黑衣人種種惡劣的行為、粗言穢語、毆打、傷人、襲警、
濫殺無辜、縱火、破壞、吐謊言的假見證等。
按著神的視點，他們的所作所為，
顯然，都是徹底違背了《聖經》，
觸犯了神所憎惡的七種罪。
只可惜！整場「反修例風波」開始至今，
不斷有所謂的基督教教會，
以不同名義，發起不同行動，
於背後包庇及支持這些黑衣人的種種惡行。
有教牧組織，舉行所謂的祈禱會，
如近期，
梳士巴利花園發起的所謂「理工大學人道救援祈禱會」，
或是多次在政府總部和商場集會，唱詩歌。
有教會更於全港各區商場，
發起以詩樂曲風奏起的抗爭歌曲「願榮光歸香港」，
甚至有教會訛稱，
於聚會裡頌唱含有政治意識形態的「願榮光歸香港」，
是合乎《聖經》教導，所謂與基督教信仰沒有衝突。
亦有教會組織銀髮族、母親及傷健人士，
為示威者作掩護，
成為協助勇武派黑衣人進行破壞社會及逃避法律責任的參與者。
此外，更有傳道人發起旅遊巴義載、上前線支援。
當我們從神的視點，去看這些所謂基督徒的取態，
我們就知道，他們在整場風波中，
以埋沒良心、包庇惡行及為求目的不擇手段的方式，
公然支持暴徒反政府的惡行，
甚至，沒有按著《聖經》的標準，
對暴徒的破壞加以譴責及割蓆，
這些教會種種包庇惡行的取態，正是撒出敗壞種子，
最終，他們必定會自食惡果。
然而，日華牧師就此為我們進一步分析，
其實打從 1996 年發生「雙氧水事件」時，
日華牧師已發現，香港很多所謂的教會、牧師及傳道人，
根本就是一群欺善怕惡的「牆頭草」，
是一群基督教的敗類，
所以，當年這 150 間敗類教會，
即時就與錫安教會劃清界線。
縱使他們自詡是中立，但在各種逼迫、迫害及壓力下，
卻往往喜歡同樣虧欠那些弱勢和善良的人。
過去，日華牧師亦曾多次，
透過錫安教會靈修系列《栽在溪水旁》，
分享當時 1996 年，香港這 150 間所謂教會的邪惡。
栽在溪水旁片段：
當我們在「雙氧水事件」後，你會看見，
很多敗類教會出來， 因為他們肯定已經埋沒良心，
才做得出與我們劃清界線。
但是，我們在過程中，我們為了保護自己，
我們可以說謊︰「我們講錯了。」
但是，這對得起我們的良心嗎？
過程中，究竟我們的良心是孕育了、突破了，
還是，我們違背良心去渡過下半生呢？
你會看見過程中，我們是按照良心，
面對這些苦難、逼迫、無理取鬧。
事情過後，每個人就像看見一名有缺陷的同學，
一起欺負他，這樣對錫安。明白嗎？
當他越是這樣做，他覺得越好玩，
他覺得沒有人能理解我們，
他們喜歡這樣做的時候，沒有人可以拯救我們。
但你知不知道，
他們的良心在這個過程中會變成怎樣？
單是這樣想，我相信你也心寒！
那些敗類教會，在「雙氧水事件」甚至攻擊我們，
之後無時無刻都攻擊我們。
我告訴你，連基督教社團，
當我們以「錫安教會」的名義租用時，也受盡白眼，
甚至是不租給我們，你知道嗎？
這些人虧欠了我們，你知道嗎？
而那些自稱是中立的「牆頭草」，同樣虧欠了我們。
因為，他們自己應該聽到這些信息後，
現在不是叫你預備，聰明到從神那裡聽到這些信息，
現在叫你聽完後，聽到明白而已，對不？
不是叫你做大學校長，亦不是叫你做大學教授，
亦不是叫你做大學教師，只是到學校聽課，聽得明白。
別人全部都講了，已經預備得很精彩，
他都聽不懂，明白嗎？ 都一樣是站在中立。
你想想，信仰已經相差天與地，對不？
沒錯！自從 1996 年開始，日華牧師已發現，
香港大部分教會、牧師及傳道人，
都是一群欺善怕惡的敗類， 只要有壓力、稍有威脅，
他們自然就會走向更惡的一方，與惡人站同一個立場，
甚至，與這些惡人一同欺負身邊善良的人。
故此，來到今年，當香港爆發「反修例風波」，
只要香港這些所謂的教會裡，
有一半人是稱為黃絲、和理非及勇武派的黑衣人，
自自然然，這些所謂的教會，為了奉獻收入和生存，
必定會討好這半間教會的黑衣人， 而當中的牧師和傳道人，
就會一次過走出來，站在黃絲和黑衣人的那邊。
從《聖經》及神的觀點來看，顯然，這些所謂教會，
根本是從商業和做生意的角度行事，
是一群以利益掛帥的大淫婦。
事實上，香港的教會和牧師，向來都是如此，
只要為了奉獻收入，為了教會能夠繼續生存，
根本無所不用其極，
所以，今年「反修例風波」中，
香港有這種埋沒良心的信仰敗類教會出現，
包庇黑衣人的暴行，根本不足為奇。
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 512 (20191201)
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