啟示錄 12 章 5 至 6 節、13 至 17 節：
「婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；
她的孩子被提到神寶座那裡去了。
婦人就逃到曠野，在那裡有神給她預備的地方，
使她被養活一千二百六十天。」
13 至 17 節：
「龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。
於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，
到自己的地方，躲避那蛇；她在那裡被養活一載二載半載。
蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人沖去。
地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水。
龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，
這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。」
事實上，《啟示錄‧12 章》讓我們清楚認知，
末世是為了孕育能以鐵杖轄管萬國的男孩，
就是那配得被提到神寶座那裡去，穿越時空、與神同創的新婦。
除此之外，也是為了篩出婦人的其他兒女，
就是那些未裝備好自己信仰、未能準時被提的基督徒和以色列人，
甚至，在七年大災難裡，最後才趕上決志信主的外邦人，
僅僅穿上白衣的賓客。
如「2012 榮耀盼望第 124 篇」的精華短片（VO）
「《啟示錄‧12 章》婦人的其他兒女」，
在最後的世代裡，篩選出永恆中不同信仰級數和不同身份的信徒。
按《啟示錄‧12 章》記載，末世有四種不同身份的信徒，
包括：第一種：能以鐵杖轄管萬國的男孩，即永恆的新婦；
第二種：龍，即攻擊及想要吞吃男孩的惡勢力；
第三種：孕育男孩誕生、逃到曠野的婦人，即以色列，
遙指一群錯失信仰的賓客；
第四種：婦人其餘的兒女，他們並非誕生於最末世的時代，
而是比以鐵杖轄管萬國的男孩，還要早誕生，
甚至是早在數百年前，或千多年前已經存在，
他們就是從以色列的先祖，亞伯拉罕所誕生的其他宗教。
在他們眼中，自己是最歷史悠久，看自己是所有宗派的老祖宗，
誤以為自己是最正統。
只可惜，按《啟示錄‧12 章》記載，在神眼中，
他們只不過是婦人其餘的兒女，是未能合資格被提、失格的一群，
既是如此，這些死而又死、自以為是的宗派及教會，
又有甚麼可誇呢？有甚麼值得自豪呢？
歸根究底，他們全都沒有資格被提，是仍然要留在七年大災難裡，
繼續補考的失敗者。
這些早已誕生的宗教，就是那婦人早已誕下「其餘的兒女」，
其中包括：一、回教，即伊斯蘭教或稱清真教
他們聲稱自己是亞伯拉罕的後裔，
即是亞伯拉罕從使女夏甲所生的兒子、以實瑪利的後裔，
現時，回教為全世界第二大宗教，全球約有 15 億信徒，
僅次於基督教。
二、猶太敎自摩西帶領以色列出埃及後，
藉著摩西五經、十誡、節期和猶太曆法等建立的宗教，
按統計，現時信奉猶太教的以色列人，約有 1,450 多萬人。
當今猶太教、基督教和回教均稱為「亞伯拉罕諸教」，
因為三者皆奉舊約人物亞伯拉罕，為他們信仰的始祖。
三、基督教
按估計，現時全球約超過 21 億基督徒，佔世界總人口 30%，
是全球最多信徒的宗教，基督教的宗派，
除了普世熟悉的新教（Protestantism），
即統稱為基督教，
包括：信義會、浸信會、循道衛理公會、
宣道會、五旬節及靈恩等。
還有天主教（Catholicism，又稱為羅馬公教）及東正教
（Orthodox Catholic Church）等三大派別，
此外，還有摩門教及耶和華見證人會等教派。
綜合以上各個宗教和基督教宗派，他們的歷史超過 3000 年，
短則也接近數十年，的確，按著《啟示錄‧12 章》的記載，
他們都是在「婦人的男孩」出世之先，經已出現在這個世界，
是婦人「其餘的兒女」，
在全世界擁有數以百萬計，甚至數以億計的會眾！
只可惜，在世界末後的時候，他們從來沒有去明白天國道，
也沒有為信仰而努力及成長，打破人生的枷鎖，
他們對「世界末日」或「主耶穌基督的再來」漠不關心，
相反，仍然相信今天是「平安穩妥」的時候，
不單從未儆醒預備，甚至嘲笑那些切實執行、時刻儆醒的人。
對於為主耶穌而預備末世、儲糧及綵排的人，
他們視為多此一舉，
甚至嘲笑為此而奉獻金錢、時間及心血的人，認為只是白白浪費！
當我們明白《啟示錄‧12 章》所記載，末世這四種不同身份的人物，
第一種：承繼應許，能以鐵杖轄管萬國的男孩，即永恆的新婦；
第二種：龍，想要吞吃男孩的惡勢力；
第三種：孕育男孩的婦人，即以色列；
第四種：婦人其餘的兒女，在「婦人的男孩」出世之先，
已經存在的宗教和宗派。
已經存在的宗教和宗派。
我們就明白一個最簡單的邏輯，
到了末世這時刻，既然「婦人其餘的兒女」都是失格的一群，
那麼，為何世人仍需要參與「其餘兒女」所代表的舊宗派呢？
世人還需要跟隨這些所謂老祖宗、死而又死的舊宗派嗎？
既然這些早已存在的「婦人其餘的兒女」都沒有資格被提，
處身這個末世的人，又應該參與哪些教會呢？
非常明顯！
一、歷史是為了承繼應許的男孩而被創造，永恆新婦才是真正的主角。
二、世界其實只是一個鑄模，根本不值得世人浪費一生，眷戀這個世界。
處身這個末世，假如世人不懂得離開「其餘兒女」所代表的舊宗派，
最終的結局，也只是留在七年大災難，或被判落地獄，失去永生。
既然，跟隨這些「婦人其餘兒女」的宗派，只是枉費一生，
今天，何不主動尋找真命天子的教會，熱心參與，
好讓自己裝備進入永恆呢？
所以，我們終於明白︰為何《聖經》預言，到了末後的日子，
歷史上最後的大復興出現時，萬民都要流歸這山，
訓誨必出於錫安，
世人都會拼命尋找共同信息所指向的真命天子教會，
訓誨必出於錫安，聆聽來自錫安教會的信息。
世人都會拼命尋找共同信息所指向的真命天子教會，
訓誨必出於錫安，聆聽來自錫安教會的信息。
以賽亞書 2 章 2 至 3 節：
「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；
萬民都要流歸這山。
必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。
主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。
因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。」
同樣，與《啟示錄‧12 章》遙遙相對的《約翰福音‧12 章》，
主耶穌被釘十字架前六日，
與主耶穌進耶路撒冷後這六日的活劇，
其實都是遙指世界末後的預言。
《約翰福音‧12 章》同樣隱藏了四種末世的身份：
第一種：真命天子的永恆新婦能夠捕捉主耶穌時代計劃的人物，
是主耶穌刻意隱藏的最優秀門徒，
並且，主耶穌親口向門徒稱讚，這是世人必須學習的榜樣。
在《約翰福音‧12 章》記載，她就是拉撒路的姐姐馬利亞。
在主耶穌將要釘十字架，完成救贖計劃 Alef 的部分之前，
馬利亞用極貴的真哪噠香膏抹耶穌的腳，
主耶穌稱這事，其實是神創世之先早已悉心編排的帶領，
讓馬利亞為了主耶穌，
真心真意地，甘願奉獻極貴重的真哪噠香膏，
為主耶穌安葬之日作預備。
甚至按《馬可福音‧14 章》記載，
當這位婦人馬利亞，將真哪噠香膏抹在主耶穌身上之後，
主耶穌不單稱讚她，這是一件美事，並且非常鄭重地告訴門徒：
「在普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，
也要述說這女人所做的，以為記念。」
也要述說這女人所做的，以為記念。」
馬可福音 14 章 3 至 9 節：
「耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，
有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，
打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。
有幾個人心中很不喜悅，說：『何用這樣枉費香膏呢？
這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。』
這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。』
他們就向那女人生氣。
耶穌說：『由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。
因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；
只是你們不常有我。
只是你們不常有我。
她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。
我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，
也要述說這女人所做的，以為記念。』」
沒錯！主耶穌進耶路撒冷後，這遙指世界末後的活劇，
最重要的一個身份，就是隱藏的新婦，
就是能夠捕捉主耶穌時代計劃的人物，
在毫不知情下，也甘願為主耶穌奉獻一切的真門徒，
他們就是世界末後的主角，
因為他們就是神悉心鑄造真命天子的新婦！
第二種：攻擊新婦的惡勢力
正是那些嘲笑馬利亞為主耶穌甘心樂意奉獻，並視為浪費的人！
馬可福音 14 章 3 至 5 節：
「耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，
有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，
打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。
有幾個人心中很不喜悅，說：『何用這樣枉費（圖:大字體）香膏呢？
這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。』他們就向那女人生氣。」
他們豈不正是過往 33 年來，一直嘲笑及攻擊我們為神奉獻的惡勢力嗎？
甚至，按《約翰福音‧12 章》記載，他們都是自稱門徒，
所謂跟隨神的人，
但實際上，卻是計劃出賣主耶穌的猶大所帶領，
他們都是賊、是敬拜金牛犢、被金錢和名利帶領的敗類，
是逼害新婦的惡勢力。
約翰福音 12 章 3 至 6 節：
「馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，
又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。
又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。
有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，
說：『這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？』
他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，
又帶著錢囊，常取其中所存的。」
說：『這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？』
他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，
又帶著錢囊，常取其中所存的。」
第三種：西門家裡坐席的以色列人，就是遙指一群錯失信仰的賓客。
第四種：其他門徒
正是《啟示錄‧12 章》所指「婦人其餘的兒女」，
他們都比新婦更早接觸信仰、認識主耶穌，
只可惜，他們從未認真對待信仰，為神奉獻一切，擺上生命，
當兩天後，主耶穌被捉拿時，他們卻是四散，
連彼得也三次不認主。
同樣，這正正遙指世界末後 Tav 的時代，
很多人更早接觸主耶穌，更先創立教會和宗派，
只可惜，《聖經》明證他們就是「婦人其餘的兒女」，
是從未認真對待信仰，從來沒有為了愛神而奉獻一切，擺上生命。
因而錯失成為永恆新婦，甚至錯失被提的機會，
成為留在七年大災難中「婦人其餘的兒女」，經歷補考和磨練，
倚靠聖靈，
重新栽種出聖靈的果子，凡不結果子的，
結局就是落地獄，被丟在火裡，哀哭切齒。
約翰福音 15 章 2 節：
「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；
凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」
馬太福音 7 章 17 至 20 節：
「這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。
好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。
凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 449(20180916):
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