《聖經》的被提資格，並非所有人自稱是基督徒就可以得到，
換言之，所有在佈道會中舉手決志，或是跟朋友作決志禱告的人，
雖然《聖經》應許了，凡心裡相信，口裡承認主耶穌為他釘十字架，
並從死裡復活的人， 都已經成為了一個得救的基督徒，在神面前被稱為義，可以擁有永生。
但幾乎現今所有牧師、神學教授、神學生和基督徒，
都有一個非常嚴重的誤解， 以為得救和擁有永生的資格，
是等同擁有被提資格。
《聖經》讓我們知道，得救是容易，但被提資格的要求卻非常高。
綜觀整本《聖經》，只有三位偉人能夠得到被提資格，
他們就是以諾、以利亞和主耶穌基督。
而《聖經》中其他偉人，甚至是著名的亞伯拉罕、摩西、大衛、以利沙、以賽亞、但以理， 新約的十二門徒彼得、雅各、約翰，以及完成大部分新約書信的保羅。
他們於在世時，全部也無法得到被提資格， 只能夠在死後，等待末後新婦妝飾整齊，與合資格的新婦、童女和賓客一同被提。
所以，在世時活著獲得被提資格，是何等高的標準呢？
《啟示錄》中，主耶穌曾對七間教會說話，
其中只有一間非拉鐵非教會，可以得到被提資格。
啟示錄 3 章 7-10 節：
「你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：『那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關 了就沒有人能開的，說：我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。 看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶 太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。你既遵守我 忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。』」
但是，大家要明白非常重要的一點，
就是另外六間教會，並非於信仰上沒有熱心，
他們有些願意為神殉道，有些則把一生所有積蓄奉獻給教會，
有些亦放棄家人和前途，到遠處傳道，
也有些為到主的緣故，一生被關在牢中。
但是，他們也沒有得著被提的資格，甚至由主耶穌時代直到今天，
從來沒有一個人能夠真正被確認，得到被提資格。
所以，被提資格是非常之高，只有一小部分願意一生跟從神的人，
連一日也不偏差地被神帶領，完成神在歷史上最重要的時代計劃，才可以得著。
從《但以理書》和《啟示錄》可見，
被提後大部分留在地上的基督徒都落入大災難中，
他們將會活在水深火熱、與敵基督爭戰、面對災難和饑荒的光景，
但是，大部分慷慨就義而殉道的人，也沒有得到被提資格。
正如日華牧師曾分享到，為主殉道尚算是容易，
但一生活在平安豐盛世代的人，卻願意天天為神而活，
甚至連一日也不偏差地被神帶領，卻是非常艱難。
《啟示錄》的毛衣人或是《但以理書》的民間智慧人，
他們即使願意為神而死，卻也得不到被提資格。
啟示錄 11 章 6-9 節：
「這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各 樣的災殃攻擊世界。他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他 們殺了。他們的屍首就倒在大城裡的街上；這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十 字架之處。從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裡。」
但以理書 11 章 32-35 節：
「作惡違背聖約的人，他必用巧言勾引；惟獨認識神的子民必剛強行事。民間的智慧人必訓誨多人； 然而他們多日必倒在刀下，或被火燒，或被擄掠搶奪。他們仆倒的時候，稍得扶助，卻有許多人用 諂媚的話親近他們。智慧人中有些仆倒的，為要熬煉其餘的人，使他們清淨潔白，直到末了；因為 到了定期，事就了結。」
所以，現時絕大部分基督徒、牧師和神學家，對被提資格都有一個非常錯誤的理解， 以為擁有得救和永生的資格，就等如可以被提。事實上，他們真是大錯特錯了！
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 321 (20160403)
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