日華牧師過去 33 年多建立錫安教會期間，
都是以最大貢獻值的方式來帶領錫安教會，
並且要求教會領袖，同樣以最大貢獻值方式帶領弟兄姊妹。
甚麼是最大貢獻值呢？意思是領袖在付出上，要負起一切責任，
無論是教導、委身、付出、榜樣、見證、態度、成果和成長等，
都要身先士卒和自我推動地服侍神和教會，
並帶領身邊的跟從者一同成長和跟隨神。
為何日華牧師會以此準則帶領教會和要求領袖呢？
首先，神本身就是以這種方式創造世界和人類。
人類在這個世界所享用的一切都是神的創造，
沒有任何一件事物，是來自這個世界本身所進化，
所以，神是以最大貢獻值來創造世界和人類。
第二，《聖經》中所有偉人的信仰，
都是因為突破了自己的有限， 進到人生中最大貢獻值，
才成為了屬靈偉人。
摩西就是舊約中最大貢獻值的佼佼者，
在以色列人出埃及的整個過程中，
沒有任何人的貢獻能夠比他更大，
甚至可以說是，唯有摩西是有真正的貢獻，
其他人即使是他的哥哥亞倫和姊姊米利暗，
都是可有可無，可替代的普通角色。
摩西卻不同，整個以色列民眾之所以能夠出埃及，
幾乎百分百都是他一個人的功勞，
他亦沒有將這份職責交給其他人， 直至在曠野中，
他的岳父建議他將日常訴訟的工作分派給其他人，
摩西才將日常繁瑣的工作交給千夫長、百夫長和十夫長。
並且，以色列人在曠野中面對的每一個問題，
都是由摩西成為他們唯一的答案， 假如沒有摩西，
以色列人根本不可能離開埃及。
假如途中沒有摩西的帶領，
以色列人也必定因為神一次又一次的審判，
全數死在曠野， 因為這四十年間，
假如不是摩西在神面對多次為他們求情，
神的審判早已將以色列全數滅族。
同樣，主耶穌也是最大貢獻值的救主。
在他事奉的三年半中，在地上完成的整個救贖計劃，
從來沒有假手於人， 《聖經》所記載的 33 個神蹟，
全部都是由主耶穌一手包辦， 並且，釘十字架、從死裡復活，
以至升天，任何人都無法幫忙，最多只能夠旁觀，
其他人沒有妨礙救贖計劃已經非常好了，彼得甚至曾三次不認主。
正因為《聖經》一直奉行領袖成為最大貢獻值的原則，
一個人得著神的恩膏，成為唯一可以完成神時代計劃的神人，
是不可代替的存在， 而其他人只能夠成為協助者，是可以被取代的，
基本上，受膏者幾乎是隻身一人承擔所有責任。
而日華牧師在錫安教會中，就是唯一一位原動的受膏者。
教會中一切啟示和神的時代計劃，都是來自他一個人，
錫安教會幾乎所有信息， 包括︰主日、家聚、門徒訓練、
每日靈修節目《栽在溪水旁》等，
超過 99%信息，都是日華牧師單單一人從神領受，
並且，錫安教會過去 33 年多的一切動勢和行動，
都是基於日華牧師從神得到的啟示。
例如︰四個動勢，包括已經推出了過千首錫安新歌的第一個動勢，
當中使人能夠得到源源不絕作曲的靈感，
都是單單來自日華牧師從神接收的啟示，
而其餘三個動勢，包括︰人數增長、恩賜運作和經濟富足，
同樣是神獨獨給予日華牧師的啟示。
然而，雖然讓領袖成為最大貢獻值，
由唯一受膏者付出最大及絕大部分貢獻，
是唯一正確及屬神的管理和帶領教會模式，
並且，錫安教會多年來也是遵從這方式建立。
但是，當中卻存在一個看似是缺陷的問題，
由於領導者幾乎負起全部及最多的責任，
令所有跟隨者無需負上任何重大責任，
所以，就出現一個現象，
跟隨者不斷吃他們不配得擁有和不配得吃的果子。
因為，錫安這種形態的教會，是那些只吃果子的人，
窮一生的努力和心思都無法建立出來，
甚至連十分一的程度都不可能達到，
亦不可能發掘出過去 33 年多，
日華牧師分享的屬靈啟示和行神蹟的領域。
假如沒有這間教會的存在，世上亦根本不會有其他地方，
能夠種出這麼美好的屬靈果子，供他們享用。
在這種系統下，跟隨者的責任和所付出的一切，
其實比他們想像還要少得多。
例如︰錫安教會所有信息，總共有上萬計的數目，
而由日華牧師以外的領袖研讀及分享的信息，
即使加上外來講員，也不會超過 100 篇。
換句話說，錫安教會所有人從神接收的信息啟示，
即使加起來，都不及日華牧師一個人所接收的百分一。
並且，這種領導系統與外邦世界剛好相反，
就如舊社會所謂的學師系統， 打金、木工或廚房，
都是以師徒方式將工藝傳授給下一代。
但一般師傅都會將徒弟視為工人，甚至是奴隸，
強迫他們做絕大部分的工作，自己卻只負責最重要、最後的隱藏絕活，
不讓徒弟知道， 因為怕徒弟學會這秘密手藝後，就會離開，
不再如工人般服侍他， 甚至是另外開業，與自己爭生意。
但是，錫安教會所用的門徒對一系統，
卻是以遷就跟隨者的方式去幫助他們， 因材施教，並傾囊相授，
持續 33 年多從不間斷。
所以，在教會中成為領袖的人，特別是日華牧師，
就會因為付出最多，而成為成長最快、得著最多恩膏的人。
而第二群成長最快、擁有最多恩膏的人物，
就是教會中效法日華牧師的第二階層領袖，如一眾策略家，
因為他們一直奉行日華牧師所示範，
最大貢獻值的原則，向教會會眾撒種和付出。
並且，因為領袖要因材施教，
完全遷就每位跟隨者的信仰和教育程度來帶領和教育，
所以，領袖也要結出更多屬靈果子，不像外邦人的師傅，
一味利用後輩作勞工， 隱藏自己的成功秘訣。
然而，錫安教會的跟隨者，
有一位世上最大恩膏和啟示的牧師教導，
不單成長速度遠遠超越世上任何一間教會的會眾，
並且擁有世上最廣博的屬靈知識，
但是，如果跟隨者不懂得主動和領袖一同高速成長，
願意肩擔越來越重的責任，
那麼，跟隨者的屬靈和知識程度，就會隨年日被領袖漸漸拋離，
之間的差距呈幾何級數增加，最終永遠無法趕上。
所以，日華牧師指出，以領袖成為最大貢獻值的系統，
其實是一種領袖和跟隨者都能夠最快成長，
並得著神最大祝福的系統，亦是《聖經》一直沿用的系統。
如果跟隨者不懂得效法領袖，同樣以成為最大貢獻值的方向成長，
就會誕生不肯負責任的屬靈富二代。 因為他們來到教會中，
只是不斷吃果子，享受教會的系統和領袖們的服侍，
卻沒有為自己的信仰和屬靈生命負責任，結出屬於自己的屬靈果子。
最終，這些不肯長進的屬靈富二代， 都會因為吃盡果子而隨流失去，
或是因為犯罪而被神審判趕離教會。
就以錫安教會所分享，「2012 榮耀盼望」信息的啟示和製作為例，
對比世上所有教會的信息，都是第一流的信息。
但是，假如錫安教會的肢體，每星期也有份聽這一套空前絕後的精彩信息，
卻完全沒有在教會中付出，那麼，對比外間普遍教會的基督徒而言，
他所虧欠的屬靈果子就達到天文數字的程度。
日華牧師初信時參與的真道教會，牧師每星期也不斷重複同一篇信息，
你能夠想像，對於教會中聽信息的會眾而言， 要有多大的耐性，
才能夠不離開，一直留在教會呢？
以韓國趙鏞基的教會為例，雖然有幾十萬會眾，
但教會的家聚，只有一套一年的信息，之後每一年也是不斷循環分享，
教會會眾根本不可能靠新鮮感來維持信仰，年復年留在教會。
所以，如果有人參與錫安教會，卻沒有付出，
就好像一位觀看球賽的球迷，卻對球場上比賽的世界級球員評頭品足，
亦好像一位不懂得烹飪的食家，卻批評每一間米芝蓮五星級食店的食物，
其實只是在吃果子，而不是結果子。
將來，因大復興來到錫安教會「朝聖」的人，
他們都是來吃果子、湊熱鬧， 享受大型聚會、期望得到醫治、
期望被恩賜運作所謂讓神指點迷津， 希望在大災難前，
能夠趕上尾班車成為天國的賓客。
但是，那時才加入錫安的人，其實並沒有付出什麼。
這就是以領袖成為教會最大貢獻值的系統中唯一的弱點。
然而，這個問題可以如何解決呢？
其實《聖經》早已教導我們。 過去 33 年多，
日華牧師亦早已在教會系統中，設計了解決方案，
就是讓所有會眾都有機會參與事奉，讓所有人都有機會被訓練成為祭司。
彼得前書 2 章 9 節：
「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，
是屬神的子民， 要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」
是屬神的子民， 要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」
當教會中的屬靈富二代，願意放棄單單吃果子的信仰人生，
變為不斷參與教會的付出崗位和事奉機會，
他們就可以成為祭司，一同有份建造這所末後的屬靈聖殿。
例如︰教會早期會有錄帶事奉，後來亦加入街頭佈道的事奉，
合格的門徒亦可以參與新酒恩膏的恩賜運作。
當教會新增了《錫安日報》、錫安電影部等部門後，
亦讓平信徒及門徒可以參與不同的事奉崗位。
當日華牧師分享「2012 信息」，亦建立了數百人的信息製作團隊，
令各人都可以在教會中各展所長，人人都有機會參與付出和撒種，
為天國的獎賞和今生的祝福而努力付出。
因為在這種人人都有機會撒種，為天國努力付出的教會系統下，
各人都可以按自己的能力和恩賜，作出合理的付出程度。
當人人都願意為天國而努力撒種，成為屬靈祭司的話，
就會完全解決因為領袖成為教會中的最大貢獻值，
而產生的巨大屬靈差距問題。
但是，當被提後，人人都可以成為祭司，
變成天國的新婦和童女的系統就會消失， 留在大災難的會眾，
只能藉著錫安教會留下的「2012 信息」維持信仰生命，
最多也只能成為天國的賓客。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 443(20180805)：
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