日華牧師進深解釋，
《啟示錄》提及，
我們是如何為千禧年所有人的信仰作預備。
原因，
既然我們將會是建立出真正聖殿的唯一新婦，
那麼，我們必然對聖殿的建立過程，
與及被提後的世界，有著最仔細的理解。
而當我們被提後，
全世界所有人都會知道，
錫安必然是全球所有人，
包括千禧年的人唯一的信仰榜樣。
並且，既然聖殿不同的家具，
其實，都代表著不同的信仰經歷，
因此，錫安所能夠給予的榜樣，
就是讓所有人知道，如何成為聖殿家具的過程。
從我們身上，看到聖殿的真正意義，
可以按部就班地，
知道神於信仰上的真正要求，
藉著我們所有人留下的信仰蹤跡，
尋找到這條唯一的天路。
以下，
是日華牧師於校對今篇主日信息時的進深分享。
為何我會說，我們是一所聖殿？
我們是別人一千年裡的聖殿呢？
因為，他們會藉著我們的事蹟，
經歷屬於他們的家具。
他們在一千年裡，如何經歷自己的銅祭壇？
正是來自錫安信仰的榜樣！
從舊約中，你是無法得著這些，
在舊約聖殿，看到銅祭壇、洗濯盆，
但這是甚麼呢？
你能夠解明它，已經算很高智慧了，對不？
所以，舊約，歷來都不是真正的聖殿，
新婦，歷來才是真正的聖殿。
因為，你可以從一個聖殿的歷史中，
真正分別出銅祭壇、這裡是洗濯盆、那裡是金燈臺。
而我們的信仰，正是達到這個階段，對嗎？
因此，我們便是聖殿！
我們讓他們經歷家具；
我們讓他們知道甚麼是家具；
我們讓他們學習如何在信仰上，達至這些家具。
這才是聖殿的真意！
聖殿的真意，就是讓人經歷到信仰，
在信仰上，知道它是有跡可尋和經歷神，
所以，舊約的聖殿，行不行？是不行的。
因為，裡面含藏著千古之謎，
至今，舉世九成的教會都不明白箇中含意。
就如，早年錫安分享「會幕」，
我相信，對許多教會而言，
「會幕」是很陌生，亦是最難分享。
因為，看著那些經文，實在不明白箇中含意，
還要慢慢數有多少柱子、皂莢木如何做、
數那些鉤、再數多少肘等，他們根本應付不來。
所以，以舊約來說，對於不懂解謎的人，
根本不知道這是預表及預言甚麼，
甚至，不懂如何去經歷和面對。
但日後的千禧年呢？他們將會有一所聖殿。
現在你們便明白，為何我們要這樣？
為何我們要經歷這些事？
為何我們會有美麗的誤會？
因為，這些際遇、遭遇，便成為他們的榜樣，
讓他們知道 —— 原來，
這就稱為洗濯盆、那個稱為靈浸、
這才是真正的水浸；
而信心，原來要到這個階段，
才稱得上銅祭壇，
並且，信心的階段，
要懂得撒種，就是在壇上獻祭，
真的是有血有肉、有血有汗，
真的付出了他們的經濟與心力。
於是，他們才能逐步地藉著我們，看見聖殿，
從我們當中，看見信仰的步驟，
更從我們幾十年的歷史中，
揭開了神對信仰真正的要求。
為甚麼？何謂「真正的要求」？
我們到時已經被提，
難道還不是真正的要求？
還要到哪裡、或找誰，才能說給你聽？
然而，我們不是被提就完結了，
相反，所留下來的事蹟，
是很詳細記載、很仔細的，就連教導也是，
甚至，我們解釋的內容也是，
已完全脫離僅於知識層面。
那是真真正正，最低程度，
讓人性發揚出光輝，
就算未能達到神聖的階段，為甚麼一定達不到？
因為，神要求祂的聖殿，要解明聖殿的共同信息。
新婦，其中一個 job （事工），
就是將聖殿這個千古之謎解開。
所以，將來的一千年，已經有人解通了，
根本輪不到他們，對嗎？
因為，這個難題何其大，要成為世界上第一個。
如同，有人給你一個很難的千古謎題，
而你是在一萬二千年中，
唯一且第一個解明的人。
好比你解通魔術，全是準確的，
然而，第二個抄襲的人，
算得上是甚麼呢？
當然是解通它的人，才是最難的，
當中，要學習多少事情、要嘗試多少事情、
在過程中要成長多少，
才能在這成千上萬年的時間裡，
成為唯一解明千古謎題的人。
所以，你便看到，神帶領我們，正是證明了這事。
錫安正是如此特別，在信仰上能解通千古謎題，包括神在千古之中、歷史之中的掌管，
並刻意留下足跡，
讓我們看見 —— 你解開它們，就對了；
日華，你解開這些，就對了；
你這樣的解法，全是正確的，
因為在歷史中，我正是留下這些足跡，
成為你的共同信息。
所以，為何稱我們是聖殿，便是這原因；
為何神於接下來一千年裡，
要一所聖殿，亦是這原因。
然而，你細看，
以色列人仍想要取回那個石造的聖殿，
若那個真是神想要的，一早就帶到天上。
其實，神所要的，就是真正的那個聖殿，
當人們一看見這間教會，
便知道一件件的家具，代表著甚麼，
並且，如何實際地經歷當中的準則和須作的見證。
所以，這正是為何我曾多次提及，
你們的金筆回應是十分重要。
因為，他們會看見你們一起經歷那件事，
而你們到底是如何應付呢？
並且，日後他們一定會追看這些回應。
為何？我舉一個實際的例子，
他們一定會這樣做。
當被提的時候，
他們一定會盡量地聽我所說的信息，
但他們會想：「哎呀！我自己仍未有能耐做到。
可是，我記得除了日華，我沒有辦法做到，
但我可以趕上某一個人的信仰。
我知道被提的其中一位新婦，是文偉，
那我追看他所有的留言。」明白了嗎？
因此，他會追看你所有的留言，
在這過程中，見到你的信仰程度，
以你作榜樣，若還是覺得不行，
文偉的標準仍太高，則尋找另一位小人物。
找遍了所有的小人物，看到這人能夠被提，
不過，他是以童女的身份被提，
因此，便持續地追看他聆聽這些信息後，
所有的回應，以及，
他於多年的經歷中，一切的際遇。
有些人會提及他們在雙氧水事件中的態度和經歷，
可得知，原來他們會這樣作。看見了嗎？
他們任意地趕上任何一個 branch（分支）都可以，
他可以趕上賓客的，他可以趕上童女的，
他亦可以趕上新婦的 branch。
錫安，是世上首間教會，
可以如此完整地陳列出來，這正是聖殿。
聖殿是甚麼？聖殿就是 ——
你是會眾，便可以學習做會眾；
你是童女，便可以學習做童女；
若你是新婦，便可以學習做新婦。對不？
聖殿一直是如此！
舉世那有一間教會可以如此？
他們很多人連會眾的標準也未達到，
更遑論做新婦和至聖所？一定不行。
所以，唯一能夠成為聖殿的標準，只有一間教會，
因為，那個就是別人效法的榜樣，
並且，這間教會是一個整體的，
亦是 1455，不多也不少。
我不能夠強行讓一些認親認戚的人進來教會，
讓別人向他學習，這樣便出事了。
最後發現，你向他學習，以為他被提了，
但原來他不是，甚至連毛衣人也做不到，
反而到處逃難中，這樣便會害人害己。
因此，1455，
是神定立了一個已指定的 number（數字）和作為。
所以，你們便明白，為何我在數年前，
已提及大家的金筆回應是十分重要。
自從我知道我們是聖殿的時候，我便這樣說，
因為，我們不單是培養千禧年中，
這些人將要效法的新婦，
另外，有些人會效法童女，有些人則會效法會眾。
謹記，那時候你們所結出的果子，
都被計算進永恆戶口中。
所以，我們被提後，相繼地會結出果子，
因為，我們正是這唯一的聖殿。
來到這裡，於校對這段精華短片時，
日華牧師進深解釋，
其實，當我們被提後，千禧年的人，
會因為效法我們，成為我們的果子，
而我們亦因此得到更多獎賞，這是有先例可援的，
就正如主耶穌是葡萄樹，我們是祂的枝子一樣。
日華牧師分享：
關於那一千年裡，他們都是我們的果子，
這說法其實是有先例的。
因為主耶穌建立了聖殿的榜樣，
並且，祂開始了聖殿裡所有家具，
甚至，整個聖殿被拆毀的三日後，
祂再次重建，祂就是那一個聖殿。
之後，接下來的二千年，所有人的 credit （信譽），
即信主或效法榜樣，一定是 on（源於）主耶穌。
因為，若 credit 不是出於主耶穌，
那麼，救恩就不能傳遞給我們，這一定是互為的。
祂就是我們的聖殿、榜樣，亦是我們的救贖！
祂與我們的 connection（連繫），
如《聖經》記載：「祂是葡萄樹，我們是枝子」一樣，
其實，接下來的二千年，這個現象都是一樣。
因為我們是依照主耶穌所做的，
同樣是建立聖殿，之後就成為一個 monument（紀念碑），
接下來的一千年裡，他們都會學習我們，
甚至，以我們成為一切的依歸！
當然，那一千年裡，
他們亦可能有老師、師傅，
但真真正正的依歸，
連他們的師傅也要學習我們！
既然如此，我們會成為主耶穌的果子，
同樣，那一千年裡，他們都會成為我們的果子！
所以，我們的獎勵，做到如此階段，
為何在神的眼中，價值是如斯的高？
因為，回望每個人，全都只屬於那個世代，
唯獨我們一定不屬於那個世代！
我們不單成為榜樣那麼簡單，
而是他們整個信仰的依歸。
因此，我們在永恆裡收取的果子，
比現今、上一個世代的任何一個宗教組織更多！
所以，我們不在乎成就有多高，
最重要，是符合神標準的程度。
正如主耶穌在世事奉的三年半，祂的成就有多高？
甚至最後 ending （結束）被釘在十字架，
在人眼中，怎可能算為成就呢？
我們亦會一樣，我們最後將會被提，
原因，隨後神讓我們對整個世代，
一千年裡的影響，導致我們之後的成就，
比有生之年所得著的更大。
甚至被提之前，縱使我們擁有復活身體，
亦無法產生這麼大的成就，
必然是之後的累積，才會是最大的成就！
現在，接續 2021 年 5 月 24 日，
日華牧師的分享內容。
日華牧師分享：
當我們仍存在時，全球將前赴後繼地來到；
若我們被提了，不用怕，你仍有一千年。對不？
你試想，他們還不珍而重之嗎？
存活於地球的日子已餘下不多，還不前來嗎？
豁出命也要前來吧！對不？
這就是他們到時候，會認清的事實，
皆因，神會一次性地打開。
你試想，祂能隱藏這個謎語如此長久，
亦預計了打開這個謎語時，是非常盡興的。
眾人皆會說：
「啊！真的太厲害，謎題終於一次性地解開了。」
所以，現時，神於共同信息上，
已做到如斯程度，怎可能沒有下一步？
怎可能不知道下一年怎樣度過，以及如何預備？
事實上，當我們提及下一年如何預備時，
其實，祂可能用了超過一萬二千年去預備，也不足為奇。
對不？我正是提及這一點。
所以，你們現在便明白，原來，聖殿的原意，
神希望存留一個怎樣的聖殿，
給接下來的千禧年？
絕非是一個仍然沒有人能解開、明白、效法，
且是石造的建築物。絕非如此！
來到這裡，於校對這段精華短片時，
日華牧師進深分享，
於建立聖殿的過程中，
我們除了經歷各種家具所對比的真理之外，
在分享這套「2012 信息」的過程中，
我們亦解釋了一個又一個的千古之謎，
其實，這正正亦是聖殿被建立的一部份，
就是將聖殿不同部份組裝的過程。
日華牧師分享：
其實在聖殿建成當中，
有一個 parts（部件）是很特別的，
從來沒有人解明它。
而另一方面，我常常提及聖殿完成時，
她其中一個責任，就是解明千古之謎，
其實「千古之謎」這一個預表在哪裡呢？
就在整個聖殿的建造過程中，
當聖殿合併而成的時候。
其實，神於整個人類歷史長河中，
就是這裡一件，那裡一件地完成。
祂從來沒有將其 come together（整合），
變成一個稱為「聖殿的整體」的奧秘，對嗎？
原因，將它們如 LEGO（樂高積木）一樣拼合，
就好像我們拼 LEGO，是一種考腦筋的做事方法。
聖殿亦如是，於聖殿最後階段，
所羅門將其完成時，
我們都知道，
因為聖殿不同的 parts 在不同的地方完成後，
於所羅門定的日子中，
一同 bring together（聚集在一起），
同時合併，便組成聖殿。
並非在同一個地方不斷施工，
如香港一樣慢慢逐層興建，
相反，是不同的 LEGO 在不同的地方完成後，
日子一到，就合併在一起完成聖殿。
所以當那些部件，拼在一起的剎那，
聖殿就完成了，對嗎？
我們的「2012 信息」豈不示範了這件事情嗎？
我們就是將所有事情，慢慢拼在一起。
因為，當每件 parts 位於不同地方時，
世人雖看見這些 parts，卻不知道箇中意思，
覺得不 make sense （合理）的。
唯有合併後，大家才恍然大悟，
「啊！原來是這樣子！」
原來這是柱子，那是門，幔子原來是這樣的，
當立體的時候，組合後，
所有 parts 都是 make sense 的。
我們豈不是做了這件事？
其實「2012 信息」就是將歷代歷世的千古之謎，
這眾多必有的元素完全 come together，
當我們 come together 至「天馬座行動」後期，
神就開始指證我們就是那個聖殿，就是那位新婦！
當然，起初沒有如此「大想頭」（誇張的指望），
覺得自己就是那唯一的聖殿。
但，當我們拼到一個程度，
忽然，神開始用共同信息，印證我們的身份，
即印證我們是真命天子、是新婦、唯一的，
就是那一間錫安教會，是後期才這樣。
因為我們正在完成，
所羅門在聖殿最後 final（完成）的 action（行動）。
其實一直沒有人能解明，
為甚麼要分開，最後才拼在一起呢？
現在就知道了，
原來是錫安的「2012 信息」做了這件事情。
就是「2012 信息」將所有 parts 拼在一起才能組成聖殿，
歷代歷世的人都沒有這樣做，也不懂得這樣做，
所以，他們沒有資格變成聖殿。
因為聖殿其中一個責任，亦是最後要做的，
就是解謎，就是拼在一起。
未組裝前，它們也只是 parts，
在任何地方也只是 parts，
但到了那日子，它們拼在一起時，合併後，
殿就完結了，就正式完成了。
其實，對於組裝聖殿這個概念，
歷代歷世的釋經家也不知道，這是一個啟示。
然而，會幕的設計，早已告訴我們，
會幕需要不斷組裝，每一次移動，都要分拆、組裝。
亦因此，所羅門是以特定的方式去建立聖殿，
就是於不同地方製造不同組件，
再運送到聖殿的位置，於短時間內組裝。
這個過程，是神刻意留下的提示，
讓我們知道，當真正的聖殿被建立時，
神於全個人類歷史所放下的不同謎題、
聖殿的不同組件，也會因著「2012 信息」，
而被組裝起來，變成了真正的聖殿。
日華牧師分享：
假如「砌合」是這麼重要，
其實，會幕也經常需要砌合，對不？
尤其是它的設計。
對於它的重要性，那時，我們沒這麼重視的原因，
因為會幕自身的「設身處地」，
導致它經常需要搬動，
於是乎，每次搬動，也必須拆卸，
每次停留，也需要砌合。
所以，我們認為它「設身處地」，
便沒有想到，它其實是個啟示。
但是，直至所羅門處理此事，
其實，神是有意要他這樣做，
讓我們知道，
那就像 Lego（樂高積木）般 come together（組裝），
這是一個啟示來的。
神是有意要他這樣做，對不？
事實上，眾所周知，你取一塊石頭來，
才慢慢用現有的工具來量度，
對於如此龐大的基建，這是相對容易的。
但是，這麼巨型的建築物，
因為我們現在知道，那個時代的建築物，
其準確程度，是連一張紙也無法穿進去。
那條縫隙，根本無法紙張穿進去。
可見，其度量衡的準確程度，真的很可怕！
更何況是聖殿呢？ 聖殿時代一定如此。
因為聖殿山的石頭確實如此，
真的連一張紙也無法穿過。
從地道找出來的，同樣是很巨大的石頭，
完全不能把東西穿進去，
然而，聖殿的設計是刻意如此，
讓我們知道，其實，它的難度是更加高。
由是，當追溯會幕，
它看似有意無意地，導致它經常需要砌合，
其實，箇中是有一個原因。
是的，原來「砌合」本身，已經是個很重要的啟示。
它並非一件物品，乃是一個 process（過程），
而這 process 於會幕時期，已經多次重複。
不過，驟眼看來，你會認為是迫不得已，
因為於那 40 年間，它經常需要搬動。
但當你看回聖殿，其實，
它是其中一個啟示，預言聖殿的完成。
固然，這 part（部份）是十分重要，對不？
若它不砌合完成，它永遠都不是一座聖殿，
只是一些零碎、完全沒有意義的 parts（零件）而已。
然而，現在我們卻把歷史裡，
許多人認為沒有意義的 parts（零件），
甚至，人們看為反證基督教的事，
我們將其砌合起來，發現它們全都有意義，
包括我們提及的神話，甚至，
最奇妙、明顯的西奈半島星圖上，最左邊的金字塔。
人人都不會認為它與聖殿有關。
可是，整座金字塔設計的尺數、寸數，
經已說明所羅門，何時建造耶路撒冷的聖殿，
然後，從這裡拉線回金字塔時，
還可看到出埃及記，以及許多事件的年份。
其實於約櫃裡，已隱藏一個很重要的意義，
正是「砌合」的部份，那是一個啟示。
剛才，我們特別針對聖殿，看見其「砌合」的部份，
但原來對於會幕，這根本是會幕建造完成後，
常常會出現的現象，即它常常都需要砌合起來。
因為每一次拆營時，皆要把它拆掉。
資料員（文偉）：
當然，世上沒有人能看見這一點，
因為他們連 parts（零件）也沒有，
連 parts（零件）也沒有，
根本不用想怎樣 assemble（組合），即怎樣砌合。
但之前牧師曾提及，有關「砌合」的啟示，
也指到看回所羅門，也是突然之間，
是 suddenly（突然地）、很短時間的，
總之就是這樣，好像沒有 further（進一步）。
可能，我們尚未到那個時間，
所以，還沒 experience（經歷）這一點。
日華牧師：
其實「2012 信息」，正是「砌合」的 process（過程）。
為甚麼？
舉世而言，人們不懂得把信仰與家具 relate（連繫），
他們其實不知道的。
因為，當家具 relate（連繫）信仰時，
你才 exactly（確切地）知道信仰的 dimension（維度），對不？
意即，很多人不懂得，
把銅祭壇 relate（連繫）甚麼？
把洗濯盆relate 甚麼？
若不懂得把洗濯盆 relate 甚麼的話，
那麼，人就不懂得怎樣除罪。
而普遍教會，一定不懂得這點！
不管人犯了何罪，都任由那人當執事，
甚至不會管教他，對不？
這可說是其中一點，
當年我與加拿大的趙仲權的爭論，
就是他認為我過份嚴厲。
因為，當時我不懂得以家具的 dimension（維度），
即這就是洗濯盆，來與他談論，但現在就知道了。
換句話說，我們亦把全世界，
向來看為謎團般的事情，以及信仰的情操，
我們親自把它們，mold（鑄造）為一件家具，
在信仰上如此執行。
舉例，我把 Rhema 說成金燈臺，
但那確實如此，然後就要按著它的標準，
單單這一點，都已經讓某些宗派不接受舊約，
當然，猶太人也不接受新約，對不？
那麼，怎樣「金燈臺」呢？對不？
但唯獨這樣才能夠，
首先，將歷代歷世以來，
許多可能將要成為約櫃，或將要成為銅祭壇、
洗濯盆，遺留下來的 doctrines（教義），
我們將它 mold（鑄造）變成一件家具，
然後，我們經歷了這件家具。
但是，它們和很多世界的歷史，
或很多神於歷史裡的不同操作，是完全沒有意義的零件，
「2012 信息」正是將它們全部重新組合。
其實，我們分享的浸禮，是有別於浸信會分享的浸禮，
因為，他們仍未把它 mold（鑄造）成一件家具。
當然，在我們教會早就知道，
所有真理復還就是家具，這是我們一直都知道。
但許多時，甚至連該宗派自己也不知，對不？
但當我們知道浸禮或信心，就是這些家具的話，
我們就將它真正的 dimension（維度）加諸於它，
然後把它 put（放在）我們的生活、我們的信仰，然後去經歷。
那些經歷是他們沒有的，
就算浸信會也不會以靈浸，作為他們其中一個根基，
極其量只會叫會眾受洗，並沒有打算洗淨他們的罪。
一方面，是主耶穌基督洗淨他的罪。
即是洗淨我們的罪是多麼重要？
之後，難道我們繼續犯罪嗎？
所以，接著我們用神的話，
洗淨我們的罪，這才稱得上洗濯盆。
然而，裡面還有甚麼罪需要洗淨呢？
原來，靈浸會導致我們，需要面對另一批事件。
即一個普通人信主，需要面對一連串的挑戰，
可是靈浸後，才開始發生更多的事情，
靈浸後，才面對更多的挑戰，對不？
那是否需要我們洗淨它呢？需要的！
換句話說，他們只不過將許多家具的碎片，
或最雛型的物件放置於此，
根本尚未將其 dimension（維度）打造及製造。
當我們將它全部 complete（完成）後，
這是過去這麼多年來，我們的信仰經歷，
但唯獨「2012 信息」，我們將它 put together（放在一起）。
當然，裡面除了家具之外，還有許多其他物件，對不？
裡面包括甚麼？單是會幕，已能讓你看見，
除了銅祭壇和洗濯盆，外院也不單只有這兩件家具，
外院根本有它本身的設施，有它的皂莢木、幔子和釘子，對不？
那些物件，豈不道出那 1,500 年，因外院是 1,500 肘，
其實，環繞著我們的歷史，有何意義和價值？
但唯獨我們拉線，就好像這裡一點、那裡一點，
將全球歷史，融會在信仰的復還，
然後，再加上神在信仰上、這地上，其實鑄造了甚麼？
故此，我們在縱橫交錯的 11、12 年裡，關於「2012 信息」，
是伴隨家具復還中的人類歷史，終於有了 meaning（意義）。
許多碎件，當我們不拼進聖殿，
我們甚至不知，它是聖殿的一部份。
即是「2012 信息」，我們分享了很多東西，
卻從不知道它是聖殿的一部份。
譬如西奈半島星圖，我們以前絕對不知道，
它是聖殿的一部份，對不？
它證明了神的同在，讓我們瞻仰神，
給予我們信仰上的經歷，
以及神在歷史中，遺留下來的明證，
豈不就成了整個聖殿的牆壁、柱子、殿頂及地磚，
圍繞著這些家具，全部 come together（一同整合），
便形成整個信仰典範。
所以，我們分享的「2012 信息」，
當中接近一半以上的內容，
是其他教會隻字不提、沾不著邊，一句也不分享，
因為他們連聖殿的家具，也無法整全分享。
可是，我們不單將聖殿的家具講解完全，
然而，是否將家具講解完全，便就此作罷呢？不行！
正因，神在整個人類歷史中，
關於信仰上，其實在碎件裡打造了甚麼？
並彼此之間，即使歷史學家、考古學家，
他們完全不知其意義所在。
他們不知道金字塔代表甚麼，
更遑論知道金字塔，
能夠連同西奈半島星圖和耶路撒冷，
代表一個龐大星圖。對不？
他們完全不知道，但我們使別人知道。
這正是聖殿的其他部份，
一起 come together（整合起來），
成為一個信仰monument（紀念碑）。
所以，它們相對地全都很有趣，
當我們細看這些信仰 monument，
它們卻反過來指向我們，是嗎？
意即，它不可能指向其他人，
只有西奈半島星圖，是指向我今年，
就是金牛座所代表的牛年，即金牛，亦是香港的今年。
如此指向，全部出自同一原因，是為了組立一個聖殿。
而聖殿就是信仰 monument（紀念碑）。
所以，共同信息一定要這般 come together（整合），
讓我們知道，為何這步是如此重要？
因為在接下來的一千年裡，
人們不會經歷一件事情，永遠都不會，
卻是我們這二千年所經歷的。
我們這二千年會經歷的，就是很多的疑問。
為何會有 UFO？為何會有金字塔？
金字塔有一萬二千年歷史，
但為何人類卻只有六千年歷史？
他們許許多多的疑問，
皆環繞著我們身邊的古文物、
文化、科技、科學，或是許多遺跡，
以上一切，都成了人們的問號。
他們完全不知道是甚麼，
更不知道神在我們所說的現實當中，
圍繞著我們做了這麼多事情。
並且，全部都沒有偶然，全都有神的掌管。
他們完全不知道，
甚至不懂得將疑問變成信仰，或堅固信仰的元素。
但我們卻將整個人類歷史中的元素，
包括政治、國度的興亡， 還有文化的出現，
甚至全世界、全個地域，包括人類所崇拜的天上星象。
我們將全部 come together（整合），
所有受造之物皆 combine（結合）作一個大的，
以及整全圖片的信仰 monument（紀念碑）。
這是每個人從哪一個方向，或觀看哪一件事，
他們都不能說，他能夠編出一個佛教的神，
可以比這位神更偉大，沒可能的！
即是，接下來的一千年裡面，
人們已不需經歷這些作難的部份，
但我們在過去的二千年裡，
根本每一個人都有一大組問題，
而那些問題，在人們眼中已是非常龐大。
譬如，為何非洲仍然有人餓死？
如此低能的問題，
但人們卻認為這問題大過天，是神也解決不了的程度。
但區區一件小事，怎及得上我們現時分享的星圖呢？
秦皇星圖所說的，是所有由穿梭人類歷史而造成的事，
地上所有伯利恆之星星圖，已經讓你知道，
你以為那些問題能夠難得倒神，但你可有見識過這些嗎？
若你看過所有拉線，便會知道，那些絕不可能是人為造成，
由聖殿根基石拉線到不同地方，4794 只是其中一個，
但我們卻將所有 come together（整合），
變成一個 monument（紀念碑）。
在過去二千年中，所有人的問題，
並非解不通浸禮、信義會、因信稱義，
解不通這些、解不通那些信仰關卡。
其實是有太多，圍繞著人們身邊的事物，
都已經成為一個信仰攔阻。
但我們卻把圍繞人們身邊的事物，
變成會幕的外圍、聖所和至聖所。
即是，我們將整個人類歷史的所有事物，
這些圍繞著我們，與我們並生的歷史過程裡面，
如同走馬燈般走過的事件，
很多人唯有 ignore（無視）它。
意即，人們直接不作思考，
他們覺得會被 side track（影響），
更覺得自己根本想不通，
甚至不會扶助到自己對信仰的理解。
但當這些人來到錫安之後，
尤其過去的十一年裡，這完全不成問題。
我們把它們變成有 meaning（意義），
並把它們集合起來，讓你們看見，
全部皆指向一個方向、一個做事法，以及一個答案，
並且，答案還要指向我們，非常可怕。
歷史上哪有可能發生過這種事呢？不可能的！
即使，提及任何一個我們所分享的信息，
想比我們厲害是非常困難的。
然後，我們卻把它們全部 come together（整合），
變成有 meaning（意義），並真正擁有共同信息的印證，
那種程度，已經一次過破解了，
過去二千年當中，所有人在信仰上會有的任何攔阻。
所以，現在我們還欠甚麼呢？
而導致接下來一千年裡，眾人以我們為依歸呢？
就是只欠一個印證！
主耶穌基督最大的印證，並非祂釘十字架，
而是祂從十字架下來，可以擁有復活身體，然後被提，
正因這一件事，才出現了基督教，
若沒有這件事，哪會有基督教？
祂做得再多，也只不過是一個三十三歲的普通人，
被釘死在十字架上。
與所有其他被釘死的人一樣，以及所有於主後 70 年，
在羅馬攻入耶路撒冷的時候，
被釘死的所有人也是一樣，對不？
不論是叛軍，或是猶太人，
他們同樣在那地被釘死，對不？
為何我們只記得一個呢？
因為，最主要是主耶穌基督釘完十架後復活，且有復活身體。
接著，過往所有事情也成立！
而所謂的所有事情，
意指之前的三年半而已，對不？
就是因著這事而全然成立了。
所以，我們現在仍欠甚麼呢？
我們不是已有一套理論了嗎？
其實，就是我常說的，
就是我們被提那刻，一切就會由那刻開始。
這是《啟示錄》第十一章所說，一切從那刻開始，才會有後續，是嗎？
然而，現在回看我們過往的十一年， 便完全知曉，
為何別人尚未明白當中的家具。
差不多，以普世來說，暫未有任何人， 如我們般，因有整全的認識，
以致能認識每一件家具。
可是，全世界哪有人會像我們一樣，有整全的認識呢？
所以，他們對每一件家具也不認識，你若問他們，
是任何一件也不認識。
因為，你必定要認識全部家具，才會認識其中一件。
然而，他們不僅不認識家具，甚至連圍繞著過去，
所謂外圍歷史的走勢， 所框著的一千五百年、二千年、
及將要來臨之一千年的所有事情，他們也一竅不通。
那些事情，現在已有 meaning（意義）了，
come together（整合）在這 monument（紀念碑）當中後，
也有 meaning 了，對不？
正如，過去為何會有所羅門呢？過去為何會有這些？
為何主耶穌基督會在耶路撒冷被釘十字架呢？
為何會在祭司的院子當中受審呢？
原因，那裡就是連接伯利恆之星三點的地方。
因為，那只是旁枝而已，沒有人會指出，耶路撒冷就是那牛腿；
沒有人會想到，那裡就是伯利恆之星的。
而我們卻把那裡成為整個信仰的證據。
那些在旁圍繞的事情，成為了使其更出色的框架。
那就是說，那段時間終於有意義了！
我們曾提到摩押山，即亞伯拉罕獻以撒的地方，
亦即興建聖殿的地方，也是牛場。
這些雖也只是旁枝，而不是家具，
可是，這正正是圍繞著這千多年裡，
由亞伯拉罕開始，至主耶穌之後的那道圍牆。
可說是，旁邊的文化、旁邊的歷史，從來未有人能把它們解釋，
而我們卻把它們放在一起，變成一個信仰的 monument，
那就是一個聖殿！這還不足夠嗎？
將來的一千年，他們的信仰或是付出，怎能比我們多呢？
因為，過去的二千年裡，沒有人付出比我們多、做得比我們多，
我們卻做得到！
我們就是能把所有及任何事情解通，但其他人卻把它們推至迷信，
就如，有人會到哭牆前哭泣、去聖城參觀， 然而，
他們卻完全不曉得當中的真諦、不理解當中的意義。
我們解讀約翰福音時，
也能解通為何主耶穌叫那瞎子在西羅亞池裡清洗，
要他來來往住的原因。
就是讓我們知道，當我們以牛腿形狀的軌跡去分析，
便能解通為何主耶穌基督在最後的節期裡，在那裡做的事，
亦解釋了為何要那瞎子，到指定地方清洗眼睛。
全部也能以歷史圍繞的所有事情作出解釋，
那就是唯獨我們教會能做得到。
舉例，我們有一次的擘餅聚會提及，
關於主耶穌基督的門徒所說的話、 主耶穌為何要騎驢子進入耶路撒冷。
因為，原來主耶穌騎驢駒子進入耶路撒冷的當天，
正是祭司要挑選一隻羊獻祭之時。
當天人們排開，為了等待那隻羊進來，並喊叫「和撒那！和撒那！」。
主耶穌正是那一刻，叫他們在逾越節時，尋找那一隻驢駒子，
然後騎著進城的。
這其實是 match（配合）那段歷史 culture（文化）的背景，
可是，這些是外間不知道的事。
全世界唯獨我們知道，並且能說得明、解得到。
我們不但把外院，即兩件家具，能解得比別人厲害，
而且，更能把框著它那一千五百肘的幔子，也解釋了！
那就是說，最令人疑惑的現實，我們全部解通！
所有現實存在的真正意義，我們也全部解通！
試想，哪有教會做得到呢？
他們聽後，最多只會認為我們知道多一點新奇事物而已，
就是如看新魔術一樣。
可是，現在我們回看，這豈不是一個很瘋狂的工程？是嗎？
而這個工程裡，最瘋狂的是， 當我們解開這工程時，
它會時而指向我們。這是很恐怖的！
這正正帶出，神在造這事的時候，已預計我們在思維上的足跡，
能到達這裡。
因為，那些地方，其實我亦未去過，耶路撒冷我也未去過，
而這思維上的足跡，讓我們到達而能解通， 並在同一星期，
就會看見相關的思維上足跡的印證。
就是如此瘋狂！
現在我們明白，原因，我們為到後世，
造了一個史無前例的 monument， 就是整個基督教界的信仰，
是絕對跨越和超越，人類於這數千年裡，自己所發明的各樣哲學、
理論、 所謂道教、佛教，又或是儒、釋、道、耶、回等等，
也完全未能相比！
因為我們是一所完整的聖殿！
這所聖殿裡不僅是家具，也一定包括聖殿所預表的年代，
而那預表的年代，是包括了整個人類歷史。
聖殿本身藉著外院、會幕、裡面的聖所和至聖所，來描述時代、時間。
我們也能解通當中所指的時間，對不？
因此整個時間的概念，就不會沒有意義，所有東西都有意義了。
前人所能理解當中的意義，都是零碎地，偶然解通這裡一點、
那裡一點。
譬如，但以理的禱告，因他知道耶利米所描述，
以色列人被擄七十年， 是因為他們沒有守安息年 490 年。
他們應當每七年，守一年安息年。
可是，他們並不愛主，即使神吩咐他們去守，但他們卻沒有從命。
因為他們計較在安息年中，沒有收成。
即使他們在第六年種出及收割雙倍的收成，但在第七年，
仍沒有守安息年。
正是因為在這 490 年裡，他們沒有守安息年，
所以神便讓他們被擄巴比倫 70 年。
而但以理看出當中的因由，於是禱告，求神讓以色列人回歸。
這些情況，偶然會在經文中看見，一些外面教會的人，
偶然亦懂得解釋。
但在我們教會裡，是沒有現實不是證明神的存在，
是沒有的，從來都沒有！
在任何知識的範圍下，當你和任何人討論時，
或許他會自以為世界很大，有很多相類似的東西，有很多可能性，
時間流裡有很多發生過的事情，能使你解釋不了信仰。
但我們現在的「2012 信息」卻把一切都能解通， 並且在解釋當中，
有一點很瘋狂，就是這些解釋，絕對永遠並排著我們的身份存在！
由我們於郵輪上分享「天馬座行動」，
及後以同一郵輪重遊所到之處，都並排著這些印證。
而這些印證旁邊，亦同樣出現時間範圍的框架，
規範著家具的時間範圍當中的註解。
於我們而言，能整全將其解釋出來。
但對 1000 年之後的後世而言，因為他們所回看的，
非單看我們現在 2000 年。
他們會回看得更遠，會回看我們現在 2000 年加上再之前的 1500 年。 是如此回看的，屆時，
他們便會發覺所有事情都 make sense （合情合理），
不會再有這種疑惑。
這便能解釋了為何屆時只有一個宗教，因為已經有一種教導，
有一種宗教的 monument，已經不同像過去的 3,500 年裡，
人們對宗教的理解，認真、認知和證據，以前差不多是並駕齊驅的，
但經過我們之後，這種並駕齊驅將不復再，絕不復再！
只會剩下一個宗教，任何一個宗教，都不能夠提供現在我們所分享的。
所以我們如今只欠一個，就如主耶穌提供了眾多理論，
眾多很好的理論，都只是局限於三年半，但亦是欠一個。
祂被釘十架被提之後，擁有了復活身體， 便變得無人能匹敵，
連整個基督教也被建立。
然而，當我們擁有復活身體之後，亦會變得無人能匹敵，
沒有其他宗教能匹敵，絕對沒有。
因為所有事情都會被證明，並非穿鑿附會，全部都是有跡可尋。
將來為何只有一個宗教，為何要對我們，與我們的教導，
有著如此要求， 以及最終為何「2012 信息」在這 12 年期間，
把我們不斷合併一起？
其實就是，這個聖殿被合併建立之後，內裡不僅是信仰上的情操、
信仰上的提示，更是把現實解通。
把我們所謂的「存在」，姑勿論你所指是甚麼東西的存在，
都能夠被解通。
無論你指的是時間、創造、歷史、文化、國家、天上眾星、
地球的存在， 你所指任何的存在，都已被解通。
這個聖殿裡，其實不僅是家具，實為「整個的存在」。
人類在歷史當中的「一切存在」，原來都是指向一個信仰。
我們解通之後，便變成聖殿、變成 monument （紀念碑）。
我們把神曾經做過的，合併起來， 在過去歷史當中合併起來，
就變成了這個聖殿。
不單止把家具拼湊起來，放於正確位置。
最重要的是，當中的石、柱子、殿頂、幔子、家具架構、
復還時候旁邊所有的東西，所有的存在，都解釋了，
因而變成了這個聖殿。
在整個 concept （概念）、人類意識和信仰當中，
藉著神所創造的一切存在，來確立這個信仰，就是如此。
所以，沒有其他宗教能夠完全解釋，絕對沒有其他宗教可以匹配。
更甚者，就算連基督教裡，亦沒有另外任何宗派能匹敵，
現在，我們終於明白了，「2012 信息」，
正正就是聖殿的建立和組裝過程。
當我們完成所有家具，建立出真正的聖殿時，
正如《啟示錄》所提及， 我們就會被神收貨，留下外院被踐踏 1,260 日。
至於往後的千禧年，所有人都要效法我們，擁有聖殿家具的信仰內涵，
那麼，他們與我們的信仰分別，在於哪裡呢？
分別，就像是電燈的發明者，與及電燈用家的分別。
日華牧師分享：
如果這樣的話，我們又是一件家具的榜樣， 他們亦於那一千年間，
去完成這件家具，其實，這兩者有何 difference （區別）？
其實，正是關於那件家具，於信仰上的認真，以及關於信仰上的堅持，
這是有一個根本性的分別。
譬如在我們這個時代，真的只會看到銅祭壇而已，對不？
但，看到銅祭壇的人，當中能有多少人， 可以在自己整個人生中，
尋找出如何成為銅祭壇的信仰。
這就非常厲害！
因為，那裡有很多讓我們選擇過生活的方式。
我們會有很多的環境、很多的選擇性、很多的嘗試，亦有很多的堅持，
最後，到達一個階段，能夠細察面的成果。
這才能稱為，從整個人生中，尋找出銅祭壇，然後實習它。對不？
這是非常厲害的 searching（搜索）、一種研究。
這好比一位發明家，從眾多可能性中，發明這一件新東西出來。
該發明家是需經過，譬如，他要發明一個燈泡， 需經過一個研究、
學習、堅持的過程， 甚至，不斷實驗至將其變成一個產品的過程。
這確實可稱為一位發明家，對不？
但是，若與一間工廠製造出來的相比，兩者確實相距甚遠！
因為，已經有一個榜樣，讓你能夠像工廠般，將燈泡製造出來。
即，現今世上沒有任何一間工廠，會覺得自己偉大的程度，
可以媲美燈泡發明者 ── 愛迪生，或是 Tesla（特斯拉），
兩者根本不能作對比。
他們的心血，同樣是燈泡， 一個是現今製造燈泡的工廠，
與一個是當時發明燈泡的人作對比， 在永恆、人類歷史長河當中，
你豈能將兩者放置在同一個階段呢？
但相對我們這個時代而言，我們能夠享受到燈泡，
以及享受到所有類似的東西。
與當時他們簡直不知道這個可能性，並且，真的能夠發明出來。
兩者對於燈泡的認識，用一生所投放的投資，很明顯地，
兩者是不同的。對不？
正如現時提及銅祭壇，在歷史長河當中，有誰會知道，這是甚麼呢？
縱然是講給你聽，你也未必能肯定。
然而，有人卻自行尋找並證明出來， 然後，將其活活地存留在歷史中。
所以相對地，在過去二千年當中，既然，沒有人發掘到這事情，
故此，當有人發掘到之後，他會在將來的一千年，
在仿效前人的人們面前，其價值相對高於他們。
因此，能夠想像，神簡直是放棄了， 讓接下來一千年的人，
去尋找這個秘密。絕對是放棄了！
神是讓這二千年的人去尋找，並且，解釋了何解神放棄一千年的人。
原因，在這二千年裡面，神真的讓人類去尋找， 並而，
要在完成這二千年歷史中，最後的 40 年才出現。
試想，在二千年裡面，最後的 40 年， 才有教會找出聖殿，
並找出所有的家具。
但，其他人卻連一件家具也找不到，一件也找不到！
即，關於信心、銅祭壇、百倍祝福的教導，連半點兒也找不到，對不？
因此，你會看到，當我們找到這些家具後，我們的價值，
一定會高於將來一千年裡面，只參考我們而做到的人。
因為，我們已經將方向給予他們了，簡直是有跡可尋。
那麼，他們只是照做銅祭壇、洗濯盆、金燈臺，
但他們怎能與我們作對比呢？絕對無法與我們相比。
他們只是「照版煮碗、搬字過紙」（照著樣子模仿）般，
去度過他們的信仰，他們真是付出了信心、潔淨他們的罪，
然而，對比我們的人生，花費多少的投資，才找到這個秘密呢？對不？
故此，對比兩者，這便是為何我們會是新婦。
縱然他們也是行同樣的真理、同樣在聖殿裡， 但，他們是受惠者，
我們卻是創造者，兩者是完全不同的對比。
我在這點帶出，我們與將來一千年的人之分別， 卻沒有帶出，
為何我們與他們有如此大的分別。
原因，在過去二千年中，看到我們的身份與我們所找到的，
在將來一千年裡面，我們找到後，交予他們， 即使他們能照著完成，
也沒有半點值得誇口。
因此，這便是為何他們不能成為新婦的原因。
新婦不是在之前的二千年，也不是在之後的一千年，
而是，在之前的二千年結束時，才出現了新婦。
而之後的一千年裡面，神簡直是放棄了，給予他們製造新婦的機會，
皆因，箇中的解謎者、磨練者、尋找者、分析者，
勇往直前地在眾多的過程中，做實驗， 就正有如發明者、發現者般，
根本，是之前沒有古人，之後亦絕對沒有來者， 神也不期望他們擁有。
所以，神擺放我們在歷史當中，
新婦便是在這二千年人類歷史結束當中，才出現的，就是如此。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 594 (20210627)
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