日華牧師分享到，《聖經》有記載新一代小獅子，
在面對考驗時失敗的例子。
例如︰以色列人進入迦南美地後，
新一代的亞干，因為貪戀迦南人的衣服和金銀而失敗。
又例如︰大衛的兩個兒子，押沙龍因為叛逆、驕傲和貪權而跌倒；
所羅門王則是因為世俗的享樂和平穩而跌倒，到了老年才重新懊悔。
日華牧師校對今篇主日信息時，提醒新一代小獅子，
在將要面對的考驗中必須留意，最重要的，並非功績和成就，
而是在事奉過程中，越來越似神，
在性格和內涵上，擁有更多神的形象。
以下，是2021年6月28日，日華牧師的錄音補充。
日華牧師分享：
其實，在所羅門的時代，都有小獅子的磨練，
當然，所羅門已經pass（合格）。
但其實，在所羅門之前，應該是押沙龍，
他卻成為亞干，最後亦「收工」（沒有好下場），
如此，才會輪到所羅門。
所以，小獅子要懂得引以為戒，
確實，他們與押沙龍，都不像大衛般「打天下」回來，
所以，根本沒有資格有這種驕傲，對不？
但，他卻貪權，以及貪大衛所代表的幸福、所有的一切，
並且，他認為自己看見大衛的過錯，這我曾在家聚信息中已詳細分享。
而亞干，就更加simple（單純），
始終，大衛的信仰已沒有那麼粗劣與粗糙，
但，亞干只是純粹貪財。
就如中國人常云：「共患難，不能共富貴」，
有許多人就是如此，這便能看出信仰的膚淺。
所以，縱然小獅子可能其將來的「發揚光大」，會比我們更加厲害，
但始終，對於「開山牛」、「在磨練的困境」，
他們一生也未必受得了我們的十份之一，所以，根本不值得驕傲。
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對於「新一代小獅子在信仰上，
未必及得上一代大獅子的十份之一」這一點，
日華牧師於2021年7月30日，
校對這一段精華短片時，作了以下錄音補充。
日華牧師分享：
應該沒有人曾分享過，下一代小獅子該如何自處、如何看自己，
導致他們面對很common（普通）的考驗時，
因不懂如何自處，而立即選擇錯誤立場。
舉一實例，其中一個很有趣，
我聽了這麼多年，也會出現的例子，那是我經常記起的，
我嘗試以一個正確angle（角度）來回看，
你便知道如何可以將事情做好。
KennethHagin的兒子，也是名為KennethHagin，叫Junior。
當然，開山牛必定是他的父親，對不？
但是，當他一路長大時，他接掌了父親的教會，
於他父親接近退休時，他已開始分享講道。
直至一次，有人跟他說：「你講道真的很像你父親。」
聽了這番話後，他便嘗試改變，嘗試分享得不像他父親，
接著，他便失去了所有恩膏，完全不行。
他處理許久才知道，那是不行的，
要做回他的natural（自然）所做的事。
在這一點中，他最終總算過到，
但在我眼中，他的事奉從不是以 Kenneth Hagin 兒子的身份，
來完成他應該做的部分（part），為甚麼？其實錯在哪裡？
其實，他所犯的軟弱，
其 challenge（挑戰）與押沙龍非常相似，是甚麼呢？
說到底，他們不知自己該如何找出立場和自處，
以致他們在神眼中，神 withhold（保留）了一些東西，
是沒有給他們的，正是我所說的發揚光大。
所以，小獅子希望發揚光大，你便要知道我接下來所說的這段話。
其實，Kenneth Hagin 的兒子，哪有資格與他父親相比？
他有何資格？他連他父親的1%也做不到。
他的父親是整個時代中，於500年裡，
唯一一位能將信心如此分享的人，
他是唯一一位，在全美國亦只得一位！
連第二位也沒有，他的兒子哪有資格與他相比？
他的兒子，甚至無法與父親的學生相比，
那麼，他又有何資格？明白嗎？他是多麼自大！
但他會想：「他是我的父親！」
不是的，那是他的父親，但問題是，他在信仰上並不是。
在信仰上，他當他父親的徒孫也沒資格。
所以，當他與父親作對比，「我不想像我的父親！」
這變相是一種驕傲，他沒有檢視自己的處境。
他一生只能做一件事，唯獨這樣做才能做好，
就是他複述他父親的見證及人生，
並將他私下或講台上，遺漏沒有分享的事，都分享出來，這樣便可。
但是，他從來不作這些事，
只想模仿他的父親，分享 Faith（信心）、醫治等，
所以，這便「斷纜」（不能延續）了。
即我能從 Kenneth Hagin 身上，學到許多事物，但舉世其他人也不能。
因為，他的兒子沒有做兒子應做的事，
竟與自己的父親比較，押沙龍也是如此。
押沙龍錯在哪裡？他與他的父親比較，他哪有資格？
即使將他乘大一百倍，他也無法與他父親相比，
他含著金湯匙出生，竟與他父親比較，
他簡直是瘋狂，是個 brain damage（腦殘）的人，對不？
但問題是，許多時也如此，當我們成為偉人的兒女，
其實，我們沒有想到神想考驗甚麼，
其實，正是考驗那份「自知之明」。
當我們慢慢找到小獅子的立場，你們便不會驕傲，相反能夠討神喜悅。
因為小獅子，試想，假如神看見小獅子，
全部也因為有一群開山牛，他們不僅受苦，還於受苦中變通，
於過程中，所面對的壓力和衝擊，乃是接近死亡，
即是說，勒緊肚皮過日子，根本已成為日常。
但是，小獅子或許一生，也未曾餓過或憂慮過，
父母已為他們預備好每件事情，
但他一起來，就要跟父母那一輩比較，豈可相比？
其實，他們只是作出怎樣的演示，你們便會發揚光大？
那就是你們複述自己的父母，這是一個甚麼概念？等於甚麼呢？
舉一實例，你便會明白我所說的自處。
其實，很多明星最憎恨的便是記者，因為他們挑戰明星，
挑戰他們怎樣花錢，挑戰他們行善的方法，
挑戰他們的婚姻，挑戰他們的唱歌技巧，
挑戰他們的演技，批評他們的作品。
他們哪有資格？這正是他們的討厭之處！
他們只是一位reporter（記者）而已，
他是明星、歌星、運動員嗎？
他哪有資格去challenge（挑戰）一位明星？
他們刻意針對明星們的道德或隱私，
所以，有些明星，於訪問中途會摘除咪高峰，
他們只是一位記者，竟這麼令人厭惡！
事實上，小獅子只是一位複述者，
怎能與自己的父母親相比，明白嗎？
或許，那些叔叔、伯伯，或身邊的人，
他們甚至不知該如何期望你們。
當有一天，他看見你們是複述者的話，便會稱讚你做得對，
你複述了一些對方從不知道的事情，甚至能夠見證一些事情。
記者的定位，便是記者，
他並不是另一位歌后、歌王、明星、奧運運動員，
他哪有資格作出挑戰？
有甚麼資格與別人比較，甚至以自己的標準去 judge（批判）別人？
你便會發覺，這些人真的非常討厭，對不？
然而，這便是世界的一個典型，很多時，他們有機會與我們溝通，
然後，他像是代表普羅大眾的觀眾，去質問別人。
他哪有資格？他何時可以代表別人？誰容許他代表普羅大眾？
然而，他發問的時候，
卻擺出一副代表普羅大眾的樣子，自以為權力和資格都比別人高。
所以，他的審判態度別人都要接受，他無論問甚麼，別人也要回答，
竟有這種不知自己身份的記者存在。
這就是我觀察所得，
因為從來沒有人講述，沒有人有智慧分享，
他們只看見別人的身世等等。
譬如，以利的兩個兒子錯在哪裡？
他們沒有想過自己是複述者，卻自以為與父親同等，
他的父親是大祭司，所以，他們便有資格分一份祭物，明白嗎？
這就是你會看見的典型錯誤。
他們的身份，最多也只是複述者，
因為真正偉大、厲害的，並非他們，而是他們的父親，
尤其，當他們的父親是大衛級數的偉人，
於整個時代，上千年未曾出現這種級數的人，
突然在世界出現，他的兒子因而變得偉大，怎麼可能？
他只是別人生出來，在神面前，他有甚麼偉大之處？
所以，你會看見，所羅門是一位受眾，
他受到父親的教導，受到每一種祝福，
其實，他只需 report（複述）父親的教導和祝福就可以了。
所羅門起初成功，是因為14歲時，他是一位複述者。
《箴言》、「賢婦篇」如何寫成的？
是所羅門複述他的母親，《箴言》是所羅門王所寫的，
但每一句都提及「我兒，我兒」，
因為他在複述父親教導他的事，明白嗎？
所以我們覺得他很捧，但後來怎樣？
他看自己為王，就算他的父親過世，他成了王，
其實，他不過是一位複述者，但他忘記了，
因為他的父親死了，他成了王，所以自以為偉大。
然而，他有何偉大之處呢？
大衛生下他，賜他各樣的祝福，
然後，他就可以稱為偉大，甚至作奸犯科？
所以，神才會審判他，審判至一個階段，
使他從14歲之後，開始低墮，讓他白活，
《傳道書》就是記載他簡直是白活。
他年幼的時候，是好的，
後來，當他醒覺時，已快將死亡，他是這樣度過一生。
正因他不知道，我用的這個字眼，
很多時，神設置偉人的下一代，神會賜予一個很有趣的特性給他，
所以你嘗試研究，一個，成為一個很好的複述者。
他（所羅門）的記憶力很好，他的明白會很透徹，
就可以將他爸爸的教導，很細緻地複述出來，
所羅門就是一個這樣的身份。
又或者，他的賣相（外貌）很好，很容易就會被人接納，
而導致他能夠以一個報道方式。
即使他並非擁有那種生命，卻有那種讓人容易受落的方式，
令他可以成為一個報道員（reporter），這不就是押沙龍嗎？
押沙龍其實是很帥氣的，
因此，他就可以當一個新聞報道員，成為一個 reporter。
因為他沒有跟爸爸一樣的豐功偉績，但至少其賣相可以，
只要複述時態度好的話，就是一個報道員。
但當我們看這些經文時，我們沒有想到，神為何給予他們這些特質呢？
押沙龍自己也沒想到，他只是覺得自己可以取締其爸爸。
但他憑甚麼取締他的爸爸？對不？
這就是他們慢慢在自己的身份中，漸漸不知道自己的立場，
每當被人家說，加上自己去尋找時，就再度被自己的罪拉離了。
其實，仍然是那句話，所羅門加上押沙龍，
他們哪有資格跟自己的爸爸比較呢？
根本是一生都沒有資格！
因為這要看回他們的爸爸，在過去1,000年裡，並非那一代中只得一個，
亦非整個 generation（世代）只得一個，
不是！而是過去1,000年裡，從頭到尾也只得一個。
難道他們突然被人生出來，就自然成了這身份嗎？
這有可能嗎？哪會有可能？那些全都是被授予的。
所以，他們沒有想到，神讓他們成為這位偉人的兒子，
是為了使他們成為一名複述者（reporter）而已。
因此，Kenneth Hagin 的兒子，其實，他理應是一名複述者，
但他沒有這樣做，他只想跟他爸爸compare（比較），
凡是他爸爸做到的事，他也要做到！
但是，他跟他爸爸是同一代競爭者嗎？
凡他爸爸做到的事，他也要做到？
他哪有可能做得到？不可能！
因為至少在環境上，他也不會遇到一樣的，對不？
舉個實際例子，有人的爸爸在場上賽跑，贏得馬拉松冠軍，
但他的兒子不是賽跑，而是坐飛機，
卻說道：「你看！我坐飛機，我比爸爸快！」
你有沒有搞錯？
你現在可是坐著飛機，於你爸爸出生的時代，只能跑步而已，
他何來飛機？就連車子都沒有，然後，你卻說自己比他快。
就如所羅門一樣，他有錢，他貴為皇帝的兒子，
但他爸爸於一開始，卻反倒是被皇帝追殺，
甚麼皇帝的兒子？連皇帝也不是！
這有甚麼可比較的？你怎可能比較呢？
因此，我所指的就是這一回事。
於整個生命歷程開始時，一個在飛機上，一個在下面跑馬拉松的話，
你卻覺得自己比他還快，你試想想，神會怎麼看待呢？
神這樣看的時候，他完全受不了，明白嗎？
因此，在熾焮還年幼的時候，
我已經告訴他：
「爸爸教你的這些，其實你只要 report（複述）出來就可以了。」
這就是發揚光大了，明白嗎？
好了，我再問你，
主耶穌基督的十一個門徒，有沒有資格跟主耶穌比較？
哪有資格呢？他們後來做了甚麼？只是成為複述者而已。
如果他自以為可以 challenge（挑戰）主耶穌之類的，
神是從來都不容許的，
神從來不容許摩西之後，任何一個世代，任誰挑戰摩西都不行。
每一個人都只能記住他，對不？
神從來都不容許，每一個人都只是複述者而已。
主耶穌之後，從來沒有任何一代的人，可以代替主耶穌或者挑戰祂。
所以，天主教便是大逆不道了！
連門徒都沒有資格去挑戰，他們只可以做複述者，去使萬民作⋯⋯
並非自己的門徒，而是使萬民作主耶穌的門徒。
複述出：「凡我教你的，你都要教他們。」
他們只是複述者而已，就算再多活多少個十年、百年，
他們也沒有資格跟主耶穌比較，一直都是如此！
所以，在我和小獅子的身份，如果他們漸漸覺得自己，
這項出色、那項出色；這項快，那項也快。
其實，就正如我所言，這是遮蓋的恩膏，導致你們做得到，
原因在於，神為了證明original（原創）的那一個。
但相對，當你們成為了複述者，這又會非常有趣！
你就會找到一個，跟你爸爸那一代完全不同的立場和身份。
是的！你會覺得更容易去做，輕鬆和快樂得多，
而且別人不會覺得：「你真像你的爸爸。」
不會的！因為你是複述者，
別人不會對著一位記者說：
「你很像你訪問的那一位明星。」從來沒有！
從來不會有一位記者，當他訪問完明星之後，然後回去寫報道，
然而，當人們看見他的文章，
卻說他真像那位明星，這哪有可能？你只是複述而已。
只需做回自己的身份立場，你就會很開心，
別人也會接受，連同那明星也會很高興，
因為你忠實報道，這就是你的責任。
很多外面教會牧師的兒子，找不到自己的定位，
正因他們與那位一生也沒資格比較（compare）的父親作比較。
所以，他們應該如所羅門一樣，作一個複述者，
一生也在複述點點滴滴，當中的成長、親身見證的事，
這才能讓下一代的人，可以很貼近事實地接觸那位偉人。
若我與其他外面的小獅子聊天，他們不會理解到很多事，
尤其是一代（generation）接一代時，其實未能銜接。
如我舉例引用的明星，他們也不知道，當我用一些現實歷史裡的例子，
又或是我那個年代所見識的事，都不能與他們溝通！
因此需要你們！讓我們銜接起來，
由你們向他們複述，屬於他們一代，能聽明白和消化的事。
所以，神也會讓你，用你那一代的才能去發揮，例如，你填的歌詞。
因為，你們複述上一代，
且是用你們這一代的方式，而非要裝作上一代，
因你根本沒有相同的舞台，讓你再演同一齣戲。
例如，我是苦難裡演戲，
而你卻是金堆玉砌，睡在龍床上飾演受逼迫的情景，
這是不可能的事，別人只會覺得虛假！
這亦是為何，下一代很多時會被質疑，
關於忍耐、受逼迫，會被反問你有經歷過嗎？
說貧窮也要為神付出，別人又會想，
你說這番話時，有否曾經歷過貧窮呢？
若你以教導者的身份出現，會使人不能接受，
但是以複述者身份，將上一代很「接地」般，給予下一代，
甚至，藉著歌詞、一些ministry（事奉）、作一些歌曲，
別人便會樂意接受。
如此，你的身份便能找到定位。
但這個定位，在全人類歷史裡，只有甚少人做得好。
於歷史中，所羅門做得好嗎？做得非常之差！
而做得最好的，就是主耶穌的十一位門徒和保羅，
所以，保羅說：「你們要效法我，好像我效法基督。」
但可惜，神明顯製造了很多世代，一代又一代，
但下一代永遠不懂得如何定位，
甚至與自己的爸爸競爭和比較，最後，一定非常徬徨。
他們會想，為何別人對自己的要求那麼高？
那當然了！因為你在模仿你的爸爸！那要求又怎會低呢？
別人對你的爸爸，要求更高出一百倍，現時低一百倍你已受不了。
所以，好些人會不解，為何別人會這樣待他。
基本上，他們根本沒有用策略，去看人倫上的人情事理。
在人倫上的人情事理，看見這個偉大的人、看見他的兒子，
尤其那人真的很偉大，其實，人們會expect（預期）你見證到甚麼呢？
可否以你的方式，讓我們更了解這個偉人呢？
尤其，如果這兒子是做得好的話，他的恩膏和能力，會大得瘋狂！
那麼別人就會更有興趣了解，他是以甚麼態度而得這恩膏呢？
或許他會回答：「因為我很受教。」
其他人便知道：「那我日後再重聽這偉人分享的舊信息，
就要以此態度了！」
因為，好些人確是以隔山打牛的方式去了解，
唯有偉人的兒女，可以直接發問、受教導，父親亦不用將就地教導。
所以，偉人的兒女能接受到的教導，是比外間的人更直接、更赤心。
可是，我們對其他人，只能存有隔阻地教導，
而當有隔阻時，便會出現估計或是誤會。
他每次提及這一點時，都是吞吞吐吐的，
以為他不肯定自己是否已經做得正確。
但其實未必，這亦有可能是因為他差劣至不願透露。兩者可差距很大。
但兒子及女兒卻不會如此。他們多是很「冧」（意指關係親密），
可以直接告訴他們，其實應該這樣行。
唯有爸爸才能以「手把手」的方式教導兒子。
在這樣的過程上，便能拆解得更「親近」了。
在世上，唯有兒子，才能演繹出，
一位爸爸教育兒子的那種情操及氣氛，並能把它形容出來。
然後當別人去聆聽時，便明白了。
若果那人看任何人，也如自己的兒子般，卻又不可行，是嗎？
這反倒變得非常繁複，因為這樣需要花十分多的時間，對不？
故此，在講台上，只能以很普遍的方式分享，
但相對，卻沒有那種親近的感覺，亦沒有那種「手把手」的討論及教育。而後者的過程會較為仔細。
為甚麼？因為我們面對全體的群眾時，定要避免一半人都不明白。
但對著兒子卻不會如此，你可以遷就他去分享，及向他作合適的分享。
由是，兒子更能把父親的形象展現（present）出來，
尤其當他長大成人後。
故而，我們應如此去釐定小獅子這一代的身份，
這樣，只要他們能找到其身份，並把它發揚光大，便厲害了！
就成為全世代的祝福！
因為父親成為全世代的祝福，是以榜樣方式達至；
但兒子成為全世代的祝福，卻是以複述者（reporter）的方式達至，
兩者皆同樣需要，對不？
前者的榜樣，沒辦法了，他不是要裝作高高在上，
而是他所行的及其標準，真的要達至高高在上的要求。
如此一來，便更需要一位複述者，以更到位的方式，
把許多真實的事件，作第一手的記載及報告。
由是，兩者也有其身份，兩者也能成為當時代的祝福，對不？
這一點至為重要。
資料員提問：「日華牧師，聽著您有關這方面的分享時，
因為我自己也是一位爸爸，因此我有一種很強的感受，就是甚麼呢？
有時候，作為一位父親，必然有一種心態，很想兒子青出於藍，
很想兒子能『長江後浪推前浪』，希望兒子比自己更出色。
所以，我明白，如以往看見不少富二代，他們便有這種壓力，
就是爸爸很厲害，爸爸做生意很能幹，爸爸很懂得待人處世。
而爸爸又常對自己說：『你一定要比我更出色啊！
炫耀給我看，炫耀給我的親戚看......』
著實，那位兒子、富二代，會感到很大壓力，
亦很大機會出現如牧師曾說，如同Kenneth Hagin兒子的現象。
他會有一種壓力，就是要比父親更出色，
他想向別人展示成就，他想告訴別人，他不僅僅如同父親一樣。
其實，會否在這一方面，小獅子也會承受試探或壓力，
而導致他們失敗呢？」
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日華牧師：
其實，我們的小獅子不會如此的。
但很多人，如Kenneth Hagin、Kenneth Copeland，
其後代卻相對地應該要這樣做。
不過反過來說，卻是本應如此，因他們不算十分厲害啊！
意即，他們的兒子若努力的話，真的可以做到，
但我看他們的兒子，其級數還是不作比較也罷，
因為他們還沒做到別人的一丁點。
當我回看Kenneth Hagin，他其實也不算十分厲害，
把十個他的程度加起來，我才會覺得他厲害。
因為始終他的啟示及經歷等，真的算不上十分厲害。
所以，對於他們這一代，這不是問題，
即父親希望兒子比自己更出色，這是可以的。
所以，兒子可以先由複述者（reporter）開始，
然後才開始屬於自己的ministry（事工）。
只是，當他連複述者也未能做到，就已急於與爸爸競爭及比較，
可見，這人並沒有多少自知之明，這就是他的錯誤。
但爸爸臨終前，也許會覺得自己有很多遺憾或不足，
會將這些放在兒子身上，成為兒子永遠奔跑的一個目標，
這種情況並不算很大問題，因為他們那一代是如此的，
但我這一代卻不能了。
在我這一代，就連我身邊的人，
我努力使對一們做到我能夠做的事，但他們也無法做到。
所以，我用大衛作對比、用主耶穌的級數作對比，
因為有些人本身的身份，是一個很獨特的原創者或開山牛，
但是，接下來的下一代，其實有生之年也做不到，
然而，即使他能夠做到複述者，其實已極其偉大了。
事實上，這甚至是一個空檔，意即，他們不做，這世界已沒有人能做到，
熾焮不會尋找到另一個人能做到，就只有他才能做到。
但很多時，那些人自己不做，卻已急於和爸爸對比，
最基本，他start with（開始）時，先將自己當作複述者，
然而，Kenneth Hagin的兒子，一生也從未做過複述者，
就已經想與爸爸對比，爭一日之長短，那就完蛋了，
他並沒有看清楚自己的身份。
意即，父親，尤其才幹較弱的父親，希望兒子比自己厲害，是可以的。
就如我一樣，起初我也很希望身邊的人，
如展鳴、傳威及Eddie能比我更厲害。我是非常希望的，對不？
但當我建立教會已有十年後，我就知道不能了，是不可能的事。
因為我逐漸發現，不單他們不能，我再看外面教會，更加沒有人能做到，即使他們能成為我的對一，我發現他們也不可能做得到。
所以，我漸漸認清事實，尤其現時開始了「2012信息」的分享，
就更發覺需要認清事實，從而亦更理解小獅子這一代。
所以，非常有趣，
我們經常用「大獅子」及「小獅子」這些字眼，是同出一源，
但相對，小獅子是大獅子的承繼者，並非他們才是真命天子，並不是。
因為，本身神在歷史上想要的，
於歷史上，所有關於聖殿的復興，也是用這種有趣的對比，
一個原創者與複述者、一個師傅與徒弟的對比。
即摩西與約書亞、大衛與所羅門、主耶穌與11位門徒，對不？
神亦以這種方法讓我們看見，
每逢到達聖殿這種級數，並且達標的程度下，
其實有一位達標了，歷史上已可謂前無古人了，
例如︰摩西、大衛及主耶穌，均是前無古人。
然後，下一步所岀現的，並非另一位、含著金湯匙出生的人與他們競爭，而是出現了一位reporter緩衝者。
因為原創者的級數，已達到神級的生活、神級的見證，
與現實生活已有些許脫節。
所謂些許脫節，其實我也經常提及，我們教會的信息，
假如外面有人中途突然開始聽，根本不會明白我們在說甚麼，
甚至會覺得︰「你一定是異端！竟分享這些內容！」
因為你沒頭沒尾，突然在中間聽了一段，是不可能明白的。
但，相對下，如果有一些轉述者呢？
有一個好的轉述者，更仔細地分析這些信息呢？
那麼，他就能很大程度地幫助許多人，
在行走這條道路上，成為他們很好的指標。
其實，將來的1,000年也需要這種指標，
需要有人從幾個角度（angle）去看同一件事。
因為那件事，可能就如策略般，是非常繁複，
就如戰略般，一場戰爭中，你進入戰場後，
每個人也可以用不同角度參戰。
一場戰爭，我是指遊戲「War Robots」，
一場並不會超過10分鐘，然而，要他講述呢？
10分鐘內，你能夠講述這一場戰爭中，
12位玩家於這10分鐘內所做的事情嗎？
你就用10分鐘，告訴我這12位玩家所做的事情。
依我看，你單單講述這12位玩家所用的武器及機械人，
你講解完，逐一列出後，已經超過了10分鐘。
換句話說，我們看見一件事情發生時，
是否在乎你看見這件事發生，就能用同等時間了解這件事呢？
其實，在一個非常複雜的戰場上，根本絕對不可能！
事情越複雜，就越不可能。
好，在我的人生中，是否只有我片面直述自身的經歷便可？
甚至，有些人名、身份，也不適宜由我說出來，對不？
假設主還未回來、還未被提，在我離開世界後，我的兒子便可分享出來。「爸爸當時是指這個人、這個名字，他當時做了甚麼。」
因為，如果由我當事人說出來，
可以是發自於偏見或衝突，甚至不太適合。
可是，由另一人旁述、一個報道者呢？又另是一回事了。
甚至，可能以另一個角度來分享，以另一個角度來看。
就如一場戰爭，如我所言，不同玩家，他們以不同角度參戰，
你才會更了解整件事的真相。
就如我們現時分享的共同信息，
也是以另一個角度，講述這些年間我們所發生的事情。
可是，你會感到很震驚！
因為你會看見，這些共同信息是神多年的介入和參與，
神如何認可、認同和掌管，對不？這正是接下來1,000年所需要的。
所以，為何我們現時強調「金筆」，
即我們教會的網址、《栽在溪水旁》、很多人的留言，
這些會對將來的人，成為很大的幫助。
以我們弟兄姊妹的角度，更了解整件事，
再自行達到他們自己能達到的程度。
西緬策略家提問：「按這精華短片所言，
現在，我們會看見錫安越來越成功，有富足、有神更多的印證和同在。
相反，如這精華短片所言，
反而下一代小獅子要很小心，避開所羅門和亞干的罪。
因為，錫安的建立，牧師已用了36年時間，由微小開始，
一直以優美性格，將錫安建立至現今這階段。
誠如牧師剛才所言，小獅子正是所羅門，
他一出生已在大衛的成功裡，不需要經歷追殺或曠野。
現時，小獅子會越來越成功，可能是他們的事奉發展。
但就如牧師所言，小獅子反而應該思想他們的性格，
以及能否將上一代所教導的，很優美地存留下來，並發揚光大。
小獅子被創造的定命，不是為著成就，
反而是建立一種優美性格，並且複述上一代的教導呢？」************************************************************************
日華牧師：
沒錯，舉一個實際例子讓你理解 —— 信仰的筵席，
小獅子怎樣使整件事更完整（complete）呢？
就如一位廚師，一位廚師讓你觀看他怎樣烹調、用甚麼材料，
你覺得自己好像已了解整件事的全部。
但當這位廚師烹調完畢，一群食客，很有名的食客，他們有10人，
吃完後，每位也讚不絕口，用自己的方式描述這一餐，
形容這位廚師煮出來的食物和味道。
你是否突然間能理解整件事？
因為你不在筵席裡，你沒有吃過這位廚師煮的食物，
他已離開了這世界，對不？
可是，你想全面了解這件事，是否真的重看片段，
看著廚師炒菜、冒煙再上碟便可呢？你已能了解這件事？
究竟，那一碟豉椒排骨會否過鹹，你也不知道。會否味道過淡呢？
你也不知道。那些豉椒，是否真是豉椒，你亦不知道。對不？
可能是芝麻炒排骨，也是黑色的。
反過來，他炒完菜後，你看過他使用的材料、手勢，
完成後，有10位很中肯的食客，每位也很厲害，於每方面也很有權威，
吃完後，寫下他們的品評。
你突然間，就會對事情有更全面的理解，
即使你想以抄襲的方式烹調，你突然間亦有了參考（reference），
對不？
因為有些事情廚師不會告訴你，我吃下去是甚麼味道，
你吃下去又應該是甚麼味道，明白嗎？
你也明白，極其量，在你看見這些轉述時，
你看見廚師，但你能吸收多少呢？
但是，你知道從你看見廚師烹調，他選擇材料，並煮成一道菜之外，
他擁有的資訊，絕對又與這10名食客所說的資訊截然不同。
雖完全不同，但是否陳述同一件事？
他們是食客，吃在幸福當中。
我們這一代的富足，他們有吃過。
我們這一代的性格、和諧、同心，他們有否見識過，並在當中成長呢？
我們這一代無論是姨姨、叔叔的見證，私底下的見證、婚姻見證，
他們有看見嗎？他們是食客來的。
即，我們一直說，自吹自擂，但問題是，很多食客是小獅子，
他們會互相看見，並自己經歷，分享出來，
他們以自己的方式表達出來，這就是箇中分別。
這是兩者的需要，而非互相爭奪。
若食客爭奪廚師所完成的部分，你已不能看見事實的真相。
大家互相責罵，針對著某一點，甚至那點並非重要的。
這是大家做得不對的立場。
這食客像做了廚師的身份，猶如失了本份的reporter（報道員）。
如此，你會發覺不能知道事實的真相，
且會看見那是嘩眾取寵，而不會真的了解。
若好廚師與好食客，做好自己的本份，你會對整件事了解。
甚至透過這些全面的資料，或得以煮出那道菜。
但肯定的是，單憑觀看廚師怎樣做，你無法做到。
你一定需要有食客臥薪嘗膽，或是親身嘗試也好，
總之，他們品嚐後，再分享出來。
如此，這些食家的身份和特徵會十分鮮明，因等於看了廚師煮菜，
那10名食家本身是獨特不同，有的是西餐、有的是中餐、有的是法國餐，他們本身也會成為更加了解這事情的referee（推薦人）。
他們在該領域越是專業，越能以自己的身份，做回他們獨特的本份，
甚至你會深入了解每位食家的特性、特徵。
雖然事情看似複雜了，但這才有機會煮成這道菜。
單看這位師傅所作的，普通人是不足夠，普通人需要多十倍。
因為這位廚師可能是世上最厲害的，明白嗎？
你真的需要許多中肯的評論，才能分析面面觀，
知道這位世上最好的廚師，為何無人能成功複製？
為何無人能於他烹調的這段時間，用上一小時烹調，
為何無人能於這一小時，立即學到他的烹調方式，
然後煮出一模一樣的菜？
因為他是世上最好的那一位。
全世界有許多人用一小時烹調，但全世界無一人能像他煮得好。
這是一位獨特的廚師。如此，便需要有這樣的食客。
不然，如果他是其他普通廚師，甚至不需食客。
若他是需要學習的廚師，便需要越多data、information（資訊）越好，越中肯，越以不同angle（角度）去看事情。
這是最好的。你不能單看廚師怎樣煮，且須有許多不同中肯的資訊，
才使你有機會接近、模仿這位歷史上最厲害的廚師，
因為他已是歷史上最厲害。
不可能他用一小時烹調，你也能用一小時學到。
這是不可能的。
若是如此，他便不是歷史上最厲害的廚師，有人是用一生也學不到。
這一點我們要知道。
摩西是嗎？摩西與約書亞是。
大衛與所羅門是。主耶穌與十一位門徒也是。
這是神現在放在我們教會當中，已非常明顯出現了，
我們有上一代，上一代已被神認可。
但下一代呢？下一代你們的身份，於這樣的存在底下，
不是去競爭，貶低上一代。
反而，你們下一代有很寶貴，每位食客在等待你們分享結果出來。
因為他們想學習、品嚐得到。
全面於社區中，別人以訛傳訛，但你們親自在此出生，述說出來。
以及，為何你會經歷到神。
而且，他們親眼看見你們經歷神的恩膏，在我們身上的，你們也有。
顯然地，不是單單模仿或抄襲，
而是另類神再為你們建立另一個的ministry（事工），
不同的恩膏一直下去。
這真是看見神是活的，在我們當中，祂也在我們當中帶領我們教會，
甚至乎，有一天我不在時，祂也在建立這所教會。
祂將新的恩膏、新的事奉、新的事工，一直建立下去。
這是世上其他人最需要的。
As long as（只要）神的同在於我們當中，我們就是這所聖殿。
只要別人從我們的事蹟中，經歷到神的神蹟與真實，
我們就是這所世上要學習、紀念的聖殿。
************************************************************************現在，讓我們回到之前，日華牧師於2021年6月28日的錄音分享。
日華牧師分享：
就算他們的果效更強，但神始終不是看成就，神一直都不是看果效，
若不是，神怎會選擇基督教呢？
若只看果效，倒不如看歌星、找大明星，
找成龍建立教會，找他做新婦，他們豈不是更有名嗎？
但，神並不是重視這些，而是重視是否擁有神的形象。
基本上，測試我們是否擁有神的形象，
其中一個很重要的原則，許多時，就是「冠冕」。
正如我所言，窮人可以共患難，但不可共富貴。
因為，在富貴之中，真的是我們最放鬆的時段，
那時，也會成為一個急速的考驗。
但像我們，是從患難，一直培養上來，
我們皆有患難與富貴的考驗，所以，我們亦有兩者的獎勵。
然而，小獅子真的只有富貴的考驗，
所以，在這樣的過程中，亦是在最後時段中，可說是一個最濃縮的考驗。
事實上，富貴是比患難的考驗更加濃縮，
因這對我們虛榮的心、慾念、驕傲、自尊心，
或是，我們對權利、財富的貪婪，都有著極端的考驗，
並且是一次性湧進來。
所以，神期望藉最後這段時間，讓小獅子可賺取更多永恆的獎勵，
因此，便濃縮至這樣的一個考驗給他們，
而他們一定要勝過，才能成為約書亞世代。
最後，我想每一人也宣告三次︰「我要努力爭取，成為配得！」
Amen！Amen！Amen！
好，感謝主！
最後，我們學到任何東西，也一同鼓掌歡呼多謝神！Amen！Amen！
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 599 (20210801)：
https://www.ziondaily.com/18489
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