日華牧師分享到，神以最大貢獻值來帶領基督徒和教會。
原來在事奉和信仰 裡，很多基督徒往都是按照自己的喜好來事奉神，
單單以自己的興趣和專長，參與自己喜歡的事奉崗位。
例如：喜歡音樂的人，自然會參與音樂的事奉，
其他與音樂無關的工作，如傳福音、聽講道、研究真理、文字工作、
回應信息、跟進輔導初信、實際事務、搬運、服侍領袖等等，
都一概不會參與、不會熱心，皆因他們覺得沒有興趣，或是不是自己專長。
而喜歡食物的人，只要活動或事奉崗位中有機會吃喝玩樂，
他們往往都會第一時間報名，積極參與，
但是，一些勞心勞力、 汗流浹背 、沒有機會吃喝玩樂的事奉，
他們就不會報名，不會參與。
甚至很多人所謂參與事奉，都是按著自己的本性、態度和習慣，
意思是，未信主前的本性，是怎樣的為人、處事作風、待人接物，
在決志信主、所謂重生得救後，都仍然沒有效法基督，
以耶穌的心為心，改變自己，披戴主耶穌基督的形象和樣式。
羅馬書 13 章 11 至 14 節：
「再者，你們曉得，現今就是該趁早睡醒的時候；
因為我們得救，現今比初信的時候更近了。黑夜已深，白晝將近。
我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。
行事為人要端正，好像行在白晝。
不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。
總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。 」
腓立比書 2章 1至 5節：
「所以，在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，
心中有甚麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，
有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。
凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；
只要存心謙卑，各人 看別人比自己強。
各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心：」
事實上，這種問題不單出現在基督徒身上，
就連普世教會，都不願意按著真理和神的帶領，
去改變自己、心意更新而變化，不斷離開罪和不良性格。
簡單而言，這就是普世教會和基督徒存在的問題 ，
他們沒有認真對待信仰，讓決志信主、重生得救成為自己的信仰，
活出主耶穌的生命，實踐真理，成長及改變成與神一樣的形象和樣式，
擁有優美的性格和內涵，跟隨神的帶領，完成一項接一項使命，
打破人生一個個枷鎖，盡心竭力事奉神。
事實上，過往 33 年，日華牧師帶領錫安教會的成功之處，
能夠在沒有任何大教會的支持下，由極微小的開始，
克服重重困難和阻力，打破一個個枷鎖，
最終被神以共同信息所印證，成為真命天子的新婦教會。
實在，成功背後的真正原因，是其他教會也追不上，
因為神是照著日華牧師和錫安教會的最大貢獻 值，來帶領我們。
換句話說，日華牧師帶領錫安教會，可以隨時為神放棄一切，
不斷改變和成長，按著我們最大的貢獻值，緊緊跟隨神給予我們的帶領。
只要神吩咐日華牧師，在哪方面作出仔細研究，
牧師就會發展一種基督教前所未有的事奉，或是史無前例的事奉模式等等。
日華牧師每都會為著遵行神的旨意，
帶領我們，改變我們自己的本性和習慣，克服一個個阻力，
為要在信仰成長，完神的託付和使命。
正如 33 年前，
日華牧師已經按著神的感動，按著人生最大的貢獻值，
立志每篇主日信息都是不重複， 擁有源源不絕的啟示，
事實上，這是普世基督教界，從未有事奉者出現過的事奉模式。
而且，日華牧師按著真理，決定將所有從神而來，
關於福音上的恩賜、 講道帶、詩歌、神蹟醫治和各樣屬靈的祝福，
免費送出，不收分毫，叫人白白得著福音的好處。
這就是日華牧師對信仰的認真態度，
也是按著我們最大的貢獻值，不斷改變和成長，
緊緊跟隨神給予我們的帶領。
無疑，我們身邊，甚少有人能夠完全學到日華牧師的優質信仰態度，
很多人信主後，都喜歡我行我素，依照自己的本性和作風做人，
甚至在信仰和事奉上，都依舊冥頑不靈、一成不變，
從來沒有認真思考人生最大的 貢獻值，
盡力改變自己和擴張人生的境界事奉神。
日華牧師自信主的第一天，已經立志將個人的宗旨、性格、態度、
待人處事、顧己及人、關心留意別人的需要等，成為人生考慮的方向，
持續不斷改變自己，達至榮神益人，成為別人的祝福。
不過，普世教會和基督徒，在神面前都有所保留，
沒有在信仰和事奉裡，付出最大貢獻值。
並且，很多人的信仰都是被人帶領、跟隨著別人，
或是單單被聚會氣氛吸引，從來沒有發自本心，
向著神的善良和性格改變自己。
但當人投入信仰後，思想為神達到最大的貢獻值的話，
其實有很多可以改變的地方，不再是以自己的利益、舒適或喜好掛帥。
反而會因為信仰的真實，思考如何在信仰上付出神所要求的最大貢獻，
如此，不論是教會或是基督徒，都可以按著最大的貢獻值，
不斷擴張事奉和事奉的境界。
始終，信仰一直都要求我們作出最大貢獻，犧牲自己成為活祭。
羅馬書 12 章 1至 2節：
「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，
是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，
叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 」
誠如舊約裡，神要求以色列人一年三次守節和到聖殿獻祭，
神同樣按著人生最大貢獻值的原則，來要求人遵行真理，為神獻祭。
故此，在獻祭和守節的犧牲上，有錢人往往要比窮人貢獻更多
每次獻祭都要勞心勞力，奉獻人生最大的貢獻，討神的喜悅。
原來，當我們想要作出最大貢獻值之後，才會明白甚麼是聖靈的果子，
因為當人的性格仍是差劣的時候，
就算他們在時間、勞力和金錢上有所貢獻，
人根本無法發自本心貢獻任何優美的性格，與聖靈格格不入 。
就如過往曾被錫安教會趕走的那些有著狼、山羊和豬特性的基督徒等，
他們的性格在信主及進入錫安教會後，一直沒有怎樣改變，
與未信主之前一模一樣、我行我素。不論說話的態度、處事作風 ，
以及與其他人的合作，總是橫蠻任性，與人格格不入 。
在自己喜歡的事奉和崗位上，
他們尚且會稍為付出 ，做自己喜歡的事，所謂為神奉上和付出。
至於，其他自己毫不喜歡的事奉和嶄新的動勢上，卻是執意選擇不參與，
縱使他們勉強地參與了，於過程中，也是不斷要求別人遷就他們。
當然，進入錫安教會後，他們會非常尊重及佩服日華牧師，對他恭敬有禮，
但對其他領袖和弟兄姊妹，卻是以自己的性格和喜好行事。
事實上，一些不成熟的領袖進入錫安教會，
隨年日被神高升、被教會重用、設置在更高的位置、
擁有更多權柄和事奉的榮耀後，
卻很可惜地，一直沒有著重做好自己內裡的性格，
沒有效法主耶穌一樣，心裡柔和謙卑，改變自己越來越似神。
故此，當他們被教會重用，擁有更高的事奉位置和權力後，仍然不改故我，
過往的任性、暴烈、沒有禮貌、驕傲、自恃、放任不羈，全都表露無遺。
對在上的領袖恭敬從命，卻對後輩及跟隨者呼呼喝喝、強人所難，
不會顧己及人 、關心別人的需要，總是做雙面人，擁有雙重性格，
惡待跟隨者，一生都以自己的喜好，在神面前過著自欺欺人的假信仰。
為何這些基督徒和領袖會這樣呢？為何他們會做雙面人？
為何他們不會像日華牧師一樣效法基督，
於人前後都是同一種人，向鑑察人心的神負責任呢？
答案是， 因為他們從來都沒有認真對待信仰，不考慮人生的最大貢獻值。
即使信主後，進到錫安教會如此優美的教會，擁有各樣屬靈福份，
他們依然只顧計較個人的利益值 ，而不是信仰的最大貢獻值。
他們縱使有份參與事奉，但是我可以發覺到，
他們也是一味強調自己的好處、利益，
在所謂的事奉過程中，自己方便與否、得著甚麼好處等等，
他們從來都不是著重自己能夠作出最大的貢獻、付出和犧牲最多。
因為他們沒有像日華牧師一樣效法基督，不斷改變自己、打破惡習，
成為一個能夠有效祝福別人的基督徒，過一個真正重生得救的信仰。
所以，從上述我們可以輕易分辨出，一位基督徒是著重屬靈最大的貢獻值？
抑或只顧著重個人的利益值呢？
最容易看到的，就是他們從不改變自己卑劣的性格和處事態度，
十年後、三十年後也是如此，從來沒有努力改正。
試想，一個從來沒有改正舊人卑劣性格和態度的人，
還算得上有心意更新而變化嗎？
一個於人前人後會是雙面人的基督徒，又算得上合乎真理、心裡誠實嗎？
日華牧師亦親自示範，即使信主的第一天開始 ，
沒有合格的前輩和領袖示範和帶領下，
已經主動為著愛神的緣故，不斷改變自己的性格和態度，
在待人接物及處事上，學習先為別人的幸福著想，
讓自己成為別人的祝福，於平輩、跟隨者、家人、太太及兒子面前，
都是態度一致，為求對他們作出最大的貢獻，不斷犧牲自己和付出。
而不是要壓榨他們的利益，強人所難，滿足個人得著各樣的好處。
因為日華牧師與他們相處時，會思考自己能否以最大的貢獻值，
在神面前成為一個有貢獻的人，
因此，日華牧師不會因為擁有更高的位置和權力，
而向他們發脾氣、暴躁、任意說出不負責任的說話，
盡情指使別人工作，於待人接物上任意妄為。
並且，他時常提醒自己，誰願為首，就必作眾人的僕人，
因為就連主耶穌也是柔和謙卑，不是被人服侍，而是服侍人，
不會在跟隨者面前失見證。
可惜，很多人信主後，會顧前盼後，難捨難離地慢慢改變，
有人會改變得多，也有人改變得少。
馬可福音 10 章 42 至 45 節：
「耶穌叫他們來，對他們說： 『你們知道，外邦人有尊為君王的，
治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不是這樣。
你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；在你們中間，誰願為首，
就必作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，
乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。 』」
因此，日華牧師向我們示範，在信主的第一天起，已經要立志改變，
不斷思想人生的最大貢獻值，就如他曾在《栽溪水旁》分享到，
他本來是很暴躁、愛說謊、不負責任、很懶惰的人，
但信主的第一天就立即改掉了。
若果一些性格，攔阻日華牧師貢獻更多，或是只能對領袖貢獻，
不能對平信徒或平輩作出最大的貢獻，他也會改掉，
為著愛神和愛人而放下身段，讓自己能夠更迎合、幫助及祝福身邊人，
而不是執著自己舊我的態度，強逼別人遷就自己。
因為日華牧師上一輩的兩位舅父，他們兩位都是打金工場的學徒，
他們的師傅對徒弟都不會有禮貌或傾囊相授 。
每當學徒有機會學到最重要的秘密和技術時，
這些師傅就會叫他們幫忙買咖啡、奶茶，以藉口引開他們，
讓他們無法留在現場，永遠都無法學習。
所以，當日華牧師成為牧師、眾人的師傅時，
就決定要從自己的態度上改變 ，變成能夠遷就人的身份，
唯有這種態度，才能夠讓別人學得更好、吸收更多，
讓自己能夠真真正正成為別人的師傅，能夠最有效幫助別人，
使別人得著祝福。
情況正如我們在學校裡，常會看到兩類型老師：
一，就是那些習慣按著本性授課的老師，
他們只顧按著自己的個性和態度教授學生，
永遠都是一成不變，絕不會因材施教。
二，就是那些因材施教，按著不同學生的質素，努力備課，
不斷調節授課的方式，作出最多的犧牲，勞心勞力，貢獻自己，
好讓不同學生都能夠學習最多，有效地發揮人生最大的潛能。
顯而易見， 第二類老師是最用心、最辛苦，也是最能貢獻自己，
使到身邊人得著幸福的。
至於，日華牧師往往就是這樣不斷俯就卑微，因材施教，
就如現時每星期製作的「 2012榮耀盼望」信息，
日華牧師就是花上更多的心血，不斷精益求精，
帶領著「 2012 信息」製作團隊，
為每篇 「2012 信息」製作大量插圖和精華短片 VO ，
幫助大家更有效地吸收，得著更大的祝福，
日華牧師一直以來就是以最大的貢獻值來事奉。
大家可以試想，自新約教會成立以來，過往二千年裡面，
又有多少自稱為牧師的事奉者，能夠做到如日華牧師，
以這種「人生最大貢獻值」的態度，來事奉神，成為眾人的祝福？
實在，古往今來很多自稱為牧師的，根本連十分之一、百分之一程度，
也未能做到。除此之外，日華牧師與平輩及跟從者相處，
總是不斷思考如何作出最大貢獻，甚至門徒訓導策略家時，
都是按著他們的性格和潛質施教，而不是按自己的性格，
或是對自己極之嚴苛的標準來要求別人。
沒錯！多年來，日華牧師門徒訓練策略家的時候，
都是因材施教，以改變自己、遷就別人的方式，來幫助他們逐步成長。
因為日華牧師自信主的第一天起，已經決定自己的性格，
是可以按著真理和神擺放的不同位置而改變，
變成在對待平輩、長輩或晚輩時，都能夠作出最大貢獻。
所以，過往日華牧師參與音樂營、身心健康的野外營、北上大度假 ，
與教會同工們一起去旅行、坐郵輪、嘗試一些新事物，
或是向其他人介紹一些新事物等，其實都不是按自己的喜好去思考，
相反，往往會考慮到，當要提供給弟兄姊妹的時候，
或是日後弟兄姊妹退休的時候，
究竟這些活動、坐郵輪、旅行和新事物，會否適合弟兄姊妹呢？
弟兄姊妹如何得著更大的祝福和好處呢？
日華牧師會從最大貢獻值來考慮，思考別人的參與情況，
思考如何有效地不斷改善，好讓別人參與時也能夠樂在其中，
同樣享受，得著更大的祝福。
無庸置疑，過往 33 年來，日華牧師就是按著人生最大貢獻值的原則，
帶領錫安教會緊跟隨神的旨意，打破人生一個接一個的枷鎖，
連一日也不偏差，完成永恆新婦的鑄造，
成為歷史上 Alef Tav真命天子的典範！
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 443(20180805)：
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