過去 100 年，靈恩教會出現至今，
不同靈恩教會的牧師和佈道家，
都不斷在講道中，
引用《以賽亞書‧60 章 1 至 9 節》所形容的末後大復興，
形容全世界將會發生被提前最後一次大復興。
並且，這一次最後的大復興，
與以往歷史上出現過的基督教大復興，
完全不同級數， 以往的大復興，
只發生在社會中的小人物和貧窮人身上，
但《以賽亞書‧60 章》所形容的末世大復興，
將會令全世界的君王、元首和精英，
由世界各地，前往神復興的最前哨和最核心的地方，
去最末後真正完成屬靈聖殿的新婦教會朝拜。
現在，讓我們先讀其中一段，
關於最後教會大復興的經典經文，
看看當中所形容的事件，這些事，
以往從未應驗過，
因為先知以賽亞寫下這段《聖經》時，
已經是所羅門王之後的時代，
但經文所形容的情況，
正如同所羅門王掌權的時代所發生的事件。
但所羅門王死後至今，未再發生過同類復興，
即使主耶穌和新約的使徒時代，
都從未發生過萬民流歸神的家，
並萬國的君王，獻上一切珍寶，
作為獻給神的禮物， 這事件，
在主耶穌降生之後，
連一次也未發生過，
這是未應驗的經文，
但卻如同《聖經》其他預言一樣，
是將來必定會應驗的經文。
以賽亞書 60 章 1 節： 「興起，發光！因為你的光已經來到！
耶和華的榮耀發現照耀你。」
耶和華的榮耀發現照耀你。」
第一節，神已經預言，
將會有一群屬神的子民，
在世界興起發光，
因為他們的信仰級數，
已經到達神將自己的光輝照耀他們，
就如舞台上的主角，
在黑暗的劇院中，
被大光的射燈照耀一樣。
以賽亞書 60 章 2 節：
「看哪，黑暗遮蓋大地，
幽暗遮蓋萬民，
耶和華卻要顯現照耀你；
他的榮耀要現在你身上。」
第二節，形容最後大復興發生時的世界景況，
屆時，世界各地都充滿黑暗，
全世界的人都活在黑暗裡，
就如黑暗的劇院一樣，
神復興的一群，
將會成為全世界唯一的主角，
因為，唯有他們擁有神的光輝，
可以抗衡世界的黑暗。
以賽亞書 60 章 3 至 4 節：
「萬國要來就你的光；
君王要來就你發現的光輝。
你舉目向四方觀看；
眾人都聚集來到你這裡。
你的眾子從遠方而來；
你的眾女也被懷抱而來。」
第三、四節提到，
正因為神的新婦教會，
成為黑暗世界中的唯一光輝，
歷史上，只有所羅門王時代曾經出現這件事，
以賽亞書於這一章，
卻預言世界末後的日子，
會再發生一次。
就是萬國君王和元首，
會因為看見有史以來，
神最大的光輝照耀在新婦級教會身上，
親自由世界各地，
來到這間新婦教會當中，
去沾神的光，
看看神在這群被稱為神的新婦的教會身上，
所行的一切大能和奇事。
並且，不單世上的君王和元首會這樣做，
就連全世界不論種族的男女老幼，
都會特意來到神的家，
瞻仰神的光輝。
以賽亞書 60 章 5 至 9 節：
「那時，你看見就有光榮；
你心又跳動又寬暢；
因為大海豐盛的貨物必轉來歸你；
列國的財寶也必 來歸你。
成群的駱駝，
並米甸和以法的獨峰駝必遮滿你；
示巴的眾人都必來到；
要奉上黃金乳香，
又要傳說耶和華的讚美。
基達的羊群都必聚集到你這裡，
尼拜約的公羊要供你使用，
在我壇上必蒙 悅納；
我必榮耀我榮耀的殿。
那些飛來如雲、
又如鴿子向窗戶飛回的是誰呢？
眾海島必等候我，
首 先是他施的船隻，
將你的眾子連他們的金銀從遠方一同帶來，
都為耶和華－你神的名，
又為以色列 的聖者，因為他已經榮耀了你。」
第五至九節提到，
當全世界的君王和元首，
並世上的萬民，
都來到神的家瞻仰神的光輝時，
並不會無禮地空手而來，
他們並非去旅行般，只是帶著金錢，
去當地購買紀念品、觀光、尋找美食，
或是看看自己的偶像，
而是會將自己擁有的巨大財富，
成為獻給神和神的家的最珍貴禮物。
因為，他們知道世界將要結束，
《啟示錄》的審判已經要按時發生，
他們所擁有的一切地上金銀財寶，
即將會變得毫無價值，
所以，趁著一切財寶仍有用處的時候，
就如新約教會的門徒，
以及以色列人建聖殿和會幕的時候一樣，
將自己擁有的一切地上珍寶全然獻上，
為要交換這群新婦身上，
神的祝福和恩膏，以及被提的資格。
他們也知道，假如不是這樣做，
他們就只能和自己擁有的財寶，
一同留在七年大災難，
被神的烈怒審判而死，並下到地獄。
這就是《以賽亞書‧60 章》所形容的時空，
其實是與《哈該書‧2 章》完全互相呼應，
但《哈該書》所說的時空，是什麼時候呢？
哈該書 2 章 6 至 9 節：
「萬軍之耶和華如此說：
『過不多時，我必再一次震動天地
、滄海，與旱地。我必震動萬國；
萬國的珍寶必都運來
（或譯：萬國所羨慕的必來到），
我就使這殿滿了榮耀。
這是萬軍之耶和華說的。』
萬軍之耶和華說：
『銀子是我的，金子也是我的。
這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；
在這地方我必賜平安。
這是萬軍之耶和華說的。』」
非常明顯，無論是《以賽亞書‧60 章》，
還是《哈該書‧2 章》的最後大復興預言，
都是未應驗。
但是，《哈該書》所形容，
神再一次震動萬國，
將萬國的珍寶運到神的家，
是甚麼時候呢？
豈不如這段經文所講，
就是聖殿建造完成之時，
如同所羅門建造的第一所聖殿完成後，
神的榮光充滿聖殿的時候嗎？
所以，我們現在就知道，
這兩段經文會應驗的時間，
就是《哈該書》所講，
當神的聖殿完全按照神的旨意和設定，
完成之日，就會立即發生。
但新約四福音和使徒所寫的新約書信，
讓我們知道，最後一所真正的聖殿，
並非以色列人在耶路撒冷所建，
一所用地上石頭、木材和金銀所建成的聖殿，
而是由一群真心跟隨和順服神旨意的人所建造，
新婦級教會的屬靈聖殿，
就是新約所講，由活石建成的屬靈聖殿，
亦即是由人所組成的基督的身體。
彼得前書 2 章 5 節：
「你們來到主面前，
也就像活石，
被建造成為靈宮，
作聖潔的祭司，
藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」
歌羅西書 1 章 24 節：
「現在我為你們受苦，
倒覺歡樂；
並且為基督的身體，
就是為教會，
要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」
所以，《以賽亞書‧60 章》和《哈該書‧2 章》要應驗的時間，
就是神藉主耶穌，
由 2000 多年前立的新約開始，
一直建立的新約屬靈聖殿完成之時。
呢？時間，
豈不就是《詩篇‧118 篇》所指向，
今年 2018 年，而群體，
豈不同樣是《詩篇‧118 篇》所指向，
Freemason 以自己的標誌和繪畫的所有圖畫，
指向的日華牧師和錫安教會嗎？
詩篇 118 章 20 至 24 節：
「這是耶和華的門；義人要進去！
我要稱謝你，因為你已經應允我，
又成了我的拯救！
匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。
這是耶和華所做的，
在我們眼中看為希奇。
這是耶和華所定的日子，
我們在其中要高興歡喜！」
現今世界和教會身處的時空，
就是《以賽亞書》和《哈該書》所說，
最後一次普世大復興的預言，
滿足一切條件的時間，
所以如經文所說，
全世界的君王、元首，
甚至所有屬神的子民，
因為聖殿的榮耀，
而一同流歸錫安的日子，
已經將要在我們眼前完全應驗。
以賽亞書 2 章 2 節：
「末後的日子，
耶和華殿的山必堅立，
超乎諸山，高舉過於萬嶺；
萬民都要流歸這山。」
彌迦書 4 章 1 節：
「末後的日子，
耶和華殿的山必堅立，
超乎諸山，
高舉過於萬嶺；
萬民都要流歸這山。」
就如《哈該書》所說，
這件事的發生，
就是真正屬靈聖殿建造完成之時，
但我們知道，當真正屬靈聖殿建造完成，
也等如新婦將要被提的時間已經到了，
所以，這一次復興，
必定是世上最大及最後一次復興。
這裡讓我們看見，最後大復興所出現，
一種以往所有復興都從未出現過的「形態」，
是什麼「形態」呢？
原來，這個最後大復興，可以用兩個字形容 —— 資源！
《哈該書‧2 章》所強調，
就是主耶穌由 2000 年前立新約後，
一直建立的屬靈聖殿，
當它建造完成之日，
即如同《撒迦利亞書》所說，
殿頂石頭安放之日。
全世界無論是人才、金錢、貨物資源，
都會運到神的復興中，
為要讓神的天國完成最後一個步驟，
就是在被提前，
藉著史無前例最龐大的人力
、物力和金錢上的資源，
讓全世界所有人，
得到最後一次機會成為賓客，
參加羔羊的婚宴。
這就是賓客參與羔羊婚宴的禮金，
亦是他們參與羔羊婚宴所需要的本錢。
撒迦利亞書 4 章 7 節：
「大山哪，你算甚麼呢？
在所羅巴伯面前，
你必成為平地。
他必搬出一塊石頭，
安在殿頂上。
人且大聲歡呼說：
『願恩惠恩惠歸與這殿（殿：或譯石）！』」
啟示錄 11 章 1 節：
「有一根葦子賜給我，當作量度的杖；
且有話說：
『起來！將神的殿和祭壇，
並在殿中禮拜的人都量一量。』」
這一群人，
將會得著全世界君王和神的子民所收集，
前所未有最龐大的資源，
那麼，神怎樣確保他們，
不會如過去 2000 年教會歷史般，
因為缺乏智慧而浪費和濫用這些資源呢？
每一次神復興教會時，
跟隨者都必定會因為原動者所留下的龐大資源和成功而跌倒。
我們這就明白，
為何神早已預備了一群人，
一個擁有神充足智慧和策略，
使徒級的新婦群體，
就是現今的錫安教會。
在缺乏資源的情況下，
早已能夠藉著神的智慧和策略，
善用神提供的一切資源，
做出能人所不能的事。
例如︰分享和創作源源不絕的信息和詩歌，
並且是完全免費送出，
從未收取過一分一毫；
完全免費送出「錫安劍」耳機，
不單是費用全免，
更是有史以來，
世上最靚聲和唯一的全音域耳機。
又例如︰
長達八年多，
分享一套解開全人類歷史所隱藏，
一切千古之謎的「2012 榮耀盼望」信息，
《聖經》在日華牧師面前，
就如一本完全打開的書，
沒有任何地方是他無法解明的。
又例如︰牧師對健康及免費能源的研究等，
以最有效率的方式建立神的家，
因而成為擁有百般恩賜的好管家，
在有限的資源下，
發展全人類即使擁有無限資源也無法創造的傳奇。
彼得前書 4 章 10 節：
「各人要照所得的恩賜彼此服事，
作神百般恩賜的好管家。」
這就是過去 33 年，
神給予日華牧師和錫安教會的一切預備，
當無限資源進到教會時，
仍然能夠應付和善用，
不單不會被龐大的富足和榮譽蒙蔽，
更有十足的智慧和策略，
能有效運用一切資源，
令進入錫安教會的每一分、每一毫，
都能夠成為每一個教會肢體，
並全世界每一個人的祝福。
這就是神單單給予「錫安的預備」了！
意思是，錫安教會憑甚麼打開眾多範疇的研究呢？
就是憑真正愛神和愛人的愛心！
並且，錫安教會是憑什麼，
去完成這麼多一個比一個大、
一個比一個難的使命呢？
就是憑著聖靈全能的工作！
並不是普遍靈恩教會般，
單單醫治或說預言，
而是倚靠聖靈完成神的時代計劃，
滿足全人類的需要。
神藉著時代計劃，渴望於最終得到的，
就是一群能發揮聖靈能力，
同時又結出聖靈果子的人，
就如主耶穌在四福音多次強調，
神對教會的要求，
就是要看看他們有否結出聖靈的果子，就是愛心。
馬太福音 21 章 34 節：
「收果子的時候近了，
就打發僕人到園戶那裡去收果子。」
馬太福音 13 章 39 節：
「撒稗子的仇敵就是魔鬼；
收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。」
神怎樣確保，可以從世界最後復興的一群人身上，
收取最豐盛的果子呢？
方法非常簡單，就是把一個又一個，
越來越大的責任和難題交給他們，
把一個又一個更大、更完善的枷鎖加在他們身上，
看看他們會否倚靠神，
一直堅持用神的愛心、性格和原則解決一切難題。
目的不單是完成神的使命，
更因為擁有神的性格，
能夠將榮耀真正歸給神，
這樣，他們就能夠擁有神全備的愛心，
結出各種最優美的聖靈果子特質，
叫世人都因此將榮耀歸給神。
哥林多前書 13 章 1 至 3 節、13 節：
「我若能說萬人的方言，並天使的話語，
卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。
我若有先知講道之能，
也明白各樣的奧祕，各樣的知識，
而且有全備的信，叫我能夠移山，
卻沒有愛，我就算不得甚麼。
我若將所有的賙濟窮人，
又捨己身叫人焚燒，
卻沒有愛，仍然與我無益。」
13 節：
「如今常存的有信，有望，
有愛這三樣，其中最大的是愛。」
以弗所書 5 章 2 節：
「也要憑愛心行事，
正如基督愛我們，
為我們捨了自己，
當作馨香的供物和祭物，獻與神。」
所以，神不會將有史以來最龐大的資源，
給予一班毫無預備的人去糟塌，
這是絕不可能！
因為整個人類歷史，
都是為了這一刻，
就是藉著一群能夠駕馭一切龐大資源，
甚至一切天國法則，
合資格的法則承繼者，
成為一出生就能夠以鐵杖轄管列國的小孩，
讓神在全人類和全天使面前，
得著一切榮耀。
所以，在這麼多年當中，
我的責任都是與你們分享，
教導你們，因為，這麼多年來，
你會發現，這件事要麼不發生，
要麼就大得超乎我們的想像，
例如：第一個動勢（Momentum），
你們是跟著我學習，但要麼不發生，
要麼就超出我們的想像，
你從未想過，
一年之間，我們教會變成一間這樣的教會，
並會做這些事情。
接下來的復興，
亦超乎我們想像，
但現時，至少可以用我們的想像力去預備妥當，
至少，我們在想像中，
覺得自己能夠承擔。
可是，即使大家覺得能夠承擔，
甚至已經拚命設想了、拚命計劃了，
但當真正發生的一刻，
仍是我們無法想像，
因為是無法想像這麼龐大的人數，
無法想像有這麼多需要，
也無法想像要在這麼短的時間內完成。
如你們跟隨我這麼多年都會知道，
我給你們的限期（Deadline）是很趕急的，
很多時是你想像以外的短時間。
但是，假如我按照你們的意思，
將時間拖長一倍，
現時我們會是一間怎樣的教會？
我們將會是一間沒有一日，
能夠應驗神時代計劃的教會。
所以，這並非我刻意選擇，
事情是否趕急，
也非我刻意選擇事情做與不做，
而是一定要做，
因為這就是神的命令（Order）。
所以，在接下來，於時間上，
肯定會是我們無法想像的短，
做的事亦是我們無法想像的龐大，
要求也是我們無法想像的大量。
但是，這責任會交給我們，
因為除了我們以外，
這世上已經沒有其他人能夠做到。
但當我們做這些事的時候，
就是將這套信息，
以及這最後一個機會發揮得極致。
因為，Alef Tav 是最後一個考試，
必定以錫安教會作為核心。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 447(20180819)：
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