我們知道，我們就是神所揀選，將會建成真正聖殿的一群，
是整個歷史所等待、眾多影兒所指向，一個用生命建成的真正聖殿。
並且，如同摩西、主耶穌般，我們所建立的聖殿，
將會成為往後千禧年信徒的信仰榜樣。
所以，日華牧師分享，這三批於不同時代建立聖殿的人，
分別是摩西建立會幕、主耶穌建立新約，
與及我們建成千禧年的聖殿，並從中分析，我們是如何達標。
其實，神所設立的信仰，
就是一個超越我們想像、一個一生之久的阻力訓練，
去培養我們全人的信仰成長，挑戰我們內心的不同層面。
並且，以一個極難的信仰人生試題作為測試，
唯有真正看信仰為至寶的一群，
才可以於這場信仰競賽中勝出，建立出真正的聖殿。
以下，我們可以聽聽日華牧師的補充分享。
**********************************************************************************
神對他們的要求，其實區別（difference）在哪？
正是這三批人的不同之處。
第一批，最早建立聖殿的那一群，即摩西及那六百萬的以色列人。
他們有其在信仰上的考據、要求及挑戰，
但這一類的挑戰，並非聖殿的挑戰，乃是聖殿影兒的挑戰。
但對於其後的主耶穌基督而言，當然，這並非一種挑戰，
祂乃是榜樣，祂告訴我們：聖殿真正的實質，
並不是舊約的那一個，真正的實質，乃稱為「人生」，
就是以神的requirement（要求），去建立你的「人生」。
而這要求在何處？正是在整所聖殿裡。
那麼，既然主耶穌基督活出了這要求，就讓我們知道，
祂就是這所聖殿。但，祂沒有全然活出來，
祂只是活出屬於自己的部分，這部分就告訴我們，
真正的聖殿要以此為依歸。
故此，神要於永恆中，真真正正建立的聖殿，
乃是新婦，亦即這二千年所建立的。
但問題，其中一點，何以我們比將來一千年的人，
配得更大的獎勵，並且配得比過去摩西時代的人，
即舊約時代的人，更偉大呢？
原因，箇中的問題、試題，乃是一種阻力訓練。
意即，每個人去試場應考，他們是不會隨著考試的過程而進步的，
不會的。因考試的過程，不是太難，對嗎？
若果，考試的進程，其難度是你無法想像的，
第一，它的時間長得讓人想像不了，因為是一生之久。
可想像，一生中，
已經有很多「走趲」（有進退餘地）的機會，是麼？
因你所學習、鍛鍊的事情，可以因此提升，對不？
亦即，我們的考試是一場阻力訓練，
而這場阻力訓練，並非只是預算你能通過考核這麼簡單，
而是，你能隨著試題不斷提升、進步，
在過程上能夠不斷持續（non-stop）。
例如，你開始作答第一題，對於正常的人而言，
也能應答，但要是能夠一直答對，直至最後一道題目，
那麼，就要「超人」才可做到，沒有任何人、一個正常的人，
能夠回答直至最後一題。
舉如整份試卷共一百題，在歷史上，沒有人類自出生，
及至完成學業，甚或，在擁有人類歷史的知識的情況下，
可以回答第一百題，沒有的！
人一定要於這作答中，藉著回答這些考題，
以此成為自己的鍛鍊、阻力訓練。這種鍛鍊及阻力訓練，
並非單純只是知識，乃是知識加上性格，
性格再加上動機，然後還要加上信心，
意即在過程上，要加上許多事情。
簡單而言，你回答完這一百題後，你便擁有一個整全的信仰，
且是神所要求的。這亦牽涉到，擁有神的智商、智慧，
與及神行事的遊戲規則。即你需在問答中，
找出神的遊戲規則，以此回答下一題。
除此，還要知道神行事的邏輯，藉此理解下一題，
並且在過程上，到達某一題後，你必須藉著傾聽神的聲音，
才能回答下一題。我的意思是，整場考試，
乃是一場進步的過程，因為你要花上一生去應考！
由是，試想想，若果我們看看中間這一段，
這二千年乃是建立新婦的考試的試題，那麼，我們便明白，
摩西的時代，人是無法成為新婦的，因為試題也不齊全，是嗎？
可是，在我們之後的人，又沒有遇上這樣的試題，
因為我們已經提供答案予他們了，亦因著我們能夠提供答案，
讓後人能夠建立一千年的信仰，這便證明了我們有資格成為新婦，
有資格能效法主耶穌這榜樣。
故此，那一千年的人怎可能成為新婦？
因為他們已經沒有這些阻力了，沒有這些困難、疑難了。
誠如，若有問題出現，人需要動腦筋解決，
思維因而更清晰（sharp），故許多人也會為此玩類似的遊戲。
而整個信仰，便是這樣的一生之久的考驗，
是一場阻力訓練。這種阻力，甚至對於我們的性格，
都竟然構成阻力。意即，對於我們的脾氣，
它是阻力，對於我們的道德，亦構成阻力，
因為它不斷挑戰我們的極限。
換句話說，行走這信仰路，並非單單脾氣好，
便可以走完，不是的。它還會繼續挑戰你好脾氣的極限，
你需要具備更好的脾氣才行，就是這樣子。
整個過程，如我所言，需要性格的進步，
它挑戰你到一個程度，不但你的智商須成長，
乃是你的信仰要全面性、全人地成長。
簡言之，這些阻力訓練、挑戰的成長，到最後，
你能夠回答至第一百題的話，你便擁有神的形象，
就是這樣子。那麼，你想想這是多瘋狂，是不？
通常，試題不是這樣的，你懂得多少，
便以此應考，考完試，便離開，對否？
完全取決於（depends on）你進入試場時，你懂得多少作計算。
但，我們現在的信仰並非這樣。你進入試場時，
已需準備妥當，但問題，在過程上，你不能停下來，
故而保羅說，我們的信仰，好像一場競賽。
何以他會以競賽作這有趣的對比？
因為我以考試為喻，大家便理解需以智商等各樣事情，
好像鬥法一樣去作答試題。
但試想像，奧林匹克賽跑的情景，
從頭到尾都不能停下來，過程中，務要保持前進；
而在旁與你一同競技的人當中，得冠冕的只有一人。
即是，你一旦進了場、開跑後，直到終結，
你從前的生命沒有了，其實是non-stop不停頓，
過程中，要一路前進，不可以後退。
這就是神所期待的，祂在這二千年間，
一直尋找一個人或一群人，至少要有一人能做到，
但最好是有一群人能做到。
這是一個不停頓的過程，讓人盡用每個段落的時間去奔跑，
直至成為一個冠軍人馬；在這過程中，
complete（完成）了神在這三千五百年間，
所留下給新婦，能夠擁有神形象的唯一線索，
藉著過程中將它尋找出來，而你要一直成長至這個程度。
所以我說，你們要領情，每個階段中，你都要領情，
因為每個階段，皆為要培養你擁有神的形象。
當然，過程中，我們可能看成是一種人世間的損失，
有時候，可能損失了名譽、地位、金錢，
甚至是養生的資源，我是指，在過程中損失了這些東西。
但就如保羅所說，他會看為是有福和得著的，
而不會看這是損失，他是以此心態度過整個信仰過程。
所以，你會看見，那些竟還跌倒的人，
甚至跌倒後還要別人牽著他的，不要奢望成為新婦，
若說能夠成為童女，根本也是自欺欺人，他們只能成為賓客而已！
我所說的，正是一個真正信仰的現實。
不但如此，試想，在這樣的過程中，這一批人，
或是這些人物，他們一定要看信仰，
比人生中任何事物更重要，才可能完成得到。
然而，在我們這一代，
有著這麼多的享受和試探，以及這麼多的假象；
綜觀那些成功人士、擁有財富的人，
製造出何等多的假象，告訴你他們有多幸福快樂，是嗎？
因此，過程中，專一往這方向奔跑的，人數一定不會很多！
但相對地，我們從中看見一件很有趣的事情，那是甚麼呢？
因為，現在我這樣帶出時，你會發覺，無論聖殿，
或是主耶穌基督所示範的試題，一定是這樣，一定是這麼嚴格的！
由是，我們看見，既然試題這麼嚴格，而神是不會說謊的，
所以，神的要求根本一直如是，對不？
這跟外面的教會對比，絕對是天淵之別，
他們簡直是在培養魔鬼的，如我常說，那班人根本是培養禽獸的。
現在，我說的試題是否真的？
這是真的！那麼，神對試題的認真程度，有多高呢？
若將我們這裡的人，甚或將整間教會的人加起來，
祂都比我們更認真；祂花上三千五百年，
正為建立這道試題。祂是多麼認真！
與此同時，祂還賜予你眾多祝福，而其中最寶貴的，
就是祂將祂的形象，存藏在這些試題內，
讓你在阻力訓練中尋找出來，然後讓你藉著鍛煉，從而能夠擁有它。
既然，神出了這道試題，而祂絕對不是虛假的，
所以，祂的要求，向來也是這麼高，祂從來沒有降低過，
只是人們因為不明就裡，強行亂說神的要求是這麼低。
他們覺得：
「既然神不讓自己明白，便代表祂不想讓人知道，
諸如此類的藉口⋯⋯」又或，
「既然自己得不著，即是神從來沒有跟人說話」；
「既然我無法行神蹟，那代表『神蹟時代』已經過去了。」
當你聽見這些理論，便知道他們是垃圾！
因為我們能夠達到，並且知道箇中標準，不然，我怎能走到今天？
因為這就是神的試題，而這試題有否導致我們成長？有的。
可見，我所說的那些元素，
真的全都存在於這三千五百年的信仰歷程中，
並且，它（基督教）是很passive（被動）的，何謂很被動呢？
真的很被動的，整個基督教信仰，
乃是跟佛教、道教等其他宗教並存，而不是侵略性的。
意即，如你選擇信奉道教或佛教，神會使你家散人亡！不會這樣的！
人生中，你相信基督教或其他宗教，也好像沒有甚麼分別，
基督教好像很被動似的，這才最考驗出我們的真心；
並考驗我們在過程中，有否自我省察和鑑定。
可見，神連這些也要考驗呢！
也許，我們會覺得奇怪，為何舊約的信仰是那麼侵略性？
試想像，如果迦南美地的人不信，那行了，
你明天就會消失於世，你會遭滅國、滅城、滅族，
我所說的就是這些字眼！
但這是舊約啊！由是，你便知道，其實舊約的人很容易相信神，
因為非常侵略性，你不信也不行！對以色列人來說，不信就等於死亡。
我們以前會覺得奇怪，何以舊約的信仰這麼具侵略性，
乃因為神對他們的要求不高。但為何新約的信仰卻是這麼被動呢？
因此，基督教飽受眾多侮辱！那些侮辱的人又不會死的，對不？
不過，到了《啟示錄》時代，
為何突然間，人人都要死呢？
可謂十不存一！
原來，現在我們便看見整幅圖片，乃是因為神對這二千年的期待，
實在太大了，因而花了很多心思去安排這場考試。
而這場考試，即整個人生過程，神是否可以安排至如此精密呢？
單看西奈半島星圖便能知道，神對每個人的人生，
可以安排至這麼仔細的程度。
而最主要的是，如我所說，於這麼珍貴的過程中，
才能誕生出如此珍貴的信仰。當信仰達到這程度時，
祂就會讓歷史上的全人類，於審判時看見，並知道自己錯失了甚麼！
因為，神給予足足二千年的時間，神投放了多少心思呢？
神為這信仰作出的預備，又是多少呢？
單單在主耶穌出生前，祂已預備了一千五百年，
例如，預備了會幕和聖殿。
所以，我們竟然可以用僅僅的一生，就能享受全部。
然而，只是人們不懂得珍惜，
不懂得去 search（尋找），尋找到卻又不懂得抓緊。
事實上，你要抓著一件如此 require（要求）善良的事情，你明白嗎？
即是，一個人要抓著如此講究善良的事，
那麼，在你來說，善良必須是很普通、很 basic（基本）的事，
亦可以說，你要比常人更善良。
因為，你若缺少丁點兒的善良，
你也不會抓著這條路一直走下去，你不會的！
因為，過程中，並非你行善便有好報。
反之，你持守善良時，便會遇上更多衝突、逼迫和誣蔑。
那會考驗你是否擁有更深的善良！你會否饒恕別人？
你會否繼續鼓勵自己？你會否堅持這份善良呢？
這條路會令你對普通的善良，有著更深刻的講究。
主耶穌也是如此，主耶穌也示範了這種善良出來，是嗎？
所以，祂成為了我們的榜樣。
如我所言，藉著這種善良，
便能慢慢地尋找出神形象的重要性，從而一直成長下去。
所以，這不是一道普通的考試試題，而是一種成長過程。
由是，話說回來，因為，成長的過程裡，牽涉極多的謎題，
而這種考驗，將來的一千年是沒有的，
乃因，如我常掛在嘴邊，我們的存在，已經成為了他們的答案。
事實上，眾所周知，舊約的聖殿，並沒有成為人類的答案，
其實這只是一個謎題的開始。
主耶穌基督也沒有成為人類的答案，
祂也明說，自己並非要成為人類的答案，
而是成為人類的道路、真理、生命，故並非答案，
而是提供一個尋找的過程。
或可以說，祂只是成為了人類的救贖，對不？
然而，我們卻成為人類的答案，我們就是全人類的答案。
所以，我們要興起發光，將世上一切黑暗、一切謎題，
以及歷史上發生的所有事情，全部一一剖析。
於校對這段精華短片時，
日華牧師透過解答熾焮及資料員的問題，
進深分享， 為何主耶穌並沒有成為聖殿試題的答案，
唯獨我們才能夠完成。
並且，我們作為錫安的一員，
如何藉著參與人生的阻力訓練，去得著新婦的資格。
熾焮：「剛才爸爸提到，舊約聖殿並非那個 answer（答案），
只是一個謎題的開始，主耶穌也不是 那個答案，
祂純粹提供了一個榜樣和 way of searching（搜索方式），
爸爸可否再詳細解釋這一 點？
因為主耶穌提供了 salvation（救恩），
祂讓我們知道，我們是有 hope（盼望）的，
而關於爸 爸 指出『我們才是真正的答案』，這裡可否作詳細解釋？」
*********************************************************************
日華牧師分享 ：
第一，試想像，你身處舊約摩西時代，見證會幕的建立；
或處身於所羅門時代，見證聖殿的建立，會想起甚麼？
你只會想到一件事情，就是宗教場所，對不？
裡面完全沒有提示過，她是一道謎題；
完全沒有提示過，會幕的設計是一個時間表；
沒有提示過，將會在主後一千五百年，
開始由馬丁路德復還這些家具，完全沒有。
為甚麼？因為以當時來說，
她的出現，只會令人聯想到宗教場所，僅此而已。
所以，就算她是一道謎題，
然而，她卻不會告訴你，這是一道謎題，這才是可怕之處。
你完全不會嘗試去解讀她，對不？
而歷史亦沒有 unfold（揭示）她的含意，
因此，世人亦不會 relate（連繫）得到。
所以，在她剛出現時，你於那個時代，
見到摩西突然要建立會幕，然後大家在那裡獻祭。
並且，神只提及一句「祂在會幕中與你相見」僅此而已。
祂並沒有說這是一道謎題，更沒有要求我們解謎，
完全沒有，並沒有提及是一個 challenge（挑戰）。
所以，在歷史之初的一千五百年，
可以想像，他們當時能做些甚麼？
他們只能盡責，以自己的人生完成這個會幕的活劇。
例如有利未人，並且他們於這一千五百年獻祭，
讓歷史繼續發生，約櫃繼續產生它的功能，
他們僅能夠做這些事情。
相對地，因著他們這一千五百年的活劇，
於主耶穌的時候，便能說出箇中意義。
因為主耶穌的時代，所羅門的殿亦早已建成，
而所羅門的聖殿就是會幕的延續。
接著，主耶穌便說，其實聖殿就是祂的身體，對不？
祂開始揭示這方向，然而，祂有否說出答案呢？
祂有否說聖殿是我的身體，整個救贖計劃、基督教亦可從中解讀？
其實，會幕的時候，十二支派照著十字形前進，會幕處於中間。
所以十字架上面會有一個會幕，就是主耶穌的身體，
因為主耶穌被掛在十字架上，中間是祂的身體。
然後，祂再說，祂將會成為我們的榜樣，
而成為榜樣提及的其他內容，
例如關於受浸、禁食、行神蹟奇事，
在這眾多的事件中，祂也沒有親口述說過，
這 33 年的生命，是解開聖殿含意的榜樣。
祂並沒有解說，只是如常生活，
唯在臨離世的時候，才將祂的身體與聖殿兩者連繫起來，
只有這一句話，對不？
之後便完結了，這可算是答案嗎？
甚至連謎題也算不上，又怎能算是答案呢？
但，當過去二千年的歷史不斷被揭示 ，
如誕生天主教那些敗類，之後是基督教；
基督教亦有起有跌，誕生不同的宗派、各種應驗，
後人才慢慢察覺到，人類歷史原來帶出神的預知。
因為神的預知，早已存藏在會幕裡面，顯示出整個信仰的走勢，
跟隨於時間洪流中的神的走勢，我們才能看得明白。
而真真正正知道這是一道謎題，其實是在主後 1900 年之後，
差不多直到 1970、80 年代，才知道會幕和聖殿是一道謎題，
而主耶穌基督就是謎題的提示，接著才開始進行解讀。
所以，於歷史上，真的直到 1970 年代，
人類及基督教才懂得真正解讀會幕。
之前對於神 offer（設下）的謎題一直懵然不知。
所以，世人不懂得於這方向奔跑，
即是，因信稱義僅看為因信稱義，
但他們卻不懂得將因信稱義，與銅祭壇看齊，不會。
因為，當你把因信稱義跟銅祭壇看齊，
你便會知道百倍祝福、信心，
除了因信稱義外，還可以憑信心相信神蹟奇事、
相信能夠聽到神的聲音、相信能夠擁有醫治能力。
這些全都是銅祭壇跟神之間的初階關係及神的回應。
所以，在我們這個時代，
會眾來到教會，豈不是想得到醫治麼？
會眾來到教會，豈不是想聽到神的聲音麼？
我們「說的聚會」就有很多如斯的見證了！對不？
每個病人來到教會的時候，
都希望能被神「call」出去並醫治他的病，
「說的聚會」中有沒有這些情況？有吧！這就是銅祭壇了。
會眾帶著祭物前來銅祭壇，想得到甚麼呢？
你能看見，哈拿、及我們曾講述之撒母耳或參孫的母親，
她們不能進入聖所，對不？
她們來到神的面前，是哪裡的「面前」？
她們不能進入至聖所，只能來到銅祭壇而已。對不？
她們想得著子女，亦最多只能來到外院祈求，
結果祭司就告訴她們，神已答允，賜她們子女。就是如此。
所以，現今這個時代，
自 1970 年後，我們才懂得把這些東西看齊，
然後慢慢理解，銅祭壇是甚麼、洗濯盆是甚麼。
因而知曉，怪不得以前在「因信稱義」下，
神帶領這群人經歷眾多神蹟。
比如，孤兒院在冰天雪地下，
得著人家贈送食物憑信心就能達到這些神蹟。
有些人能經歷死人復活等等，原來這些都是來自銅祭壇。
隨後，我們發現在近五百年裡面，出現循道衛理公會。
在「浸禮」被宣講之後，突然復還「聖潔生活」。
循道衛理公會除了復還「聖潔生活」，亦復還了「家庭小組」。
為何他們會強調「聖潔生活」？
因為浸信會復還的浸禮，
正預表洗濯盆洗淨祭物之血、把罪洗淨、洗去軟弱。
所以，復還浸禮之後，
接著就是循道衛理公會所強調的「聖潔生活」。
這樣，就能立刻 relate（連繫）到，
為何神的 flow（流動）及聖靈的流動是如此的，
原來，根本早已被預示於整個會幕裡。
於焉，人們才開始理解、才曉得這是一個謎題，然後嘗試去破解。
好像我們，是首個能全面性、全部破解謎題的群體，
以致能徹底解通，為何我們能經歷神蹟。
其實，我們現正論及的很多神蹟，
甚至以往教會界歷史裡的神蹟，
以至以前我所講述的Paul Cain、Bob Jones、Kenneth Hagin、
Kenneth Copeland、及Charles and Frances Hunter 所經歷的，
都只是銅祭壇之片面神蹟而已。
有人來到銅祭壇前，得著醫治；有人來到銅祭壇前，得著信心。
Oral Roberts 來到銅祭壇前，seed faith（種子信心），
撒出一粒種子，得著兩粒回收，諸如此類。
這些都只是銅祭壇的片面，他們並非得著整個銅祭壇。
我們教會才是歷史上，首個得著整個銅祭壇的群體，
比如無限的講道、百倍的祝福、能聽見神的聲音、能夠「Call 位」，
這些都僅是來自銅祭壇而已，你知道嗎？就是這樣！
甚至有些群體，連銅祭壇的一小角亦不能夠擁有。
好像約押，他被所羅門殺掉，
他是大衛的助手，協助大衛去殺敵、打仗，是一名將軍。
臨死前，他跑到銅祭壇，抓著其中一角，希望能夠憑藉當中的恩典，
至使所羅門不把他殺掉。
可是，最終仍是被殺。
他正反映出一件事情，大衛的手下亦只能抓著銅祭壇的一角。
歷代歷世以來，很多牧師亦僅能抓著銅祭壇的一角而已。
他們不是如錫安一般，能fully（完全）把整個銅祭壇理解。
可是，我們僅只於銅祭壇嗎？非也！
我們對五旬職事、恩賜、金燈臺、金香爐都能理解，全部都能理解！
問題是，那些巴蘭，連銅祭壇上面，理應由燃燒祭物所產生的煙，
也被他們污染！他們選擇燃燒塑膠、車呔，就是不燃燒祭物！
那群巴蘭，最多只能夠污染外院的煙。
我們知道煙有兩種：其一是銅祭壇上的煙，代表讚美；
另一就是金香爐的煙，代表敬拜。
所以，現在講及關於突然間能夠unfold（打開）它，
其實，唯有我們於此時代，才有這等榮幸，有這機會。
當然，有很多人甚至放棄了這份榮幸，即使有人能解答，也懶得去聽。
因為，他們覺得信仰並不值錢，
甚至，信仰上的知識也不值錢，
可是，他們不知道這些榮耀的知識是神預定的。
神亦珍而重之，珍而重之至一個階段，
於人類歷史中，若計算主後一千九百年，
加上之前的一千五百年，差不多足足三千五百年裡，
神珍而重之至一個階段，祂並沒有放置於人類歷史面前，從來沒有！
譬如：拉線，是否神所創造？對！是神創造的。
但祂從沒有放在這些人面前，祂現在才容許它被打開。
試想想，神視其多麼珍貴，這最後、最寶貴的一件東西。
但相對地，神最憎恨的人，就是到現在還敢糟蹋，
或不重視這些真知識，這些人一律都要死、一律都要受審判！
正如，你們現在所聽的，
「嘩！爸爸，為何你的一句說話，整個城市遭受審判呢？
為何如此厲害呢？」
原因很簡單，因為，神現在給予我們所擁有的東西，是極之寶貴。
當然，我們的身份是很寶貴，然而，我們所分享的信息亦然。
如我所說，這些信息是如此寶貴，
甚至，連焚燒我們講道帶的馬來西亞，也要吃回惡果。
神是否這樣兇惡？不是！神用了三千五百年才把如此寶貴的東西打開，
可是一打開，卻被人糟蹋。明白嗎？
現在的人或會說：「我的家庭、健康、生活是最重要！」
好了！到永恆裡，他們將親眼看見，那些東西又算得上甚麼？
若對比神的心意、神重視的東西，譬如：關於救恩、真理等。
所以，凡糟蹋我的講道的人，
其實，皆要受審判！
當然，攻擊我們的人，他們更會後悔自己曾存活在這世上，對不？
這便是因為新婦於這時代的其中一個身份。
由是，我們看的時候，當我分享時，你們會覺得現在才打開，
但真正於歷史中，雖然有人想解開，卻往往力不從心，
等同摩西的時代，連謎題也不曉得，更遑論解開答案，他不會尋找出答案。
主耶穌基督來到世間的時候，
祂不是說：「我便是解釋整個會幕、聖殿的答案！」
根本沒有提供自己便是答案，祂只是提供自己是一個榜樣而已。
好了！若然我們不跟從主耶穌的榜樣，
即我們不是跟從主耶穌的榜樣去活的話，好像我一般，
即使活了數十年，也不會知道舊約是一個謎題，
然後主耶穌基督就是這榜樣，繼而神要求我們，於人類歷史裡找出答案。
雖然，這是一句簡單的說話，
但足足用上三千五百年，神才容許我們有這機會。
因此，我們有這機會是一種榮幸，可以解出神的智慧，
亦讓全世界看見神的榮耀、智慧，是如此真實！
「2012信息」便是表表者！
可見，並非他們不願意去做，
而是他們根本不知道要做，神亦不期待他們去做。
所以，神於他們的時代，完全不讓他們知道。
但相對地，於我們的時代，我們看到神真的遠遠超越時間，
數千年前，祂已經製造出會幕，
於人類歷史結束之時，你也會發覺到，神是昔在、今在、永在，
祂真的在歷史和時間中，完全掌管、完全預知！
文偉：「剛才提及，聖殿是一個阻力訓練，
讓我們擁有一個全人的信仰，不斷提升的時候，經歷不同的考試，
最終成為聖殿的一部分。
而牧師於這個時間點裡，
就能夠串通整個聖殿中的所有器皿，解通所有題目，
因而千禧年的人不能夠得著同等的祝福，因為試題已經出現了。
可是在會眾的層面，即我們的層面，
其實，我們都接受這個阻力訓練，
但我們卻不是解開所有謎題的一群人，
那麼，於這阻訓練裡，我們可以做些甚麼，去補足中間的缺失呢？」
日華牧師 分享 ：
其實，於這個阻力訓練當中，分別有新婦、童女、賓客，
我們稱這筵席，即婚宴的筵席就是「2012信息」。
「2012信息」是解開這個謎題。
簡單來說，新婦能夠做到，她要面對人生衝擊、所有阻力，
她能夠做到，然後，她做到的時候，正因她能夠做到，所以能解開下一步。
解開下一步後，她能否做到？她能夠，然後再解開下一步。
這等於我們看見義人之路，從外院進入聖所，再進入至聖所。
即是說，我們不是，於這個時代，
便可skip（略過）以前的外院、聖所，直接進到至聖所。
不可能！因為信仰是循序漸進的。
當然，神可以叫祭司從外院突然Rapture（被提）到至聖所，
但，並非如此。
他一定要從外院換上衣服、用血塗抹自己，
用油塗抹右手、右耳、右手大拇指，並右腳大拇指，再於其上塗血。
如此進入聖所，手持金香爐，才被提進入至聖所。
連他也可於外院直接被提進去，
但現在不是，我們看見，他是按義人之路逐步行進去的。
相較其他人，起碼肯定在我們錫安之前，
於錫安之前，也沒有人能完成銅祭壇。
如我所言，我們眾多加起來才稱為銅祭壇，剛起步而已！
試想其他教會根本只有一樣，已經很了不起。
無限講道？更用不著多想了！
一個也沒有，歷史上一個也沒有。
更別說Oral Roberts只講述兩倍祝福，我們是講述百倍祝福，
並且，我們有經歷百倍祝福嗎？有！
就算如我所言，Kenneth Copeland、Kenneth Hagin的一生、
離世，Kenneth Hagin離世了，
但Kenneth Copeland與他太太一生也未曾經歷百倍祝福，
他相信，但他自己說，從未經歷過。
但，我們有經歷過嗎？誠然，我們經歷了，對不？
換句話說，許多人未曾稱得上經歷過銅祭壇。
我們不但能經歷，並找到下一件家具的解法。經歷了新家具，
即解開裡面是代表一個阻力、經歷，然後，我們經歷了。
神給予我們增多三十倍、六十倍、一百倍的understanding（明白），
去明白下一件家具。
新婦是藉這過程，解構整個會幕、聖殿，以及人類歷史相關的事情。
很有趣的，你會看見，即便是拉線，也是由聖殿的根基石拉出來，
同樣是講述這個聖殿。
聖殿是人類歷史、時間的中心點。
從起初我第一次講述拉線已這樣說。
所以，我們解開了整個人類歷史，神真正的謎題和計劃。
緊記，新婦要於阻力訓練中取得滿分，然後能解開。
如此，再滿分、再能解開。
其實，暫時真的稱得上完全合格，歷史上只有一人，就是我。
這樣，你們呢？就是我解開後，你們能做到。
因為，已不由你們解開了，我解開後，你們也未必明白，需要重聽，
還會不斷問許多問題，顯然是你們不明白，對不？
但，現在是要你解開，而非不明白，不是不斷問問題，就可成為新婦。
新婦好像一位婦人，如同《賢婦篇》，
取出所有美味的食物，煮一頓佳餚。
將最原始的原料，變成一碟碟美食。
錫安正是作這樣的事。
於是乎，問題，你們只能夠是童女。
但其實，如果你們有份於這過程中，做到另一部分，
即是我能做到這食物的 recipe（食譜），
但你們能盡量將之消化，與人分享。
因在於聽你們分享、看你們寫見證的人，
於他們而言，只能接觸你，你就是他心目中的新婦，明白嗎？
你便完成了那部分的工作。
我無法直接對一他們，解明他們的問題，
但你可以拿著我的信息去解說。
為何？因為你拿著我的信息去解說的話，
內裡也會有些啟示，屆時，神會給你。
如此，你便有份於過程中，由童女變成新婦了。
所以，過程中一定要能夠解給別人聽，不是九十多個解法，
不知誰是正確，而是有一個能解說，然後能證明。
你們聽的時候，是最原始的筵席信息，
然後，你們應當（suppose）一起以生命去完成這筵席。
因為，現在我們所說的，正是主耶穌基督的榜樣。
主耶穌基督於聖餐時說甚麼？祂說：「我的肉可吃，
我的血可喝。」
為何祂如此說？因為我們的筵席，就是祂的生命。
祂的生命、榜樣、見證怎樣活，
就成了我們信仰的糧食，明白嗎？
即人們無法明白會幕、聖殿，但他們能明白，
主耶穌基督所作的。
祂正是整個聖殿，以祂的榜樣變成我們信仰的糧食，對不？
聖餐代表甚麼？
正代表祂的整個人生，有血有肉地活在這世界，
祂便成為我們信仰的聖餐及糧食。
換句話說，我只做到一件事出來，
第一，我擁有見證，若我沒有見證，便不會擁有這些知識，
但這些知識即使分享出來，亦只是維持於知識層面。
甚至我的榜樣，其他人也許學不來，但你們呢？
你們有否聽了信息，繼而執行出來？
當你聽了信息並執行出來時，對於接觸你們、
希望學習信仰的人，
你們豈不就成為他們的肉和血，對不？
在我這裡，最多只是維持知識，亦即，當中 90%是知識，
10%是執行。但在你們而言，他們接觸你們的時候，
他們不單只接觸日華所分享的知識，
也看見你有血有肉地活在地上。
你如何成為我的兒子，如何在十多歲開始，慢慢接觸信仰，
並開始跟進人，接著，二十歲開始填詞，甚至作曲，
你們豈不是，將它變成不是知識嗎？
記緊，知識還要變成血和肉，然後，這些血和肉，
就是我們活在地上的見證和榜樣，成為別人信仰的糧食。
所以，別人不一定學到我，
因為，世上就算連身在錫安的你們，也沒有一人能夠學到我，
對不？至少在啟示和帶領上，是沒有人能學到的。
所以，若他們學不到我的話，我便不能成為他們的肉、
他們的血，他們接觸我的時候，只能接觸我的知識。
問題就在於此，那他豈不是無法享用這筵席？
主耶穌基督是聖餐的筵席，有擘餅和葡萄汁。
但，新婦的筵席呢？
那是婚禮的筵席，是更加豐富的，
那麼，我們這個教導，是否比主耶穌基督 Alef 的筵席更豐富？
這必定比較豐富，因祂只是講述逾越節。
但我們是講述住棚節，有許多的果子，
如我所言，我們中國的住棚節，就是中秋節，
有那麼多食物，有豐富大餐，又有果子，大家一起賞月，
然後吃月餅，應有盡有。對不？我的就是如此！
但問題是，我不能成為他們的肉、他們的血，
至少不能成為他們的筵席、糧食，使他們的信仰成長，
但你們可以，你們聽了便執行，對不？
所以，你們能夠跟隨至今，能夠分享出來，
就是你們不單聽我說，我能成為你們的筵席，
你是品嚐這筵席後，你們也成為別人的筵席。
所以，為何我說在被提前，
你們必須有自己的金筆寫下見證，做你們需要做的事。
因為，你們現在接觸的人或許不多，
但當我們被提後，你們接觸的人，必定比你想像中還要多。
因為他們在我身上，不是學到很多事物，最多只是知識。
然而，他們卻親眼看見，你們如何取得我的知識，
變成你們的事奉，
皆因，你們有些事奉，我並沒做過。
舉個例子，我沒有在主日聚會領詩的，對不？
那麼，別人想成為一位，敬拜讚美的領詩或敬拜者，可以怎樣？
他可以學展鳴，也可以學我們的 Music Team，
那就成為他們的筵席了！他們聽了這些信息，
他的人生變成這樣！對不？
日華只是分享出來，當然，我是引導你們成為新婦的人，
也是新婦之一，但我是負責解謎，而你們是執行。
並且，能成為別人的肉、別人的血，
然後，成為別人的信仰糧食，這樣便可以了。
所以，我曾分享舊約有靈奶，新約有靈糧，
而靈糧，就是主耶穌這個無酵餅。對不?
但問題，現在於世界結束時，將會有一個筵席，
這筵席會一直享用一千年，人們會品嚐一千年，
這就證明新婦，確實已做得足夠，
神期望這新婦，能在人類歷史的最後做到此事，
而她也真的做到了。
然而，做到的並非只得一位，必定有一位會首先做到，
對不？正如摩西只得一位，主耶穌亦只得一位，對不？
只要有一位成為表表者，然後，那些跟隨他的人，
便慢慢將其變成筵席。
所以，起初你只是聆聽，僅僅是童女而已，
即使你們做得到，也不過是童女，因為那是你自己。
但當你為人做到時，你就成為別人的筵席。
主耶穌基督為了誰釘十架？
主耶穌說：「這是我的身體，是為你們而捨的。
這杯是我的血，是為你們而流的。」對不？
所以，你們就可以吃，是祂為你們而做，
所以，你們可以吃，你們可以喝，
因此，祂就成為你們的靈糧。對不？
因為，祂的人生就是為你而做，那你們有否為別人而做？
當然，為自己的信仰好，你會做你的 ministry（事奉），
你為了得著祝福，為了自己取得百倍，為了自己上天堂而做。
但聽了信息後，你有否為別人而做？
當你為別人而做，你便成為別人的靈糧。
當然，這不是指普通的靈糧，你們是筵席，為何？
因為，你們達到錫安所說的標準，對不？
每個人都說，錫安標準高！
結果他們走出去，製造了大堆餿水般的教導，餵養其他基督徒，
現時很多基督徒甚至吃得津津有味，真是瘋了！
但錫安的教導呢？他們卻不屑一顧，因為他們知道代價很大，
達標的代價真的很大。日華牧師所分享的標準，
其嚴格程度，甚至連自小於錫安成長的人，也未必能承受。
那麼，難道我要將真理標準，降低至餿水級數？對不？
如果有人真的這樣想，我不揍他一頓已算很給面子了，對不？
我的 calling（呼召）是為了甚麼？
為了給別人提供餿水級的屬靈餵養嗎？他們是否瘋了？
錫安達到現今這階段，竟有人還抱著這種想法？
那人還稱得上是人嗎？
難道這些人至今仍未看清，神之所以帶領錫安，
是為了神的目的，而不是為了任何人的利益嗎？
所以，錫安才能做到這些。
於主耶穌時代，我們看似無法明白，但現在，我們便能理解，
主耶穌是為了別人而做這些，所以，祂能夠成為別人的靈糧。
而我們呢？一開始是為了自己而做，
為了使自己有興趣，有趣味地聽日華牧師的分享。
但接著，你們會為別人而做，你們的金筆回應，
當然，自己會因此而成長，但當中，10%是為了自己有所成長，
另有 90%卻是為了別人。對嗎？
舉例，你們填詞作曲，開始時，是為了自己能夠在神面前成長，
但後來，卻是為了祝福別人。
好，反過來看，那些巴蘭創作詩歌，
沒錯，他們也有一部分是為了別人，但可能只佔動機裡的 1%，
剩下的 99%卻是為了讓自己成名和賺錢。明白嗎？
如此，你便知道問題出在哪了，
由始至終都是很嚴重的問題，由始至終，他都是為了自己的利益。
但主耶穌基督為別人付出，到達甚麼階段？
祂說：「這個身體，我是為你們而捨的；
這些血，我是為你們而流的。」
祂為別人付出到一個階段，以至於死，這還不足以成為榜樣？
那些巴蘭還要推翻主耶穌？
然後自顧自做著些神憎鬼厭的事，還自以為十分偉大？
現時，他們令信仰變成怎樣呢？
根本已經完全失去聖殿及主耶穌的標準和原意。
所以，你們有屬於你們的身份，
總之，「2012 信息」出現時，已證明（proven）我們是新婦，
因為那筵席、那信息，已由信仰知識變成了榜樣。
主耶穌基督在釘十字架前，最先帶來的是信仰的知識，
但這些知識，祂能否執行呢？
祂能夠執行，所以祂變成了信仰的榜樣，
然後，祂為了別人而做這些，
所以，祂一生的榜樣及知識，就成了別人的靈糧。對不？
我們呢？我們有這些知識嗎？有！
其實，這些知識一定要我們能執行，才能夠賺取，對不？
如我所說，由外院一路進深，你一定要明白，
明白之後，你能否執行？
假如無法執行，你就別往內走。
所以，很多教會沒有我們的啟示，
因為，他們所明白的，只有那麼一丁點，
而且，他們不會執行。
他們將僅有的明白，製成垃圾或餿水，
所以，他們不會知道下一步。
我們能夠得知下一步，
是因為我們知多少，我們亦執行多少，
成功後，就能走下一步。
如此，我們在這過程中，我是為你們而做的，對不？
你會看見，我成了你們的筵席，我的人生就成了你們的筵席。
對不？
我得到的每一個知識，第一、我能執行，
然後經過肯定，我再為你們而做。
但你們聽了、學了，開始時，你們是完全不知道，
但當你們知道，並且能執行，
一開始，你們是為了自己而做，但最後呢？
是甚麼鼓勵你們可以做得更好呢？
就是你們為別人而做。
就如熾焮，他打籃球，
開始時，他是為了自己而打籃球，一定是的，
但後來，他變成為了跟進別人而打呢？
你會發覺他能做得更好！
好，雖然他只是打籃球，
但他打籃球時，內裡有足夠的真理知識，
並且過程中，達到一個真真正正的事奉，
那麼，他打籃球的部分，已能夠成為別人的筵席。
所以，在我們的人生中，你們亦一樣，
如何從童女變成新婦呢？
就是用這種方法。
因為，很多時人們是無法直接享用我的筵席，
是你們能品嚐這筵席，
只有你們，因為內容太深奧了。
所以，他們無法享用我的筵席，
那麼，他們能享用誰的筵席，
再藉此品嚐新婦的筵席呢？
就是藉著你們。
那麼，你們就成為新婦了，
你們對他們而言，就是新婦。
接著，我們很多其他的平信徒和基督徒，
他們幫助我們達成這件事，
那麼，他們至少可以從會眾變成童女。
再看他們有沒有機會，從童女變成新婦，
這並不代表他們能與我們爭奪位份。
就如突然間，有一個人走過來說：
「我和日華你，爭奪你於錫安的位份！」是嗎？
你有本事能做到嗎？對嗎？
根本不可能，根本無法爭奪這位份，
這是神賜予我的，他人無法奪取。
只不過，若果你希望在神面前合格的話，
就要按著我所說的模式，
由會眾變成童女，由童女再變成一位新婦。
現在，我們已經知道，
原來，我們的身份，是如此的貴重，是歷史中，信仰的總和。
甚至乎，當我們完成聖殿的時候，世界所面對的基督教信仰，
將會有著一個極大的轉變。
以下，我們繼續聽聽，日華牧師於2021年6月28日的分享。
由是，往後，神對信徒的要求，低至一個怎樣的階段呢？
單看一件事便能知道，就是於一千五百年前，
那種侵略性（invasive）的神的同在，
將會再次出現於接下來的一千年。看見嗎？
很多人也很羨慕，特別是那些壞人，
十分羨慕那種不需要用力的信仰。
所以，就是這樣，
這二千年乃是神為了塑造更美好的信仰，
因而特意安排的。
驟眼看來，你或許不明白，
之前如此侵略性的信仰，維持了一千五百年；
但之後的一千年，竟再度出現這種侵略性的信仰，這是何解呢？
原因，兩者中間夾雜了天國的時段。
主耶穌談及這概念時，為何當時人們不明所以呢？
因為，即使現時發生了，教會界中也沒有人明白，
他們壓根兒完全不明白！
他們看見《聖經》是這樣寫，卻不知道神想怎樣。
因為，他們從來沒有經歷箇中的實質。
但我們經歷到那實質，所以便能解明它；
而我們就是受惠者，
所以，我們便能明白，
因為一定要有這些經歷，我們才能受惠，
並且，祝福方能源源不絕地臨到！
相對地，我們亦理解到一點：
為何最後新婦會成為別人的審判？
因為，原來是新婦逐步挪開了恩典時期，
並將侵略性的信仰，帶回這世代。
既然，她將侵略性的信仰，帶回這世代，
所以，她便成為了《啟示錄》時代的審判者，
《啟示錄》的所有審判，也是由新婦誕生的，
那她如何誕生這些審判呢？
當她成熟至最後一個階段，便能夠誕生審判。
我們會看見，當錫安越來越成熟，
那麼，我們頒布的審判便會越來越真，
並且幅度會越來越大，越來越可怕。
所以，我們才說是四馬！
以下，日華牧師為這段精華短片，作出了一個總結，
分享新婦完成聖殿之後，亦是信仰上，恩典時期的終結。
日華牧師分享：
為何提及「新婦慢慢將恩典時期挪走」呢？
簡單來說，恩典時期的代表作，就是新約，但新約是甚麼？
新約只是一個線索而已，讓我們理解舊約的會幕和聖殿。
換言之，整個人類歷史中，最後，當恩典時期結束的時候，
就是聖殿最後一個秘密也被解開，就是這樣！
現在你就能知道，在整個人類歷史的比重中，
神不會在這時期強調一隻牛，在那時期強調一隻馬，
在這時期強調古文物，在那時期強調一個遺跡，不是的！
從頭到尾，整個人類歷史都只強調一個聖殿，一直以來都是！
你會看見，這個聖殿每次unfold（打開），
每個奧秘慢慢被打開，由五百年前開始，
已帶來一個又一個復興。
我曾分享過，《詩篇》真的是以一個軸心，
是以以色列和教會的軸心，從而推動整個世界的軸心。
因此，這三個軸心是我們從《詩篇》，
一篇對應一年的方法中，慢慢理解出來。
事實上，我們就看見，教會和以色列的軸心，
但以色列的軸心，何時正式地再爆發且開始呢？
就是當教會的軸心完結，亦是恩典時期的完結。
何謂「恩典時期完結」呢？
因為，整個恩典時期，都是為了解開這個謎題，
整個恩典時期，都是為了解開整個聖殿、完成這個聖殿！
如我所言，何謂「完成聖殿」？
首先，要找到啟示，然後你能做到，
之後，便一步步重複，找到啟示後而做到。
因為，每個啟示都代表信仰的代價、信仰的執行，
並且做的時候，一定有阻力，這是神故意設計的阻力。
即是，我找到一個啟示，要分享「雙氧水」，
而這阻力已存在了一百年，「既然日華你要分享，好！
我已等候多時，阻力已在此」。
每個啟示都伴隨著一個阻力，你能否做到？
當你做到，便會有下一個啟示出現。
因為我做到了「雙氧水事件」，
才會有「2012信息」，
4794正是說明這件事情，
4794 就是由「雙氧水事件」至「2012信息」誕生之間的時間。
所以，當你找到啟示後，能夠做到，
就有下一個啟示誕生。
但，整個聖殿有最後一個啟示，
當最後一個啟示完成後，恩典時期就會結束。
因為，我們為下一代generate（製造）一大批的答案。
所以，當最後一個答案「出爐」時，
恩典時期就會結束。
亦因此，即使最後問題的解答和最後的答案，
都不會由下一代去解開，而是由我們這代去解答。
當我們解開最後那個問題，就會被提，
之後，便輪到他們去經歷。
在這個過程中，就會帶來復興，
使外邦人變會眾，會眾變童女，童女變新婦。
所以，當這個復興按時間一直上升時，
推進至一個「白熱化」，
神就會用葦子量度至聖所和聖所。
外院是不會量度的。
何解？因為復興正如火如荼地發生，
外院人數仍在增加中，
但，聖所與至聖所的人數已滿，
所以，他們被提。
而外院仍有1,260日，繼續去經歷。
但他們在這過程中，「有沒有資格再研究《聖經》，
並找到新的啟示呢？」不會有的！
因為，就算他們執行，也只是停留在外院，
他們連新的領域 —— 聖所、至聖所，也不用妄想，
神都沒有預留給他們，
他們只需執行外院的真理，去度過1,260日。
所以，何謂「我們推動至恩典時期結束」呢？
就是，由日華牧師解開最後一個答案、最後一個啟示。
那麼，現在你便明白，
既然，是由我分享的信息，
去解開最後一個啟示、最後一個答案，這是多麼地重要！
因此，神便以共同信息，印證我們的信息。
因我們的信息就是如此重要！
祂要以災難，印證我們所分享的信息，
因為我們的信息，正是推動整個時代歷史的結束，
當最後一篇信息分享完畢，就沒有了！
剩餘的啟示，待我上天堂後再分享。
但關於恩典時期的最後答案，我都已經分享，
因那是我們之前已付上代價，才有這些答案。
當我們分享完畢，那篇信息就會結束了，恩典時期就會完結。
如我所言，將其「打包」給予接續一千年的人，
這就會成為他們的筵席，去度過一千年。
我們吃了主耶穌的靈糧，度過了二千年，
而他們就吃這個筵席，去度過將來的一千年。
所以，我們是最難的，因他們只是坐著聆聽，
又怎會期待他們有新婦的位份呢？神都不期待！
就如摩西時代的一千五百年，
神同樣沒有期待他們，那是一樣的！
Ref：錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 598 (20210725)
沒有留言:
張貼留言