於「朝聖之路」的信息中，日華牧師分析，
到了末後日子，神讓我們被提離開，是最好的。
原因，人類下意識，就是希望安舒、希望得神的祝福。
沒錯，神創造人類，有著多方面複雜的觀感，
去享受這世界一切所有的。
但是，同樣地，神亦創造出一個，
唯有不斷付出、不斷前進的人，
才可以建立到的豐盛性格，從而得著豐盛生命。
對比普遍基督徒，他們期望付出最少，但得著最多，
結果，他們只能擁有一個狹窄的生命。
所以，日華牧師的選擇，就是以破釜沉舟的精神去認識神、事奉神，
每一次，也選擇為神付出一切，甚至將生命擺上也在所不惜。
結果，卻成就了這幾十年新婦級數的信仰。
以下，是日華牧師於2021年12月13日的錄音分享。
日華牧師：
人類從沒有想過，為何他們會自稱是萬物之靈。
事實上，神創造給人類的豐富程度，不論是智商或我們擁有的享受，
我們對於人生中，不論是色彩、聲音、氣味和品味，
要是將任何一樣做至極限，皆已是人類沒法做到的。
例如，莫說是要你創造一雙眼睛，
單是需要把我們視覺所能看到的色彩和微粒，
而做出來的螢光幕，已是不能估算的價值。
這只是給你的眼睛看，並不是要你製造眼睛出來，
那還是你五官的一部份，更莫說是皮膚了。
我們並非如一隻螃蟹，是外骨骼生物，被敲打時也未能感覺得到。
但是，我們的皮膚是能輕易感覺得到，
我記得曾看過一套電影Star Trek「星空奇遇記」，
講述其中一個機械人，奸角是一個如骰子的女惡人，
她試探這機械人的時候，幫它做了一塊皮膚，
讓它能享受當人類的感覺。
誠然，連一套這麼high-tech（高科技）的電影，也告知我們，
人類這麼有智慧，就算是皮膚所享受的那種舒適感，
簡直已經是難以形容，簡單來說，
就是一句話——人生是非常的豐富！
電影片段：
You have reactivated my emotion chip. Why?
你重新啟動了我的情緒晶片，為什麼？
Don't be frightened.
別怕！
I'm not frightened.
我不怕！
Do you know what this is, Data?
數據，你知道這是什麼？
It would appear you were attempting to graft organic skin
onto my endoskeletal structure.
你似乎將有機皮膚移植到我的內骨骼結構上。
What a cold description for such a beautiful gift.
多麼冷淡的描述，來形容如此美好的禮物。
Was that good for you?
你喜歡這樣嗎？
那麼，我們可有想過，為何人生需要這麼豐富？
然後，神又讓我們度過一個如此「得意」（有趣）的人生呢？
所謂「得意」，就是人生充滿了困境、苦難、缺乏、饑荒，
有各樣的事情，如飢餓、貧寒、寒冷、酷熱、缺水等。
原因，就是要在我們生命裡，有著如此豐富的感覺、豐富的享受，
我們各人才可擁有很豐富的性格。
就算不貪心，也可以擁有很豐富且不同的美德，
不是簡單一句不貪心；
就算懂得享受，也可有著很豐富的享受方式，對不？
就算智慧，也有著很豐富的智慧。如常言道：「錢是永遠也賺不完！」
為甚麼金錢是永遠也賺不完？因為，這個世界有太多的機會，
也是來自人的享受、人的感受。意即，我賺不到你食物的金錢，
就賺你看電影、娛樂的錢，我賺到你聽歌、享受的錢；
賺到你以車代步的錢。
為甚麼錢是可以永遠也賺不完？因為，這世界實在有太多的機會，
太多的事物，讓人能享受和品味。你可以享受畫作、雕刻；
你可以對一次的旅遊十分享受，就如坐遊艇。人就是如此的豐富！
你會否曾感到奇怪，為何我們比所有昆蟲和動物，有著更豐富的人生？
原因，就是你可以有一個很豐富的品格。
但可惜的是，很多人一面對信仰，信仰就變得很「死」了。
那你便赫然知道，「用最低代價，希望得到最大的祝福！」
就是那些上教會的人的座右銘，對不？
但，你看看我的信仰，我的信仰是非常豐富。
然而，神有否回應我？神有回應！
其實，神給予我們一個豐富的人生，但是，
我們沒有回應一個豐富的信仰給神，
也並沒有回應一個豐富的果子給神。
由是，一顆種子是不能與一顆果子作對比。
若然你看一顆種子，是非常貧瘠的，但果子卻是非常豐富和全面的。
所以，五穀的一顆麥子，是不能與蘋果作對比，
是根本不可以的，可知道，蘋果是豐富得多！
這正是新約和舊約不同之處，新約就是這種豐富，對不？
主耶穌就是出來示範這種豐富。
但，祂卻刻意用一個貧瘠、困境、苦難的人生，
來示範給我們看，祂事奉時豐富的選擇。
但是，當許多人接觸信仰，仍然走回這種貧瘠的路。
譬如，於很早年，我已看見那種信仰的貧瘠，
我便知道這種信仰貧瘠，是來自甚麼。
因為，在信仰上，他們只付出最低限度，才會這樣的貧瘠。
但於信主的第一年，我已不會走這條路，故，我能看見信仰的豐富，
因為，我用很豐富的感情、生活、習慣、決定，來回應這信仰！
所以，你會看見，從《回憶栽種恩》，
記述我第一年信主開始的經歷，
你聆聽的時候，會覺得很豐富，對不？
然而，對於一般人而言，即那些於人生中，
為自己而活的人，其實，他會認為我這一種，以一個字來形容，
就是很「蝕底」（吃虧）的人生，對不？吃虧得很。
但是很多人都不知道，我傳福音的時候，很喜歡用一個例子，
我說：「你嘗試倚靠神」、「你試試」，我對未信主的人這樣說。
你知道，為何我能帶這麼多人信主嗎？
我於初年，便帶了很多人信主，對比身邊的人，
我帶領信主的人數無人匹敵。並且，由我帶領信主的人，
至少會停留於教會幾年，不會這個星期來，
下星期便離開，並不會出現這個情況。
因為我會告訴他，我自己經歷神的原則，
我告訴他，你嘗試倚靠神，就如一個人，一時向後跌，
便會倚靠後面的支撐。如果後面沒有人扶持，
你一定會跌倒，一定會痛；但是若有人扶持你，
你便會知道，雖然你看不見，但你會知道，神在那裡。
所以，我教導他們，回去禱告，將來嘗試倚靠神。
奇怪地，他們當中很多都能經歷神，他們認同，
以他們自己的形態及向來的要求，照著日華所說的去做，能夠經歷神。
其實，我一生也是這樣，我一生也是全面的倚靠神。
我於經濟上有沒有倚靠神？於疾病上有沒有倚靠神？
於選擇配偶上有沒有倚靠神？
每一樣都有！我刻意於每一次做決定時，
如果沒有神，便讓我失敗；如果沒有神，便讓我餓死；
如果沒有神，便讓我一生都單身！
我由信主那天起，所作的每一個決定，均是這樣。
何解？因為《聖經》記述，我們可以倚靠神，
我便這樣測試，不過，我是以性命去測試，
我只是一名爛頭卒而已，餓死便餓死吧！我不在乎！
所以那時我曾分享，初時回到香港，預備開始教會時，
我是抱著「40天不餓死」的信念回來，因此，每一處我都發現神。
可是我並沒有餓死，雖則身無分文回來，
卻餓不死，並非僅僅捱過40天，現在快將踏入40年了，對不？
然而，有多少人信主的時候，
能以這麼豐富的人生，多方面去信神呢？
當然，回來時我是抱著，寧願餓死，
也不會繼承父親事業的心志，那是否信呢？
是！不過，我以這樣的方式去信。
我選擇配偶的方式，是否一種信心？是！
不過，我選擇以這樣的方式去相信，所以人生這麼豐富。
誠然，我做每一件事都是這樣相信，是每一件事！
譬如：開始教會、人數增長、講道，
我們收取十份納一及奉獻的方式，對不？
見到嗎？每一件事情均是如此，我都會想辦法依靠神，
並且，那必然是試驗神的！「如果沒有神，我這樣做，
又不告訴別人的話，那麼我是死定了！」
簡單來說，這樣我一定「蝕底」的，
是必然的，百份百，絕對沒有回報！
等同所有的講道，我並非將其分類：某些日華的講道免費；
其他「絕活」便要收費，為要去promote（推廣）那批絕活的講道帶。
我沒有！我的講道帶以至音樂帶，全部均是免費的。
全部都是免費的！你看到，這種便是「蝕底」。
你想，外面教會的牧師或是基督徒，真的看不見這個人，
真是嘗試信神嗎？然而，為何他們看見我這樣做，卻攻擊我呢？
這樣你便明白，為何我理解這些人是禽獸不如，
因為我心知肚明，其實你看見我這樣做，仍然攻擊的話，
這是因為，你能找到一個藉口，瞞著你的良心去攻擊我而已！
你想，這個人真不知道，我是真心相信神嗎？
這個人不知道我的信心，甚至乎我對神的愛，
是他一生合起來也比不上嗎？
他們知道的！但是他們仍找一個藉口。
藉口是甚麼呢？他的牧師告訴他，日華是邪教。
他明明知道的，何解？
因為他離開我們教會，去了那間教會。
「我的牧師這樣說，有牧師作證，
有十個牧師這樣說，你便是邪教！」
「雖則你愛神，比這十個牧師合起來還多一百倍，
你仍然是邪教，因為這十個牧師這樣說。」
其實很多人犯罪，只是有一個藉口而已，
難道他的良心真的不知道，無論他怎樣尋找，
也不能於這一生裡，找到另一位如我這般的嗎？
我正在講述的，是那些離開我們教會的人。
為何他們會攻擊我？不僅說我是平信徒，
還說我是邪惡過任何一個人。對不？
何解他們能說出這般說話？
並非他們不知道，他們是知道的，明白嗎？
話說回來，我這種做事方式，並非做給別人看，
很多時，你們根本是看見我做了十年、二十年、三十年後才知道，
然而，藉《回憶栽種恩》才逐漸把這點分析出來。
其實，我一向是用這方法去試驗神，
因我知道，自己用了近乎 18 年時間去信一個假神，
就是信了道教和佛教。
因此，當我一信這位神，便立志：「神啊！我要試你。」
《聖經》亦記載，可以試驗神，「以此試試我」，對不？
故此，每樣事情，我一定會做足，
並且做到一定會吃虧，即何謂吃虧呢？
我吃虧至不能回本，永遠也沒法回本。
你用普通加減數計算，也知道，我如此行，一定死定了，
一定會窮困、餓死、沒有答案、沒有出路，
但我每一次皆是如此行，每個真理，我也是這樣做。
何解我可以如此行？因生命就是如此豐富，你可以這樣做。
生命真是如此豐富！可是，你看看現在，
全世界最「死」的是甚麼？
就是信仰，尤其是基督教和天主教，
最「死」的就是那些！
你想想，他們從來沒有用生命去回應，
神給予他們數顆種子，卻被埋在地裡，
然後說：「神啊！祢是一個惡的主人！
祢沒有撒種，卻要有收成啊！」
於這裡，日華牧師嘗試用《馬太福音 25 章》的比喻，
去解釋我們對信仰的應有態度，
與及神期望我們對於信仰的回應。
於《聖經》中，神的應許提到，
可以用十份一作為測試神的工具，
驗證神是否信實，也就是展開信心的一步，
看看神會否因著人所納的十份一，
去打開天上的窗戶，傾福至無處可容的地步。
瑪拉基書 3 章 10 節：
「萬軍之耶和華說：
你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，
以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，
傾福與你們，甚至無處可容。」
所以，我們生命的一切，包括時間、金錢，
也可以成為當納的十份一。
而到了新約，神所給予的撒種祝福就更大，
不單是十份納一，而是以一顆種子，換取倍數收成，
也就是以種子的信心，去結出果子。
於信仰路上，神給予我們足夠的命令和證明，
去成為我們信心的種子，
可是，當人得著神所賜下生命的種子時，
他們卻將神當作忍心的主人，
於沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。
因此，這些人於神的眼中，只是一班惡僕，死而又死。
唯有那班於生活成長中，以信心去撒種，實踐真理的一群，
他們才會於生命中，誕生出真正的信仰果子。
馬太福音 25 章 14 至 30 節：
「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，
把他的家業交給他們，按著各人的才幹給他們銀子：
一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。
那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。
那領二千的也照樣另賺了二千。
但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。
過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。
那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，
說：『主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。』
主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，
我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』
那領二千的也來，說：『主啊，你交給我二千銀子。
請看，我又賺了二千。』
主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，
我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』
那領一千的也來，說：『主啊，我知道你是忍心的人，
沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，
我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。』
主人回答說：『你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，
到我來的時候，可以連本帶利收回。』
奪過他這一千來，給那有一萬的。因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；
沒有的，連他所有的也要奪過來。
把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。」
熾焮：
「爸爸，想問關於試試神這點。
以我們現在信仰這個 stage（階段），
即，當時爸爸是因為初初接觸這個信仰，
有許多 foundation（基礎）事情都不是太全面，
好像現在這個階段對《聖經》的理解。
你會不斷 try（嘗試）更加 understand（明白），
這個神的性格、祂喜歡和不喜歡甚麼。
但現時，我們其實是 based on（基於）爸爸的 teachings（教導），
了解神和行走這條信仰路。
其實，我們有否這樣的 privilege（榮幸），
猶如你當時作出這些所謂的嘗試，
去試試神的方式，是否我們都可以參考？
還是 strictly（只有）爸爸你當時的處境才適合？」
日華牧師：
其實《聖經》裡面，我剛才講述那段經文，
瑪拉基書 3 章 10 節：
「⋯⋯你們要將當納的十份之一全然送入倉庫，
⋯⋯以此試試我⋯⋯是否為你們敞開天上的窗戶，
傾福與你們，甚至無處可容。」
箇中提及的是甚麼呢？其實是講及我們生命中，
有些神蹟是從來未發生過。
譬如好像這段經文：
「以此試試我，是否為你敞開天上的窗戶，傾福於你，使你無處可容。」
「無處可容」！嘩！這種我想擁有！
因好多人並非天生便擁有，對不？或者，甚至處於窮困。
於這點當中，我們要做甚麼呢？
原來《聖經》講及，在這些例子，你可以試試神。
譬如，好像之前有經文曾說有哪些個案，你就可以試神。
並非哪一個，或是何人才能作，而是你們均可以做到。
舉例，神提及的十份之一，
為何說 Tithe（十份納一）呢？
其實，祂說的十份之一，
只不過是你生命中任何一樣東西的十份之一，
財富只是其中一個最容易，你能夠分割十份之一出來。
但時間上呢？
換言之，原來關於十份之一的這種原理，
我們能用於神蹟經歷上。
譬如，舉例而言，於財富中，
原來我們納十份之一的時候，我們可以在這個過程中，
做對神給予我們所做的事，神便會做這一點。
當然，這個是個命令，
所以這個在《聖經》當中的 promise（應許）是顆種子，
我們需將它種出果子出來。
何解？原因在於，《聖經》曾提及，
這些原理永遠都是神賜種子給你，
但問題是，你想有 product（成果）的話，
你就要親自從心裡面發出。
即是去做那件事，並且是真心去做，
以及，做的時候不會懷疑，將所有難阻你有富足的事挪開。
這樣便會由只是一顆種子，但是由你心裡面變成果子。
當然，是由你心裡面變成果子時，
神其實就於這個世界中，讓某些東西happen（發生）。
發生在你的生命中，誕生出這種屬性的果子。
即是富足，若你納十份之一，便會富足。
於時間上，若我們懂得將我們生命中，
定了十份之一的時間是屬於神，
因為我們有時會用一些時間運動、玩遊戲、照顧身體等等。
但若你將十份之一的時間給予神時，
那又是一個種子命令，因這個是Tithe（十份納一）。
就是我時間裡面的十份納一，
若我在時間裡面納的時候，
同樣，這樣只是一顆種子。
故此，我們要將這顆種子變成果子。
何為將時間的十份納一給予神呢？
就是我定一個時間出來事奉神。
但那個定出來的時間去事奉神，
可以只甘於洗地和掃地、
甚或主日參與聚會、頌唱詩歌。
這也是時間的十份納一。
然而，那個是沒有果子，可以是死而又死的。
所以，第一，許多基督教納他們的十份之一時間時，
其實是沒有果子出來。
所以，神不會傾福天上的窗戶予我們，
使我們無處可容的時間。
反之，於我而言並非如此，
我十份納一給神的時間，
我會做到盡善盡美，更加好。
並且，因十份納一給神的時間，
使我漸漸由一位平信徒變成一位領袖；
由一位領袖變成一位牧師。
我也會在每一個身份，做到最好。
當我做到最好的時候，這個便已經由神給予我的種子，
十份之一的時間而已，十份之一的時間，人人皆有之。
不過，有些人做時，就只是有一次、沒一次參與教會。
有些則是跟進員叫出來查經，才查考《聖經》。
那些他覺得也是Tithe（十份納一）。
然而，是否精益求精、勤力、自律呢？
是否於裡面能夠發展（develop）出一個更優美的性格呢？沒有。
但，我能成為一位牧師，這樣，我便能建立一個優美的性格。
所以，當我將時間十份納一後，
神便傾福與我，讓我擁有一個非常精彩的人生，
整段人生的時間，都變得極為精彩。
即是我有一個好的家庭、好的朋友、好的跟從者（follower）；
有一間好的教會、好的社區、好的群體，
伴隨我度過餘生（the rest of my life）。看見嗎？
這豈不同樣是「天上傾福與我，使我無處可容」，
何謂「天上傾福與我，使我無處可容」呢？
意即，我將會得著的，是地上沒有的。
所以，我得著的教會，是地上所沒有的，簡直是沒有的，
簡直好像是突然間「Boom」一聲，憑空誕生出來，
在地上你再也找不到別的教會，能像錫安，
起碼在香港，你絕對尋不著。對不？
這就是「打開天上的窗戶」的意思。
是神設置（install）關於你的將來（future），
設置祂的計劃（plan）、祂的藍圖（blueprint），
那是從前無人能得的，但如今你卻擁有了。
例如 Bitcoin，是源自我十份納一所得著的。
所以，以前並沒有Bitcoin，對不？
屬於一個完全突然產生的產物，這正是因為祂「打開天上的窗戶」。
然而，除了你的時間、金錢，你還有許多東西可以十份納一的，對不？
這豈不就是十份納一給神時，或是與神 interact（互動）時，
其實你一定要從種子變成果子，這樣你才會擁有。
即你可以得著 reward（獎賞），因你已從心中栽種出 product（產物）。
繼而外界的 physical product（實質產物）便會出現。
但於這個過程中，如我所言，唯有十份納一的應許，
你可以測試神，因這正是該節經文所記述的。
但其他可以嗎？不可以的。其他是不可以的。
所以，若所有應許都以「十份納一」方式運作的話，
我接著便提到，主耶穌將這件事，因為，
剛才我所提及的「Tithe and Offering」（十份納一與奉獻），
正是《瑪拉基書》所記述，是舊約中最後一卷《聖經》。
但當主耶穌降生後，便分享另一個更加瘋狂的教導，稱為撒種。
即是，一個可以超越十份納一的應許。
然而，那個並非用作試探神的，那稱為「撒種比喻」。
「撒種比喻」，意即你不僅可以將十份一奉獻出來，
你亦可以將更多的，奉獻出來，甚至，你可以更全面地奉獻出來。
接著，祂便分享撒種比喻的另一個現象，
但那個是夾雜著 understanding（明白），
是一個更為完整的思維（complete thought），
實為比「Tithe and Offering」更大的祝福。
主耶穌所分享的，為何稱為「Tithe and Offering」？
「Offer（奉獻）」，其實是你所獻上的祭物（sacrifice），
意即，在獻祭中，你獻上你的十份一；你獻上你的祭物。
然而，主耶穌所分享的撒種比喻，是你可以將百分之百付出去。
可能，你並不知道那代表甚麼。
其實於舊約中，並沒有這個的，即沒有這個應許。
何解？因為於常理上，是不可能的。
何解？因為任何人將十份一付出後，
其實於正常常理上，是絕對能夠 operate（運作）的，
因那只是你的十份一，只需節儉一點可以。
但若然於先知瑪拉基的時代中，
有人將十份九奉獻出去，他一定會餓死。
因為，這並沒有神的應許（promise），是沒有！
他一定餓死，那是正常的。
那稱為試探神！神有應許嗎？
祂說：「當你 Tithe and Offering，我便會 bless（祝福）你。」
但當你超越這個，你便是無知、瘋狂、神怪，明白嗎？
因為當沒有十份九，那些人，基本上兩個月便會餓死，
因為沒有應許供他們抓緊。
然而，主耶穌分享的是撒種，撒種便可以了。
意即，神：「就算我祝福你，我只需 limit（限制）
你用作跟我 trade（交換）祝福的量，即使 multiply（倍增），
也能局限僅把你手上的十份一倍增。」明白嗎？
就好比，當我們知道某些東西便宜，
「嘩！既是便宜，那我多買一些！」
可是，原來卻寫著「每人限買一件」，出現這種字眼。
但是，若有人說︰「你可以無限購買。」
那是很瘋狂的事，是另一個應許，明白嗎？
新約豈不是講述「撒種比喻」嗎？
「撒種比喻」正是更瘋狂地，越發將舊約演繹給你看，
原來每一個應許也需要 produce（產生）果子。
因此，主耶穌便分享撒種比喻。
按照「撒種比喻」，其實你得到的，可以超過十份一。是的！
可是，許多人卻連十份一也不納，遑論是超過十份一呢？
他們怎會將納超過十份一當作是一個祝福呢？
他們怎會這樣認為呢？他們並不覺得。
所以，外面教會的信仰不就如此？
可是，我便在自己的信仰中，學習這種超過十份一的付出。
但你要謹記，當付出超過十份一，
亦會衍生另一個問題，便是你能否承受！
你自己的智慧和心態，能否承受得到。
若你的智慧無法承受，你便會感到壓力；
若你的心態無法承受，你便會崩潰。
皆因，一切也是由你的心發出，若你的心已然崩潰，
便無法有任何產生，這需要你有一個堅毅的心。
所以，十份一只是一個開始，接著，便慢慢加增。
當慢慢加增時，若你的心能承受，當作沒事發生般地執行，
那麼，你便會看見，比舊約《瑪拉基書》所記述，
一種更大的祝福便會出現。
可是，很少人會把「撒種比喻」看為一種祝福，
許多人也覺得是一種虧損，單從他們如何看待十份納一便得知，
他們認為是一種吃虧，然而，其實這是一個經歷神的機會。
所以，如果以此試神，十份納一永遠對任何人也是可行的。
但謹記，十份一並非單指金錢，
可以是許多你所擁有的利益、榮譽、地位、身份及時間，
每一項皆是，只要是你生命中的一個 value（價值），那便是了。
那價值，甚至可以是你的兒子，
因此，為何兒女出生的第八日便要奉獻給神，
正是這原因，這便是其特質。
所以，你能看見，譬如撒母耳的母親，於撒母耳出生時，
她便把兒子獻給神，這是《聖經》記載的，對不？
意思是，這也可算是一個 offering（奉獻），是獻給神的奉獻，
可是，神有否 multiply（倍增）呢？有！她立刻能誕下許多其他兒女。
你要謹記，她之前可是不育的，一個孩子也生不了，
最終，當她把兒子奉獻給神後，神打開了，
打開了天上的窗戶傾福與她，一個本來不屬於她，
只屬於天上的祝福也賜給她！
至少在她身上是沒有的，對不？
能夠生育的能力，她肯定是沒有的，
因她是barren不育的，這便是《聖經》的遊戲規則，
正是如此，是與神之間makeadeal（達成協議），
是用這種方法。
簡單來說，其實神十分講求法律、
十分講求rulesandregulations（規則），
可是，因為人們將之看得太過刻板，
甚至把規則當成律法主義般去解讀《聖經》，
那麼，他們便完蛋了！
因為，他們並不覺得，在這規則中，
神是為了祝福善良的人，而是咒詛邪惡的人。
因為，邪惡的人是最不喜歡遵守規則，
他們不喜歡有遊戲規則，他們最喜歡的，
便是干犯遊戲規則，
他們喜歡偷、喜歡搶、喜歡擁有不屬於自己的東西。
因此，為何神制定這世界如此著重規則，
使內心不善良的人，永遠無法與神溝通。
但內心善良的人，不但能夠與神溝通，
甚至能夠慢慢尋找到軌跡，便能夠越來越了解神。
然而，尋找到軌跡的人，他們不但善良，
他們還以自己的善良去嘗試，在剛開始時，
他們只是諒解神，後來卻是了解神。
為何說是「諒解」神呢？
因為，許多人也誤解神，這種人比比皆是，
他們認為神極其嚴厲，諸如此類，
就如賊人是最憎恨警察的。
就像以前我開始學習駕駛，
我身邊所有同學也害怕交通警察，所有同學皆是，
因為他們喜歡超速駕駛，唯獨我不怕交通警察，
唯獨我不怕，因我從來不會超速駕駛，
從來，我也必定是underthespeedlimit（低於限速），
一定是！明白了嗎？
因此，為何世上有人會害怕神、不喜歡神？
等同世上為何有人會害怕交通警察、憎恨交通警察，
可是有人卻又不怕呢？
分別就在於此，只不過是善良與不善良的分別。
現在，讓我們回到日華牧師，
原先於2021年12月13日的分享。
然而，你怎用你的生命回應？
你把神的信仰，變成一樣死的事情，埋沒了就算完事。
但，你會看到有人在審判時，有人將生命，
如此豐富的生命，去回應一顆種子，
然後，讓這顆種子變成一個果子，這就是神所期望。
然而，竟然有那麼多人，數千萬人也看不穿信仰，
如此明顯，也不以為然。
我第一年信主，就知道信仰一直是這樣的要求。
所以，這些皆是我第一年信主時就做的，
我第一年信主，並非仍做佛教、道教的事情，
而是在第一年便做基督教要求的事情。
何解？因我第一年看《聖經》已知道這事，
因我有這樣的立心，故此，我就能看得通透。
然而，有一些人，如我所言，他找到一個藉口，
因此，他變得瞎眼，一年比一年更加瞎眼。
明明《聖經》如此要求，但卻要明明把它打折扣。
於校對精華短片時，
日華牧師對於「打折扣」這個概念，
有了進深一步的分享。
日華牧師：
因為，神制定了規則ruleandregulation，對不？
當人們將之打折扣時，很多人也以為，
這樣能經歷神，這亦算是一種相信神的方式，
但他們卻不知道這是羞辱神，明白嗎？
舉例，一名交通警察，
攔截了一位speeding（超速）司機，
若然司機下車與警察對話，他明明知道法律。
警察指控他：「你超速了五十公里，這裡是七十公里，
你卻超速了五十公里，你除了超速，甚至是危險駕駛，
你有車牌嗎？沒有？那你甚至無牌駕駛！」
若果這位司機不斷與警察理論，
將警察提出的規例打折扣，
說：「你說我超速五十公里？可以當我只超速五公里嗎？
雖然現在我沒有車牌，可是不如當我是有車牌的，
不如當我有臨時車牌吧！雖然我連臨時車牌也沒有。」
你看見嗎？這位司機與警察makedeal（討價還價），
將警察不斷提出的法律打折扣，
其實，他對這位警察的態度是如何的呢？
是一種相信嗎？是一種尊重嗎？那是一種侮辱才對！對不？
可是，現時許多基督徒，豈不正在做這種事？
其實，每一位基督徒、每一位牧師，也將神的標準打折扣，
還要走在台上公然分享，他們真的如此無恥。
好，當台下的人聽見這些無恥牧師的分享後，
又覺得很中聽，那麼，整間教會不就一直在侮辱神？
其實，這也是原因，為何神對待我們錫安，
與對待別的教會不同，最主要的理由，
正是我看見這些人一直在侮辱神，他們卻懵然不知，
他們竟如此白痴？
只有一種人，你會覺得侮辱他也沒所謂，
你知道是哪一種人嗎？是死人！對不？
譬如，你出席仇人的喪禮，當你瞻仰遺容時，
你走過去侮辱他，你覺得沒有所謂，
因你認為，即使你侮辱他，他也是不介意的，
而他也確實不介意，對不？因他死了，
是一個deadperson（已死的人）。
其實，為何眾多牧師也如此行呢？
明明這一件事，以一個正常人的邏輯，
即使你對著一名警察，你也不會這樣做。
對於一名嚴格遵守和維護規例ruleandregulation的警察，
你向他提出打折扣，你也會認為這是一種侮辱。
可是，為何這些牧師，卻能夠對神做這種事呢？
於每一個主日聚會、於他們的一生裡，
這是甚麼？因此，為何我常提及，
應該說這種人、這種牧師、這種基督徒，
其實看神是死的，正是這原因，明白嗎？
其實，這些人比法利賽人更壞，
因法利賽人是非常嚴格的，只是他們的嚴格屬於偽君子，
意思是，他們的嚴格，會在規則方面做足，
甚至，連芹菜等食物，也要求人納十份一。
當時我也曾分享，他們納十份一的方法，不單是十份一，
還包括你的香料、調味品有否納十份一，
他們要從中抽取，為甚麼？一來是因為貪心，
自己家裡也缺這些，如此便不用買了。
可是，你能看見，法利賽人在規則上是做足的，
只是，他們外在做足了，內裡卻不善良，對不？
但現時我所說的，我曾見過的人，
他們連規則也不跟隨、十份一也不會納，
然後，他們內裡善良嗎？不善良！
這就比法利賽人更差了，對不？
因此，為何我會越來越不尊重這些人，
並公開指責他們呢？因為他們是甚麼呢？
他們根本只是一群騙徒而已，對不？是自欺欺人的。
事實上，他們已不僅不尊重神，因他們是不斷地做，
如果只是一、兩次不介意和不尊重，
沒關係，但他們甚至以此為生、以不尊重神謀生的話，
那麼，他們肯定是看神已死，
才會這樣做，對不？
因此，他們才會這樣做，不斷「呃神騙鬼」。
因此，為何我要在此帶出這concept（概念）。
現在，讓我們繼續聆聽，
日華牧師原先於2021年12月13日的補充分享。
因此，你想想看，這便將他的生命慢慢limit（限制），
只有很少量的回應，譬如，對神的話語、對真理。
大部份人只活自己想活的事情，
然而，來來去去，只是別人為他提供的人生，
例如，該買哪輛車子、娶怎樣的妻子、
穿甚麼衣服、用甚麼牌子的物品？
由始至終，也是如此。
然而，你看日華牧師，我從來沒有讓別人提供我該怎活，
從來也沒有！包括，我從來沒有讓任何人或教會，
提供他們那種對信仰的投入。
我對信仰的投入，是全部！
我簡直會把我的學業放置一旁，
從而投入信仰，更遑論我的工作。
我把自己的生命，去信《聖經》所說的一切，
這就是這裡所提及，在我們人生中，
很多人選擇在信仰懶惰，就是這裡！
於校對精華短片時，
日華牧師對於「信仰懶惰」這個概念，作出更詳細的分享。
日華牧師：
這是有人可能會誤解的一件事情。
譬如，我將我的生命完全投入，對不？
因為我發現有很多時候，初信不懂得在這件事上變通，
這是在試驗神和經歷神上，一個很大的錯誤。
這是甚麼呢？譬如，我舉一個例子，我以前認識一個人，
其實是跟我一起唸中一，直至預科。
他也是看了KennethHagin的著作而信主的；
他看了這些書後，也希望經歷神。
但他的做法是怎樣呢？
就是他不出外尋找工作，但相信會有錢臨到，
並且，他去非洲傳福音；他就是這樣子，
簡直是不上班、不工作，
留在家中不斷看KennethHagin的著作。
他真的是這樣做，並做到一個階段，
他的爸爸來找我說：「你救救他吧！
他是認識你的，但你現在成為了牧師，他卻變成如此！」
於是，我再去找他和教導他，但終究無法教懂他，
為甚麼呢？因為，原來有一條根死了。何解？
這種方式為何不好？他說是相信的。有甚麼問題呢？
為何我又不會遇到這些問題？
因為你要記住，並非安坐家中，甚麼都不作，
就能稱為「有信心」；又或者光坐著，甚麼也不作地等待。
原因是，這人甚麼也不作，是來自他不上班，
不親力親為、殷勤作工，他不尋找一些事情去參與，
並因fully（完全）參與那件事情而不上班；
他並非如此，他光是坐在家中看書，
這在神當中，就是屬於懶惰。
我就不一樣了，我是否不上班？
非也，我有其他事情要做，
我做的事情就是不斷與人分享，不斷帶人信主，
每天都在非常指定的時間，完全按照神給予我的感動去做，
並非光坐著去等金錢來臨，在家中享受和等待。
換句話說，很多人的成熟，
並未足夠去temptwith（試驗）這個應許，明白嗎？
意即，未有信心去信會有一元，卻想去信會有一千萬，
就是指這種信心。這樣你實在跳得太遠了！
譬如，當我回到香港後，
是不停地schedule（編排）我要做的事情，
無論是訪問不同的教會、參與一些聚會，
並且，私底下與數個基督徒一起查經。
我是不斷做、不斷去做，
完全將我本身可以賺錢的每一分、每一秒，
去投入並投資在神和信仰裡面，並且，是按著有神的方向。
但有些人說有信心，卻不去做事，你這樣試驗神？
你憑甚麼？你有用過甚麼去交換？
你sacrifice（犧牲）了甚麼？根本沒有，他只是躺著等待。
他以為信心就是甚麼都不做，但他不知道，
主耶穌講撒種，已經不是如此。如果是撒種的話，
一定要撒實質、值錢的東西才可以。
如果是撒完全不值錢的東西，
例如，只是在家等待（wait），一味等待，這是完全不值錢的，
沒有任何出品（product），根本不能換回金錢，對不？
但是，我所做的事情，如果別人給我奉獻，是能夠換回金錢；
如果教會給我金錢，是能夠換回金錢，因為我去那裡分享、講道。
而每一次講道，我都會為我的分享，花上數十小時研究，
然後才上台分享一次。
這種才算是過著一個信心生活。
但有些人所謂的信心生活，卻是不上班、
不找工作，或是不工作，以為這就稱為信心生活。
事實上這是懶惰，變相稱作懶惰，只是強行套上基督教的名字，對不？
這是很有問題的。
神會否回應（respond to）這類人呢？其實不會。
我經常說，基督教有很多神怪人，所指的就是這等人。
他們會到處去不同教會批評、論斷，如屬靈白兔般，
這裡聽一些、那裡聽一些，並期待參與你的教會聚會時，
能夠收到一些奉獻。
通常這些人去你的教會時，為了能夠得到奉獻，
在聚會結束後，必定會找牧師聊天，
必定會表現出自己何等屬靈，並不停地講自己的見證。
警覺的牧師就不會給他們奉獻。
但是不警覺的，聊著、聊著就會被忽悠，
覺得他們厲害就給奉獻了：「這個星期，你就在我們教會講道吧。」
諸如此類，會出現這些現象。
此等事情，是本身對《聖經》真理、遊戲規則不熟悉的人才會發生。
基督教經常會有這類「神怪人」，就是他們第一次聽日華的信息，
或《聖經》的真理後，
自行發明（invent）一個神蹟會產生的過程（process）出來，
可能因為他們看太多武俠片，
或是看太多如《十兄弟》、《聚寶盆》這類神話故事，
他們自行發明一個過程出來，
但他們卻不知道，《聖經》是非常講究規則（rules and regulations）。
干犯太多規則，卻硬要說這是信心，通常這些人做幾年就會崩潰。
所謂崩潰，就是完全放棄神。
他們覺得神不真實，
辯解說：「我曾嘗試（try）過」、
「我如何如何」、「我有多偉大」、
「我曾經歷困苦」、「神不回應，完全不真實！」等等。
其實，這完全是另一方面的驕傲。
這種驕傲就是，他們完全沒有策略思維，
沒發覺自己對信仰的認識是何等片面，
卻妄想用這種片面去換取神的全面，這是行不通的。
你只有片面的話，神就只回應片面，不可能這麼貪心。
可是，很多人也有這個問題。
現在，讓我們繼續聆聽，
日華牧師原先於 2021 年 12 月 13 日的補充分享。
日華牧師：
然而，一旦懶惰了，便會把生命裡面的豐富不斷限制，
到最後，自己也不知道，他已經不知道，
其實自己將生命如此少部份給神。
因他離開了生命的主，其實，經已不知道何謂生命，
他已經不知道了，他不知道生命是可以那麼豐富！
也許，有些人會羨慕日華的信仰，可以如斯豐富，
差不多在信仰任何範疇上，我也會經歷神，
即任何牧師擁有的，我也會擁有。
無論是恩膏、智慧、啟示，或者明白、聽神的聲音，
任何他們所擁有的範疇，我皆擁有。
為何會如斯豐富？
但他們有否想過，很多人狹隘地把自己的生命給予神，
那麼，神又怎樣在這狹窄的通道中，給予他們更多生命的祝福呢？
當然，我起初只是想試驗神，即無所謂，我的人生並不值錢，
那麼，我在這裡試驗神，如果祢是假的，讓我死了算吧！
當時，我十多二十歲，已用了大半生去信一個假神，
如果現在我信的這位神也是假的，那任憑我死吧！
就是那麼簡單，反正我不值錢。
因此，我就用這樣的方式去試驗神，想不到，是那麼真實。
變相，我做了牧師後，沒有怎樣去傳福音，
但只要我有去傳福音，我也會用這個例子。
「我和你傾談了那麼久，不如再談及倚靠。
若然你向後跌，背後沒有人是你所信任，
也沒有人扶著你，你必然跌倒。」
「但若然你向後跌，並倚靠神，用上你的生命去倚靠神，
當你向後跌而無法跌倒，便已知道這位看不見的神是真的。」
我常這樣去教導他們，我擁用的恩膏能說服他們，
當然我不是用很多說話，我說一句如斯簡單的說話，
他們又照樣跟從，並確能經歷神。
何解？因我本身背後有這樣的性格與生命，而說出這番說話。
所以，我說這段話雖然簡單，但因帶著恩膏，
讓這群人能經歷神，並且知道我所說的都是真實。
所以，就算連栢安，當年我帶他信主時，
不知他仍否記得，我也是說同一番說話。
然而，我並非僅僅於一件事上倚靠神，
而是所有事情，只要你能想像的事情上，我也是倚靠神。
但這種倚靠，總之是無法回本，一定虧蝕，
而這倚靠的程度是，不餓死已經可以偷笑了！
然而，你看見我的成功，基本上，沒有其他牧師可以匹敵。
我與神之間的關係，也是沒有屬靈人能匹敵，就是因這種倚靠。
相對而言，使我慢慢了解神至一個階段，也是沒有人能匹敵。
對《聖經》的理解、神會作的事情，亦是源自於在信仰上不懶惰。
我了解，生命其實是十分豐富！
但為何我們只將這麼少部份的生命獻給神？
其實，是我們信仰上那種懶惰，以及我們 withhold（保留）。
許多人直至死，也不知道自己的生命保留了多少，
實在太多了，多得太要緊！
原因是，一丁點付出也掙扎，甚或最後更是舊人得著勝利。
這樣，他的生命只會漸漸變得越來越狹窄，
越來越與神斤斤計較，到這個時候，便無法經歷神。
因我們不是一隻蟹、一隻蚊子，
我們比一隻蚊子有更豐富的五官及生命，
不論是享受的事情，還是經歷的事情亦是。
文偉資料員：
「其實這點很明白，因最近我在 YouTube 上看見，一些基督教歌手，
如Don Moen，即，比較舊的那些，他直到現時也是唱著那首歌曲。
顯然地，因他收錢已太久了！
即，從開始時已經收錢，
到最後，他要免費頌唱，已經覺得是虧損，於心態上完全是顛倒。
因為他每次都是收錢頌唱，一旦免費，便覺得自己是虧損。
心態上已轉變至一個階段，一定接觸不了神，就是對比牧師所分享。」
日華牧師：
對！因為撒種需要一個決絕的心態，如同農夫撒種，
要與種子完全斷絕關係，一定要真正付出（give）。
但神很有趣地提到，撒種是要撒在心田上，
即，我們的內心一定要與那東西決絕。
譬如，試舉一例，熾焮一出生，第一件事，我就將他奉獻給神。
我與他之間，父與子的關係，從第一天開始已經決絕。
決絕意思是，我不會期望他將來，長大後來養我，諸如此類。
我就將他奉獻給神，如同主日的嬰孩奉獻。
所以，我便按著神所要求的方式要求熾焮，
神希望我如何要求我的兒子，我便如何要求他，
以及教導他的先後次序、教導方式、對他處理的態度，
每一樣都按著神給予我的方式，永遠是最好。
如此，這兒子能真真正正交給神，然後他自己能經歷神。
其實我們人生太豐富了，而我們看這些豐富的人生，
許多時我們全部期望得著，又要得著最好。
然而，最後卻全部也無法兼顧，變得一塌糊塗。
於校對精華短片時，日華牧師藉著回答熾焮的問題，
進深解釋《聖經》中，關於道路、真理、生命的更深層意義。
於人生眾多不同道路中，尋找出屬神的道路，
也就是一條通往真理的道路，
並且，於真理上，經過多年的實踐、撒種，再加上，
於跟從神的過程中作出改變，
導致於我們內心的真理，成為我們生命的一部份。
熾焮：
爸爸，這裡有一點想回應。
記得你前幾天曾跟我分享過，
很多人一生都會不斷地 search（尋找）人生的幸福、
人生的 happiness（快樂）。
然而，正如爸爸所言，其實他們並不知道，
如果 truth（真理）於你的面前，其實，真理永遠能為你的人生，
帶來你從未想像過，更多的快樂及幸福。
因此，更能明白到爸爸所分享的一點，
其實，人生這麼豐富，永遠能夠讓你最好地經歷到這種豐富，
並非是自己去尋找，正如爸爸所言，
以自己的片面、foolishness（愚昧），
嘗試去得到一些，根本只存在於迪士尼中的 fantasy（幻想）。
當我們長大了，知道這些並非 real（真實），
並非一個 concrete（具體），我們可以經歷的事情，
我們只是追著這個幻想一直走。
反之，當我們抓緊這個真理，就是神的真理，
原來，enter（進入）這個真理之後，就如爸爸，以及錫安所證明的，
其實，人生就是這麼豐富！
皆因我們是透過神的真理，去經歷人生的豐富；
而這本身是由神創造而出，所以，我們便能夠經歷得到。
可否這樣理解呢？
日華牧師：
可以這樣理解，但是裡面多了一個元素，這裡值得一提。
若單單指真理而言，
你僅將遊戲規則，將 way（道路）變成 truth（真理），
這等於 the way、the truth、the life（道路、真理、生命），
正如主耶穌所言。
一般而言，我們年青的時候，會覺得人生中有很多可能性，
因為我們並不知道，某方式是否可行，或是其效果如何。
然而，當你一直慢慢 apply（應用）的時候，你發覺它變成真理，
因為你發現它行得通，甚至效果非常好，它便成為了你的真理，對不？
你要做過、試驗過、應用過（do-work-apply），
方能將它由道路變成真理。
當它經過三、五十年後，便成為你的生命，
所以，是道路 ——真理——生命。
然而，當中的一樣東西，就是你所謂的真理，裡面欠缺了一個元素；
而一定要擁有這個元素才行。
所有事情都可以收回百倍，對不？
那麼，為何我的生命會如此精彩、如此豐富呢？
正是因為我的生命如此精彩和豐富，
甚至超過當時我所能想像的，
若於當年，更是難以形容（describe），對不？
然而，為何我會得到這麼多？
正是源於一種種子，是很多人皆不喜歡撒出去的。
而這種種子，是人的內心，對於自己爭取回來的安舒，
太過於堅持，那顆種子的名稱，就是「改變」。
其實，這些年來你們跟著錫安，經歷過很多的改變，
只不過現時能肯定，這些改變必然是來自神。
對於這些改變，你會見到，我真的盡心盡力地跟著改，
當我願意跟著改變時，這就撒出了一顆改變的種子。
當我撒出這顆改變的種子時，我便會收回，
神所給予我，生命裡改變的回應。而這個改變，
令我進入一個生命，是我不曾想過如此豐富、
如此多元化；我更沒有想過，能於信仰上，
完全脫離整個基督教的限制，而能夠經歷這位活的神，
經歷這位存在於整個時空中，並且不斷與我溝通的神。
這是一個多麼瘋狂的變動，對不？
每一個人也希望變成這樣，對不？
然而，這個改變從何而來？皆因我撒出了一顆改變的種子。
因為縱使我們願意撒種，很多時，
我們卻會limit（限制）了那個撒種！
在我們期待的範圍裡，我們會去撒種，
我們於能夠選擇的範圍內撒種，或是，
我們invent（發明）一些方法去撒種，
就如我提及的那位同學。
但是，我並非如此！原來，神給予我很多的改變，
神只消說一聲，我便願意改變我的人生、
改變主日的信息，甚至，這個星期我們改為北上避難，
改變我們一齊預備的事情。
因為，有很多牧師會覺得危險，
如此，你便知道執事會有多可怕了！
很多時，他們一定會reject（拒絕）這些改變。
所以，你會看見摩西帶給以色列人的第一個改變，
便是出埃及了。但他們開始時，卻是不願意。
對不？你看見了嗎？
其實，神有時會在我們生命中，
其中一個祂給予我們的command（命令）及demand（要求），
就是「改變」。
然而，我們能否撒出改變的種子？
你是professional（專業）地改變？還是不情願地改變？
譬如舉例，神第一次給予亞伯拉罕的改變，
就是「離開本地、本族、父家」，對嗎？
這就是change（改變）了！這個正是改變！
我們曾經提及，亞伯拉罕只改變 99%，餘下的 1%，
就是他帶親朋戚友一起出來，而結果就是，
他在人生中拖延了二十五年！這也是一個教訓。
所以，他的人生和信仰並不是僅在迦勒底吾珥，
上教會、上聚會、上會堂，每天清早起床後默禱五分鐘，
晚上睡覺前禱告，以及每餐謝飯，
如此度過了他一百歲的人生，並且一直留在迦勒底吾珥。
不是的！由始至終，他也不可以過這種生活，
在他七十五歲時，便要離開迦勒底吾珥，
去一個神所指示的地方。對不？
其實，這不就是我們的人生？
人生中，其中一件很有趣的事，就是「變」。
可是，當「變」的時候，是帶來了你的怨言和埋怨？
還是你專業地立刻進入這本來不是你的範圍呢？
那本不是你的範疇。
試問，全世界哪位牧師會帶著自己那間上千人的教會逃難？
哪間教會會這樣做？每隔數年便預備災難一次？
哪間教會做這種事了？對嗎？
可是，這豈不是神給我們的方向？
「雙氧水信息」是不是神給我們的呢？
4794 也是嗎？全部都是！
對於這些「變」，我們專業地去做，
所以，神也因著這些「變」，而給予我們豐盛的改變！
我們根本已經進入了一個完全未曾想過的豐盛事奉、
身份和人生。
其實，你看見那些坊間教會死而又死，
並非神沒有 call（呼召）他們，或沒有帶領他們，
可是，他們做不到！
單單看見，出埃及的上一代以色列人中，並非指約書亞世代，
他們一看見沒有食物、沒有水，
便不斷地講出「不變」，他們不斷講出「不變」！
他們說：「我們在埃及時倒好！」「我們在埃及時，
有黃瓜、蔥，可以坐在爐旁吃火鍋。」他們就是這樣！
他們訴說著：「為何要變？為何要我們出埃及？」
「我們已在那裡為奴四百年，
為何不讓我們繼續留在那裡？」就是這樣！
你們看到嗎？他們是否願意改變？不願意！
是誰帶來這種改變？是摩西！
如果他們當時甘心情願地接受這改變，便不用死了。
有好幾次，神也想滅絕他們，
因為他們不願意撒出一顆種子，就是「變」的種子。
可是，錫安教會呢？
其實，很多人受不了的，正是日華牧師那種千變萬化；
意即，帶領教會時的千變萬化。
可是，現在你卻看到，我所換取的，卻是無人能敵；
對比其他教會而言，可說是無人能敵。
正如你常聽我說這些教會「死咕咕」（毫無生氣），
就是這個原因，真的毫無生氣！你猜神沒有吩咐他們改變嗎？
神一定有！怎可能沒有？
神一定 try（嘗試）過，如果神沒有嘗試便 judge（審判）他們，
那麼神便是不義了！
而另一個證明神曾試過，只是他們不願做的原因是甚麼？
就是他們看見錫安教會做，反而他們不做。
這證明了一定是如此！
因為錫安教會有足夠的論據、信息、神的同在和帶領，
他們仍然不願按著做，更何況，神親自與他們傾談呢？
因為神若是親自與他們傾談，是以微小的聲音、
一個小小的感動，但他們也不願意做。對不？
所以，其中一點你提及，
我在真理面前跟著行，便會有豐盛的人生、
豐富的人生、多姿多彩的人生。
但牢記，當你於真理面前去做的話，
你會面對其中一樣東西，那便是要求你改變。
如果你不知道這東西的話，你便會錯失，因為真的要你改變。
等如你小時候，試想，若然不是爸爸當時的提醒，
你現在仍然踢足球，但我卻要求你改變，現在打籃球的你，
便證明這一切，絕對百份之百印證，雙魚座的信息，
原來正是如此！
換言之，其實很多的這些改變，那種改變，
在於我們用甚麼態度去改變，抑或如同以色列人般，
四十年來邊做邊埋怨：「為何要我改變？為何要我出埃及？
為甚麼？為甚麼？」
你出埃及有十災、分開紅海的神蹟，那是神所要，
並且是神絕對支持。你竟敢埋怨？你不是向摩西埋怨，
而是一直向神埋怨，對吧？
難道那個改變是摩西發明的嗎？定然是神所做的，對不？
由是，你可以看到，很多離開教會的人，
就是 challenge（挑戰）我們這些改變和執行，
他們用上很多理由，例如怕吃虧等。
所以，於我們當中有些墮落的信徒，一旦接觸他們後，
便發覺：「是啊！會吃虧呀！日華真的十惡不赦！」
然後便離開教會。
你會看到，如果沒有日華，
他們連信主的那幾年人生也沒有，
一定沒有。他們於地獄時還會記起，自己的一生只是信主幾年，
不過幾年後因為不相信我，相信了那些敗類，才跌倒了。
是的，那種改變是會吃虧的！
然而，你吃虧之先，我吃虧比你還多，我吃虧比你更多，
我有多少的成功本是可以累積，完全不動它，對不？
我就是負責這間教會的牧師，其他人不動它，
也不及我有這麼多的利益，但我卻會將所有東西免費送出去。
這等同 Kenneth Coopland 般，試想，
他出售講道帶的程度，可以買得起一架飛機，
其實，他已送出兩架飛機給別人，是私人噴射機，
他自己擁有的是第三架，其中最大的飛機。
可以想像他售賣講道帶，使他多富有！
可是，他的信息遠不及我百份之一的啟示，你知道嗎？
但我所有講道帶，於這麼多年間，如果我全部走他的路，
我豈要受這等人的氣呢？所以，那些人離開教會，
就任由他們離開！
他們完全不知道受了多大的恩惠，
他們簡直是不配受了這麼多恩惠。
現在說要帶著他們改變，那種改變，明顯地是神的帶領。
他們埋怨、咒詛，是嗎？他們便要吃回百倍的惡果。
現在你便知道，我所送出的講道帶，那些人虧欠我多少？
就算我送出那些講道帶，那也是我的！
馬來西亞教會只可以，若然覺得那些講道帶有問題，
便應寄回給我；你不要的話，可以寄回給我，
但你不可以焚燒我的講道帶，對不？
所以，他們才落得如此悽慘下場！
也許，你會覺得：「嘩！如此嚴重！」
zio你知不知道，於神眼中，他們是極其壞透？
因為於神眼中，這些講道帶的意義是何等大！
沒有教會贈送，我們去送
我們還得忍辱負重、咬緊牙關、捱飢抵夜，才製作出這些講道帶。
你卻焚燒它？
我們如此珍惜，將最珍惜的東西送給你，
你卻拿去焚燒、糟蹋？你寄回給我，可以嗎？
你是牧師的話，若然覺得不好，便把不好的東西寄回給我吧！
為何他們於內心當中明明知道，
我們是善良的，但卻做出這些事呢？
所以，明顯地，神審判他們是有理由的，
因為他們擁有不配得的東西，還要去糟蹋它，
根本他們原是沒有資格去觸碰的講道帶，
明明已經是blessing（祝福），
你卻反過來去焚燒，那麼你不死也不行！
因為他們寄回給我，我只是轉送給別人而已！
總之，我把講道帶送出去，就是屬於我的，
他們不能侮辱，若然他們侮辱的話，便完蛋了！
是的，他們絕不能觸碰！
所以，我為甚麼會說，我們慢慢地變成約櫃，便是這原因了。
你單看他們如何treat（對待）我的講道帶，
我也說過，他們會有如此下場，
你便立時看到這審判，我們豈不是約櫃？
那麼，我們真人呢？明白嗎？
我過去送出的講道帶已經導致這樣了。
現在，讓我們繼續聆聽，
日華牧師原先於2021年12月13日的補充分享。
日華牧師：
但，我發覺我卻相反，我不是全部兼顧，甚至是全部犧牲。
因我用那種方法去處理（handle）那事情，於任何人來說都是虧損。
所以，大家心知肚明，之前有好些離開教會的人，
就是覺得返錫安是虧損。
然而，我能夠教導他們，
我豈不會於這方面比他們做得更好嗎？
若然他們仍覺得這樣做是虧損，他們又不看看我？
所以，他們的信仰不能經歷一丁點的虧損，
他們經不起將生命的太大部份交在神手中，才會出事。
故此，他們不會警覺，為何神要求亞伯拉罕獻以撒？
其實是要他將生命中，他認為最重要的交回予神。
然而，他照著去做，這反映出亞伯拉罕，
其實他本身人生當中的信仰態度。
所以，有些人看見亞伯拉罕納十份一，
很多時候，若以一個非信徒身份來看，
我們會覺得「有必要做到這個程度嗎？」
有時我們對真理亦如是，
「是否有必要做到如斯程度？
至少要打一個折扣，問神可否打一個七折。」
即，我們的人生當中，下意識會有這種想法。
但我卻永遠會反問：「十份納一，怎可能會足夠呢？」
這是我的想法！
「我納十份一，並沒有因此死去」，這一種想法，明白嗎？
即，有點屬於自殺方式、自虐方式，就是對自己殘忍。
「總之，神祢要我信祢，神祢要我真的信祢，是嗎？
若然祢是假的，我便死給祢看！」
這是我開始信主第一年的想法。
所以，每一個真理，我都會覺得：
「神要求我這樣做，是否已經足夠？」
如此，並不會令我死去。
當你聽我以前的故事，當然，這並非故事，而是真人真事，
你也會覺得，你永遠都不會這樣想，
至少你信主時，你永遠都不會這樣想，就是這個意思了！
可是，你可能不知道，受浸其實就是這個意思！
是與基督同死。這需要以生與死才試驗到，
所以，很多人於事後去做，
永遠都做不到我的level（程度）。
但是，這不需要羨慕，因為本身是你的本性，
至少按著你的本性盡量去做到最好，
這才是真正腳踏實地的信仰無盡。
因我自己是按著本性做到最好——破釜沉舟！
所以，我常用這個字，我真的做到最好。
但你們都有各自的本性，有些人甚至要別人提醒才做到，
當然需要別人提醒，獎賞自然會減少！
可是，我的價值，在於沒有人提醒下，
而身邊所有人，所講的完全是相反，但我卻仍然會這樣做，
並且，每件事也是如此。
總之，《聖經》有講及，我覺得可以挑戰自己做得更好。
所謂做得更好，至一個階段，我曾提及獻祭（sacrifice），
是會「入肉」的，就是這種程度。
我其實仍然相信，信仰並非一種交代，
你信了，就如交管理費般，便納十份一了！
我並非這樣，若然我信了的話，我便試驗祢。
因我實在仍是那一句，我給道教、佛教欺騙了太長時間，
你以為我不是真心相信嗎？
我是真心相信的！於小時候已覺得，我的人生是絕望的，
並覺得自己當時的家庭，不是指現時我結婚後的家庭，
不能給予我任何盼望。
在那階段裡，我知道若然仍在這個家庭中，
我沒有可能過渡二十歲，若再這樣下去，真的無可能！
所以，當我希望於信仰上尋找答案時，
然而，佛教、道教根本不能提供答案！
你能夠想像，當我轉去基督教時，我不想再相信假的了！
若這個信仰不能給我答案，
我知道家庭方面就真的會完蛋，即我的人生、盼望，都完蛋！
所以，當我一信基督教：「如果祢是假的話，便讓我死去吧！」
所以，我便照著去做，祂所講述的，我照著執行。
祂說這樣有祝福，既然如此，我要做得更大，使我擁有大祝福，
那又真的證明了，我確實擁有了大祝福！
每一件事情，原來很多人會很羨慕，
羨慕至一個階段，會產生妒忌，竟然會妒忌！
與其妒忌，你不如向我學習，而非逼迫我，
這樣，你要活命也不能！
那你便明白，為何神如此憎惡這些人。
若你知道我的為人、真正的品性，
也知道所有曾接觸我、了解我的人，
便真的知道，日華就是如此的一個人。
然後，那些走到外面逼迫我的，
若神沒有弄死他們，也是為了待他下地獄，活得更加悲慘。
只有這一個理由而已！
因為，他們有生之年，
再不可能接觸另一個人是這樣信主，對不？
他們竟敢如此逼迫我、說我的壞話？
真是活該有餘，死十次也不足夠！
所以，你便明白，為何最後的審判能力，會出現在我身上。
以及，我說那些人是壞，他們真的很壞，
你要相信我，他們真的很壞！
你只看見他像是沒有作奸犯科，
或是作奸犯科給我看見，不足夠的！
因那人看見如此善良的事情，他能夠埋沒良心，
硬說成是邪惡的話，只有宗教家才會做得出。
所以，宗教家下地獄，他是在地獄的最深處。
明白嗎？只有宗教家！
就算是一個妓女、一個稅吏，
他看見主耶穌，也知道祂是好人。
但唯獨法利賽人看不見，唯有是這樣！
我身邊看見很多這樣的宗教家，
真的，他們真的很邪惡！
因他們明明看見真正的善良，是他們有生之年，
想也未曾想過的方向，但他們卻想扼殺這種善良。
那原因是甚麼？
因他覺得這是一個弱者，若把他弄死，也沒有人知道。
但明知那是日華的話，他就是用十世也承擔不起，
他對我的逼迫，十世也承擔不起！
而神有意使我由開始到現在，也是一個弱者的身份。
所謂的弱者是，明明我已做到某個階段，
我們教會就是未有那種富足，
沒有那種驚人的增長，甚麼也沒有。
所以，人們於這十多二十年來，
接觸我的時候，便盡情的放肆！
覺得他是大牧師，有很多地方比我優勝，
不是他的性格，卻是他的吹噓，
是他的浮誇比我優勝，那他就已經覺得很足夠。
但問題在於，現時我們看見，當現在世界結束的時候，
那答案，二千年來也未曾出現的答案，竟然在這個時候浮出來。
原因是，終於，這二千年的歷史是沒有枉過，神製造了祂的新婦出來。
在人類歷史，一個多麼慘酷的過程中，
反而人鍛鍊出最優質神的形像，這個歷史可以完結。
在當中仍是懵然不知、醉生夢死的，便會受最大的審判。
《啟示錄》就是講述這些，而我們正是經歷這個時代。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 622 (20220109)
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