現在,我們已經明白了, 主耶穌於被釘死之前的幾天,
祂進到耶路撒冷所做的幾個活劇,
原來,就是四馬審判的初階、四馬審判的 Alef,
對比末後日子的新婦,當進到《啟示錄》的時候,
就會成為四馬的 Tav,四馬的審判。
而於今天的主日感言部分,日華牧師打開了另一個奧秘,
就是如何承繼第一馬,白馬審判的權柄。
而當中的鑰匙,就是記載於主耶穌白馬的活劇中。
就是如何承繼第一馬,白馬審判的權柄。
而當中的鑰匙,就是記載於主耶穌白馬的活劇中。
就是當主耶穌進到耶路撒冷之後,祂咒詛無花果樹,
到第二天,無花果樹連根都枯乾了,
到第二天,無花果樹連根都枯乾了,
而主耶穌就說出一個重要的教導。
馬可福音 11 章 20 至 23 節:
「早晨,他們從那裡經過,看見無花果樹連根都枯乾了。
「早晨,他們從那裡經過,看見無花果樹連根都枯乾了。
彼得想起耶穌的話來,就對他說:『拉比,請看!
你所咒詛的無花果樹已經枯乾了。』耶穌回答說:
『你們當信服神。我實在告訴你們,無論何人對這座山說:
“你挪開此地,投在海裡!”他若心裡不疑惑,
只信他所說的必成,就必給他成了。』」
這節經文,就是我們常常提到的「移山的信心」。
原來,這就是白馬審判的鑰匙,就是掌管法則,
這節經文,就是我們常常提到的「移山的信心」。
原來,這就是白馬審判的鑰匙,就是掌管法則,
承繼法則的能力。 因為正如《約翰福音‧14 章 12 節》所提及,
主耶穌亦教導我們,祂所做的,我們都要做,
主耶穌亦教導我們,祂所做的,我們都要做,
並且要做比這更大的事。
事實上,主耶穌一生所行的神蹟,其實,
事實上,主耶穌一生所行的神蹟,其實,
已經是掌管法則、改變法則的神蹟,
例如主耶穌所行的第一個神蹟,就是於迦拿婚宴中,
將水變酒; 或是以五餅二魚,餵飽幾千人;
還有平靜風和海、行水面,叫死人復活等等,
所有的神蹟,都涉及駕馭及掌控世界的法則,才能夠做到。
然而,雖然移山的神蹟,於性質上與行水面、
然而,雖然移山的神蹟,於性質上與行水面、
平靜風和海相同,也是涉及操控法則、掌管法則的能力,
但是,《聖經》中就從來都未出現過「移山的神蹟」。
明顯地,這是主耶穌留給末後新婦教會的工作,
也就是說,新婦也會如主耶穌一般,
但是,《聖經》中就從來都未出現過「移山的神蹟」。
明顯地,這是主耶穌留給末後新婦教會的工作,
也就是說,新婦也會如主耶穌一般,
有著操控法則、掌管法則的能力。
就是當主耶穌示範了白馬審判的 Alef 之後,
神就可以要求新婦,去有著同等,甚至是更超卓的信心,
就是從主耶穌的身上,承繼法則,
可以掌管及控制法則到一個階段,得到白馬 Tav 的能力,
就是產生出同樣性質,但主耶穌也未曾行過的神蹟,
就是產生出同樣性質,但主耶穌也未曾行過的神蹟,
就是移山投入海裡面。
然而,要得到第一馬,白馬的鑰匙,
重點就是在於 22 節,耶穌回答說:「你們當信服神。」
然而,要得到第一馬,白馬的鑰匙,
重點就是在於 22 節,耶穌回答說:「你們當信服神。」
意思就是,我們要有神的信心,也就是說,
於成長中,我們最終要達至得到神信心的級數。
而事實上,當日華牧師於 33 年前,
由加拿大回港開始教會的時候,所分享的就是這節經文,
就是鼓勵我們,要有神的信心。
而於過程中,不是以「拍心口,膽搏膽」的方式去嘗試,因為,
世界上無數的人曾經以「拍心口,膽搏膽」的嘗試行移山的神蹟,
但是,到現在,仍然未有人能夠成功做過。
所以,假如於世界上,有人做到的話,
但是,到現在,仍然未有人能夠成功做過。
所以,假如於世界上,有人做到的話,
那麼,當他行神蹟的時候,他的腦海中,
又會思想些甚麼?並且,他為何可以做到?
他的信心,又要達到怎樣的一個程度,才可以移山?
是否大叫一聲,神就會認可,讓他能夠移山呢?答案當然不是。
然而,正如日華牧師所分析,不單止於腦海中出現清晰的圖片,
是否大叫一聲,神就會認可,讓他能夠移山呢?答案當然不是。
然而,正如日華牧師所分析,不單止於腦海中出現清晰的圖片,
並且,這座大山是如何挪開、投放到哪裡,
也有著來自神清晰的指示,到最後,這個神蹟才會發生。
也有著來自神清晰的指示,到最後,這個神蹟才會發生。
而當我們的圖片越清晰,我們才越會提升到內裡的信心。
並且,當發生的時候,我們亦不會感到非常的驚訝,
因為我們的信心,一早已經讓我們看見這個移山神蹟的發生。
而神於現時,不斷用上歷史上眾多的共同信息,
並且,當發生的時候,我們亦不會感到非常的驚訝,
因為我們的信心,一早已經讓我們看見這個移山神蹟的發生。
而神於現時,不斷用上歷史上眾多的共同信息,
去成為我們的印證,目的,就是一次又一次的,
去提升我們的信心,讓我們更確定,
我們就是神所預備,末後的新婦教會,
藉此讓我們更確定,我們最終會得著神的信心。
再者,於《馬可福音》第 11 和 12 章,
當主耶穌分享完咒詛無花果樹這教導之後,
就是兇惡園戶的比喻。
這個比喻就是讓我們明白到,神將建立教會、
耕種這葡萄園的責任, 由以色列人的手上挪去,
交到外邦人的手中。他們就是另一批會結果子的園戶。
所以,這個白馬的鑰匙,
所以,這個白馬的鑰匙,
移山的信心,不是給予以色列人,
而是外邦信主的基督徒。 而時間,
就是兇惡園戶比喻所引用的經文,
就是《詩篇‧118 篇》代表 2018 年。
因為,兇惡園戶的比喻當中,這個葡萄園,
就是指到屬靈信仰, 神將這個傳福音的使命,
交給了以色列人,就是由他們去栽種這個葡萄園。
然而,當他們進到這個葡萄園當中的時候,
然而,當他們進到這個葡萄園當中的時候,
他們卻不為神結果子,甚至,
當神差派僕人去收果子的時候,
這班兇惡的園戶,不單止將僕人殺死,
甚至,他們為了要搶走這個葡萄園,
他們連神的兒子也殺了。
所以,神的回應,就是要消滅這班兇惡的園戶,
所以,神的回應,就是要消滅這班兇惡的園戶,
並且,將這個葡萄園去交給外邦人。
馬可福音 12 章 9 節:
「這樣,葡萄園的主人要怎麼辦呢?
馬可福音 12 章 9 節:
「這樣,葡萄園的主人要怎麼辦呢?
他要來除滅那些園戶,將葡萄園轉給別人。」
就在這個將萄萄園轉交外邦人的時候,
就在這個將萄萄園轉交外邦人的時候,
神就用上《詩篇‧118 篇》的經文,
也就是說,神將審判的能力,消滅兇惡園戶的能力,
也就是說,神將審判的能力,消滅兇惡園戶的能力,
於 2018 年,交給了錫安。
馬可福音 12 章 10 至 11 節:
「匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。
「匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。
這是主所做的,在我們眼中看為希奇。」
所以,於今年,我們就要擁有移山的信心,
所以,於今年,我們就要擁有移山的信心,
去揭開末後大災難,四馬審判的序幕。
Ref: 2012 榮耀盼望 vol. 444 ── 「星際啟示錄」第402篇‧天馬座行動(179)天國道(10)
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16554
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