日華牧師分享到，《聖經‧創世記》所記載，
尚未有以色列民族和利未祭司系統之前，即早於亞伯拉罕的時代，
就已經出現了大祭司麥基洗德。
他的來源和去處，一直也是一個謎，而《聖經》中，
亦一直沒有解開這謎題，因為，這一個謎，未到末世是不能拆穿的。
其實，麥基洗德的真正身份，極可能就是時空穿梭後，
回到亞伯拉罕時代的新婦，正如主耶穌在復活後的講道和事蹟，
只有極少數的記載，因此，關於麥基洗德的記載，也是寥寥可數。
以下，是日華牧師與熾焮，於 2022 年 3 月 14 日，
對此的提問和回答。
熾焮：
「為何主耶穌顯現的四十晝夜，祂的典範不能被人記載呢？
因祂是以一個復活身體去頒佈工作，是不能夠被別人作參考的榜樣。
爸爸，可否以這邏輯去思考，
為何您剛才會提到麥基洗德那件事，
何解不能「穿橋」（透露答案）呢？
正因，倘若人們效法亞伯拉罕，或其他人的榜樣，
這有一個 way（方法）能夠做到。
然而，若「穿橋」透露了我們的存在，變相他們就無法參考
，因我們是一個擁有復活身體的超人，去頒佈工作或建立信仰，
這些他們是模仿不到的。請問可否沿用這個邏輯去理解，
為何我們亦要在身份上隱藏？」
日華牧師：
對的！你提及的這一點確是如此，為何神特意留下一條伏線，
就是在那四十晝夜當中，反而是主耶穌的一生中，
至少於祂三年事奉生涯中，是最少被記載的，對不？
只是以一句概括，「四十晝夜」、「顯現」，諸如此類，
甚至，明知道那四十晝夜中，凡經上指著主耶穌的事，
祂也解明給他們聽。
嘩！你起碼能寫出數卷書卷記載吧？那些釋經方法，如斯寶貴，
為何會特意在《聖經》裡避開，又或者曾經有記載過，
但神有意在歷史中抹去？
其實，當我們以一個屬天身份的話，
事實上，我們留下的東西，已經會破壞這個遊戲規則，
尤其是二千年那麼遠，所產生的漣漪效應及蝴蝶效應會很嚴重。
因此，擁有著不屬於這世上的能力，以及復活身體的主耶穌基督，
其實，反而在那段時間當中，許多祂說過的話，
以及記載的事蹟，簡直是完全閉口不言，全部皆是如此。
這是典型地，原來神一向有這種做法，
這亦解釋了，為何人類歷史當中，有這麼多我們的足跡存在呢？
只不過，我們現在於歷史中看到，但神從來都是避而不談。
即使在歷史中神會顯現，祂也會避而不談。
皆因，這挺有趣的，譬如，舉一個例子，有一些地方是很神奇的。
就如雅各，他曾經看見神的軍隊，那麼，當時整隊軍隊在做甚麼？
既然稱得上為軍隊，便不會像遊客般，不會拖男帶女地遊街，
而是會看見神的軍隊走過，然後，他便命名那個地方。
那些是甚麼？為何歷史不再詳細描述呢？
譬如，雅各如何得知那是耶和華的軍隊呢？
諸如此類，這些在歷史中，曾經出現過一些這類 existence（存在），
其實他們差不多是主力干預歷史，是主力的。
你試想，若然那個問題，神指派一隻烏龜便能解決，
祂理應不會指派一隻恐龍去吧？對不？但似乎也不像。
所以，既然祂派出軍隊的話，其實那件事會對歷史影響有多大，對不？
若然是記載在人類歷史當中，故此，這很明顯是神的習慣，
即是，其實有一部份是神有意為之。
甚至，連祂行神蹟等等，祂也會特意隱藏某方面的事實，
就是在人類歷史當中，有另一群天使天軍般的存在，其實就是我們。
然而，如果你活在那時代中，他們應怎樣稱呼我們？
若然我們是一整群人出來的話，
每個人也打扮成 Iron Man（鐵甲奇俠）的模樣出來，
那只能稱我們為天使天軍，不然該怎樣稱呼？
閃閃生光，每個人都會飛，每個人也有造型。
於他們而言，這群人就是天使天軍，即是屬神那邊的，
然而他們的存在，定會成為歷史中最主流的，但全部皆被隱藏了。
故此，所有擁有復活身體，並存在於歷史中的人，
他們所作的事皆會被隱藏，主耶穌亦然。
但很明顯，祂只不過是其中之一，一定有非常之多存在於歷史當中，
並正在干預歷史，而共同信息亦證明了，
其數量之多，是超乎我們所想像。
與其說他們是干預，等同現在美國干預俄羅斯，倒不如說他們是統治，那群人根本是在統治歷史。
校對完這一段精華短片後，對於舊約麥基洗德的真正身份，
日華牧師作出了更詳細的補充。
以下，是日華牧師於 2022 年 3 月 25 日的錄音分享。
日華牧師：
《希伯來書》對麥基洗德的形容很有趣，
乃無始無終、無父無母，並無關於他的相關記載。
可是，按常理而言，就事件而論，
為何神挑選亞伯拉罕為所有人的信仰之父？
包括以色列、猶大支派和主耶穌基督，也是以亞伯拉罕為之。
然而，如我們所知，當時代麥基洗德的身份，
已經足以向亞伯拉罕收取十份納一，他更是至高神的大祭司，對不？
因此，為何不以他成為所有信仰的榜樣和典範，
反而以一位，按麥基洗德的身份而言，僅是一位平信徒的亞伯拉罕，
一位正在旅遊和寄居的平信徒；而麥基洗德已經是撒冷王。
因此，按理而言，如我所述這並不正常，你一看也能察覺出不正常。
那麼，為何希伯來書形容他是無父無母、無始無終？
他既能成為大祭司，他的信仰又從何而來呢？他來自哪門宗派？
又或，他帶來哪門宗派？至少，他定必認識至高者，一定認識神，
否則，亞伯拉罕也不會給他十份納一了，對不？
他們彼此也受了同一教導。
所以，如我所言，基於隱藏緣故，
麥基洗德根本有機會正在接觸，或他自己便是時空穿梭者的脈絡，
擁有著一個完整的信仰體系。
甚至，相對這個完整體系而言，亞伯拉罕也只屬一位初哥而已。
因為，大家想想，他連生育兒子一事，
也弄了這麼久，接受神應許生育兒子一事，也弄了這麼久，
並於獻上兒子後，便完成其一生之 calling（呼召），
帶來了「耶和華以勒」這個啟示，僅止於此。
可是，你想想看，於此過程中，如我所言，
明顯神有意隱藏很多祂所做的工作，
因為亞伯拉罕這件事情，乃神向摩西默示而寫下的，
亞伯拉罕和雅各的事皆如是。
那麼，為何神不默示清楚一點，卻刻意將之隱藏？
不可能是因為不知情、不知道亞伯拉罕的來龍去脈。
假如當時摩西是以亞伯拉罕的觀點和角度寫述，這還可以，
可是，若他是以神的教導而寫下摩西五經，
則沒有可能連神也不知道，極其量只是摩西不知道，才寫不出來。
這卻沒理由了，為何神要隱藏關於雅各所看見，
耶和華的軍隊正在做的事？
又或，亞伯拉罕遇見麥基洗德的所有資訊，也完全沒有提及；
一本以信仰至上的《聖經》，竟卻偏偏沒有記載於亞伯拉罕時代，
信仰已達大祭司級數的麥基洗德，
他不單是祭司，而是大祭司、撒冷王，是耶路撒冷的皇帝！
那麼，四百多年後，以色列人進攻至耶路撒冷興建聖殿前，
到底哪個信仰體系存在於耶路撒冷中？
因為那裡的皇帝已經存在了，還稱為麥基洗德，對不？
由是，我正在講述這個有趣現象，明顯出現在《聖經》中，
並且是不合理的。
當一直強調信仰和信仰的榜樣，並以之效法時，卻在兩者之間，
讓人效法一位平信徒，而不是效法一位已經成為至高神的大祭司、
且可以收取平信徒十份納一的角色。
這裡，出現了一個很有趣的現象，要麼不提及，
但是提及了，卻顯得上文不接下理。
那麼，那裡到底誕生了甚麼宗派？
既然是神挑選他為大祭司的，當地的信仰又往哪去了？
既然撒冷王曾經存在，當以色列人後來攻入迦南時，
那些人又往哪去了？難不成只有他一人？
故此，我正道出，歷史上肯定存在另一批人的信仰，
甚至是遠比當時代所見之《聖經》人物的超卓，
至少遠遠拋離了信心之父的信仰級數，存在於整個人類歷史中。
可是，這群人從何而來呢？一則，他們是時空穿梭者；
二則，他們是來自，由時空穿梭者建立的信仰體系。
由此，便解釋了為何存在很多共同信息的建築物，
其實那些正是他們於歷史中興建的遺蹟。正是如此。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 633(20220327)：
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