馬可福音11章22-23節：
「耶穌回答說：『你們當信服神。我實在告訴你們，
無論何人對這座山說：“你挪開此地，投在海裡！”
他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。』」
《啟示錄》記載，主耶穌再次回來之前，
新婦級信仰的基督徒，
必須成長至擁有移山的信心及「說」的能力。
事實上，按著主耶穌的吩咐，
唯有達至擁有移山這種程度的信心，
才稱得上是最巔峰級數的信心。
如此，新婦才能夠在被提得著復活身體後，
與主耶穌穿梭時空，返回時間之初，
以鐵杖轄管萬國，鋪設「玫瑰園計劃」的共同信息，
成為謎題，配合歷史的發展。
甚至，新婦級數的基督徒需要返回 12000 年前，
按著「玫瑰園計劃」的共同信息，
用移山的信心與「説」的能力，
以聲音命令石頭建造 12000 年前的 Giza 金字塔。
成為比人類被造還要早 6000 年前的古文物，
預示人類歷史結束時，世上最重要及最偉大的事件，
亦即是「2012 榮耀盼望」信息及真命天子的教會終於誕生。
早於 26 年前，1990 年 2 月，
《加拉太書》第 109 至 111 篇「光恩膏的秘密」教導裡，
其實，日華牧師早已分享到，
世界末時，一群新族類的基督徒，
最終必定擁有移山的信心與「說」的能力。
主日片段：
我想大家看《馬可福音‧第 11 章》，
最古典的一節信心經文。
原來神創造宇宙萬物的 Rhema，祂信心的容載方法，
主耶穌基督在這段《聖經》親口告訴我們，
第 22 節，我照原文讀：
「耶穌回答說：你們當有神的信心。」
神的信心是甚麼？就是祂說出一句話，
然後祂信自己的說話，裡面容載著祂的Rhema，
容載著的就是祂的信心、能力，祂的Zoe。
接著祂說甚麼？
「我實在告訴你們，無論何人……」甚麼？無論何人。
無論何人即是甚麼人？即是無論何人也可以。
「無論何人對這座山說：你挪開此地，投在海裡！他……」
這個「他」是誰，就是那個「無論何人」。
即無論何人「若心裡不疑惑，只信他……」
這個「他」又是那個無論何人，
「他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。」
是信誰說的？是你自己說的，是你要信你自己說的話，
即是你用信心填滿你自己的Rhema。
我在這兩個星期教你們的，是你們的 Rhema，
你一定要知道，因為神的 Rhema 與你的 Rhema 是不同的，
是非常的不同，這是你一定要知道的。
我告訴你，用神的話，用神的 Rhema 和信心，
用 Zoe 填滿你自己的話，把山炸平，把山谷填滿，
你說：「太誇張了吧！」
我想讓你知道，神回來之前，一定有一班這樣的人出現。
我想大家打開《以賽亞書》第40章第3節，
在主耶穌再次回來的時候，有一個預言將要發生：
「有人聲喊著說」原文應該是有一個 Voice，有一把聲音，
「有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路」，
就是預備主耶穌再次回來。
「在沙漠地修平我們神的道。」
第4節：「一切山窪都要填滿，大小山崗都要削平……」
「高高低低的要改為平坦。」
「崎崎嶇嶇的必成為」甚麼？
留意，在這裡從頭到尾整段《聖經》說，
那人用甚麼削平這些東西？他的說話。
如果你說：「我是一個這樣的基督徒，
很慘，活在一個屬靈山谷。」
谷中有百合花，對不？
但是更厲害的，就是你要知道，
你是那一群預備神回來的新族類的話，
你說的話一定要能移山，一定要填平你的山谷，
你走的是平坦的路，成功的道路，一定要到這樣的程度。
沒錯！祂創造宇宙萬物，把山放在那裡，
但是，祂給了你能力把它挪開，
主耶穌甚至用這個說法形容一棵樹，
祂說你可以叫這棵樹拔起來，連根扔到海中也行。
為甚麼？因為同樣是神的話把它放在那裡，
祂現在給了你權柄，藉著你說的話把它挪開，
因，我們是照著神的形像造的。
事實上，你在哪裡都可以看到人的這個特性，
如果一個人成功的話，
你發現他一定會用他發的命令去控制別人，
他一定用他的話去指揮、管理，除非他是啞巴。
但是，你會發現，當那人成功之後，
他擁有權柄之後，他開始會用說話去管理，
「你做這些事」、「你把那事處理好」、
「我做這些。」其實全都你做。
你發現這人是用口去做的，
沒錯，這就是神創造人有這個特性，
就是我們要用我們的口，
去控制所有神給我們的東西。
請大家打開《馬可福音》第11章：
「耶穌回答說：你們當順服神」
原文意思就是：你們當有神的信心，
「我實在告訴你們，無論何人對這座山說：
你挪開此地、投在海裡，他若心裡不疑懷，
只信他所說的必成，就必給他所說的成了。」
按原文是再有「所說」二字。
你會看到，主耶穌基督不只用自己的 Rhema，
並且祂教導我們用自己的 Rhema。
有一點想讓你知道，神要我們每一個人，
負責我們自己口所說的話，當你說出話來時，
在地球上，按著這段《聖經》，
沒有任何力量可以挪開你說的話，
如你的說話裡充滿信心和 Rhema 的話。
按著《馬可福音》11 章 23 節的原文，
當主耶穌教導「信心」的時候，
兩次強調基督徒所「說」的話，
因為人是按著神的形象而被造，
《創世記》亦清楚記載，
神多次藉著「說」創造天地萬物。
同樣，基督徒也必須效法神，
能夠擁有移山的信心與「說」的能力，
甚至，到了啟示錄時代，
當著名的哈米吉多頓大戰結束時，
主耶穌同樣是以口中的利劍，
就是主耶穌的說話去擊打敵人。
總括而言，主耶穌塑造祂的新婦，
使這些新婦級的基督徒如祂一樣，
都藉著「說」來掌管列國。
因此，過往 30 多年，
神塑造錫安教會擁有移山信心與「說」的能力時，
於過程中，神不容許教會的肢體說任何消極的說話，
以及半點消極的思想。
誠如日華牧師在每日靈修的「栽在溪水旁」中，
多次分享基督徒不單需要謹守自己的內心，
絕不可以有消極和不信的思想，
亦需要謹守自己的舌頭和言語，
在日常生活中，絕不可以有半點消極的說話，
如此，才能滿足主耶穌在這裡所說的信心資格。
正如《馬可福音》記載：
當基督徒「說」了之後，務要心裡不疑惑，
這樣，「說」才能夠誕生出果效。
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Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 322 (20160410)
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