日華牧師分享到，在人類歷史 6,000 年裡，
最多每隔 40 年，才能出現一個或一群擁有真信仰的人物。
甚至在舊約可見，摩西級數的信仰，自摩西離世後的 1,500 年，
也沒有任何人及得上他。
同樣，出生於 2,000 年前的主耶穌，
至今仍沒有任何一個人或宗派，能夠在信仰上及得上祂。
直到錫安教會的出現，才令信仰突破，展開嶄新的一頁。
就此，日華牧師於校對今篇主日信息時，作出了更詳細的補充，
以下，是日華牧師於 2021 年 12 月 13 日的錄音分享。
日華牧師：
為何一個是 40 年，一個是 1,500 年，另一個是 2,000 年呢？
因為神在整個人類歷史中，在最頻繁的情況下，
也只能夠在大約 50 年裡，尋找到一群人或一個人，其信仰是好的。
試想，如果是這樣的話，那怎辦呢？
因為生命太珍貴和豐富，卻有太多人浪費了，
絕大部份人都將九成九的生命浪費了！
假如有一個人，他既不偏激和扭曲，且正常又豐富的話，
按照歷史上的記載，在最頻繁的情況下，
神也只能夠在 50 年裡尋見一個，
這是指全人類歷史，50 年內，最頻繁的了！
如果疏落一些的話，或會在 2,000 年或 1,500 年裡，才能尋見一個。
舉例，祂尋找到的其中一人就是摩西，
祂尋找到一個，那麼接下來的 1,500 年裡，
也無人能夠比得上他，沒有，連一個都沒有！更遑論一群人！
一個也沒有，那怎辦呢？
那唯有讓 1,500 年裡的世人，紀念他所做的事情，
這樣便能學習到他的信仰。
先不要說摩西的孫子或曾孫，
更不用說是哪一代的教宗、教皇或紅衣「豬」教了！統統不行！
1,500 年裡，就只有他一個！
天主教已告訴我們，她唾棄了這件事，縱有一個接一個的教皇，
算是甚麼呢？對我來說，他們跟蛋黃相差無幾！真的，在日華牧師而言，
所有教皇都跟蛋黃相差無幾，因為他們違反了《聖經》告訴我們的原則。
你看見摩西如是，於往後的 1,500 年，人們建立聖殿等，
全是為了紀念摩西。
節期是紀念誰？紀念逾越節，人們吃著羊羔，談及當時出埃及的故事。
1,500 年裡也是如此。
到了最後的新約時代，2,000 年裡面有多少個呢？一個！
直到現在，為甚麼我們仍要紀念聖餐？因為只有一個人，
能活出信仰的真諦。
其他人，如教皇呢？垃圾，全是垃圾來的！
因為，他們總是各執一詞，對政治的看法存著分歧，他們根本全不合格！
因為神也只能在 2,000 年裡，尋找到一個而已。
那麼錫安之後呢？錫安這一代及至將來的 1,000 年，
其實，神尋找到一個群體，就只有這一群！
所以，這解釋了，既然祂尋找到一個群體，那定要藉一些事物，
紀念這群人的事蹟，讓後世能夠記住他們，在世怎樣度過人生，
記起那個人，當時如何在人生中自處，為要記起那個人。
於校對精華短片時，
日華牧師對於「每 1,500 年，甚至 2,000 年，
才會出現一個被神認可的信仰」，
作出了更詳細的補充。
以下，是日華牧師於 2022 年 1 月 14 日的錄音分享。
日華牧師：
這種（印證）正如我所提及， 1,500 年才有一個、2,000 年才有一個，
這樣的。其實，有著雙重印證，的確是 1,500 年才出現一個，
而另一個則必定於 2,000 年才出現一個，這形成了雙重印證。
第一個，當然有歷史印證， 單看主耶穌的時代，再對比摩西的時代，
確是於 1,500 年後，才輪到主耶穌出現， 然後，
祂全推翻了摩西所建立的東西。
然而，這卻是神容許的， 是祂推翻摩西建立的聖殿、節期、祭物，
然後，這是神容許的，方能誕生基督教，對不？
好吧！這是歷史證據而已！ 可是，這有否預言上的雙重印證？
有！兩者皆有共同模式。
主耶穌存在的雙重印證是甚麼？
第一個就是歷史，現在我們回看；第二個則是摩西自己。
摩西的節期豈不是預言了主耶穌，對不？ 逾越節正是預言了主耶穌，
對不？
因此，這是一個雙重印證，神確是這樣編定，這是無可推諉！
換言之，於那 1,500 年當中， 你不會找到摩西的玄孫，
會興起另一種節期、聖殿方式。或是於七個節期中，再增加八個下去； 甚或於五種祭物中，再增加十六種。
沒有這回事，從來也沒有！
何解？因為摩西自己所放下來的預言，
已於節期裡證明了，主耶穌就是那個無罪羔羊，對不？
好了！然而主耶穌呢？換句話說，主耶穌之後的我們呢？
主耶穌之後的我們，一樣會有預言應驗，就是預言了我們的存在。
意即，主耶穌基督是摩西時代的預言， 而主耶穌基督當時，
亦已經預言了下一個。換句話說，我們看到主耶穌自己是被預言的，
並且祂證明了，祂正是這個預言。
其實，錫安亦將會如此！
主耶穌基督，正是成為了我們的預言。
並且，摩西時代便更加清楚了，住棚節，對不？
意即，若另一個節期不應驗的話， 隨後的應驗便會停下來。
主耶穌基督是 Alef，錫安則是 Tav，正是如此！
所以，為何西奈半島星圖會預言我們，正是這個原因！
所以，其實主耶穌已示範了，有雙重印證是給予祂的。
可是，我們同樣於歷史上的第一個印證，
就是現在於我們身上發生的事情。
第二個雙重印證，就是主耶穌自己本身，不論是藉著《啟示錄》，
或節期的應驗，甚或藉著神現時給予我們的眾多印證，
我們一樣是擁有雙重印證。
因此，於第一個時段，我們能看見，在 1,500 年中，
沒有另一位人物能取締摩西，直至主耶穌基督，這位應驗者出現了。
祂真是取締了摩西， 祂推翻摩西的所有說話，
然後告知你何謂真正的新約。
可是，主耶穌可曾預言過新婦的出現？ 有！祂有！《啟示錄》都有！
因此，過了二千年後，這位新婦便出現了。
這位新婦亦應驗了摩西所說的第七個節期。
所以，到了我們現在這個時間，與主耶穌的時代一樣，
一樣有著雙重的證明。第一個是歷史的證明；第二個則是預言的證明。
現在，讓我們回到日華牧師於 2021 年 12 月 13 日的錄音分享。
日華牧師：
如我常言，即使我不在人世，其實，熾焮一生單是講述我的事蹟，
例如，我如何帶領他長大，已足以達到他一生最巔峰的事奉。
而不會是他在我之後，卻做得比我更優秀，以前我也曾這樣奢望，
但我一生中，也找不到一個比我優秀的人，即使我已傾盡所能教導對方。
若說他的孫子也比我優秀，這是不可能的！
因為，如果我確是這裡所預言的「節拍」，
以前我從沒有想過，我就是那人，但現在有如此多印證，還說不是的話，便等於不信了！
所以，你看到摩西便會知道，因為人們簡直無法解釋，
不明白為何神要這樣做。
神這樣做的原因，乃是要告訴你，在整整 1,500 年間，
根本沒有其他人的信仰能媲美摩西。
1,500 年，裡面包含了多少人？多少代？
那時期，全世界只得摩西一人，而聖殿一直延續到主耶穌的時候。
現在你便明白，如果這樣的話，聖殿一定要被拆毀！
因為接下來的 2,000 年內，只有一個人，
只有一個人的信仰能在那一代達標，
並且，其後的 2,000 年，也只有這一個人。
因此，那個用作紀念摩西的舊聖殿，必須被拆毀。這麼說你便明白了。
以前你看《聖經》時，也許不明白為何主耶穌要這樣做，
那個可是地標啊！很重要的！
更可說是信仰的根基，但為何主耶穌不在其上建立，卻要把它拆毀呢？
因為接下來的 2,000 年裡，只有一個人的信仰，
祂的生平、反應和說話，都要成為信仰的絕對指標。
即使假設主耶穌有兒子、孫子，但都不行！彼得可以嗎？他也不行！
「但彼得是第一個被追封的教皇啊！他都不行，
那我這個第幾代的教皇算是甚麼呢？」你算是甚麼呢？在我眼中，
你不會比一個蛋黃更強，明白嗎？
因為只有一個，單單一個。這就是聖餐延續至今的目的，
讓我們知道神一貫的做事法。
那我們所講後來的 1,000 年，有否重複這件事呢？
《啟示錄》已告訴我們，有重複的，只是我從來不知道所指的是誰，
是哪一群人。
然而，《聖經》有帶出那就是新婦，那就是小孩子，
那就是神所建立的新耶路撒冷 —— 新聖殿！
《聖經》有否這樣記載呢？有！
接下來，人們會以這個聖殿成為一個地標，給予後續 1,000 年。
那 1,000 年裡，是否會有地標呢？
那 1,000 年裡，是有地標的。
因為，若他們不前往耶路撒冷守節的話，
謹記，這裡仍是說耶路撒冷，但屆時可能是指新耶路撒冷。
謹記，自古以來都有一個耶路撒冷，但是《啟示錄》提及會有一個新的，是在哪裡呢？其實，我覺得將會是香港，因此，為何我常常提及，
甚至特意提到，那兩個毛衣人死的地方，
既是埃及，也是他們釘死主耶穌的地方，同樣也是所多瑪、蛾摩拉。
咦？這三個是不同地方、不同時間，對不？我正是講述這一點。
其實，這裡正在用三個不同地方、不同的時間與空間，
述說神做事的地方，是神上次眷顧的地方，所以，
關於那兩位毛衣人死亡的地點，我說他們會死在香港，正是這原因，
現在你才真正明白。
因為，在世人眼中所見，是神上一次最大作為的地方、被記念的地方，
正是毛衣人死亡的地方。
但那裡，也被稱為甚麼地方呢？
是他們釘死主耶穌的地方，是所多瑪、蛾摩拉，那裡亦是埃及，對不？
所以，這讓我們得知，屆時，這地方的價值，
是直追他們釘死主耶穌的地方。
你從這角度理解便能得知，為何我會推論，
這兩個毛衣人死亡的地方其實是香港，屆時，全世界於千禧年期間，
要去守節的地方，是新耶路撒冷，而不是舊耶路撒冷，
她同樣被稱為耶路撒冷，但卻是新的。
那一個地方，很簡單，總之，她是神眷顧的地方、神行事的地方、
神印證的地方！
而現在，當我們再看共同信息，
如我所說，神編排我們於這兩年所遇見的共同信息，神眷顧、神行事，
神已明明地告訴你，難道，雙魚座是我們教會命名的嗎？對不？
那是相當可怕！
啊！尖沙咀鐘樓旁邊，竟然有一艘雙魚座的船！
嘩！竟有這樣的一艘郵輪！
到底是誰做的呢？又是怎樣做到的呢？多麼瘋狂！
這一切，是誰做的呢？試想，我們也如此震驚，
那些經常希望追尋神的人，會否震驚呢？
假設他們真正得知，關於錫安身份的十份之一，
他們「死也要死來香港」，我用這詞形容，
不是指他們如何努力，而是指他們將不惜一切！
甚至，他們未曾想像過，信仰能達至這級數，
但有人已藉一生活畫出來。
可是，我們將會消失，
當我們消失時，你便明白神正在做甚麼，神正在印證我們。
為何我們會突然間找到雙魚河？
找到許多有共同信息的地方。為何會拉線得出4794？
打從拉線得出第一個4794，就已經埋了一條伏線，
其實我們香港就是新的聖地。
於校對精華短片後，
日華牧師對於「被提的資格，及留在大災難的毛衣人」，
作出了更詳細的補充和提示。
以下，是日華牧師於2022年1月14日的錄音分享。
日華牧師：
這裡我稍作總結，為何神於《啟示錄‧11章》提到，
至聖所及聖殿會被提，留下外院，讓他們度過這1,260日呢？
當我以另一個concept（概念）作對比，你便會明白。
其實當錫安、當新婦被提之後，當聖所、至聖所被提之後，
其實，全世界只會剩下一群人，他們所有人的信仰，
根本未達到外院級數，何解？
為何我會用「未達到」來形容呢？
明明他們已身處外院，為何卻未達到呢？
因即便聖所及至聖所，也是約翰量一量的時候，
才達到那個級數。對不？
於他量度的時候才達到，所以便被提了，這是《聖經》所記述的。
因此，外院不需要量度，因為他們根本未達標，又何用量呢？
他要量度，只當1,260日之後才量度。
好了，問題在於，為何我對這一段經文如此深刻？
皆因，你們並非一位牧師，所以，你們不會如我這般理解深刻。
為何神一定要至聖所及聖所被提呢？
原因，信仰可分為小學、中學和大學，
其實那一群沒有資格被提的人，全部是信仰的小學生，
還未可以被量度，還未有資格考大考，仍未合格。
至於中學、大學呢？他們可以被量度，
因為已經通過大考，已經合格了，所以被提。
按我所知，永遠也是如此，永遠也是，
於信仰上，很多人都沒有自知之明。
如果至聖所及聖所沒有被提的話，意即大學、中學沒有被提的話，
那群信仰小學級數的所謂基督徒，會終日誤以為自己，
可以與日華匹敵，自詡是至聖所級數。
你想想，他們這樣浪費自己的1,260日，
真的會有很多，這類的屬靈白兔、屬靈騙子，
到處宣揚自己是大先知，這樣那樣。
何解？原來，沒有自知之明，乃是這群信仰小學生常有的通病。
所以，同樣地，現時在外面，
有好些人收聽「栽在溪水旁」等等的分享，
當中絕不乏人，認為自己比我厲害，這才是最可悲！
然而，何時才能喚醒他們呢？何時呢？也許，就是我們被提之後。
屆時，他們不僅知錯，甚至知死了！
因為是永死，他們要面對的是永死！
因為他們不能被提。若然三年半之內，他們還未能解決的話。
還說似日華？還說可以與日華匹敵？
還說自己才是深山裡的先知，諸如此類，明白嗎？
沒有了，因為大學、中學已經畢業了，他們已經被提了，
你們不能被提，還要在我面前爭辯嗎？
你還及不上我，還說你是我的牧師、我的師祖、教皇、教蛋黃，
全部都不能被提，那你是甚麼？
你們全部都是小學生而已，還是未合格的小學生！
這樣，才有機會讓他們不會枉費餘下的三年半時間，
去爭拗誰厲害。不會再爭論了！
如我所言，有多少人耽誤時間，仍不前來接觸錫安，
他們豈止耽誤了三年半的時間，
事實是很容易，繼續會浪費剩下的三年半時間。
正如我所言，那種沒有自知之明，
「不知衰，也不知死」的神怪型基督徒。
所以，神一次過讓他們丟面，
「你不用想了，於你有生之年，都不能達到大學程度，
不用再自我吹噓了！
同樣，你有生之年，也不能達到中學程度，
你還是珍惜未死之前1,260日，考好小學的試題吧！」
神如此作，為要讓他們反省，因為，根本沒有再爭拗的餘地。
因為，在主耶穌時代，當祂被提後，信仰才可說是開始。
可是，現在當我們被提後，信仰便結束了、沒有了。
如果他們仍自欺欺人，浪費剩餘時間便完蛋了，
所以，神便用了這種做法。
所以，我身為一位牧師，我也見識過眾多怪人，
因此，我是最深刻的，因這是必須做的，若不這樣做，
即使我花盡自己的時間留給那三年半裡的人，也是沒有用。
我自問，我的智慧也比不上他們的愚昧，
他們簡直是「蠢到加零一」（無藥可救），
任憑你怎樣說，他們也只會強解、誤解，盡是這些。
那麼，倒不如讓他們自己知道。明白嗎？
「按照已經量度好的，大學和中學已經被提了，
你們別再吹噓了，先考好你們的小學程度吧！
現在你們未能被提，正因你們連小學程度也未能合格，
你們還吹噓那麼大？」對不？
「現在，你別說自己要跟日華學習，
你先學好最基本的，你自己最基本要做到的，
是你先別再自欺欺人了。」
正是如此！在那1,260日裡，正是要做這件事。
當中最大的一群人，就是那婦人和婦人的其他兒女，
正是這一群人霸佔了宗教的位置，
並且絆倒了許多人、拖累了許多人的信仰。
所以，他們也要留在這1,260日裡，
他們要重新辨認自己，根本遠遠未達到小學的標準，
可是，他們卻自以為是教皇、天主教教父，
諸如此類，讓他們認真地看清楚事實。
如果世界只剩下1,260日，就是世界末日的話，
這會是一個最好的方法。
尤其，對於那些一生致力於宗教，卻根本不知宗教為何物的人，
這就是最好的方法，免得他們浪費許多時間在別的地方。
所以，他們的反省和覺悟，
也正好帶動一群，於那時才知道信仰和神是真實的人，
由他們去帶動這群初信。
因為，這群初信在這種情況下，
於最後，就如考試時獲得提示一樣，已經是提示他們了，
因為我們信主時，並沒有這些提示。
但是，最後的1,260日，必然會出現提示，
現在已出現了許多字眼和經文的提示，
讓他們突然間醒悟，因為他們也知道世界將要結束了。
但是，在這種情況下，就如出現許多提示，
最適合那些剛成為初信的人。
因為，在於我們而言，即使在錫安教會裡，
擁有如此優質又豐富的教導，
大家也心知肚明，如果你於錫安初來乍到，
你只是來了三年半，你也絕對只是一位初信，絕對是。
所以，對他們來說，這是最好的方式，讓全世界一次過醒悟，
讓那些被宗教邪靈控制的人得以醒悟，
而那些完全於世界紙醉金迷，被迷住了的人也醒悟，
所以，這方法是必須有的。
否則，即使我們仍留在這裡，遑論是全世界，
單是我，我也絕對沒有把握，
說服一個已沉迷於這方面的人，我不可能以三年半時間能說服他。
就等同現在你讓教皇來找我，我自問也沒有本事說服他，明白嗎？
即使我和他爭論三年半，他也不會改變，
至少，也不會有一個好的改變，對不？
因為他擁有自己的身份，擁有太多自恃的。
那麼，有甚麼比這一種情況好，
我反而無須浪費時間給他們？我已被提了！
這說服力夠大了嗎？對不？
他們這群人不就知衰，兼且也知道死定了，於是便願意改變。
他們在第一天立刻已改變，我花三年半也做不到的事情，
神可以在24小時內做到，他們立刻悔改、立刻重新開始，
然後，他們才真正認識神、真正尋找到我們的資訊，這方法是最好了。
所以，你便明白為何通常會這樣，
尤其新約教會，為何主耶穌一離開後，
嘩！那些逼迫倒像是一個噩耗，
即是主耶穌被釘十字架後，教會復興了，
那好像是一個好消息，
但不過是人數眾多，僅此而已！
你以為那些人不用殉道嗎？每個人都很快死去，包括門徒也是。
這簡直如同噩耗般，為何會如此呢？
為何會好像悲劇收場般呢？
其實，原因如我所言，神給予那段時間，
並非為了提供勝過羅馬、脫離奴隸制（slavery），
即離開奴隸國家的一種生活；
反而是要讓他們於短時間內，結出許多果子。
甚至，於當時製造出一個尷尬現象，
就是主耶穌復活了，祂是救主，給予了他們一個信仰。
但那是對羅馬，包括以色列的法利賽人，
完全違背了他們本身的方向，是一種互相抗衡的信仰。
最主要，這是要於那段時間內，
讓這群門徒於性格上結出許多果子。
神回來的時候，正是要收取這些東西。
所以，明顯地，我們已有許多見證，能交予神許多果子。
問題是，若我們真的想被提後仍能結果子，這需要另一種模式。
這種模式正是我不斷重提的，就是我們會有一個地方，
給他們前來朝聖，其實這個地方就是香港。
並且，他們來到香港後，
甚至能在不同地方，不再是耶路撒冷那種；
其實，他們來到香港後，定能在不同地方經歷神蹟。
譬如，可能他在鐘樓拍照，
事後便發覺cancer（癌症）痊癒了，正是如此。
甚至，可能有些人日後發覺，原來有關我們的許多不同地方，
例如，我的出生地點、居住地點，
可能那裡專門出現死人復活的神蹟，對不？
這個現象於聖城耶路撒冷有否出現過呢？有的，
那個西羅亞池子，正是有天使下來，攪動池中的水，
甚至，後來更成了一個傳統，那些人一看見便會撲進去，
而最快的那一個，他的病便會痊癒。
嘩！試想一下，屆時，神就在這些地方。
因為，我們以往所想像的復興，不過是困在四堵牆裡面，對不？
但現時，神讓我們看見祂的那種偉大程度，是更加厲害的！
當那些人來到香港後，很多一下飛機，便想親吻土地，
因為他們簡直非常震驚！
試想，如果他們這種行為並非來自儀式，
而是出於真心，以及對神的敬畏；
但同時，又有一種不太肯定的感覺再次出現，對不？
因為他們是來朝聖，朝聖的人當中，
有些人會經歷神蹟，但也有些人經歷不到。
這解釋了，就如西羅亞池子，神的力量絕對能使每一個下去的人，
都能夠被治癒，對不？
但是，祂不能給予他們一個保障，
否則，若給予保障的話，那些人便會出自貪心，或許多不同的動機，
那便會演變成一門生意，對不？
那地方會立時被國家圈起來，要求人們付費或納稅後，方能進去，
即要付錢才能進去，你看見嗎？
所以，我們現時所見，所有共同信息的轉向，
由拉線開始，已經埋下了一個很有趣的伏線，
就是香港有一個獨特的意思。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 623(20220116)：
https://www.ziondaily.com/19437
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