移動的聖殿

 

回答資料員有關神的同在，與災難的關係時，

日華牧師分享了一個嶄新的概念，就是移動式聖殿的概念。

因為，於過去，神的同在，當然會於約櫃和聖殿中出現，

然而，舊約時代，聖殿是屬於以色列一個國家，

神亦只是選立了以色列人當中的利未支派成為祭司，於殿內供職。

因此，聖殿是停留於一個地方，神的同在，亦是停留於一個地方裡。

但是，每當聖殿不是停留，而是行走的時候，

例如，於會幕時代，以色列人帶著約櫃過約旦河之後，

就為迦南人帶來審判。

也就是說，神同在所經過的地方，自然就會出現審判。

所以，於舊約時代，影兒的聖殿，是駐站式的，停留於以色列當中，

但到了新約時代，每一個基督徒也可以成為君尊的祭司，

並且，於末後日子，神將完成真正聖殿的託付交予錫安。

當真正的聖殿被建立之後，聖殿就不會像舊約般，留在一個地方，

相反，聖殿會透過神 Oracle 級數的話語，

也就是錫安的信息，藉著網絡傳遍地極。

因此，人們所面對的，是一個移動的聖殿，

一個能夠將《啟示錄》級數的四馬審判，傳到地極的聖殿。

事實上，這個秘密，亦一早存藏於舊約聖殿的設計。

舊約的會幕，是放於 12 支派所組成的十字架中間，

其實，這是預表主耶穌，就是這個會幕的實體，也就是聖殿，

被釘在十字架的中間。

以下，是日華牧師於 2021 年 7 月 9 日的分享。

整個聖殿，於舊約，已有一個十字架的雛形，

是按照四活物，分別安放在東、南、西、北方，十二支派也是按此排列。

其實，無論我們看家具或整個設計也好，

會幕於地上行走時，是以十字架的形式前進。

相對，以十字架形式前進，這點讓我們知道，十字架是由會眾製造的。

而這十字架中間，便有一所聖殿，

其實，於舊約時，我們便看見這圖片，

可是，這圖片是不清晰的，直到新約才知道。

為甚麼呢？直至新約，十字架中間掛著救主，

我們便知道了，因為救主就是聖殿。

其實，整個聖殿正是一個人的形狀，主耶穌便證明了這一點。

主耶穌最終有否說祂是聖殿？有！

祂說：「這殿拆毀後三天，我便會重建。」

祂就是主耶穌。

這便是 Alef，告訴我們聖殿根本就是一個人的形狀，

根本是一個活動、流動的人。

於 Alef 時，是指主耶穌，Tav 的時候便是小孩子，

所以，小孩子就是聖殿，新婦就是聖殿。

因為，打從聖殿被建立開始，於舊約，已是一個隱藏的人形；

於新約，主耶穌便掛在這木頭上，

其實，就是掛在十字架中間，而在這十字形中間，一直也是聖殿。

於舊約時，已說出這個秘密，

到新約，Alef & Tav 亦告訴我們，這人形就是聖殿。

而我們就是這個 Tav，於是，我們就是這聖殿。

當聖殿完成後，我們就是這小孩子，亦將會被提，就是這個解釋。

所以，於最後，這並不是一所普通的聖殿，

而是一所流動、行動的聖殿。

舊約中，西奈半島至迦南美地，也預表和印證這事實。

但這當然是印證我們 —— 一個人類的身體，是流動的聖殿，就是錫安。

現在，我們明白了，

主耶穌就是舊約預表，聖殿的 Alef，是一個流動的聖殿，

到我們，成為聖殿的 Tav，聖殿的流動性，

已不限於以色列，而是覆蓋全世界。

現在，就讓我們聽聽，

日華牧師於 2021 年 6 月 14 日，有關「移動聖殿」的進一步分享。

日華牧師分享：

這是一件很有趣的事情。歷史上，無論是會幕，還是聖殿，

會幕停留在示羅；聖殿則建於錫安山，對不？

它們都是以色列的聖殿而已，對嗎？

所以，它停留在這國家中，神所指定的地方，對不？

然而，若然是世界列國的聖殿，它會停在哪裡呢？

根據《聖經》所記載，它不會停留於任何地方，

它是 mobile（移動的）、活動的。

約櫃的活動特性，讓我們得知，

加上西奈半島星圖中，預表我們的那個約櫃亦是活動的，

從中，我們便能知曉，它是完全 mobile（移動的）。

因為，肯定西奈半島那個 mobile（移動的）會幕，

絕對不是為了預言，那個停留在錫安山上的聖殿，絕對不是。

它所預言的，是將會有一個 mobile（移動的）聖殿，

以約櫃成為其最主要代表，活動並行走於不同的列國中。

換言之，我們說它停在錫安山，是合理的，

因為昔日，它僅是以色列人的聖殿。

然而，於末世的時候，那個屬於全球的聖殿呢？它一定會行走於全世界。

那是必然的，它絕不會停留於某一個 city（城市）。

試想，如果將它停留在香港，僅是停留於香港，

卻期望以此代表中國，這是很困難的。對嗎？

因為停留的這個地方，只是一個細小的 city（城市），

它只是一片被中國收回，前英屬的殖民地而已，又豈能代表中國呢？

唯一的解釋是，這個聖殿，藉著完成及代表它的約櫃之特性，

使其也成為 mobile（移動的）。

既然它是 mobile（移動的），它以甚麼方式 mobile（移動）呢？

就是以 Oracle（頒佈神諭）的方式，

因為它就是 Oracle（神諭），對嗎？

其實，大祭司進到聖殿，走到約櫃面前，為了甚麼呢？

進到約櫃面前，基本上，是接受神的赦罪，

若有甚麼說話，可在約櫃面前，與神交談並相遇，對不？

事實上，亦在這個與神相遇的過程中，

他也有可能因為他的罪而被神擊殺。

基本上，歷世以來，只會於住棚節發生。

然而，我們現在豈不是預言了住棚節？而我們亦將會處於住棚節的時間。

住棚節時期，加上普世聖殿，

那麼，這個聖殿，一定不會停留於一個 city（城市）。

但問題，若它不停留於一個 city（城市），

那麼，它以何種方式，mobile（移動）走遍全世界呢？

就是以他們 preaching（講道）的方式！

以他們 Oracle（頒佈神諭）的方式，來走遍全世界。

因為，這個聖殿已經是一班人，

他們的約櫃，

便是他們所分享的Oracle（神諭）。

這已經不再是一座建築物，

或是一件家具了。

既是如此，它便與西奈半島的約櫃一樣，

會四處移動，

所到之處，亦將神的同在帶到，

神便會審判當中的不義，

或列邦中的偶像。

事實上，試想，於末後的日子，

一定會有一件事情發生，

這是《聖經》一直所預言的，

終有一日，神會審判列邦中所有的假神。

這是必然會發生的，

因為，這是神報仇的日子。

這將會怎樣發生呢？

難道是要我們走遍世界，

對各人說「我要審判你 !」嗎？

根本沒可能，

也並不需要。

因為，我們的信息便是約櫃，

我們所分享的，既然是Oracle（神諭），

就已經是約櫃了。

所以，我們的信息一旦preach（傳講）開去，

便成為世界的審判。

現在，我們慢慢開始，

見證著這件事的出現，

只是，尚未見證到這件事multiply（倍增）後的狀況。

為甚麼呢？

原因，我們先要得著種子，

因為我們是教會，

所以，需要更多人一同agree（同意），

越多人agree，能力便會越發multiply；

越多人以成為新婦的身份去agree，

它才能擁有真正約櫃級數的multiply。

因為，

你不能以童女的身份去activate（啟動）約櫃，

唯有新婦的身份，

才能activate 約櫃。

因為約櫃正是代表了，

新婦在神面前，

那種神的形象、同在。

如此，才有資格在神的同在之下，

讓神與她溝通。

所以，這裡我所說，

最後那個聖殿是mobile（移動的），

就是如此意思。

因為，以前的所有聖殿或會幕，

尤其當以色列人擁有了會幕之後，

便停留在示羅；

以色列人擁有了聖殿之後，

便停留在錫安山。

唯獨是，很特別的，在製造的時候，

當它們只是影兒的時候，

在這數十年間，

一直都是移動的，對嗎？

其實，這正是指向我們，

正是說明一個列國的約櫃，

由新婦所完成的那個約櫃，

其實是mobile（移動）的，

是一個可以移動的約櫃。

事實上，我們能看見，

每一次約櫃移動，

必然帶來審判。

這是必然的！

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於校對這段VO的時候，

日華牧師進深分享，

流動聖殿所帶來的效應。

就正如舊約的聖殿，

當人們抬著約櫃，

由西奈半島進到迦南美地時，

對於迦南眾王而言，

就是直接的審判，

並且，當約書亞打敗33個王的時候，

全地亦只剩下一個宗教。

同樣，主耶穌成為流動聖殿之後，

整個以色列，於2,000年來，

也只有一個宗教。

而到我們Tav，完成約櫃、聖殿之後，

藉著網絡，全世界也會成為聖殿的審判對象，

然後，世上亦只會剩下一個宗教。

日華牧師分享：

這裡其實有一個小小的對比，

若單以mobile（移動）這個概念來看，

我們便能知道今後我們的使命、責任，

及當時，發生於主耶穌基督身上的事情之解答。

首先，讓我們從「移動」 這個概念，

去看舊約會幕，

其實它一直在西奈半島「移動」，

及至迦南美地之後，

發現它這個行動級數，

導致在那件事之後，

即第一個預表之後、會幕預表之後，

約櫃的建成及它的流動，

導致那個區域在其流動完成之後，

只餘下一個宗教。

然後，主耶穌基督就是Alef，

於1,500年之後降生，

祂是「移動」的聖殿嗎？

祂是！

一直於加利利一帶「移動」、穿梭。

祂亦有表明，

祂自己就是那一個聖殿。

但那一個聖殿完結之後又怎樣呢？

完結之後，就導致以色列人，

在往後二千年只剩下一個宗教，

因為主耶穌基督導致他們滅國，

使他們不敢再犯拜偶像等諸般罪行，對不？

主耶穌基督已經示範了Alef 的時候，

可以坐立於一個nation（國家），

但於1,500 年之前，

你能看見，會幕已證明，

這個「移動」能坐立於一個區域，對不？

而這個區域裡更有數十個王。

但世界結束時，主耶穌所說的天國，

由新婦「移動了」之後，

使全世界只剩下一個宗教，對不？

她亦是「移動」的，

但新婦的「移動」，

跟前者有少許不同，

甚麼少許不同呢？

她都是流動，

但她的流動跟主耶穌的時代，

及會幕的時代，

有甚麼不同呢？

就是那個時候，沒有工具，

他們沒有翅膀這種工具。

他們只能去到那裡、攻打到那裡；

攻打到那裡，

便使那裡只剩下一個宗教。

主耶穌基督腳蹤之處，

主要遍及以色列國內，

在當時代看見，祂的「移動」，

緊記是完成約櫃之後，

完成約櫃之後，

一個靠一雙腿；

而另一個靠名聲。

但到我們這一代，

因為已經配備人造衛星、網絡，

所以，同樣，我們的信息傳遍之處，

就使其成為審判之處，

只要我們的信息有提及審判便成。

我們以往的信息，

一直也證明這個情況。

正如我分享信息的時候，

沒有跑到David Bowie的身邊，

但他就去世了，對不？

當我談及馬來西亞的時候，

其實，

我很多年沒有去過馬來西亞，

但我們「栽在溪水旁」公開廣播後，

其審判亦立時出現。

所以，我們「移動」的情況，

比昔日更厲害，亦更加證明，

這些審判是為了甚麼呢？

為了在我們之後，

全世界只能剩下一個宗教，

就是基督教。

我們能看清楚了，

我們的信息漸漸變成Oracle（神諭）後，

使自己變成有翅膀，

飛遍全世界地方，

所指的，其實就是網絡世界。

這個信息公開廣播後，

能收聽的地方，

就已被列入審判之列，

其中居民，

亦不能呼喊不知者不罪，

因為他們確實能收聽，

但選擇不為之。

這構成了我們這時代一個有趣現象，

為何主耶穌一生只能走遍一個國家，

更只是一個小國，

但新婦卻能於短短數十年走遍全世界呢？

因為，原來現今世界的所有科技，

都是為我們而創造的，

包括iPhone、

網絡及類似的科技產品。

所以，才能導致，

在這個公義的神眼中，

不理他人看為「算數」與否，

只要在神看為「算數」，

我們的信息便能成為全世界人的審判，

就這樣。

所以，我們定必要用這樣的思維，

才能理解當中的遊戲規則。

事已至此，情況已變，

所以，才能成立。

若非神認可為成立，

我的信息便不能審判全世界、

任何一個國家、一個地方或一群人，

對不？

有些人根本不在我身邊，

但只要我把審判宣告，

審判便臨到他們身上。

這已經是世界性的了，

即使有些地方距離我們千百里也成，

也會成為一個審判，

這就是我們需要理解的。

現在，

讓我們接續日華牧師於2021年6月14日的分享。

日華牧師分享：

從歷史中我們知道，

當它留在聖殿裡，

並沒有這麼大的審判；

然而，當它被抬出來，

與其對戰的，必死無疑！

那個國家必亡，對嗎？

甚至，以利及他的兩個兒子，

也是於這時候被審判，

因為審判由神的家開始。

皆因他們其身不正，

所以神先審判他們。

所以，約櫃每一次移動，

皆代表了審判。

而最先，是於西奈半島的歷史中，

讓我們見識這些審判，

並且是最集體、最大量的審判！

明顯地，這亦預表了我們今年，

對不？

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於這裡，日華牧師進深分享，

約櫃移動與審判的現象。

原來，約櫃移動，

是指到Oracle神諭級話語的發出。

每當神的Oracle轉變題目的時候，

新題目的話語，

就會帶出審判。

就如過去的主日信息，

當提到某個地方、某些人物、

某些經濟系統或政府的時候，

神的審判，

就向那些地方、那些人物發出。

日華牧師分享：

因為，這裡我沒有詳細解釋，

為何是代表約櫃的移動呢？

我們的確從舊約中看到，

約櫃走到那裡，就能打死那裡的王；

主耶穌基督亦一樣，祂在以色列，

變成當地的醫治和祝福，

另一面，則成為審判。

約櫃的移動，

即是Oracle（神諭）移動，

就是神諭的topic（題目）移動。

現在的主日分享，

正是神諭，當題目移動，

題目的內容就會受審判。

那題目或許是地方、某些人物、

組織、政體或經濟系統，

總而言之，它移動到那裡，

那裡就有審判，而移動的範圍，

是包括全球的。

所以，我提及約櫃的移動，

其實，就是題目移動。

因為，約櫃就是神諭，

它亦只是預表神諭。

而真正的神諭，

正是現在主日分享的題目。

眾所周知，題目並非由我選擇，

而是由神揀選，

所以，祂選擇甚麼就是甚麼。

這是新婦被提前，

能擁有的龐大權柄！

故此，如我所說，

我們越發展至後期，

最重要是有一個安舒的地方，

主力接收神的信息，

因為，

就算我們stationary（原地不動）在一處，

審判也會遍佈全世界。

現在，

讓我們再接續日華牧師於2021年6月14日的分享。

日華牧師分享：

所以，我正說明：

第一，

它是mobile（移動）的，

因為西奈半島中的約櫃是mobile的；

第二、

審判是大開殺戒的級數，

因為渡過約旦河之後，

便是下一年，

是我們的下一年，

就會有這個現象。

我所謂的「移動」，

是指我們的信息，

將會移動到全世界。

是藉著我們preach（傳講）開去。

所以，若然我們僅私下分享，

它並不會成為列國的審判，

但是，當信息於主日分享後，

它被廣傳到世界不同地方，

讓不同地方的人都能收聽。

他們不聆聽，是他們的選擇，

然而，神的審判必然臨到。

事實上，就算神的同在，

在那裡是stationary（固定的），

但如果，for（給）一個nation（國家），

是可以的，

甚至，那個nation（國家）是以耶路撒冷為首都，

也可以的。

但，如果神是for all nations（給所有國家）呢？

那祂的榮耀一定要充滿遍地，

而不是祂的榮耀充滿聖殿，

如此簡單。

因為，如果祂的榮耀充滿聖殿的話，

其實，在這二千年裡，

亦是給all nations（所有國家）。

而在過往，

以色列那裡只有一個國家。

所以，現在講及，

以前的聖殿導致神的榮光臨到，

但如果現在談及，

是這個新婦所導致的聖殿，

導致神的榮光充滿遍地，

好像水充滿海洋般。

Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 596 (20210711)

https://www.ziondaily.com/18408