日華牧師分享到，神一直是以「向誰多給，向誰多要」的原則，
對待世上每一個人，
所以，相比對一位平民百姓的要求，神對一位君王或元首的要求，
隨時相差上百倍，甚至上千倍。 事實上，
這亦是一種非常合乎人情事理的原則，
就如主耶穌在《路加福音》所提及的一樣。
路加福音 12 章 48 節：
「惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；
因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」
將來的大復興，就如《以賽亞書‧60 章》所形容，
君王和元首都要來到神的家，就神的光，
但神對他們的要求，絕對會比普通人高得多。
因為，那時才想進天國、成為賓客的人，
神都要求他們把一生所有的財富和餘下的光陰，
毫無保留地全然奉獻給神， 以此成為參加羔羊婚筵的禮金，
才能合資格取得羔羊婚筵的入場券。
因為到了大復興的時候，聖靈是強制性澆灌凡有血氣，
所有人都會知道神是絕對真實，而且知道錫安教會就是神的新婦，
是羔羊婚筵舉行的地點，是世上唯一擁有神同在的地方。
不單如此，那時的人，都已知道世界即將被毀和結束，
被提已經近在咫尺，而且隨時發生，那時才願意信主的人，
神對他們的要求和門檻，自然比復興前已經願意信主的人高得多。
屆時，他們已經沒有時間和機會，一步步地將人生慢慢奉獻給神，
他們必須立即放下一切所有，才可以進到神的家。
因為事實已經擺在眼前，世界即將結束，
如果還有人貪戀世界的情慾和物質，不願意放下地上的一切名利，
仍為自己私自留下幾分，所謂給自己留後路的人，
其實代表這人是極度的不信，這是對神和天國的一種侮辱，
這種人絕對沒有資格進天國，也不配得進天國。
就如主耶穌和新約教會的時期，神蹟奇事是非常明顯和普遍地發生，
任何人都會見到，主耶穌和使徒們是確實擁有神絕對的印證和認可，
所以，所有想進入天國、希望成為門徒的人，
神都要求他們必須以自身的一切為代價，
除此之外，已別無他選。
馬太福音 13 章 44 節：
「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把它藏起來，
歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。」
馬太福音 19 章 21 節：
「耶穌說：『你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，
就必有財寶在天上；你還要來跟從我。』」
路加福音 12 章 33 節：
「你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，
用不盡的財寶在天上， 就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。」
使徒行傳 2 章 43 至 45 節：
「眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。信的人都在一處，凡物公用；
並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。」
現在我們就明白，為何亞拿尼亞和撒非喇明明想為自己私自留下幾分，
卻假裝已奉獻了自己所有，最終卻被聖靈擊殺，
因為，當時的人都知道，進天國的基本條件，
就是把一生所有的財富和物質奉上，
就如聖殿門前奉獻兩個小錢的寡婦，是把一切養生的都奉上。
這就是大復興期間，當神在世人面前高升受膏者和教會，
人人都看見神的家發出的光輝時，一個人所共知，進天國的基本條件。
所以，羔羊婚筵開始的時候，
《以賽亞書‧60 章》和《哈該書‧2 章》所提及，
末世最後一次大復興發生的時候，世上的一切君王和元首，
都要把一生和累代的財富全然奉獻給神成為禮金，
才可以取得羔羊婚筵的入場券。
哈該書 2 章 6 至 9 節：
萬軍之耶和華如此說：『過不多時，
我必再一次震動天地、滄海，與旱地。我必震動萬國；
萬國的珍寶必都運來（或譯：萬國所羨慕的必來到），
我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。』萬軍之耶和華說：
『銀子是我的，金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；
在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。』」
神在最後大復興中，對賓客付禮金的要求，與人類社會一般婚禮不同，
香港社會中，一般人參加婚禮所付的禮金，都會有所謂的「公價」，
例如︰現時參加中式酒樓的飲宴，
禮金的「公價」為每人數百元至一千元，
不論你擁有千萬家財，或是毫無積蓄，
基本上每一個人所付出的都是一樣。
但是，參加最後大復興的羔羊婚筵，卻不可以只付上公價，
因為，神是「向誰多給，向誰多要」，那時才願意前來的人，
必須將畢生的一切財富奉上，神才會接納他們所獻的當作禮金。
因為，當人人都知道世界將要結束的時候，
假如有人想私自留下幾分，卻訛稱已把一切獻上，
就證明這人對神連丁點信心都沒有，在神面前根本死不足惜。
他們只是因為怕別人歧視的眼光，或是怕不奉獻會落地獄，
因而別人做，自己跟著做，
就如《使徒行傳》記載的亞拿尼亞和撒非喇一樣，
在神面前只是屬靈垃圾。
所以，現在我們就明白，為何《哈該書》會形容，
大復興的時候，萬國的珍寶必都運到神唯一認可的屬靈聖殿，
使這殿滿了榮耀，
因為，那時的人，想要進到神的家，
得著被提和成為羔羊婚筵賓客的資格，
都必須奉上一生的財寶成為禮金，才可以合資格進場，
任何不願意付這代價，或私自留下幾分的人，
都是對神、主耶穌和新婦的侮辱。
就如《聖經》中想得著永生的少年財主一樣，
這種人是不可能得著永生，必定會下到地獄。
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所以，當這些人來到錫安，你不要以為沒有東西教導他們，
其實不是的，反而，我們有更多東西可以教導他們。
並且，對於這些人來說，其實我們更容易幫助他們。為什麼？
因為，除了要讓他們懂得投入資源和時間之外，
還要處理他們現在所面對的問題。
那可能來自他們的貴族、王國，或公司裡，
那些曾經被他們傷害過的人；或是他們因自私而佈下的系統，
或是因上一代所設下的圈套，但他們卻延續了許多年，
這些都要由他們親自解決的。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 500 (20190908)：
https://www.ziondaily.com/17240
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