日華牧師進深分享「曼德拉效應」的現象，
提到新婦最終得著的權柄，就是被提後，返回時間之初、
與神同創， 現時我們所見的「曼德拉效應」，
就是讓我們得知新婦回到過去改寫歷史的線索。
事實上，神創造人類的目的，就是在悠長歷史中，
由亞當被造的初階開始，最終孕育出一位能夠與神匹配的新婦。
在「啟示錄時代」，當新婦被提後，地球這個鑄模就會被廢掉，
所以，整個人類歷史中，最多人能夠得著新婦資格的時代，
必然是最末後的「啟示錄時代」。 神創造人類的目的和心意，
亦早已存藏在祂設計的聖殿中， 舊約的聖殿設計，
以至整個祭司體系的設定， 當然是神為以色列人信仰設立的制度，
並且是神與人會面的地方。
但同時間，神亦將祂創造人類的心意及人類信仰的進程，
刻劃在整個聖殿設計中，以此對比人類歷史的整個過程，
由以色列人的舊約外院信仰光景，到最後，
新婦能夠達到的至聖所信仰領域。 簡單而言，
就是由外院的會眾，成長進到聖所成為祭司，
再成長進到至聖所成為大祭司，到達新婦級的基督徒。
早前主日信息亦提及，聖殿每一件家，都代表不同的真理復還，
過去的歷史中，我們亦見證神在不同時代，復還不同真理，
讓人進到不同的信仰層面。 例如︰由最初因信稱義所代表的銅祭壇、
浸禮所代表的洗濯盆， 神滿足我們一切肉身需要的陳設餅、
祭司體系，即五旬職事的復還，
加上從神而來的話語所代表的金燈臺等等，
亦代表一位似神、愛神的基督徒，在世的信仰成長歷程。
《聖經》亦讓我們知道，人生就如一場賽跑比賽，
當人跑完他的一生、衝過終點線後，他的人生就已經完結，
所得的分數、成績，甚至獎賞，都已成定局，不能再更改或加添。
然而，我們必須注意，一名長跑比賽的冠軍，
不但要在最短時間內完成整場賽事， 更重要的是，
必須在大會提供的跑道上完成，並且不犯規，才可以得到冠軍。
正如主耶穌時代，法利賽人是整個以色列國家的宗教領袖，
應該是最虔誠、最愛主的一群，但他們卻以最快速度將主耶穌殺死。
所以，藉著聖殿，我們認知神的殿有著祭司體系、
不同家具、節期和儀式， 目的是告訴我們，
信仰除了有效率地完成神家中的工作之外，
最重要是明白為何神要設立事奉。 事奉就是要依循神訂下的規則，
按著神所設定的節期和儀式去供職， 過程中，
尋求並且順服神的心意。 否則，就會如法利賽人般，
跌入麻木裡，不知道神的心意和神眷顧的時間，
以至口裡說親近神、事奉神，但現實卻是殺死神所差來的主耶穌。
可見，當方向錯誤，所做的一切工作也是枉然，
甚至越做越起勁的時候，卻離正確終點越來越遠。
神設立事奉的原因，是希望塑造一位與祂匹配、
與祂同等的新婦。 所以，我們奔跑天路的時候，
除了拼盡全力奔跑之外，亦要走在正確的方向，
唯有這樣，才能夠成為真正屬靈上的冠軍。
因為我們只有在世這一生的光陰，可以奔跑天路爭取成為冠軍。
當人離開世界後，即使願意在永恆中學習，
亦不能由賓客的身份變成童女、由童女變成新婦，
我們在永恆的身份，是在世期間努力成長而換取。
因此，信仰是一場公平競賽，任何人都可以因為自己的選擇，
在同一個場景中，成長至賓客、童女，甚至新婦的身份。
從這角度理解，我們就明白，為何《啟示錄》提及整個聖殿完成後，
神才會將聖殿接到天上，喻表神要迎娶的新婦教會，
已經預備妝飾整齊， 在地上成長至一個階段，
有著新婦具備的一切權能，神才會將新婦接到天上。
就連新婦，也不是被提到天上後才開始裝扮、預備羔羊婚宴，
相反，《聖經》讓我們知道，新婦在地上的時候，
已經自己妝飾整齊，等候她的丈夫來迎娶她。
所以，新婦在地上的時候，擁有正確的方向，
就可以成長至一個階段， 擁有一切恩賜，隨後才進入永恆，
不是在被提後才成長，增長自己的恩賜。
所有一切，必定是地上已經預備好，神亦知道新婦預備好，
才來到地上迎娶她。 這就是《啟示錄‧11 章》提及的景象，
新婦已經預備好、妝飾整齊， 得著聖殿所有家具的權柄，
整個聖殿 100%完成、可以開始運作， 大祭司就進到至聖所與神面見。
這時，神就回來量度聖殿收貨。
啟示錄 11 章 1-2 節： 「有一根葦子賜給我，當作量度的杖；
且有話說：『起來！將神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量 一量。
只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；
他們要踐踏聖城四十二個月。』」
大家可以留意到，第 1 節提到神的殿，當神收貨，接收聖殿、
留下外院， 對比神收納的，是聖殿內供職的祭司，即新婦和童女。
當神量度完聖殿、合格收貨後，就被提至天上，
可見，這並非人用地上物料建造的聖殿，
而是由基督徒靈魂組成的聖殿。 因此，被提的時候，
不單是「啟示錄時代」存活的合資格基督徒，
連同已睡的聖徒，亦會一起被提、組成被神收貨的聖殿。
對比第 1 節地上的殿，到了第 11 節的時候，這個殿已經被提到天上。
啟示錄 11 章 19 節： 「當時，神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。
隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。」
這節經文讓我們清楚知道，神的聖殿，包括約櫃，都已經被提到天上。
由第 1 節所形容神的殿，到了第 11 節，就被提成為天上的殿。
但我們要留意神收貨的時候，神在 11 章 1 至 2 節提到，
神不單量度神的殿和祭壇，同時亦量度殿中禮拜的人。
因此，在神眼中，收貨的時間不單已經復還所有真理、
完成聖殿的建造， 當中禮拜的人亦已經合格，神才會收貨，
代表殿中供職的祭司和大祭司，在神眼中亦已經成長至合格階段，
於屬靈上已經穿著祭司袍，甚至是大祭司袍，
即神要求新婦及童女的所有性格特質和內涵，
及聖殿中每一件家具代表的能力，
包括︰聖所的陳設餅、金香壇、金香爐，
以及至聖所約櫃內的律法板、亞倫發芽開花的杏樹杖和金罐嗎哪。
我們在地上成長至一個階段，在神眼中已經合格，
具備聖殿所有家具及祭司袍喻表的一切特質，
才會出現《啟示錄‧11 章 1 至 2 節》的情景，
神量度整個聖殿及裡面禮拜的人，合格後，
就將整個聖殿及當中的人被提到天上。 所以，弟兄姊妹，
我們要明白，現時千萬不要在信仰上漫不經心，
看待人生如遊樂場般，荒廢一生，
期待被提後才慢慢學習聖殿及祭司袍喻表的各種特質。
因為《啟示錄‧11 章》清楚指出，我們要把握在世的時間，
在各方面都努力成長至神眼中的合格階段，神才會接收我們。
在世的時候，已經要努力奔跑，藉著聖靈的幫助，
擁有聖殿所有家具及祭司袍預表的各種特質。
假如我們不努力奔跑天路，成為祭司，
擁有祭司袍各種特質及完成聖殿家具復還，
有朝一日，當這班祭司功成身退，被提到天上的時候，
餘下的人就成為留在外院的一群，
是屬靈上游手好閒、隨己意而活的不合格基督徒。
他們會在新婦及童女被提後，成為毛衣人，學習付上信仰代價，
面對敵基督攻擊的 42 個月，補回他們信仰上的成長，
痛定思痛、竭盡全力追趕。 可是，即使他們最終合格，
都只能在神毀滅整個世界前，得著僅僅得救的賓客身份。
正如一場馬拉松長跑比賽，開跑時，所有人都一起奔跑，
但唯有一直努力不懈、全心追趕的一群，
才會成為賽跑場上的王者，得著冠軍的冠冕。
至於視馬拉松如嘉年華的一群，當別人努力奔跑時，
他們只顧拍照留念， 欣賞沿途美好風光、一直漫不經心，
完全沒有想過要奔跑，只本著散步的心態去完成賽事。
當其他人已經到達終點，過了大會設定的最後時限，
即使他們最終亦超時完成，亦不會得到任何名次或獎品，
這就是《啟示錄》毛衣人的寫照。
Ref: 錫安日報 2012 榮耀盼望 vol. 392 (20170813)：
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