隨著歷史的推進，經過 3,500 年後，
如今世人及基督教界都清楚理解到，昔日出埃及的以色列人，
由此至終都沒有將摩西當作神人、先知和受膏者來看待，
因著以色列人沒有以正確的觀點和態度對待摩西，
所以，他們都死在曠野，無法進入迦南美地。
唯獨懂得以正確觀點和態度對待摩西的約書亞和迦勒，
才可以進到應許之地。
民數記 14 章 23 至 24 節：
「他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。
凡藐視我的，一個也不得看見；惟獨我的僕人 迦勒，
因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；
他的後裔也必得那地為業。」
換句話說，人類經過 3,500 年歷史的沉澱，
加上近半世紀，荷里活拍攝了無數有關《出埃及記》和十災的電影，
來到今天，世人才終於學會這個教訓，明白昔日出埃及的以色列人，
原來沒有以正確的態度對待摩西、一位神的先知。
人類用 3,500 年才學會這個寶貴的教訓，到了此時此刻，
我們更要反省， 對比昔日的以色列人，
身處現代社會的我們，更應該清楚知道要怎樣看待摩西，
持著最正確的觀點和態度去對待神的先知，
我們必須清楚釐定，今天神對於我們的要求。
就如當日，神對以色列人的要求是甚麼呢？
神期待以色列人在思想和言行上，有甚麼轉變呢？
簡單而言，神是要求以色列人，有一個超時代的看法，
一個相隔 3,500 年後，現代人所發現的觀點和態度！
沒錯！神不是要求當時代以色列人認為的看法，
也不是他們為奴 400 年來的看法，
更不是一種以色列人自以為是、自把自為的看法。
始終 3,500 年前摩西的時代，還未出現神的先知，
直到《士師記》、《撒母耳記》和列王紀的時代，
在以色列人裡，才出現受膏的士師和先知。
而摩西時代的以色列人，在摩西出現以前是從未見過先知的。
綜觀歷史，摩西是自亞伯拉罕後，第一位有神呼召和恩膏的先知。
因為以色列人的先祖，即使亞伯拉罕或約瑟，也不是屬於先知職事，
他們只是能夠聽到神的呼召、得到異夢的偉人，
但他們從未能夠如摩西一樣，成為當時代頒佈神諭的先知，
作為神的代言人，不斷從神那裡得著神的信息，並向當世代頒佈。
所以在神的眼中，摩西是當時代第一位出現的先知。
隨後才有巴蘭、士師、撒母耳、以利亞及各位大小先知出現。
所以，處身現代的世人和基督徒，若然能夠返回摩西時代，
我們必定要懂得如約書亞及迦勒般，竭盡全力追隨摩西，
因為我們已經過 3,500 年歷史的沉澱，
終於知道要怎樣對待神的先知摩西。
只可惜，花了 3,500 年時間，來到現今世代裡，
世人、基督徒及牧師們，才知道應該怎樣與摩西合作，
持著最優質的態度，在一言一行上，
正確地成為神的先知摩西的支援。
早在 3,500 年前的以色列人，
換句話說，當時神是要求他們有一個超越 3,500 年後的思維，
一種超時代的看法去配合先知摩西的帶領，
故此，當時的色列人是需要發自內心，
擁有一個超時代的看法，
才懂得如何適當地服侍當時與他們同輩出身的先知摩西。
甚至大部分以色列人都比摩西年長， 因為摩西出生的時代，
與他同一時期出生的所有男嬰都會被殺。
故此，追隨摩西出埃及的以色列人，
根本大部分都比摩西年長不少。
因此來到此刻，藉著摩西領以色列人出埃及的活劇，
我們必須反省，為甚麼神要求我們今天要這樣做呢？
甚至，神要求我們做得比昔日的約書亞和迦勒更好，
更懂得以最卓越的態度，看待今個時代神的先知！
為甚麼我們要做得比約書亞和迦勒更好呢？
因為我們現時所跟隨的，不單是神的先知，
也是屬神新婦的隊伍，並且將要一同走進最後的復興。
現在神以摩西領以色列人出埃及的活劇，教訓我們這個時代的人，
能夠有幸遇上這個新婦的復興，一定要擁有一個超越時代的反應，
一種超時空的觀點，才能夠配合。
因為當時以色列人從來沒有先知出現的先例和榜樣，
沒有一個超越 3,500 年歷史的沉澱，
足以讓他們肯定神的先知摩西的價值和重要性。
所以，他們無法如約書亞一樣，配合當時代由先知摩西帶起的復興，
當時他們沒有這種態度、這種順服、這種至死忠心的執行力，
更有些人如可拉和米利暗般，選擇做出相反的事，
背叛及詆毀神的先知摩西。
然而，在同一個時代裡，
約書亞和他帶領的下一代 —— 約書亞世代，
卻能夠做得到，能夠遵從神的吩咐，
進入迦南美地，得著這片應許之地。
所以，神要我們藉以色列人的事蹟引以為鑑，
當我們有這種正確態度之後，就能夠配合接下來這個復興，
確實神就是要我們擁有這種態度，我們可以前車可鑑，
學到這個功課。 當我們身為平信徒、跟從者的時候，
神就是要我們有這種層次的反省。
事實上，當我們今天有這種覺悟和反省之後，
就能夠持著最正確的觀點和態度， 幫助那些將要進入這個復興的人，
成為他們的幫助。 毋庸置疑，神同樣要求他們有這種覺悟和反省，
否則，他們不單沒有成為這個復興的助力，反而會成為負累。
當教會進到最後大復興的時候，已經不再是照顧二千人，
可能是照顧一萬人，甚或過百萬人以上，
這些後來進到錫安教會，參與最後大復興的跟隨者，
若然不懂得怎樣自處、怎樣持著正確態度參與的話，
他們就不能夠做該做的事， 只會成為復興的負累，
令這個復興更難栽種及收割更大的豐收。
所以，在復興來臨之前，大家都要成為第一個反省自己的人，
這樣才可以在最後的大復興來臨時，幫助所有進來的人，
同樣做到這種覺悟和反省。
因為神按著預定，最後參與這個復興的新婦、童女和賓客，
都是能夠游刃有餘地，配合這個復興的發展，
完成神所預定歷史的謝幕。
現在我們就明白一個現象，為甚麼神要當時代的以色列人這樣做呢？
為甚麼神期待當日的以色列人，要有一個超時代的看法，
去對待神的先知呢？ 因為假如當時代的以色列人，
不配合由摩西帶領的復興，他們便會拖垮這個復興。
原來，神是刻意讓他們看到摩西都是一個普通人，
縱使神藉摩西行出神蹟，
但神並沒有讓他變成 24 小時不用睡覺、不用進食，
也沒有讓他單靠食日，即看太陽來解決飢餓和進食的需要，
神是刻意沒有讓摩西變成超人一樣，一個人去完成整個復興的始末。
神留有一手，讓摩西只是一個普通人，在帶領以色列人時，
路途仍是有崎嶇， 一時遇到紅海，一時遇到追兵，
一時又遇到缺乏食物和水源。
神的用意就是讓以色列人能夠有份參與復興， 盡自己的責任，
在這個復興裡有他們的功勞。 若然以色列人不配合這個復興，
就會給摩西帶來麻煩，使摩西綁手綁腳。
同樣，將要來臨的復興，
如果所有跟隨者都一味只顧要求領袖成為屬靈超人，
卻不願意付出和犧牲自己的話，他們也會毀掉這個復興。
每個人都要盡心竭力思想，如何可以更配合這個復興？
如何成為一個有貢獻的人呢？事實上，神會要求他們雪中送炭，
成為盡心貢獻自己、努力撒種的新婦和童女，
總好過成為一群錦上添花，一味湊熱鬧的食客。
因為接下來的大復興裡，必然有無數的崗位和缺欠，
每位參與的跟隨者都可以幫手，同心協力建造、撒種和耕耘，
唯有那些在大復興裡幫手，有份付出和貢獻自己的，才算為撒了種。
故此，神會讓這個復興，有著一個個不足之處，
情況就如摩西時常遇到缺欠和逆境，
甚至如摩西一樣遇上可拉一黨的事件。
因為可拉一黨知道當時的摩西勢單力薄，只是普通人，
若然沒有神出手，使地開口讓可拉一黨直落陰間的話，
單單可拉一黨的背叛，就足以毀掉整個建立會幕的活劇，
更遑論之後能出現摩西五經及《約書亞記》的事蹟等。
所以我們看見，在摩西時代裡，當神的同在極大彰顯的時候，
神的審判亦會即時彰顯，審判那些背叛、頑梗、自以為是的人。
這就是我們在歷史裡，要學到的教訓，要持著最卓越的態度，
去看待神的受膏者和先知。
詩篇 105 章 14 至 15 節：
「他不容甚麼人欺負他們，為他們的緣故責備君王，
說：不可難為我受膏的人，也不可惡待我的先 知。」
但記著，這班人是覺得自己有！
所以，在「栽在溪水旁」的分享中，
我說過在有生之年裡，其實在我回港後，
從沒有人看我為一個使徒或先知。
當然，我身邊有很多人覺得已經看待我為一個使徒先知，
但就是因為這個觀感才出現問題。
這就是為何神會用《出埃及記》，讓我們這一代，
甚至全世界的人作出反省， 我們親眼看見幾百萬人都覺得自己正確，
但他們究竟是對還是錯呢？
從他們死在曠野而受神的審判一事，就已經證明一件事：
在神面前，他們全錯了。 神行眾多奇事，
只是想改變他們對摩西的觀感而已，但他們是否懂得回應？
不懂得。 然而，這成為了你們的「前車之鑑」，你們就要懂得。
其實在這兩年，我生日發生的事，
一次又一次讓我知道，神要你們去反省你們的觀感。
因為，惟有你們一年又一年地進步，
恩膏才可以加上去的。 神在以色列人身上的恩膏不能增加的原因，
絕對不是因為神缺乏能力，而是這群以色列人不懂得回應。
因此，在這復興越來越龐大，印證越來越多的時候，
神是想增添你的信心和合作。 很多時，增添你的信心與合作，
是來自你對帶領者的觀感、順服與改變才行的。
若然，你覺得反感，不認同他的說話，
或覺得他的分享「賣花讚花香」， 如果你單是這樣想的話，
那你是否想清楚，至少我分享的信息，可謂是被逼分享的。
倘若我能夠選擇，很多信息我也不會分享。
事實上，你能夠想像，即使當時神逼使摩西分享更多給以色列人，
好讓他們知道如何該對待摩西，情況會否真的有所改善？
會！ 但問題是，大家都知道，他們只是影兒而已，
神沒有驅使摩西這樣做，由始至終，
他只是負責領以色列人出埃及。
但神卻驅使我這樣做！ 所以，在很多信息的分享和方向上，
其實不是按照我個人的選擇，
因為，那會牽涉到你們如何對待我、與我同心。
當然，為了初信，基本上我也會教導。
但你們好些人已經是全職、家聚負責人、門徒，
所以，你們應該檢討自己在委身、付出、同心、
為領袖和在上者代禱等各方面的程度，並逐點去進步和糾正。
明顯地，神對我們的要求是按年提高。
因神要使世界對我們的觀感有所改變！
這是神現時所做的。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 472 (20190224)：
https://www.ziondaily.com/16903
沒有留言:
張貼留言