來，若聖靈為了你的一生而來，
祂不來才是最好，因為，祂不來，你便不會遭受逼迫，對嗎？
祂的到來是讓你遭受更大的逼迫，你相信祂，便會遭受大逼迫。
不過，在逼迫當中，當你在公會受審時，聖靈便會教你說話。
那時候，祂在製造甚麼呢？祂製造一條路讓你逃避公會嗎？
不是！一次又一次的逼迫仍會接踵而來，祂是在塑造你，
讓你由一個漁夫彼得的性格，變成精金般，
屬神的性格，這正是我們看不見的過程。
這個過程不是為了你的今生，彼得照樣是受逼害而死，
這是為了你的永恆。因為很多人，即使主耶穌來了，
他們還只是聚焦今生，甚至利用信仰讓今生過得好。
這就是現今基督教所做的事。
當然，我們看見，佛教和道教已經走在這條路上，
然而，基督教走得更「精面」（意思：耍小聰明），
真的可以用「走精面」來形容。
但是，卻產生出一群衣冠禽獸，簡直是一群衣冠禽獸，
他們把門面裝得十分「基督教」，
但於私下，實屬逃避型的利益主義者。
當遇上甚麼利益或好處，會繼續做好門面功夫，能夠討好你，
使你信任他，讓他一生過得好。「聖靈來是為了這些，
祂每次都是為了這些而來！」這些噱頭便成為基督教，
甚至靈恩教會，也會採用這些噱頭去帶領教會。
說實話，我十分接受KennethHagin、KennethCopeland、
我很接受CaseyTreat；我很接受BobYandian等人好些的教導，
BobYandian強調關於啟示，KevinConner也強調啟示。
但是，現在我提及的每一個人，他們全都不強調性格，
沒有一個強調性格！尤其是KennethCopeland，
他根本是完全以富足去引誘你，引誘你去接受信仰。
可是，你明白我所說的嗎？若你帶著貪心去接受富足、接受信仰，
那是否神的心意？這個世界是否為了這些東西而接受信仰？其實不是！
所以，若你重聽我的教導，與他們作對比，
當然，若沒有他們的啟蒙，我甚至不知道有這個方向，
但是，他們缺失了一樣東西，缺失得非常嚴重。
反之，在香港，倪柝聲也算是一位香港本土的神學家，
但是大家都知道，他其實是屬「懦夫狗」這一類。
他並沒有告訴你，在過程中他製造過甚麼，
當你看畢他所有的著作，只能以一句話作總括，就是「逆來順受」。
所以，他沒有如我們般厲害的恩賜運作、醫治、call位等神蹟，
他完全不在那個世界，好像不是在那個世界一樣。
所以，有兩邊的世界，其實我一直都想整合它們，
但在整合的過程中，我發覺我受到的限制，比主張神蹟的那一派多，
因為，按照我所知道的啟示來說，其實我能做到的，
理應比他們厲害十倍。但另一方面，主張逆來順受那一派，
也不能說他們全錯，這該如何是好？
若要在兩者當中找到平衡點，屬於日華的性格就誕生了。
屬於日華的性格誕生後，日華在聖靈的帶領下，便產生了錫安；
產生了這幾十年來，你們所見的923。其實就是這樣誕生的！
事實上，大家也明白，KennethHagin那群人，
如果那麼強調「今生」，他們始終也只有一生。
確實，他們沒有背棄神，卻真的有自己的堅持。
所以，原來神是早些給能力他們，因為，他們一生至死只追尋能力，
倒不如早些給他們，讓他們能擁有他們所追尋的。
但與我們相比，他們是膚淺的，而不是「923」，正是這個意思！
想當年，我與傳威常常在想，為何我們明明比他們厲害，
知道的更多，但我們卻更慢呢？現在就明白了，為何？
我們慢的原因，是因為如果像他們那麼快得到，
就不會有性格，你不需要有性格。
你下意識覺得不需再在這方面發展，因為，你為的是成功，
這麼快就成功，當成功來了後，你還要做其他事嗎？
你當然是想辦法保持你的成功。
人們常說：「創業難，守業更難。」所以，
人人只顧著守業，還提甚麼性格？沒有的！
你能看到他們的人生、態度，像是RobertsLiardon等人，
成功之後，他們的性格能保持住已經很好了，
更別說在這方面不斷躍進！
但對於我來說，原來我走對了路，因此，慢也是一種壓力，
是讓你的寶石變得更大顆的壓力，對不？
慢慢燜也能煮成一隻美味的豉油雞，在這過程中「清燉」你。
總之，這就是錫安的經歷，一直都沒有印證，突然間，
就有了「2012信息」，那種印證的程度，
我們簡直不明白為何會這樣，覺得神與其給我們這麼多印證，
倒不如讓我們的人數增加十倍！
但其實不然。因為，若太多的成功導致你丟棄起初的性格，
那就完蛋了，亦浪費了神的心意，由是，我們現在是恰到好處。
我所做的事，人人都希望日華把錫安經營得大成功，
如果是這樣想的人，一定會對日華失望。
我不能讓你有很大的成功，但一定是恰到好處！
即每件事都一定要恰到好處，操作也要恰到好處，信心、信念亦是。
性格與成功並進，才是聖靈最希望看到的，這才是很璀璨的人生。
那些追尋永恆的人，在將來一千年便懂得如何跟從我們，
並懂得如何從我們生命中學習。
因此，如果要總括，譬如God’sGenerals —— 神在這世代的屬靈將軍，
我可以這樣作分野。
事實上，當我這樣講時，你就能明白，為何這些神的將領最後都失敗，
並為何如此失敗？因為，他們追尋能力到一個Extreme（極端）。
沒錯，他們是為了能力受逼迫，
JohnAlexanderDowie為了醫治受逼迫，這是真的。
但問題是，你不能單是為了能力受逼迫，在過程中，
你必須為了性格、完整的性格，如我所說，全面的性格。
相信，是否全面的相信？你面對困境是否仍相信？
對於將來的前途是否相信？
對於自己的疾病、財富、每一件要處理的事，有否運用信心？
你要在當中取得平衡，在面對苦難時，不能全然陷於裡面，
你有沒有帶著信心進入那個苦難？如此，
才能誕生出一個整全、神聖的人格。
還是那句，在每一個光景，神會怎麼做？你要這樣想！
我們真的有幸，能經歷這麼有趣和複雜的磨練，
因為我們經歷的每一個光景，是普遍教會從來不會經歷，因為足夠複雜！
單是以牧師的身份，帶領一群弟兄姊妹走難，真的只有神，
才懂得在這麼複雜的光景中自處，對不？
但是，神卻信任我，給予我這些光景。為何？因為祂相信我，
就算面對如此複雜的光景，仍能找到出路，以神的性格找到出路。
換作其他人，神的一個項目，已能弄垮那些牧師，
可能連起初的信心都要丟棄。或者，神給他們一個疾病，
他們整個信仰就沉沒、觸礁了。
但你是否看見，神給予我的光景，並不是一件件分開來，
有時是很複雜且全面的，所以，我便以「邏輯環」形容。
其實，每一次都是對我的一個全面考驗，並不是片面。
我需要想哪裡有瑕疵，處理這件事時，在潛意識裡是否仍有不信？
在這點上，我是否仍然不懂得運用信心堅持？
在那點上，我是否不懂得藉著宣告使那件事發生？
舉個實際的例子，我很喜歡聽熾焮的歌，
其中一首歌曲是講及迦南美地，英語中很愛用這句話：
"Ican'tbelievemyeyes!" （我無法相信所見到的）
為甚麼我們和約書亞世代不同？為甚麼我們現在對全世界的審判，
和約書亞世代的審判不同？你有沒有想過？
因為，他們連見到都不信！因為他們的神蹟，
神對他們的要求不高，所以就算他們無法相信所見到的，
神都可以接受，他們都能讓那事情發生。
因為，神只不過讓他們成為預表，但我們卻是說到那件事發生。
我們並不是無法相信所見到的，而我們說了，那事情再發生；
我們是先相信，那事情才發生；而不是我們見到後，仍然未能相信。
你有否留意到，現在我們見到後，
是在說如何應驗，卻不是說「我無法相信！」
所以，熾焮如此形容那個時代是正確的，
那時代就是有一群這樣的人！
他們不是因為相信而讓事情發生，而是那事情發生後，
甚至可能當中最厲害的一群，見到後再相信。
但你有否留意到，
為甚麼我們這種形態的神蹟之前未曾出現？
是因為你見到我說，謹記，當我說了之後，
你們看我是Oracle（神諭）去相信，
你們在這份信當中有份，這樣你才算是約書亞世代！
如果你將信將疑，不知真假，想著：
「也不知道是否真的，等應驗了才相信日華吧！」
那就死定了！
你們在約書亞世代中，不是要你們去說、去發言，
也不是要你如先知般去冒險，不是！
只是在我說了之後，讓你們相信，這樣都不做？
我相信外面很多人聽到我的講道後，也是這樣，
那就死定了！他們將自己斬離約書亞世代！
試想一下，如果神在這裡，聽到日華這樣說，祂會怎樣？
祂肯定會同心相信，這就是神的性格！
但你試想，立即斬斷分離，不就是明哲保身、
自作聰明，自己那敗壞的人格作祟！
所以，為何神如此強調之前的神諭？
因為強調你們要一同相信！
現今這時代，已經是先相信，然後那事情再發生；
而不是那事情發生後，你仍然「無法相信所見到的」，
現已不是那個世代！
那世代只不過是摩西時代，但現今這時代是新婦時代，
是我們去judge（審判）這個時代，
而不是那事情發生後，才恍然大悟去相信，這樣已經太遲了！
若見到才去相信？主耶穌有沒有說過多馬的信心？
「沒有看見就信的有福了」，對不？
主耶穌其實正在等待一個怎樣的世代？
祂所等待的世代，是門徒付出更多、經歷更少，
但信仰更加精湛的一個世代。
我們並不像保羅、彼得那樣，能接觸到主耶穌，
得著那麼多，能親自見到祂的面容、態度、待人處世。
事實上，我們是隔了多少層？根本無法數算，
他們的子子孫孫都不知到哪裡去了！
但我們所得著、所做到的，
卻比他們更加精湛，這正是神所希望的。
但最重要的，是我們能示範出，我們說了之後，那件事才發生。
主耶穌在世時是這樣的，但你現在親眼看到，錫安亦是如此。
所以，現在我們的形態並不同，
可每個人卻仍然期待如摩西時代般，
當一人行神蹟，所有人站在那邊感到驚訝、
wonder（希奇），然後相信。
我曾經說過，連希奇都不應該有的。
我曾分享過如何使用faith（信心）、tremendous（極好）、
wonderful（奇妙）等字眼，
而unbelievable（難以置信）等字眼是不應該用的。
其實對於神的事情，是連「希奇」（wonder）都不應該用的，
因為神所做的，理應由你的belief（信心）導致，
而不是發生之後，你仍無法相信！
這樣在約書亞世代仍可以，因為他們是預表。
但在我們這時代，則必須是你的信導致那事發生，
那麼這世代才算是圓滿結束！
你現在便明白，不論從哪方面看，
世界結束的災難，根本不可以random（隨機）發生，
是要經過新婦welcome（歡迎）、confess（承認）、
proclaim（宣告）才發生，這樣才是圓滿的終結。
因為這是最厲害的神蹟，
神最厲害的will（旨意），神最厲害的天國降臨，
而經歷這過程，是塑造並成為新婦的最後一步。
所以，為何我之前說，
我閱讀《啟示錄》時，
漸漸發覺裡面的審判，根本是由新婦導致。
那時你或會有些疑問，但現在你明白了，
原來，這是一個整全的性格塑造所打造出來的。
我都覺得奇怪，無論是十災之類的，
為何《啟示錄》與《出埃及記》那麼相似？
但裡面的兩種人種是不同的。
他們是被神放棄的一代，
但我們這一代，卻是神迎接的最後一代，
當中的變動不同，最重要的是性格，是神的形象及神的性格。
接續主日回顧的信息部份，
那些人信仰中，即使有屬於銀的部份，也是不值錢的，
就如法利賽人般，那些只是為了做給別人看，
正如BobTilton、Jim Bakker，從來只是做門面功夫。
當RickJoyner 說，要挽回JimBakker及ToddBentley 時，
這就更加證明，連RickJoyner的信仰也出了問題，
唯有他看信仰是有利可圖，
才會接納這些「爛到入心」的前牧師。
從此，他的信仰，亦由金邏輯環一直倒退。
而於人的事奉級數中，銀已是最頂峰，
只有接上神的時代計劃，才有機會成為金邏輯環。
正如馬丁路德，他只有一個金環，完成後就結束了，再沒有下一個。
但對於我們來說，神卻讓我們由一個金環，
扣上另一個金環，成為一條金邏輯鏈。
由「雙氧水事件」的4794、至「2012信息」，
再去到高達，每一步也是金邏輯環。
當我們有幸能夠扣上，就像約書亞本來是一個普通人，
卻因著摩西，能夠扣上金邏輯環。
我們所要做的，就是努力學習和趕上，將自己變成金邏輯環。
就如早前主日信息講解器皿，器皿強調的，只是配與不配，
但神所要求的生命樹，不僅是分別善與惡，
並且，需要由善惡，組織成整體的邏輯。
以下，是2022年12月19日，校對主日信息時，
Eddie策略家的提問及日華牧師的回應。
Eddie 策略家︰
想請問日華牧師，你於主日信息提到，
我們於信仰中，除了運用信心之外，
最重要的一點，是我們的決斷心，再加上行動，
才能產生一種真正能配合神的性格。
而這種決斷心與決斷胸牌之間，
因我們曾分享祭司胸牌，也有各種不同的性格。
那麼，於牧師你的信仰中，你的決斷心，
是否也按著胸牌上的每一個性格，去作你每一個決定呢？
日華牧師︰
其實，關於「決斷」一詞，如果你查看，是歸類為屬於意志力的部份。
原因是，這牽涉我們的性格，由一個性格變成另一個性格，
內裡是需要經過一個程序，
並非你本身是一個兇惡的人，然後，只要你希望，
自然就能成為一個善良的人。
不行的，性格不是這樣改變的，
不是你想要就能得到，箇中需要用意志力，
也可說是用決斷心，才能完成這process（過程）。
並且，當他作出變動時，
若果兩種性格是極之相對抗衡，便更難改變。
例如，一個賊人要變成一個賺錢養家的人，
意即，由一個貪心的賊人，變成一個賺錢去供應、
養活別人的人，過程與其他性格轉變相比，
他需要的意志力，也可說是決斷心就更大了。
所以，祭司袍上的決斷胸牌，
其實是說出我們如何擁有這12種性格，
這12種性格，是神的性格，被看為寶石的性格。
我們知道所有寶石本身，是必須經過熬煉和壓力才能誕生，
但並不像那些傻子考古學家所說，需要幾千年才能誕生。
其實，現時我們已知，你是數以分鐘計就能製造出寶石，
你只需要用適當的壓力及原料，這已經足夠，能改變它的結構。
可是，最大問題是，寶石能經過這過程，
那是一個很龐大的本質上改變，
但它的本質改變，只是改變了其結構，
由碳變成碳，同樣是寶石。
所以，有關決斷胸牌，其實是歸納出12種性格，
你如何才能夠由一種，變成另一種。
但統稱而言，可說是用意志力和決斷心才能做到。
而這種決斷心，究竟是破釜沉舟，抑或時做時不做呢？
若果時做時不做，基本上當我們安舒時，我們便會故態復萌，
或是財富多了、富足後，便會故態復萌，也會有這種現象。
於校對這段精華短片時，日華牧師進深分享，
為何神以12粒寶石放於胸牌，成為預表呢？
原因，這是神對於我們作為祭司，期望我們人格上該有的質素。
以下，是日華牧師於2022年12月23日的分享。
日華牧師：
所以，你便能理解，為何神用寶石呢？這是祂對我們人格的期望。
譬如，你見過彈弓吧！
神不是說一個變形的彈弓，
因為眾所周知，變形的彈弓也能回彈，
未必彈回到一模一樣的狀態，但它會回彈，對不？
但寶石呢？寶石會反彈嗎？
因為我們知道寶石結構的改變，
根本是其分子結構排列改變，
需牽涉如此深層，才能由碳變成鑽石。
它的分子排列改變了，便變成了一顆寶石。
可是，它真的變成一顆寶石後，它是不會反彈的。
這就是為何神如此信任這樣的人，
於永恆裡將東西賜予他，因為他不會反彈。
為何不會反彈呢？
因為神設計的人生，當你面對足夠考驗的時候，
神已設計好，只要你能通過便不會反彈，
這正是神設計世界的奇妙之處。
但我們當然不懂得欣賞，甚至亦看不見！
但在神而言，祂保證絕對可以。
何解？因為這是《聖經》說的，
總之，永恆裡，祂能賜予你這些獎賞。
何解？因為按著你的性格所給予的獎賞，
祂知道可以給予你的原因，
因你不會反彈，這已是既定的事實。
因此，我們亦要知道，所謂的「性格轉移」，
第一， 你需要全面，並真的作出最細微的結構改變；
第二， 你保證不讓自己反彈，因為這是神的心意。
舉個實際例子，關於禁食，
譬如，A君和B君禁食，可能大家都是禁食14天，
禁食的方法、熬過去的方法也是一樣，整個環境也一樣。
但B君禁食後所得的獎賞，可能比A君多一萬倍。
何解？因為A君禁食，可能因為他是海軍陸戰隊才這樣做。
所以，這是基於工作需求，根本不是他的性格。
但B君卻於過程中，結構改變了，產生一個自律的性格。
這是性格，不會反彈的！
你看到那分別嗎？
一個是海軍陸戰隊，兩者於有生之年，也用了14天禁食，
但他們的獎賞卻相差一萬倍！因為，B君的性格架構改變了。
可見，有些人只為做到那件事，
而不是為了使自己一生能輕而易舉，
並自自然然地去做那件事，
因此，他沒有使自己最深層的性格結構改變，
就是他的思考方式，與看待此事的態度，
這也是性格改變的一部份，並且要不反彈的。
譬如Eddie在我回港後，第一年已經認識我，
他能見證，我當時擁有的性格，數十年後，至今仍沒有反彈。
又或傳威，他已進了棺材，若主尚未回來，我都「登六」了！
但他見證我沒有反彈，我只會不斷變得更好。
而且，我每次 grab（抓住）一件新事物時，
不論是自律，或是我的事奉方式、堅持方式，都從來沒有反彈過。
這就是寶石，這就是神所設計的信仰過程，原來是可以這樣雕琢的。
但你需要肯定那件事情，並有意為之地去做。
當然，我們現在知道了，便容易做很多！
但於不知情下，即自動自覺去做的時候，所得的獎賞會大很多！
這就是神用寶石的原因，現在你便明白，
祂可不是用棉花，無論你如何按壓它，放手後，它也會彈回原狀，對不？
但祂用寶石，因為寶石不僅於按壓時會變形，
它不像海綿般，按壓時變了形，一放手後，便會有某程度的反彈。
不是！它根本是由碳的最深層結構去改變，並且是永久改變，
之後不會反彈變回碳。
即你不會看到，結婚戒指戴久了會變回碳。不會的！
人人也說，鑽石代表永恆。
其實，它之所以代表永恆，並非因為它夠堅硬，
也不是因為它經得起火燒，而是因為它的結構不會變回原狀，
不會反彈變回碳。
其實，神為何說我們一生，要擁有決斷的胸牌和十二粒寶石，
就是這原因。
這是以寶石對比，意即有生之年，你有否建立一個永久不變的性格呢？
還是你舊有的性格才永久不變，而非神的性格永久不變？嘩！
那你真是枉費一生！
但我們看見這樣的人何其多，對不？
他只是用舊有的性格，去適應基督教的規條罷了，
這就是許多典型的牧師、基督徒所做給我們看的！
他沿用舊有的性格，從沒有改變，他依舊是他，對不？
但問題是，他只適應了基督教的字眼、規條和口頭禪，
這樣便變成了牧師！
但其性格仍舊是污穢、敗壞和貪財，那你便看見，這些人真是枉費一生！
然而，信仰本身刻意製造出這個陷阱，為要讓這些壞人中計，
使他們枉費一生，使這些人不僅在永恆裡一無所得，
更甚，一生也規限著自己，過一個自己不喜歡的生活、
一個裝假的生活，但永恆裡，他們也是枉費一生。
文偉資料員：
日華牧師，早前你曾以倪柝聲作例子，講述苦難於人的生命中，
即在倪柝聲和我們身上，會有一個截然不同的結果。
從這個角度看，神是期待我們擁有寶石的性格，
那麼，其實倪柝聲的錯誤出在哪裡呢？
日華牧師：
他的錯誤在於，他並非全面用一個全新的，
神的形象和性格去面對問題。
如我所言，他是用逆來順受的方式，不是成為一個得勝者。
譬如，他只是熬過那個難關，而並非以一個君臨天下之勢，將問題斬斷。
舉例，若然倪柝聲身處埃及的話，他就是那群典型受苦的人，
而不是那個產生十災的人。因他始終能從中找到好處，對不？
當然我們知道，摩西的做法也不是他原創的，謹記，不是他原創的！
即並非由他構想出這個災，或由他說出，去吩咐災病發生，
而是神吩咐他這樣做。對不？
但我們是新約，現時全球的災難皆由我們原創，
每一個也是，你有留意到嗎？
我先說，由我們導致災殃發生，然後我再說，
「四馬」其實是一個人物，並且，四馬最後會集中於第四馬。
你且看看，現在全都應驗了！是我們導致這些事情發生，對不？
這是為何？因為我們是 overcomer（得勝者）。
但他卻不是，他最多只是一個 receiver（接收者），明白嗎？
只要不摻雜 negative（消極），或承受不了的事情便可。
可以說，他也有做得好的地方，就是他能自我開解，對不？
但卻非因此 generate（塑造）了另一個摩西。他至死也不是。
如此，你一看便能知曉，他能有多厲害？
直至離世，他的錄音內容仍在描述自己患有胃病，
且是滿身病痛地離世，並非想到自己一定能康復。
沒有！對不？換作是我，即或有胃病，
也不會在離世前，於書信中苦訴自己罹患胃病，有多麼悽慘之類。
我不會的！
神的性格會這樣做嗎？神是一個得勝者，對不？
總括而言，他是做得好的，他沒有容許自己消極，
能辨別 right and wrong thinking（正確與錯誤的思想）。
可在這過程裡，他卻未有考慮到，神在這過程裡會怎樣做。
他只是思想，倪柝聲如何在這過程裡做得最好。
我們經常這樣思考，例如梁日華在這過程中，做得最好該會是怎樣？
又或者細 K（Caleb 策略家），在這種光景下，做得最好會是如何？
我們於有生之年，總是這樣思考，卻沒有思考假如換作是神，
祂在這種光景會怎樣！
神在這種光景下，擁有我現在擁有的東西，祂會怎樣想？
如此，我便會在這光景中走多一步。
當然，我並非指天方夜譚，連自己也未達到的一個程度，
但至少，我已經認識了醫治信心。
故在這種光景下，我便先用盡我的醫治信心。
正如從前分享「醫治」時，我曾說，很多人一生病，
便立刻想到看醫生或服藥，但我卻是先用盡信心和各種所能，
最後才考慮藥物。
這是我直至目前，能夠逢凶化吉，繼續度過餘生的方法。
我並非沒有經歷過坎坷，於三、四十歲時，我的身體並不健壯，
甚至，我幾乎是一眾策略家中，身體最差，且最操勞的人。
從中，你能看見我的盡智，除了用信心面對外，更用上智慧，
例如健身、注重健康、研究醫學，也會察看神所創造的美好事物，
例如中醫之類。
其實，這便是神於相同光景下會做的事，
卻非如「盲頭烏蠅」般，四處亂撞且沒有堅持，完全沒有釐定準則。
因為神會釐定一件事物正確與否，所以對每件事情，
我永遠也要加以肯定，甚至乎肯定至接近成為真理，
才會將之確立，然後與人分享。
至少，它於事實上要成為真理，而並非估計。
因此，對於很多事情，有時我實在不知道，
例如某些病，但我的 estimation（估計）至少會逼近事實，
最好是能夠逼近真理。
這令我於過程中，不會好為人師，說話也不會不盡不實，
或隨意想起便胡說一通。須知道，這種人須承受多十倍的審判。
那麼，我為何會變得如此謹慎？我以前並非如此。
因為，這是神的性格。要麼不查，要查便徹底查清。
試以 Burpee（波比跳）為例，很多人也說，
聽日華牧師教導做波比跳後，身體也有受傷的情況。
其實，他們理應反思，
是否知道我於分享該段關於波比跳的教導之前，
已投放超過一百小時作研究。
那他們有否重複觀看影片超過十次，然後才開始進行？
還是隨意看過後，也記不得多少了，便隨意開始？
當發覺做錯了，又隨意問人？
究竟，他們這種行徑像誰呢？是像神呢？
還是像一個完全不負責任的普通人格？
眾所周知，以我分享健身的資訊為例，
若我分享了十小時的內容，事前我豈止花上十個月作研究？
可是，你們有聆聽十次嗎？
我的信息已經是超級濃縮了，你們可知道這用了多少時間嗎？
隨後，又說日華牧師的分享不見效。
如果你追問他們，為甚麼認為沒有用，
便發現他們根本連看的責任心也沒有，更莫說要他們分享了。
他們竟反過來說，我教的東西沒用。
問題是，到底是誰沒用呢？
神會在這件事中 judge（判斷），
倘若這些人不扭傷，那可真是有鬼了！
即使不扭傷、不受傷，也已經有鬼了！
因為，有一位神存在，祂會確保你因為自己的不負責任，
而承擔回應有的傷害。
何況你那張嘴，還要於事後詆毀日華牧師！
你要記住，整間教會的每一篇信息都是神說的。
你須謹記！因為，沒有一篇信息是多餘的。
我分享的每一個題目，隨時佔一篇或十篇，但仍是一日亦不偏差，
你可有想過？對吧？
那麼，你有沒有用相同的態度去面對？
還是仍然用你那種馬虎、不負責任的方式面對，
然後將責任推卸到別人身上？如此，你承受得起嗎？
若你承受不起，那就一定受傷。
但分享這信息，並不是為了使你扭傷，而是為了祝福你。
問題是，你起碼沒有聆聽十次，甚至可能只聆聽了一次，
沒有超過兩次，就已經去做，導致產生後續的所有問題。
換成是我，我會檢討：「一定是我錯！」因這是必定的！明白嗎？
根據事實真相，你要回想，「日華牧師花了多少時間去預備信息？」
「他花了多少年月去做這個動作，然後才分享給我們知道呢？」
你起碼會這樣想吧？至少我會。
若我遇到這種情況，我會這樣想：
如果我受了傷，一定是我的責任，我會糾正，然後我再做好。明白嗎？
如此，你便可以如我於信息所言，達到身體健康，很多諸如此類的祝福。
即使我分享的動作，未必真的能夠導致你那麼健康，
但神亦會加碼使你健康。
原因是，直到現在，錫安已經一次又一次地證明了，
我們每星期的信息，是一日亦不偏差；
不是有一個星期的偏差，而是一日亦不偏差。
那你想一想，我分享了這麼多健康信息，其實也是神說給你們聽的。
但莫說用信心，你們連運用基本常識的心、尊重的心來回應亦沒有，
那麼，你們受傷，或聽了信息後不達標，也是理所當然。
正如我分享 Bitcoin，我連續分享了一年，
最終你仍是買不到或不去買，卻又將責任推卸給我嗎？
你這樣推卸責任，受得起後果麼？
為此，我花了多少時間？而你卻因為感到麻煩、不懂。
但其實我也不懂，因為那是新事物。
現時，直至今年，有很多人仍是不認識，
而我不僅能於這麼短時間內認識它，並且還要教你。
我成為老師，研究出一整年的信息來教導你，
你可知道我花了多少時間鑽研？那你可否花一點時間好好執行？
即你寧可吃虧﹑受虧損，仍不懂得立刻自行負起這責任嗎？
這樣下去，難不成你真的不想活了？
在我們教會，不乏這樣的人，你知道嗎？這豈非自作自受？
明明身處一間滿有祝福的教會，生命卻千瘡百孔。
但他們不自知，為甚麼？
因為他們不配，其性格是如此下賤，
從不懂得感恩，從不懂得分辨貴賤。對不？
正如《聖經》教導我們，一定要懂得分辨貴賤。
你對正在聽的信息，也不懂得分辨貴賤，
而只是用你下賤的生活方式，來釐定我分享給你的信息的貴賤。
你既是這般差勁，還要評論，你想一想，
你把神的信息壓低到甚麼階段了？
把 Oracle（神諭級的信息）壓低到甚麼階段了？
你是否配得這樣將之壓低？你既不配，便是褻瀆神！
這樣，你豈不中計了？如果神仍使你健康，祂就不是神了！
可以這樣說。畢竟，《申命記‧28 章》是真實的。
有些人無論如何也無法健康，是因為祂若使你健康，祂就不是神，
因為《申命記‧28 章》是一直存在，一直在錫安發生，對不？
如果你站在祝福的一方，祝福就會隨著你；
但如果你站在咒詛那一方，咒詛就會跟隨你。
你無論如何也擺脫不了，無論用甚麼方法也不能掙脫。
所以，我們要在性格上達標，
才能夠穿進這些祝福中，取得全部的好東西。
如果你有不配的性格，現在你便看見，
明明有好東西放在你眼前，你也會作賤自己，
簡直是聽了好信息而作賤自己。
很多人一生也是這樣。
如果你再不於性格上看見自己的虧欠，
就不能從困局中走出來。
原因是，你已經將自己的人生，
數以年計地投放下去，且覺得沒有所謂：
「我就是這樣的人。我這樣想是心裡沒有詭詐。
我覺得日華牧師不對，那他就是不對。」
但你卻沒有檢討，你所認為的不對，
究竟是你的錯，還是我的錯？
如果我沒有錯，而錯在你身上，你還不去改正，
那你是甚麼性格？你還不用一生之久去改，
而用一生之久去保存它，
那定有很多意想不到的咒詛臨到你身上。
以下，接續日華牧師於2022年12月19日的分享。
日華牧師：
但你要將自己，
真正由一種人品完全改成另一種人品，
確是非常考究你的決斷力和意志力。
而這種決斷力和意志力，
才能夠將你一些天生、本身舊有的性格，
完全轉變成一種，你向來沒擁有的性格。
這便是我們有生之年，直至離世前，
神讓我們接觸信仰後，
其實，我們便開始了這一個過程。
但這過程，甚至要求我們因為信了主，
良心自然對真善美的一種傾向、自發地改變才行。
在這過程中，若因為受壓、
被迫或宗教儀式而做的，同樣也不行，
因為，這一種並非真正成為你內在的性格。
所以，有關祭司胸牌，
其實，我們早年仍於粉嶺圍聚會時期分享，
當時是特別針對12種性格，
這些性格於神的眼中，是看我們為金銀寶石的級數。
事實上，現時可說已結束我們整個事奉，
正等待著被提，於這段時間裡，
神可說是將這教導全面性打開。
亦因為要有這種意志力和決斷力，
我形容為「要用點力」，於是便明白，
為何過往多年間，神容許我們經歷眾多考驗。
但也正因如此，你能見證所有考驗，
就連逼迫我們的人，也是神的佈局，
神預定了。意即，他們真是壞人，
但神為了我們，才讓這些壞人誕生於這世代、
有這些身份，漸漸引導我們這間教會，
並非單單有一兩人能走完這道路，
而是整間教會，一個群體走完這道路。
於校對這段精華短片時，日華牧師分析，
一個人踏上信仰高峰，與一群人一同踏上信仰高峰，
兩者的程度是截然不同。
但是，神卻呼召錫安整間教會，整個群體一起走完，
所以，當中的難處，是從未有人經歷過。
以下，是日華牧師於2022年12月23日的分享。
日華牧師：
神為何在這一點當中，
經常將我們整間教會一併連繫著「923」呢？
原因是一個人達到高峰，
跟帶領一群人達到高峰是不同的。
如同摩西，若他獨自離開埃及前往迦南美地的話，
他是不會死於西奈曠野的。
這就等同我帶領著你們，那個難度才相應提高。
因為，始終那些逼迫皆來自你們，
當中好些人未曾跌倒前，仍是留在我們教會的。對不？
同樣，你們所承受的壓力，往往也是因為身邊的人跌倒。
跌倒的可是你的家聚負責人，甚或你的對一師傅！對嗎？
細K策略家就曾經歷過這種情況。
你們是需要這種多餘壓力的。
神創造了他們的存在，就是要他們在你們面前跌倒，
即「死給你看」！而在過程當中，大家也知道，
尤其是「雙氧水事件」，除了當中的對與錯，
這事件已經成為腦海裡，一個很嚴重的課題。
開始時，只有一兩人說日華牧師是錯誤的，
然後發展至全香港，甚至全世界都這樣說。
過程中，還要被身邊的人否定！
即使你斷定了這是正確的，還得堅持下去。
帶領整間教會這樣做，跟獨自一人自圓其說地去做，
兩者截然不同，是不同的！
至少，若只有我一個人去面對的話，
就不需要預備這麼多篇信息，於主日跟你們分享。
所以一個群體去完成，才會達至足夠的壓力。
有時候，你就是身邊人的虧損和虧欠。
透過身邊人的跌倒，弟兄需要你饒恕他七十個七次，
你才能鍛鍊成為寶石。
所以，身邊有成功的人帶領你，固然是好的，
但謹記那只是啟蒙而已。記著，是啟蒙！
跟我說：「啟蒙！」
這就對了！那只是啟蒙而已！
當然他是有恩於你，但其實真正使你的性格成形的，
是那些陷害你的人！對嗎？
為要考驗你的分子結構，挑戰你，
讓你自知是否那種「狼、狠、毒」的人；
是否有仇報仇的人！
「我已經一直饒恕你了，但這次確實忍無可忍！」
即，你並非寶石，你的憤怒反彈回來了。對嗎？
很多時候，即使你覺得自己是堅強的，
壓力也會使你倒下，「這次不行了！要裝死了！」
明白嗎？
那些壓力導致你知道自己是否變了另一個人，
那個難處考驗你了，對嗎？
沒錯！你身邊那些，完整地給你作榜樣的好領袖，
或那些一直帶領你，成為好榜樣的人，
無疑給你帶來啟蒙這好處，是你虧欠了他的。
但有些人是你沒有虧欠的，
因為他逼迫你、陷害你、令你失望，
甚至在過程當中出賣你。這些便是我所說的壓力。
是你所需要的，因此你需要這個群體。
你需要一個好的群體，但不是全部都好的。
你總覺得當中有所缺欠！
我的家母不是完美的；我的家主不是最好的。
若你要外出尋找一個完美的群體，
那麼，當你尋找得到之後，你已經不是基督徒了。
你已經為你的自私自利達到目的，
你只不過是把自私自利更進一步，
變成行動而已，對嗎？
但那些人覺得這是可以的啊！何解？
因為他們不再覺得性格重要！
他們覺得利益掛帥才是重要，
也本著利益掛帥來尋找教會。你看見了嗎？
因為他們過於不著重性格了！
然而，這卻是普遍的基督徒覺得最正確、最聰明的。
「你怎能夠說我以利益掛帥去尋找教會是錯的！」對嗎？
他們是如此認為。
所以，我稱他們為「屬靈白兔」、
「購物式上教會」！對嗎？
因為他們以利益掛帥來尋找教會。
就算真的找到了，也只是再次證明你以決斷心，
加上你的行為，使自己變成一個自私自利的人，
甚至不能算是基督徒了！對嗎？
然而，這是一個迷思！整個基督教直到現在，
也未能想清楚。當中那些窮盡一生、樂此不疲、
做完一年又一年的人，也看不到錯誤在哪兒。
其實，錯誤就是這個人枉費了一生。
你受了虧損又何妨？
這就是讓你藉著察看那些窮苦、陷入困境、
沒有出路的人，突然間在內心當中理解到：
「嘩！真的有神！」
皆因，這些都是神量度後給予他們的經歷。
其實，儘管是寡婦的兩個小錢，對她而言，
遠勝法利賽人風光厚葬的結局。
這便是神設計的局、設計的人生！
祂是公平的，甚至乎你該如此看，
人生根本盡是美好，每一方面皆是！
只要你看重性格，每一方面都是美好的。
當然，有些人無法以信心勝過窮困，
但倘若他能堅持己心，直至離世，
變成乞丐拉撒路，也可以上天堂。
然而，那些能於窮困當中得勝又得勝的，
不僅同樣能得著該有的東西，最重要的是，
於得勝後，他不會將性格變成一個醜陋的外邦人般，
這樣便成。
所以，你會看見，對於那些聲稱教會有人失見證，
即使有神同在，也要另覓一間最完美教會的人，
又算甚麼呢？
如我所言，亦曾於「加拉太書」分享，
若那間教會是如此完美，
你的參與便導致她不完美了！對不？
多出你這個如此自私的人，便不完美了！
即，若世上有一間完美的教會，
卻被一個自私自利的人找到及參與，
就變成不完美了。
因此，你確實需要這個群體；不可捨棄這個群體。
意即，牧羊人，要為羊捨命，
倘若他真的想完成這一生，他需要這群羊，
當然這群羊亦需要牧羊人。
畢竟，這個牧羊人要完成其一生的使命與轉變，
也需要這群羊，讓他能為牠們犧牲。
以下，再接續日華牧師於2022年12月19日的分享。
日華牧師：
所以，我帶出這一點，其實這決斷，
是我們用作針對每一種性格。
有些人，只會因利益、工作、朋友或群眾壓力的需要，
才導致他對某一兩種性格，有這種意志力和決斷力。
舉例，這人幾經辛苦才考進一間好大學，
他立志重新來過，他可以藉著意志力，
使自己變成一個勤奮的人，但始終也是因為環境。
問題是，將來這人於安舒時，
雖然，他曾由一個懶惰人變成勤奮的人，
但是，原來只限讀書時期，
往後，他也不再是一個勤奮的人，
這種勤奮並非永遠變成他的性格。
我仍然帶出，有些環境導致我們的性格有所改變，
卻發覺每一個性格的改變，
也必須經過決斷力和意志力才行。
可是，若我說「意志力」，
當提到這一點你們就會混淆，
所以，我改為「決斷」一詞，若你想更清楚，
其實兩個詞是同一意思。
但意志力，是經過我們對於自身性格的要求、
打造和糾正，而屬於神的12個性格，
每一種也要經過這程序，才會成為屬於我們的性格。
當然，其動機和過程也要考究，
有些人於很純全的動機下做到，
有些卻是環境使然或被迫，
無論如何，至少也改了少許。
但有些人卻是完全不改，
仍然是舊有原始的性格和質素，當進到永恆裡，
就與神無分無關。
所以，若這樣理解，你便明白，
為何詩篇提到一句很特別的說話，
無論如何，你也想不通這句話，
怎可能於我們有生之年能達到呢？
正是大衛說︰「我的好處不在祢以外。」
但無論如何，我們也會患病，
只有一條如此短的壽命，成功前又如此坎坷。
既是如此，怎可能說出「我的好處不在祢以外」呢？
那一個「祢」是誰？是神！
神有多少好處呢？對不？祂可是全能的！
此外，祂所擁有的、祂的壽數呢？
為何《聖經》能寫下這經文，
「我的好處不在祢以外」呢？
事實上，許多基督徒結束一生，也說不出這句話。
可是，難道這是一句謊言？其實不是。
因為，其實我們仍處於一個熬煉的過程，
只要我們達到與神同等的級數，能達到多少個百分比，
我們於永恆便擁有相應百分比的被照顧和祝福。
若果你擁有100%，
意即，神容許人類於地球上能誕生100%神的形象，
我們就能說出這話︰「我的好處不在祢以外。」
因為，那是塑造完成後，
我們於永恆中就能說出這話。
因我們回顧時，會知道自己在世的日子，
根本就不是一個開始，甚至可直說是一個過程。
而真正的開始，是於我們離世之後。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 672 (20221225)
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